1、祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。——《老子》
2、当我们胆敢作恶，来满足卑下的希冀，我们就迷失了本性，不再是我们自己。——英国文艺复兴时期剧作家，诗人莎士比亚
3、我学到去实践我所谓的——「建设性的不满足」。——美国广告大师李奥贝纳
4、幸福的最大障碍就是期待过多的幸福。——丰特奈尔
5、知足而不贪，知节而不淫。——北宋隐逸诗人林逋
6、我相信，自我的满足就是每天感觉自己的薪水一分一毫都是自己流血流汗赚来的。——美国广告大师李奥贝纳
7、财富，帝国和权力不是满足欲望的更有力的手段，又是什么？——英国剧作家威·康格里夫
8、头脑中想着行动而不是信条，将有助于满足我们最大的需要。——19世纪美国浪漫主义诗人朗费罗
9、法律不可能给每个人以方便，如果它有益于全体和大多数人，我们就该满足了。——古罗马历史学家李维
10、母亲怀胎十月，婴儿哇哇落地，辛辛苦苦的养育着，所有的痛苦代价都有在孩子头一声“娘”中，得到了补偿，得到了满足。——武侠小说家古龙《怒剑狂花》
11、战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望。——查·埃利奥特
12、一个人如果没有任何阻碍，即将永远保持其满足和平庸的状态，那么他将既愚蠢又糊涂，像母牛一样地逸然自得。——布朗
13、爱，不过是一种享受贪欲的和永远不满足的热望而已。——法国文艺复兴后期思想家蒙田
14、不满足是向上的`车轮。——中国现代作家、政治评论家鲁迅
15、金钱是一种有用的东西，但是，只有在你觉得知足的时候，它才会带给你快乐，否则的话，它除了给你烦恼和妒忌之外，毫无任何积极的意义。——台湾女诗人席慕蓉
16、一旦爱情得到了满足，他人魅力也就荡然无存了。——法国作家高乃依
17、是的，穷人的花园里不仅有花草，而且还有仁慈之心和满足之情、宁静的心境和劳累的欢快。——玛·霍伊特
18、在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。——赫伯特
19、我们在那些同我们一样虚荣的人们面前讲话，他们虚荣心受折磨的程度恰与我们虚荣心得到满足的程度相等。——法国思想家，法学家孟德斯鸠
20、举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣。——法国作家拉罗什富科
21、所有在自然法则指寻下的调查，最终都把目标放在满足肚子的需要上。——阿特纳奥斯
22、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——法国哲学家柏格森《笑》
23、没有比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。——蒙台居
24、也许人就是这样，有了东西不知道欣赏，没有的东西又一味追求。——海伦。凯勒
25、委心任运，不失其为我。知足常乐，不愿乎其外。——况周颐
26、贪得者，分金恨不得玉，封公怨不受侯，权豪自甘乞丐。知足者，藜羹旨好于膏，布袍暖于狐貉，编民不让王公。——洪应明，明朝道人洪自诚
27、只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。——俄国作家车尔尼雪夫斯基
28、清虚静泰，少私寡欲。旷然无忧患，寂然无思虑。——嵇康
29、人只有在不断追求中才能得到满足。像爱情一样，诗、哲学、科学的真正精神恰恰就是不断地追求，永远站在起跑线上。——教授、哲学家、作家、文学家赵鑫珊
30、本能的需要是可以满足的，而且很容易办到。使我们焦躁不安的恰恰是其余的那些需要。——古罗马政治家、哲学家塞涅卡
31、所谓幸福的人，是只记得自己一生中满足之处的人；而所谓不幸的人只记得与此相反的内容。——日本诗人荻原朔太郎
32、人是永远不知足的。……这正是人类所具备的最伟大的才能之一，正是这种才能使人比那些对自己已有的东西而感到满足的动物优越。——美国作家斯坦贝克
33、真正的谦卑是满足。——瑞士哲学家阿米尔
34、声名也会成为一种巨大的障碍：如果我们追求它，就必须投身于这样一条道路——尽量满足人们的想象，避其所憎、投其所好。——荷兰哲学家斯宾诺莎
35、一个人的欲望如果只是追求金钱或权势，他便永不能获得满足，而不满足便不能快乐。——台湾作家柏杨
36、人们喜欢带着极端的偏见在不着边际自由中使自己得到满足，这就是他们的思想本质。——英国文艺复兴时期作家，哲学家培根
37、所谓爱情能够满足一切，……只是对于情侣而言：至于夫妇，除了以苍穹为屋顶和以绿茵地毯之处，还需要更多的一些东西的。——法国作家巴尔扎克
38、幸福属于满足的人们。——古希腊哲学家科学家亚里士多德
39、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应采取这种态度。——毛泽东
40、比起大自然来，历史对人类的感情更严酷，更残暴。大自然要求人们仅仅满足于天赋的本能，而历史却要强制人的理智。——前苏联作家高尔基
41、对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足；如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不要改变。——德国哲学家天文学家康德
42、聪明适用于一切，却不能满足一切。——瑞士哲学家阿米尔
43、要知道，人们所发现的，或上帝和自然之仅赐予人类的所有美好的事物、理性和全部满足，所有快乐的感觉，都在于三个词：健康、安宁和称职。——奥地利哲学家卡尔·波普
44、以温和宽厚的心灵去战胜你们的怒气，以谦让去抑制憎恨之心。——以率直的真情去制止不正的欺瞒，以温顺满足之心去打消贪欲吧。——印度传统宗教《耆那教经典》
45、幸福有它的两重性：一方面在于福至心灵，时来运至……另一方面，也是最实际的方面，就是知足常乐地安度日常生活，这也就是说，头脑清醒，不干蠢事。——冯塔纳
46、我学到了寻求幸福的方法：限制自己的欲望，而不是设法满足他们。——英国诗人弥尔顿
47、如愿便是满足，满足即是幸福。——中国散文家梁秋实
48、没有成为巨人的人并不需要满足于做一个矮子。——欧内斯特·布拉德
49、友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的，只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。——瑞典小说家、诗人斯特林堡
50、相识与友谊的关系恰似调情之于恋爱——兴奋，但却又不满足。——亚历克·沃
51、理论在一个国家的实践程度，决定于理论满足于这个国家的需要的程度。——德国哲学家马克思
52、卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒！——法国思想家圣西门
53、意志是自由自在的，人实现了他的意志，也等于实现了他自己，而这种自我实现对个人来说是一种最大的满足。——德国精神病学家弗洛姆
54、我们的销售代表耳聪目明，不断打听出顾客的新需要，把消息传给研究人员。因此，研究人员可以满足顾客的需求，又能提供新产品或新事业。——李维士·李尔
55、对最伟大的人，最不满足的人来说，他们的才能是最严峻的鞭策。——德国作家托马斯《沉重的时刻》
56、教养就是习惯于从最美好的事物中得到满足而且知道为什么。——荷兰语言学家范戴克
57、懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。——前苏联作家高尔基
一般人都认为能够满足心愿就是最快乐的了，然而却常常被快乐引诱到痛苦中；一个胸 怀旷达有大志的人，由于能够忍受种种不如意的折磨，最后终于在艰苦奋斗中换来真正 快乐。所以说∶“十年寒窗无人问，一举成名天下知”。这都是苦尽甘来所得到的成功果 实。
凡是对现实生活能够感到满足的人，就会享受到神仙一般的快乐；不感到满足的人就摆 脱不了庸俗的困境。所以如果不能善于面对生活，就会处处充满危机。
善于依附权贵者，固然能获得一些好处，但是，一旦权贵殒落，被波及所招来的祸患却 是最凄惨最快速的；所以，安贫乐道者，虽然清贫寂寞，但是他的清高的人格和平安的 生活却是最珍贵的。诸葛亮的
当性欲像烈火一般燃烧的时候，只要想一想肾衰身残的痛苦情景，那性欲的烈火就会冷 却下来；当功名利禄像蜂蜜一般吸引人时，只要想一想犯法入狱的痛苦情景，那么地位 财富的吸引力就会消失。所以，孔子忠告世人∶君子有三戒∶
(一)少年血气未定，戒之在色；
(二)壮年血气方刚，戒之在斗；
(三)老年血气既衰，戒之在得。
和人争强好胜，道路就会觉得很窄，假如退后一步让人先走，道路就会变得宽阔平坦。 所谓∶“让一分风平浪静，退一步海阔天空。”
一个贪得无厌的人，给他金银，还怨恨得不到珠宝；官至公爵，还怨恨没有封为诸侯。（注 公爵只是官位高。而诸侯有领土的实益。）这种人虽然身居富贵，而实自甘沦为乞丐。 一个自知满足的人，即使吃的是粗茶淡饭，比山珍海味还要香甜，即使穿着布棉袍，也 比狐袄貂裘还温暖。所以一个知足的平民其人格比贪得无厌的权贵更为高尚。
当你站在竹篱笆外面，欣赏远山近水的风景，忽然传来大雁南飞的鸣叫声，这时就宛如 置身于虚无缥缈的神仙境界；当你静坐在书房?看书，窗外传来夏日的蝉鸣，这时就会 体会到宁静中的超凡脱俗的雅趣。
与饥饿哭泣的人相比，能够吃饱自然就是幸福；
与寒冷号啼的人相比，得到温暖自然就是幸福；
与辛劳服役的人相比，优闲度日自然就是幸福；
与身患疾病的人相比，健康强壮自然就是幸福；
与遭受灾祸的人相比，平安无事自然就是幸福；
与夭寿死去的人相比，健康活着自然就是幸福；
奢者富不足，俭者贫有余；
奢者心常贫，俭者心常富。
知足者常常自足，终身不遭受侮辱；
知耻者适可而止，终身不蒙受羞耻。
饮食甘美，衣着华丽，如不知节俭就会损伤；
多积财物，富贵骄人，如不知满足就会丧命。
一个内心充满欲望的人，能使平静心湖掀起汹涌波涛，即使身居深山古刹也无法平静； 一个内心毫无欲望的人，即使在盛夏酷热，也会感到浑身凉爽，甚至住在闹市，也感受 不到喧嚣烦躁。
所以“心静自然凉”，精神力量能够克服一切。
例如∶
〈一〉∶古时有位高僧，故意在盛暑穿着棉衣而不流汗，并且因此留下“安禅何必须山 水，灭却心头火亦凉”的名句。
〈二〉∶清朝末年，朝政腐败， 广州爆发第一次起义失败，首领之一陆皓东被捕后，清吏以 酷刑拷打，迫他供出同党，可是他却神色自若的坚决不出卖同党，并且对清吏说∶ “我身虽痛，而心不痛”。这是在精神上把定、静、安、虑、得的修养工夫到家，只 要有这种工夫，即使身临大难也不会苟且偷生，一切火热和酷刑，都不会使他们屈服。
正如佛家说∶
“行人修德，虽火坑亦是青莲。”
平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
受思深处宜先退，得意浓时便可休。
势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
平生不做皱眉事,世上应无切齿人。须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
多门之室生风，多言之人生祸。
世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
“我欲”是贫穷的.标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。
处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
