一、爱国
1.天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
2.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
3.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
4.风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下是事事关心。——顾宪成
5.英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉
6.我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。
7.现阶段，爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化的事业，献身于促进祖国统一的事业。
8.谁不属于自己的祖国，他就不属于人类。——海涅
9.失去祖国的人，犹如丧家之犬。
二、集体
10.荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
11.正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。——奥涅格(个人发展离不开他人、集体)
12.一花独秀不是春，百花齐放春满园——雷锋(个人发展了不能忘了集体)
13.天时不如地利，地利不如人和。——孟子(强调人团结的重要)
14.人心齐，泰山移。(集体团结得力量)
三、人生
15.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁
16.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明
17.谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德
18.建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。——阿?巴巴耶娃
19.人生如同故事。重要的并不在有多长，而是在有多好。——塞涅卡
20.人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。——弗洛伊德
21.一失足成千古恨
22.路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌(把握自己走好每一步)
23.无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根
24.人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女(善始善终)
25.人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
26.美是到处都有的,对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。——罗丹(生活中要善于细心发现)
27.不要希图成为一个成功的人，我们应努力成为一个有价值的人。——爱因斯坦(成功是对自己而言，有价值是对他人对整个社会而言)
28.冬天已经到来，春天还会远吗?——雪莱
29.过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱(生活要乐观)
四、道德
30.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
31.如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
32.心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。——列夫?托尔斯泰
33.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
34.人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。——马克?吐温
35.谁给我一滴水，我便回报他整个大海。——华梅
35.嫉妒是心灵的肿瘤。——艾青
36.世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。(心胸要宽广)
37.忍一时风平浪静，退一步海阔天空。(宽容)
五、勤俭
38.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
39.静以修身，俭以养德。——诸葛亮
40.锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦!——李绅
41.勤能补拙是良训，一份辛苦一份才华。——华罗庚
42.一份耕耘一份收获——徐特立
43.勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠。——达芬奇
44.懒惰是一切罪恶的源泉。——马卡连科
六、诚信
45.言必行行必果。——〈论语〉
46.精诚所至，金石为开。——王充
47.不信不立，不诚不行。
48.生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
49.可信的`人的一句话比不可信的人们的千言万语更有力。
七、谦虚
50.谦受益，满招损。
51.桃李不言，下自成蹊。——司马迁
52.三人行，必有我师焉。——孔子
53.尺有所短，寸有所长。
54.如果说我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。——牛顿
55.智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。——高尔基
56.我唯一知道的就是自己无知。——苏格拉底
最有学问和最有见识的人总是很谨慎的——卢梭
57.骄傲自满是一座可怕的陷阱，而这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍
八、立志
58.好男儿志在四方
59.无志之人常立志，有志之人立长志。
60.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——孔丘
61.志不强者智不达。——墨翟
62.燕雀安知鸿鹄之志哉!——陈涉
63.志当存高远。——诸葛亮
64.穷且意坚，不坠青云之志——王勃
65.将相本无种，男儿当自强。
66.老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操
67.生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照
68.为中华之崛起而读书。
69.无目标的努力无异于在茫茫的黑暗中远征。(所以应立志立志才能有目标)
70.一个人没有理想就等于没有灵魂。理想是指路明灯，没有理想就没有坚定的方向。——托尔斯泰
71.鸟要紧的是翅膀，人要紧的是理想。
72.理想是事业之母。
73.最贫的是无才，最贱的是无志。
74.不想当元帅的士兵，不是好士兵。——拿破仑
九、意志
75.锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——荀况
76.行百里者半九十(越接近成功越艰难，越需要毅力)
77.顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯
78.我要扼住命运的咽喉，他绝不能使我完全屈服。——贝多芬
十、磨练
79.天降将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。——孟子
80.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
81.逆境造就人才，而顺境埋没人才。
82.大雪压青松，青松挺且直。(学习青松)
84.艰难困苦，玉汝于成。
85.钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。——奥斯特罗夫斯基
86.逆境是检验强者和弱者的试金石。
87.大海里没有礁石激不起浪花，在生活中经不住挫折成不了强者。
88.人生布满了荆棘，我们晓得的唯一办法是从那些荆棘上面迅速踏过。——伏尔泰(面对磨练的正确态度是正视它战胜它没有其他)
十一、求知
89.少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。——刘向
90.读万卷书，行万里路。
91.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
92.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
93.钟不敲不鸣，人不学不灵。
94.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
95.不积跬步无以至千里。——荀子
96.合抱之木，甚于毫末;九层之台，起于垒土;
97.千里之行，始于足下。——老子(学习注意积累)
98.学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
99.学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来不亦乐乎?
100.读书不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克
101.书是窗户——高尔基说：“每一本书，都在我面前打开一扇窗户。”(通过窗户看到世界，通过书籍认识世界)
102.书是钥匙——托尔斯泰说：“理想的书籍是智慧的钥匙。”(钥匙开启锁子书籍开启智慧)
103.书籍是人类进步的阶梯
104.读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。——歌德
105.书籍是全世界的营养品。——莎士比亚
十二、进取
106.畏惧错误就是毁灭进步。——怀特黑德
107.吾日三省吾身
108.不前进就倒退，停滞状态是没有的。——别林斯基
109.一个人追求的目标越高他的才力就发展的越快，对社会就越有益，我确信这是一个真理。——高尔基
十三、行动(实践)
110.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游
111.君子慎始，差之毫厘，谬以千里。
112.临渊羡鱼不如退而结网。——班固
113.实践是检验真理的唯一标准。
114.你要知道梨子的滋味，就要亲口尝一尝。
115.要学会游泳，就必须下水。——列宁(不能只凭想象而要亲身经历一遍，才能深刻)
116.知识是宝库，但开启这个宝库的钥匙是实践。——富勒
117.要成就一件大事业，必须从小事做起。——列宁
118.有总是从无开始的;是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。——松苏内吉
119.应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。——童第周
120.每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基
十四、交往
121.良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
122.礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉
123.对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。——惠特曼
124.谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。——萨迪
125.礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔
十五、友谊
126.疾风知劲草，患难见真情。
127.独学而无友，则孤陋而寡闻。
128.珍珠挂在颈上，朋友嵌在心上。
129.人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊却是不容易;友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。——马克思
130.真诚的友谊好像健康，失去时才知道他的可贵。——哥尔顿
131.谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，他们都是尘土。——达尔文
十六、惜时
132.莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
133.你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——弗兰克林
134.时间就是生命，时间就是知识，时间就是胜利，时间就是财富。
135.时间可以获得金钱，金钱却买不到时间。
十七、劳动
136.我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。——高尔基
137.我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。——高尔基
138.劳作是最可靠的财富。——拉?封丹
139.劳动能使一个人的道德变得高尚。——加里宁
孟子的名言集绵
1、仁者无敌。（《孟子·梁惠王上》）“讲仁德的人是天下无敌的。”）
2、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王上》）
孝敬自己家中长辈，并推广到孝敬别家的长辈；爱护我家的儿女，并推广到爱护别家的儿女。
3、权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。（《孟子·梁惠王上》）
用秤称一称，才能知道轻重；用尺量一量，才能知道长短。什么东西都是这样，人的心更需要这样。
4、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧（《孟子·梁惠王下》）
以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会因你的快乐而快乐；以人民的忧愁为自己忧愁的人，人民也会因你的忧愁而忧愁（人民便会和你一条心）。
5、我善养吾浩然之气。《孟子·公孙丑上》
我善于养我（这种至大至刚、塞于天地之间的）浩然之气。
6、子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。《孟子·公孙丑上》
（孔子的弟子）子路，人家指出他的过失来，他很欢喜。（当年的圣君）禹听到不同意见后，很谦虚地向人家下拜。”
7、天时不如地利，地利不如人和。（《孟子·公孙丑下》）依靠天上（自然界）的有利条件，不如依靠地理上的有利条件。依靠地理上的有利条件，不如依靠社会上人们和谐一致的有利条件。
8、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。《孟子·公孙丑下》在道义上占主动的人，能得到许多人的帮助。在道义上不占主动（无道、无德、无理）的人，不会得到别人的帮助。很少人帮助的人，连他的亲朋故旧也会背叛他；而那种得到多数人帮助的人，整个天下的`人都会顺从他。
9、古之君子，其过也，如日月之蚀，民皆见之；及其更也，民皆仰之。《孟子·公孙丑下》
“古时的君子，犯了过失，如天上的日蚀月蚀一样，人们都能看得见。到他们改正错误以后，人们也都抬头看得很清楚。
10、上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也；小人之德，草也。草上之风，必偃。《孟子·滕文公上》
上面的人（指当政者）爱好什么，下面的人也爱好什么，甚至比上面的人更厉害。一个君子的道德表现好像是风，广大人民好比是草。风向哪边吹，草便向哪面倒。
11、孟子曰：“民事不可缓也。”（《孟子·滕文公上》）
孟子说：“老百姓生活和生产上的事不可不急地对待啊。”
12、贤君必恭俭礼天，取于民有制。（《孟子·滕文公上》）
一个贤明的君主，必须恭敬节俭，一切依礼来对待下面。从人民那里索取时，要按规定办事。
13、不以规矩，不成方圆。（不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。）
14、尽信书，不如无书。——《孟子·尽心下》
完全相信《书》（指《尚书》），那就还不如没有《书》为好。
15、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
（即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。）
16、其进锐者，其退速。《孟子·尽心上》
（前进太猛的人，后退也会快。）
17、心之官则思，思则得之，不思则不得也。《孟子-告子上》
（心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。）
18、生于忧患而死于安乐也。《孟子·告子下》，
（忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。）
19、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
（只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。）
20、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
（天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。）
21、子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——《孟子·尽心上》
孔子登上东山便觉得鲁国变小了，登上泰山就觉得天下也变小了。
22、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
（君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。）
23、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
（以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。）
24、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
鱼是我所喜欢吃的，熊掌也是我所喜欢吃的；如果两者不能都吃的话，我便丢掉鱼而吃熊掌。生命是我所喜爱的，义也是我所喜爱的；如果两者不能并有，我便舍弃生命而取义。
25、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
贫穷时就搞好品德的修养，得志时就帮助天下人民都走善道。
26、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
27、天时不如地利，地利不如人和。
得到天时还不如得到地形便利好，得了地形便利还不如得到和顺的人心好。（要得天下，必先得人心）
28、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。）
29、贤者在位，能者在职。（使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。）
30、尊贤使能，俊杰在位。（尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。）
31、民为贵，社稷次之，君为轻。（百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。）
人皆可以为尧舜。（人人都可以当尧舜这样的好人。）
32、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。（人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。）
33、祸福无不自己求之者。（祸害或者幸福没有不是自己找来的。）
34、君子不怨天，不尤人。（君子不抱怨天，不责怪人。）
35、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。富贵不能使我放纵享乐，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我卑躬屈膝，这样的人才够叫大丈夫。
36、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
（自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己（对自己极不负责任）的人，不能和他做出有价值的事业。）
37、养心莫善于寡欲。
（修养心性的办法最好是减少物质欲望。）
38、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
所以上天将要把重大的历史任务交给这个人，一定要首先磨难他的心志，劳累他的筋络骨骼，饥饿他的肉体皮肤，空匮疲乏他的身体，所作所为总是被干扰搅乱，借以撼动他的心志使他性情更加坚韧，以增加他原来不具备的能力。
39、恭者不侮人，俭者不夺人。
（对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。）
40、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
（爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。）
41、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。《孟子·万章下》
（交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。）
42、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。《孟子·尽心下》
（贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。）
43、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。《孟子尽心上》
（做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深还不见泉水的话，仍然是一个废井。）
44、不耻不若人，何若人有？《孟子.尽心上.七》
（不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？）
45、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
父亲与儿子之间有亲情、君王与臣子之间有节义、夫妻间有区别、年长与年幼者有主次、朋友之间有信任。
46、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
如果想要让天下太平，在当今的世上，除了我能做到还有谁呢？
47、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。( )善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。《孟子·尽心上》。
仁德的言语比不上仁德的声望深入人心，良好的政治比不上良好的教育赢得民心。良好的政治，百姓畏服；良好的教育，百姓爱它。良好的政治得到百姓财富，良好的教育得到百姓的心。
48、人有不为也，而后可以有为。《孟子·离娄下》
人要放弃一些事情不做，然后才能做成事业。
49、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。。”（《孟子·离楼上》）
事奉，以谁最为重大？以事奉父母最为重大。守护，以什么东西最为重大？以守护自身的节操最为重大。不丧失自身的节操又能事奉自己父母的人，我听说过；丧失自身的节操又能事奉自己父母的人，我未曾听说过。谁不做事奉的事呢？但事奉父母是事奉的根本。谁不做守护的事呢，但守护自身的节操是守护的根本。
50、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。《孟子离娄上》。
儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不能做为儿子。
1、他们都怕我，可又有谁知道我的孤独，我的痛苦呢？ ----《浮生录》
2、哎，这俗世之情情爱爱，可真是摸不着，看不透。 ----《浮生录》
3、我不知道我的过往，也不知道我的未来，没有欢喜，没有伤悲，无泪无爱。我无法理解凡人，甚至仙妖及其他一切生灵的情情爱爱，我不知道他们为彼此牺牲自我的情感究竟是什么。
溺白说，我曾喝下了忘情水，不知所谓情爱，所谓仇恨。可我的心中似乎总有一个身影，他放开我的手，他离我而去，他渐行渐远，他曾对我说：“你可愿意等我？”可能所谓忘情水就是让人忘记心中所爱之人吧，它让我忘了他的名字，忘了他的样子，忘了我与他的一切。我甚至觉得，我从不曾与他相识，那沉于我心底的人不过是我的痴念，是我的百年孤独所形成的幻影，但它却让我更孤独。有时候我会想，既然忘情水能让我忘了他，为何不把他忘得一干二净，还让我记得他，记得那句“你可愿意等我”？ ----《浮生录》
4、这人世间无法相守的恋人，是否就如这残阳落日般，夕阳虽无限好，却是近黄昏，而那段美好的记忆，只能随着时光缓缓流淌，直至消逝。 ----《浮生录》
5、相爱不能相守，本便是这人世间苦痛之最。 ----《浮生录》
6、她知道，他从未爱过她，可她甘愿付出，甘愿为这个在她最黑暗的时候给她温暖的男子付出一切，包括她的生命。她以为，她只要事事顺着他的心，他便终究会被打动，可她哪里知道，在他的眼中，她所做的一切有多可笑。 ----《浮生录》
7、我死，便也算罢。我生，便必要在那众仙之中争一席位！ ----《浮生录》
8、他们都老了，生老病死，而我又该何去何从？这大概就是上天对我的惩罚，叫我看着身边的人一个个离我而去，却无能为力。我知道，那也是我的劫…… ----《浮生录》
9、既然早已知道了最后的结局，又何必再在那里悲哀低泣。 ----《浮生录》
10、天下之大，总会有我的容身之处。或在村落当个乡野村夫，或进京谋取个官职当个小官，又或继续当个教书夫子，闲暇时偶尔记挂记挂你们，这样也挺好。 ----《浮生录》
11、年少的时光总是那么轻松，轻易便可许下诺言，我们也是如此。 ----《浮生录》
12、“深知”这个名字，或许只是一颗小小的星辰，在她眼中，却散发着迷人的光芒。 ----《我命本喜》
13、一切都在按照正轨发展着，可唯一的变故，却让这场生死任务注定以失败为结局。 ----《浮生录》
14、上元节夜宴，姜离将她带入了宫，她也终究是以一身红衣，一舞倾城，迷了姜叙的眼，成了这金碧辉煌皇宫内的一颗明珠，也注定了她最后将以宫妃的身份做结束。 ----《浮生录》
15、她实在是活得太久太久了，久到她觉得就算死也是无所谓的.了。 ----《浮生录》
16、他沉湎在旧日的一段爱情里，那是他此生最美的遇见。 ----《浮生录》
17、她的目光似乎容纳了一生的喜悲，在看破红尘后望眼欲穿的生活，千年后的物是人非，失无所失，再也没有什么能激起她心中的波澜。 ----《浮生录》
18、她实在是温柔得不像话，承继了那种江南女子特有的温婉，贤淑，在自己心爱的男子面前，却也能露出一丝小女儿的柔情。 ----《浮生录》
19、她的笑容徐徐绽放，妖冶倾城，让人难以琢磨。 ----《浮生录》
20、她渡过了，是她的福分，若没渡过，也是她自求的。 ----《浮生录》
21、我搬离了那片荣华之地，那日后那里夜夜笙歌，却再也容不下我，再也不会有这样一个女子为他跳一支似火的舞。 ----《浮生录》
22、很久以后我才知道，其实我被贬下凡，只是天君对我的一个历练，可我却是实打实爱上了她，所以无论过了几个轮回，我终究还是无法摒弃对她的爱，终究是无法令天君满意，才致使我如今依旧徘徊于人世。 ----《浮生录》
23、这人世间的情仇，我大抵是这辈子都不会懂了。 ----《浮生录》
24、岑桃夭说，她这一生三千年的时光，前面一千年用来等待良人邂逅，余下这两千年，则是用来了等待良人归来。她的一生都在等待。 ----《浮生录》
25、我第一次明白，原来人生中的许多偶然相遇都是刻意的。就像我眼前的女子，她为了与我相遇，费尽心机出现在我的梦中。 ----《浮生录》
26、许多时候，结局不是我们能够控制的，不是我们想得到怎样的结局，事情就会朝那个方向发展的。 ----《浮生录》
27、你是否会为一个声音而动心？
常欢喜从未想过，她会以这样的方式，与爱情相遇，隔着屏幕的暧昧，一见钟情的欢心。在茫茫人海中，在最美的时光遇见你，这一生何其有幸。“我需要你，结束我兵荒马乱的青春。” ----《我命本喜》
28、那时的我，尚不知道，此次一去，竟是生离，亦或死别。 ----《浮生录》
29、如果说，“深知”这个名字，是偶然沉寂于塘底的卵石，那么常欢喜的心就像那一方清池，小得只能装下那一抹灰白，若他是深海，那么她的心大到可以包容世间万物，却在岁月沉淀中只剩下了那一片深深蓝。 ----《我命本喜》
30、“深知”，这个让她辗转反侧三年的名字，沉寂了一年杳无音讯的名字，再次出现在了她的生命中，以这样的方式，紊乱她的思想，再无法渗透一丝他想。 ----《我命本喜》
