1、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终止于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种能够看得很远并不陡峭的高度。
2、孤独不是一种脾性，而是一种无奈。
3、再小的个子也能给沙漠留下长长的身影，再小的人物也能让历史吐出重重的叹息。
4、我们对这个世界知道的还是在太少，无数的未知包围着我们，才是人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能够明确解释了，这个世界也变得十分无聊。人生就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。
5、更羡慕街边咖啡座里的目光，只一闪，便觉得日月悠长，山河无恙。
6、水看似温柔无华，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大。看似无色无味，却能挥发出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红。看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨为虹为霞。
7、人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。
8、如果真的有一天，某个回不来的人消失了，某个离不开的人离开了，也没关系，时间会把正确的人带到你的身边。
9、没有悲剧，就没有悲壮。没有悲壮，就没有崇高。
10、读万卷书，行万里路，两者关系如何？我回答，没有两者。路，就是书。
11、干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲，悠闲是痛苦的补偿，痛苦是悠长的衬垫。
12、面对诬陷不要反驳，不要申诉，不要企图与诬陷者对话，不要企图让旁观者怜悯。没有阴影的高楼一定还未曾建造，没有藤缠的大树一定还气节未到。
13、该庆幸的是，年岁还轻时光未老。怕只怕杜鹃过早鸣叫，使百花应声而凋，使荃薏化而为芽。
14、一切伤口都保持着温度，一切温度都牵扯着疼痛，一切疼痛都呼唤着愈合，一切愈合都保留着勉强。
15、阅读最大的理由是摆脱平庸。早一天就多一份人生的精彩，迟一天就多一天平庸的困扰。
16、我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能够有一种苦涩的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气。
17、人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不停地自我耗损，又不断地为自我耗损，而再耗损。
18、一切达观都是对悲观的省略。
19、文明可能产生于野蛮，但绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害，却绝不肯定迫害。
20、人生，只要还有一线希望，就还有无限的可能。
21、如果忘记了善良和仁慈，只知一味地与别人争夺成功，那才叫真正的平庸。
22、以一种色调贯穿始终，比色彩斑斓的人生高尚得多。
23、向往巅峰，向往高度，结果巅峰只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐。
24、嫉妒的起点是人们对自身脆弱的隐忧。
25、所谓伟大的时代，也就是谁也不把小人放在眼里的时代。
26、友情的败坏，是从利用开始的。
27、时间和文字在一个个老庭院里撕磨，这是文化存在的极温柔方式。千般荒凉，以此为梦，万般蹀躞。，以此为归。
28、历史是坎坷，历史是幽暗，历史是旋转的恐怖，历史是秘藏的奢侈，历史是大雨中的泥泞，历史是悬崖上的废弃。
29、谁都有千言万语，谁都又欲哭无泪。
30、伟大见胜于空间是气势，伟大健身与时间是韵味。古罗马除气势外，还有足够的韵味，是它的气势，沁水笼雾，千年不燥。
31、假饰天真是最残酷的自我糟践。
32、人世间总有一些不管时节，不识时务的人。正是他们对时间的磨逝，留下了时间的一份尊严。
33、像城头飘来的歌，像枝头栖息的鸟，我们迟早都会消失，唯有善于美才能永恒。
34、他因深厚而沉默，或许深厚正是沉默的.原因。
35、青春的力量无可压抑，即便是地狱也能变成天堂。
36、一连串无可超越的绝情，一重重无与伦比的壮美，一系列无法复制的伟大，包围着你征服着你粉碎着你，又收纳着你。你失去了，好不容易重新找回，却是另一个你。
37、学术无界，文化无墙，永远不能画地为牢。
38、缺少精神归宿，正是造成各种社会灾难的主因。因此最大的灾难是小人灾难，最大的废墟是人格废墟。
39、人的生命格局一大，就不会再琐碎装饰上沉陷。真正自信的人总能够单的铿锵有力。
40、世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。
41、一座城市，既然有了历史的辉煌，就不必再用灯光来制造明亮。
42、还历史以真相还生命以过程。
43、胆大包天的现代人，在历史和自然面前，要懂得谨慎。再高亢的歌咏，怎么敌得过撒哈拉的夜风在金字塔顶端的呼啸声。
44、一座普通城市的文化，主要是看地上有多少热闹的镜头。一座高贵城市的文化，主要是看天上有几抹孤独的云霞。
45、善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最最砸的词汇，它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。他与人终生相伴。但人们却很少琢磨它追问他。
46、圣洁总会遇到卑劣，而卑劣又总是振振有词，千古皆是。
47、思念中的一切都比现实美丽。
48、天下最让我生气的事，是拿着别人的眼光，说自己的祖祖辈辈都错了。
49、时间的力量，只能靠着体力慢慢去爬去体会。不能拿这一张照片轻松的去看，一轻松全都变味。
50、我们一生最花力气维护并始终为之奋斗、为之苦恼的东西，往往并不是生命中最珍贵的东西。
1、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。
2、诚恳坦然地承认奋斗后的失败、成功后的失落，只能变得更沉着。
3、人生的追求、情感的冲撞、进取的热情，可以隐匿却不可以贫乏；可以恬然却不可以清淡。
4、长江的流程也像人的一生，在起始阶段总是充满着奇瑰和险峻，到了即将了结一生的晚年，怎么也得走向平缓和实在。
5、希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印，勤于纪录、乐于重温、善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉，互相滋润。
6、如果有一天我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当作一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当作一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。不妨把这个游戏叫做收藏人生的游戏。让今天收藏昨天，让明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的断片连成了长线，原先的水潭成了大河。而大河，不会再有腐臭和干涸的危险。
7、杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不危险？既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。
8、我是行路者，不愿意在某处流连过久。安适的山寨很容易埋葬憧憬，丰沛的泉眼很容易滞留人生。而任何滞留都是自我阻断，任何安顿都是创造的陷阱。
9、百般使命，只要人际关系复杂，便什么也做不成；反之，山高路远，只要人际关系单纯，便怎么也走得通。
10、成熟是一种明亮而不现眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗涮了偏激的淡漠，一种无须声张的`厚实，一种并不陡峭的高度。
11、友情的来去是一个探测仪，告知你与原先进入的那个层面的真实关系。如果在一个领域，一群朋友突然没有理由地冷眼相对、栽赃构陷，那就意味着你可以离开了。你本来就不应该出现在这里，临时给你的笑脸只是为了索取和探询，等探询明白，彼此无法调和，你的存在只能给这个村寨带来不安宁，而你住在这个村寨中也非常不安全，那就应该上路。昨日的友情，早已消失在黄昏的牛粪火中，繁星在天，眼前隐约有一条出山的路。不必告别、不要留话，这一切都失去了意思，快步离开要紧。
12、伟大的钓者是安坐着与大海谈判的人类代表，而不是等待对方琐碎的施舍。
13、我们一生最花力气维护并始终为之奋斗、为之苦恼的东西，往往并不是生命中最珍贵的东西。
14、世界上，众口喧腾的可能是虚假；万人嗤笑的，可能是真实；长久期盼的，可能是虚假；猝不及防的，可能是真实；叠床架层的，可能是虚假；单薄瘦削的，可能是真实。
15、人生，只要有一线希望，就还有无限可能。
16、在对一些复杂的问题作出选择时，首先要给自己减压，先让自己放松下来。在沉重的压力下，连空气都是扭曲的，最容易作出错误的决断。
17、多数朋友间是各有期待的，但大家都不把这种期待点明，成天在嘻嘻哈哈中互相偷窥，真是劳累。在这种情况下，如果有朋友突然点破，明白表示失望，然后离去，这是一种结束虚假的可喜举动，会使双方都感到轻松。
18、害怕失败，那就反而很难做成事情。
19、大师不会与歌舞厅小姐一比歌喉，一位将军不会在与邻居的打斗中展现战略战术。
20、不要害怕被别人误会而等待理解。现代生活各自独立、万象共存。东家的柳树矮一点，不必向路人解释本来有长高的可能；西家的槐树高一点，也不必向邻居说明自己并没有独占风水的企图。
21、一件新事，大家立即理解，那就不是新事；出一个高招，大家又立即理解，那也不是高招。任何真正的创造都是对原有模式的背离，对社会适应的突破，对民众习惯的挑战。如果眼巴巴地指望众人理解，创造的纯粹性必然会大大降低。平庸，正在前面招手。
22、什么是流浪的本性，哥伦布表明了：不在乎脚下，只在乎前方。
23、在社会转型中感受到了生存空间的危机，只能产生两种可能，第一种是改变自己的生存方式来扩大空间；第二种是毁损别人的生存空间来扩张自己。
24、有人在慷慨激昂地毁损，有人在点点滴滴地追求；有人在振振有词地偷盗，有人有含辛茹苦地奋斗；有人在流言蜚语间钻营，有人在冰天雪地里行走。
昨天已经过去又没有过去，经过一夜风干，它已成为一个深奥的课堂。这个课堂里没有其他学生，只有你，而你也没有其他更重要的课堂。
人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。我们周围很多人，实在是被越积越厚的人际关系脂肪层堵塞住了，大家都能听到他们既满足又疲惫的喘息声。
对于孩子，父母的骂声是一种剥夺，剥夺了他本来就很脆弱的尊严。当尊严已经失去，正确的行为又有什么价值？没有尊严的正确又有什么意义？
中国式灾难的例行动作，是抢劫他人的尊严。
人间的全部美好，都来自于人格的中转。因此，要捍卫美好，就必须捍卫人格。在人格不受尊重的年代，一切所谓美好，只是空洞的欺骗。
当尊严释放成一种活泼的生态，人生也走向诗化。
蔑视是一把无声的扫帚，使大地干净了许多。
书架上成排成叠的书籍似乎都在故意躲避，都在肆肆洋洋地讲述雄才大略、铁血狼烟、新旧更迭、升沉权谋、古典意境、隽永门径、生存智慧，却很少说到善良。
真正的善良是不计回报的，包括在理解上的`回报。阳光普照山河，并不需要获得山河的理解；春风吹拂大地，也不在乎大地的表情。
圣洁总会遇到卑劣，而卑劣总是振振有词，千古皆然。
一个无言的起点，指向一个无言的结局，这便是友情。人们无法用其他词汇来表述它的高远和珍罕，只能留住“高山流水”四个字，成为中国文化中强烈而飘渺的共同期待。
一切纯洁而高贵的友情都是危险的，因为这既不被旁人理解，又不被家人珍惜，嫉妒者们一挑拨，就会在意想不到的地方出现裂痕。这就像，最珍贵的薄瓷最经不起撞击。
从历史看，除了少数例外，真正得友情好像不太适宜与过大的权势、过高的智慧连在一起。
嫉妒营造着谎言，谎言加深着嫉妒。当嫉妒和谎言结合在一起，形成的化学反应往往是难于想象的。
满世界全是贤能，也就无所谓贤能；普天下全是真实，也就无所谓真实。正是嫉妒的浪潮，使我们认识了被它们包围的岛屿；正是造假的风尚，使我们捡得了真实的寂寞。
文明可能成为某种点缀，但它有最终指向。正是因为这种最终指向，维护了人类。
泱泱大国给了我一种从容的心态，茫茫空间给了我一副放松的神经。中华民族灾难不少，但比之于犹太人，以千年目光一看，毕竟安逸得多了。我们没有耶路撒冷式的哭墙，我们不哭。
文化未必取决于经济，精神未必受控于环境，大鹏未必来自于高山，明月未必伴随着繁星。
文化知识不等于文化素质，文化技能更不等于文化人格。离开了关爱人类的人格基座，文化人便是无可无不可的一群，哪怕他们浑身书卷气，满头博士衔。
人类，总是要过很多年以后，才会感受到一种文化上的山崩地裂，但那已经是余震。真正得坍塌发生时，街市寻常，行人匆匆，风轻云淡，春意阑珊。
传统，不是已逝的梦影，不是风干的遗产。传统是一种时空的交织，是在一定的空间范畴内那种有能力向前流淌，而且正在流淌，将要继续流淌的跨时间的文化流程。
