弘扬传统美德作文精选(一)
从我们祖先的四大发明，到诸子百家盛况，从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，到“为中华崛起而读书”的周恩来，从现在每年的“感动中国”，到齐心共筑的“中国梦”，无一不体现我们的中华精神，无一不激励着我们一代又一代。是啊，我们是祖国的未来,民族的希望,是中华优秀传统文化的传承者和弘扬者。
如今传统美德已经深深的植根在我们每个二中人的身上。在我们这个美丽的校园里，文明礼貌无处不在，它像绵绵细雨，滋润着校园，像阵阵微风，吹进全体师生的心田。同学们之间互相帮助，互相理解，团结友爱，尊敬师长，文明之花常开放在我们美丽的校园。
走进我们的校园，浓郁的国学文化气息扑面而来：张贴、悬挂的孔子像，随处可见的国学格言，儒家经典的校本课程……优雅的校园里无处不透着浓浓的儒学气息。“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信……”只要你每天走进校园中，就会立该被校园内传来整齐的诵读声吸引。教室内课前诵读、老师办公室、教学楼前的空地上，我们一边做着整齐划一的动作，一边大声朗诵着《弟子规》。这个最通俗，经典的《弟子规》，无声无息地触动着我们心灵最深处，让我们树立了正确的人生观，价值观。
四度春风化绸缪，五番秋雨洗鸿沟。老师，这些和我们朝夕相处的人，从现在开始向你们行“鞠躬礼”，是您教导我们要学会感恩，学会做人。其实，传统美德就在我们身边：向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候;向有困难的同学伸出援助之手的时候;举手整理教室图书的时候;学会向父母表达自己的一份孝心的时候;学会珍惜每一粒粮食的时候;学会“己所不欲，勿施于人”的时候;敢于承认自己的错误的时候;志存高远而又脚踏实地的时候……我们所做的一切，不都是在继承和弘扬传统美德和民族精神吗!
美德在我们心中,美德代代相传，让我们手拉手、心连心把文明美德传承下去，让美德之花开遍世界的每一个角落。
弘扬传统美德作文精选(二)
中华民族是一个拥有五千年文明史的古国，中华民族的传统美德源远流长，作为中国人，让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神，我们的传统美德以德作为根本，我们每个人都应该养成良好的品德，树立以道义为重的人生观。 同学们，作为祖国未来的建设者，我们应该承继传统美德，弘扬民族精神。弘扬中华传统美德首先要热爱自己的祖国，古往今来，多少文人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严在爱国和气节方面为后人做出了榜样，无数为国捐躯的□党人都体现了这一民族的爱国精神，然而在中国历史上面对物质世界的□□求荣的夜大有人在，这就要求我们时刻要以祖国的利益为重。弘扬中华传统美德还要求我们要立志奋发，一个人、一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，有志者事竟成，奋发图强既要从大处着眼更要从小处着手，从自我做起。
中华民族是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化勇于创新的民族。中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学好问是分不开的，杜甫的“读书破万卷、下笔如有神”和古人“头悬梁锥刺股”的故事都说明勤学的道理，读书还要善疑好问，不学不问怎能有所提高?不耻下问、大胆质疑、多思考，才能有所超越，由此看来，勤学好问对我们来说尤为重要。 勤俭廉政也是中华民族的传统美德，不为金钱和物质所惑，不为权势所动，这就要求我们从一点一滴的小事中学会勤俭，培养廉政美德。 弘扬中华传统美德还要敬长、知礼、诚实守信，对人彬彬有礼体现了对他人的尊重，当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人、一个民族来说是至关重要的。随着□主席的构建和谐社会、树立八荣八耻，为我们带来了民族的希望。 同学们，当你向老师和长辈们彬彬有礼问好的时候;当你向有困难的.同学伸出援助之手的时候;当你向父母表达自己的一份孝心的时候，当你学会“宽于待人、严于利己”的时候;当你敢于承认自己错误的时候??????你所做的一切不都是在承继传统美德和弘扬民族精神吗!让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们为拥有一座美丽的家园而自豪，让我们每一个人都讲文明、懂礼貌、诚实守信!
我国是一个历史悠久的文明古国，以“礼仪之邦”闻名于世。古人历来重视道德修养和文明礼貌，自古就有“施恩不图报”的美德，但也有“知恩不报非君子”的古训。有“鸦有反哺 之义，羊有跪乳之恩”的名句，更有“受人滴水之恩，当以涌泉相报”和“吃水不忘打井人”的处世信条。美国把每年11月的第四个星期四作为感恩节，在感恩节里，许多家庭、宗教组织及慈善机构还为穷人、孤儿及流浪者们提供免费的火鸡宴，让那些不幸的人们在感恩节里也得到一份人间的温暖。2005年的8月3日，上海市教育部门在修订《中小学生守则》时，增加了“学会感恩”的条款，填补了以往教育内容的一个空白。全国一些学校相继也开展了 “学会感恩”这方面的研究，把 “感恩教育”作为德育教育的切入点。感恩教育理应成为人生的一门“必修课”，学校更应注意教育和引导青少年树立感恩意识，并且教会他们如何学会感恩。
我相信中华美德会在这片神州大地上留下足迹;中华美德会在这个多姿人间流芳百世;中华美德都会影响着千秋万代的中华儿女。所有的中华儿女，让我们携起手来，一起让中华美德永驻吧!
《二十四孝》
《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》，是元代郭居敬编录，一说是其弟郭守正，第三种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集合而成。由于后来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》。为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。《二十四孝》的故事大都取材于西汉经学家刘向编辑的《孝子传》，也有一些故事取材《艺文类聚》、《太平御览》等书籍。2012年8月14日，新“24孝”行动标准出炉。
《围炉夜话》
《围炉夜话》儒家通俗读物，是明清时期著名的文学品评著作，对于当时以及以前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评价议论。这本书是作者王永彬“于清·咸丰甲寅二月，于桥西馆”的 “一经堂完成的。作者虚拟了一个冬日拥着火炉，至交好友畅谈文艺的情境，使本书语言亲切、自然、易读，并由于其独到见解在文学史上占有重要地位。《围炉夜话》分为221则，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立业”为本的深刻含义，与《菜根谭》、《小窗幽记》并称处世三大奇书。
《孔子·做人做事智慧全集》
孔子做人做事的方法和技巧，不是他在书斋里凭空想象而杜撰的，这些智慧都是他与弟子们从亲身经历、社会生活中观察总结出来的。孔子的智慧，本源在于他对人情世故、社会生活的深刻洞察，读后会使你耳目一新，拥有了孔子的智慧，会使你更加精明练达。
《弟子规》
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。《弟子规》共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，和仄押韵，朗朗上口;全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。《弟子规》根据《论语》等经典编写而成，集孔孟等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育著作之纲领，是接受伦理道德教育的、养成有德有才之人的最佳读物。
《弟子规》是一部成书于清朝并广为流传的儿童启蒙读物，目的就是要对孩子进行启蒙教育，为将来成长和发展奠定基础。它采纳《论语·学而》篇中“弟子，入则孝, 出则悌, 谨而信, 泛爱众, 而亲仁, 行有余力, 则以学文”的文意，加以引申扩展，以三字一句，两句一韵的形式进行论述，阐释了“弟子”在家、在外、待人接物、为人处世、求学等方面应具备的礼仪与规范。
“弟子”的意思比较多，北京弟子规教育培训中心邓卫东老师指出，“弟子”的意思也应该与时俱进：在家指孩子;在学校指学生;在公司指员工;在单位指下一级;在社会中，指公民。“规”就是规范，就是规矩，就是规则，就是规律。
《菜根谭》
《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。儒家通俗读物具有儒道真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味;似随笔，而有随笔所不易及的整饬;似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁;且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。
《朱子治家格言》
《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义，当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等是那个时代的历史局限，我们是不能苛求于前人的。
《颜氏家训》
《颜氏家训》是南北朝时北齐文学家颜之推的的传世代表作。他结合自己的人生经历、处世哲学，写成《颜氏家训》一书告诫子孙。《颜氏家训》是中国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学术著作，其内容涉及许多领域，强调教育体系应以儒学为核心，尤其注重对孩子的早期教育，并对儒学、文学、佛学、历史、文字、民俗、社会、伦理等方面提出了自己独到的见解。文章内容切实，语言流畅，具有一种独特的朴实风格，对后世的影响颇为深远。
《傅雷家书》
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子(傅聪—著名钢琴大师、傅敏—英语特级教师)，教育他们先做人，后成“家”，是培养孩子独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。
《家范》
《家范》为历代推崇为家教的范本，全书共十九篇，系统地阐述了封建家庭的伦理关系、治家原则，以及修身养性和为人处世之道。书中引用了许多儒家经典中的治家、修身格言，对我们颇有启发还收集了大量历代治家有方的实例和典范，为后人树立楷模。据史志记载，唐代狄仁杰曾著《家范》十卷，但书已不传。司马光乃取前人旧名，撰成此书，以为家教课本，后学准绳。首载《周易·家人》卦辞以及节录《大学》、《孝经》、《尚书·尧典》、《诗经思齐》诸篇语录，作为全书之序。正文凡自《治家》至《乳母》共十九篇，杂采史事中可认为后代法则者，其间亦夹有作者自论。作者认为，治家“莫如礼”，齐家的规范应是：为人祖者，要“以义训其子，以礼法齐其家”;为人父者，要“爱子教之以义”;为人母者，“不患不慈，患于知爱而不知教也”;为人子者，则应以孝为天经地义，为行动之准则。作者这种节录诸经治家之语为纲领。以搜集史事为例证，阐发封建大家庭的伦理关系、道德规范以及如何治家的方法，深受封建社会士大夫的推崇，被目为家庭必备之教育课本。全书节目备具，简明扼要，切于实用，并且其大旨归于义理，以敏德为行动之本，是维护封建伦理纲常、修身治家的规范。为研究古代家庭教育的指导思想及具体方式、方法提供了原始材料。清康熙年间，朱轼曾评点此书，可供研究者一并参酌。主要版本有明万历间刻本，清《四库全书》本，《留余草堂丛书》本;朱氏评点本，见载于《朱文端公藏书》及《洪氏唐石经馆丛书》中。
《曾国藩家书》
《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清咸丰年间19世纪中叶)。《曾国藩家书》记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。尽管曾氏留传下来的著作太少，但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得了"道德文章冠冕一代"的称誉，并成为中国封建社会最后一尊精神偶像。
《培根随笔》
《培根随笔》是英国随笔文学的开山之作，以其简洁的语言、优美的文笔、透彻的说理、迭出的警句，在世界文学史上占据了非常重要的地位，“读之犹如聆听高人赐教，受益匪浅”。被译成多种文字出版，至今畅销不衰。1985年被美国《生活》杂志评选为“人类有史以来的20种最佳书”之一;同年入选美国《优良读物指南》的推荐书目。
《小窗幽记》
《小窗幽记》儒家通俗读物，一名《醉古堂剑扫》，十二卷，格言警句类小品文。全书始于“醒”，终于“倩”，虽混迹尘中，却高视物外;在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。它自问世以来，不胫而走，一再为读者所关注，其蕴藏的文化魅力，正越来越为广大读者所认识。
(1)尊师敬长是我们中华民族几千年文化凝炼而成的社会道德准则，是中华民族几千年灿烂历史文化的重要组成部分。
(2)在《弟子规》有这么一段“或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立”它要求我们重视自身修养，同时又具有强烈的社会责任感和积极进取精神。
(3)“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这是我最喜欢的一句格言。老师，就像燃烧的蜡烛，用知识之光照亮学生的心灵，直到生命的终结。
(4)中华民族自古就有尊敬师长的优良传统。程门立雪这个成语故事，相信很多人都知道。宋朝时，有一个叫做扬时的人跟着程颐老夫子学习，他虽然已经40岁了，但他对老师非常的恭敬。
(5)有一次，他来到老师家。为了不大扰老师睡午觉，他站在门外顶着风雪，等老师叫他进去时，门外的积雪已经有一尺多厚。这位学生，后来成为很有名的人。扬时尊师重道的精神，值得大家去体会、学习。
(6)如果当时我们是杨时，我们也许早已忍受不了寒冷了。 举凡弟子要能够成材，首先要懂得向老师虚心求教，而在跟随老师的同时，就应该要明白恭敬侍奉师长的道理
(7)须知父母养育我们，师长教导我们，是一样的恩泽，怎么可以不尊敬呢
而且，一个能尊敬老师的人，也就能重视学业;相对的，也就是尊重自己。
(9)作为新中国的伟大领袖毛主席也做出了好的榜样，更是在历史上留下了一段佳话。毛主席是中国人民的伟大领袖，却始终尊敬自己的老师。
(10)1959年，毛主席回到了阔别32年的故乡——韶山，请韶山的老人们吃饭。毛主席亲自把老师让在首席，向他敬酒，表达自己对老师的敬意。不仅如此，毛主席青年时代听过徐特立先生的课。
(11)当徐特立60寿辰时，他还特意写信向徐老祝贺。信中说：“您是我20年前的先生，您现在仍然是我的先生，将来必定还是我的先生。”
是的，我们应该用自己的实际行动谱写历史的续篇，这样才无愧于辛勤培养我们的老师，无愧于我们的伟大时代。
(12)在我们的成长中，老师固然值得我们尊重 ，同样，在生活中我们面对长辈中形形色色的各类人，需要的也是我们的尊重。“弟子规”中有言：亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。
(13)当然，像韩国家庭中对长辈那样恭恭敬敬低头说是，对于90后的我们来说似乎是不可能的。在信息无比膨胀的时代，我们生在20世纪，长在21世纪，价值观、处世态度与老一辈已经有了天翻地覆的变化，我们年轻，我们开放，我们与传统有太多的格格不入，于是就招致了太多的摩擦与矛盾。
(14)对于爱情，我们可能信奉真爱、理想，而他们可能主张生活、现实;
(15)对于理想，我们不断追逐，即便跌倒我们也不放弃，而他们可能并不认同甚至还阻止你的寻梦之路;
(16)对于工作，我们渴望挑战，希望在外面有一片更广阔的天空，而这时的他们却希望你固守家乡，安安稳稳有一份收入。
(17)在面对长辈们的墨守成规在你看来可能泥古、平庸的传统面前，即便你肯定自己是正确的
(18)即便你坚持按自己的想法去做，也请你低下那骄傲的头颅，对他们表示尊重，
(19)因为他们是比我们年长的人，他们拥有我们几十倍的阅历，他们走过的桥比你走过的路还多，最重要的是
(20)他们苦口婆心的规劝，字字句句皆都是发自内心的关心与爱护。
(21)也许，你会从心底听不进劝言，然而请给予他们最起码的尊重与理解。怡吾色，柔吾声，尊重爱你的人们。
(22)同学们，就让我们将心底的那份对老师的挚爱以最简单的方式表达出来，老师您辛苦了!
让我们将心中的那份对长辈的敬重以最简洁的行为表示出来，长辈您费心了!
(23)让我们以尊师敬长为动力，以理想、信心为针，以勤奋，拼搏为丝，去编织自己彩色的梦!
《弟子规》尊师重长，同辈和睦
现在的我们都是独生子女，有好处吗，小时候有，吃的没人跟你争，穿的没人跟你抢，每天跑来跑去看到的，就是大人，自己就成了独一份的掌上明珠，都觉得你是孩子，都让着你，都心疼你，时间长了，顺理成章了。没有感激，觉得好像一切都是应该的了。这是一种在时间过程中慢慢延伸出来的心理暗示。而父母给我们的感觉，好像是突然一下起了一个思想上的转变，而作为独生子女的我们好像真的一时间无法去适应这种转变。
出于同龄人或稍大一点的朋友，我先把一些话说到大家心里去，然后我们再一起找方法，看看怎么能够很好的解决这些问题。我们小时候，几乎什么都不让干，如果有智慧点的家长，可能还会引导你去洗个手绢，做个鸡蛋饼，这已经是难能可贵了。可幸运的是，我们当时的小学专门还设置了一堂课，劳动课，这门课程真的开得很好，在这们课里，老师教会我们怎么洗头发，怎么穿衣服，怎么洗衣服，怎么钉钮扣，之后还带着我们一起做小板凳，告诉我们一些简单得汤简单得菜怎么做，然后留下得作业是让我们亲身去实践。出于好奇，不管别的孩子回去做没做，我是肯定回去都要尝试一遍。但是我尝试得方法很古怪，有些时候还是被父母批评了。
我实在没有什么东西可缝，就把我们家窗帘剪了一个小窟窿，然后又拿针给缝起来了。结果缝得还很不利索，被我妈一下子就发现了，结果把我给批评了一顿。之后，我还尝试过很多劳动课上学到的实践活动。但是当时的感觉是，只要家长一在自己就头晕，为什么呢?我擦地喜欢横着擦，结果家长一定要在边儿上指挥我竖着擦。我做饭的时候握菜刀，明明妈妈教我的姿势是正确的，一会儿爸爸过来了，说你不会我菜刀啊，得那么握，结果呢我那么握真的不舒服，可他却觉得很对，一定要我这么弄。就这样，我自己觉得一会儿被噌一顿，一会儿被指挥一下，兴趣全无。好不容易做完了饭，可能最后还是补上一句：“没我做得好吃，盐放多了吧。”那打击别提多难受了。于是慢慢的，我干脆养成了他们在我什么都不干的习惯，假如自己真的想勤勤一把，目前为止，只有两种可能，第一是家人一个都不在的时候，我开始一通的收拾。还有一种就是早上起来，他们还在睡觉的时候，我开始自己一通的打扫。
心想，你不在更好，你要在，反正你现在还起不来，我干完了，你看一结果就好了。真心的说，有些时候我很同情同龄的独生子女，小时候是谁都哄着，等大长大点了，就变成谁都噌了。因为小时候不会干，到了一定岁数，家长突然觉醒了：“你看看我像你这么大，什么活儿不会干啊。你看看你现在，你会干什么啊?”“我19岁的时候都出差了，你看你还跟傻瓜一样，你以后怎么能有多大出息啊?”要说这些话说得对吗?对，可真的挺让当时的自己接受的。因为小时候，你们没让我干，现在突然用这种强烈的话刺激我，我即便开始干了，难免不会那么顺当，一听这话，心里更不是滋味了。而同辈之间呢?现在都是表亲，很少有亲兄弟姐妹，又都是独生子女，谁跟谁只有到了过年过节，才能碰上几面，感情深么?我真的觉得部深。当然有些家里的表亲就感情很好，大家和和睦睦，而有些因为各种原因，却真的一见面就跟遇见仇人一样，那种感觉多难受，大家不想见面，还非得在一个桌上吃饭，你还得喊她一声姐姐，喊他一声弟弟，感觉很没意思。
之后，我就和一些朋友达成了一种共识，人出门在外，投亲戚不如靠朋友，靠朋友，不如住店。这种过程似乎感情已经到了相当淡漠的阶段，人感受不到温暖，心里不是痛苦是什么呢?说道这里，我觉得我肯定能说道很多朋友的心砍里，很多人都会遇到这些问题，搞不清楚到底怎么跟父母，老师，同学，兄弟姐妹搞好关系。这恰恰击中了要害，绝对是我们为什么就一定要去跟父母，跟老师，跟兄弟姐妹对着干的主要因素。因为彼此不理解，不知道怎么相处，所以最终才会导致亲人变仇人这样可怕事情的发生。
出了问题肯定就要解决问题，解决问题一定是要掌握方法的，为了让现在的自己不再痛苦，也让我们后面的孩子不再痛苦，不如就现在，我们一起来看看怎么解决它吧。前面的抱怨都说的差不多了，现在我们反过头来想小时候，小时候的你为什么那么无忧无虑，为什么在家呆着能什么都不干，每天脑子里只想着怎么吃怎么玩儿，怎么把自己想干的事情干了，就行了呢?算算吧，从你出生到小学，初中，高中，大学。经济上要花多少钱呢?你有吗?如果你数学真的还不错的话，不妨问问父母每个月的收入是多少，或者说有机会做个实习找个跟父母差不多的工作感受一下试试看。假如你真的工作了，当老板劈头盖脸的因为你请假时间超时训斥你的时候，你有没有想过曾经你的父母就因为你的原因挨过多少次这样的事情。当你对工作不屑一顾，说：“你老板怎么这样，我不伺候了“的时候，你应该想到，你的父母曾经也有过这样的心，但就是因为有你，因为你要有很多地方需要钱，他只能低着头应着头皮也不放弃这份工作。
每天朝九晚五的工作还算省心的，有些父母曾经还被要求出差，加班。回来以后已经很累了，还要哄你开心，给你做饭，然后看你不睡觉还得坐你边儿上给你讲故事，讲到自己都困了，你还不睡，那就还得陪着你。第二天又去上班了，班上没精神是很危险的，轻的受领导批评老不在状态，重的那可能自己的人身安全都会出现问题。但是只要你仔细回想，在我们无忧无虑的那段日子，父母跟我们说过什么么?没有。他们愿意让我们无忧无虑的时光多一些，因为他们知道外面世界的情况。我的爸爸实话说有些时候脾气不好，但是他就曾经跟我说过一句我听了特别感动的话：”人生最美好的时光就是念书的时候，爸爸愿意让你念书，有机会的话咱们拿念书当职业，只要你想念，你能念多高，你爸爸不管什么情况只要活着就供你。“我当时很感动，感动的都哭了。因为我爸爸知道我喜欢什么，他宁愿自己去忍受外界各种各样残酷的现实，也要保全我那一份念书美好的情怀。这就是父母亲，想想他们为我们付出的一切，回过头来再去看他们反常的举动就很好理解了。
当时的父母很年轻，觉得自己能干，孩子没必要受苦，所以什么都不要你操心。但终于有一天他们发现自己身体出现了问题，干活儿越来越力不从心的时候，这种第一时间的'反常举动其实是再正常不过了。他们会意识到，自己陪不了孩子到永远，所以突然之间着急起来，才会突然换了面孔着急的督促你甚至用责备的语气催着你，恨不得你一夜之间什么都会干了，自己才放心。细细想来，在当今这个现实而又感情淡漠的社会，又有几个能够真的停下自己的脚步去给你这样的训话呢?人家为什么要因为你生气?看到了，有点责任心的，说你两句，爱听你就听，不爱听我就不说了，而有的更坏点的，人家不说你，人家奉承你，你爱听吧?喜欢吧?最终你顺应邪念了，犯大错误了，你怨得着他吗?只有父母，从来没有这样，知道你很烦，还能每天抽出时间这么叨叨你，一天几顿叨叨，你都烦了，他们都不知道烦，这是什么境界，你不理解他们，说明你跟他们真的不是一个境界呢。
虽说我们现在是独身子女，但是父母还是隶属于一个有自己兄弟姐妹得大家庭的。兄弟姐妹的孩子，不管跟你关系怎么样，至少也得叫上你爸妈一声舅舅，姨，姑姑，婶子的。这一声预示着一种含义，你们是一家人。或许因为各种原因，我们真的找不到为什么跟自己的表亲兄弟姐妹那么合不来的原因，但至少我们应该更尊重他们，有些话不会说了，不知道说什么好了，咱们可以不说，可以沉默，或者转移话题到别的地方去。圆场是门学问，你一圆再圆，保全的是一个家族的脸面。更何况即便是路人都有感应真心的能力，就别提自己家的亲人了。想想我们的姑姑，我们的舅舅，我们的姨，小时候是怎么带我们的?我就记得我小时候他们对我很好，带我出去玩儿，给我买吃的，送我新衣服。就凭借这些记忆，我们是不是也能够对他们的孩子更好一些呢。他们曾经那么真心的对待你，为的就是让你跟他们的孩子作对搞矛盾吗?同样是父母，更何况有这么好的父母孩子不会一点善良之心都没有的。
我们佛家曾经说过一句话：”不看僧面看佛面。“这意思就很好理解了。即便你觉得同学的话有问题，你真的还接受不了，也不要过于的反驳他。因为你知道他归属的是你是师父。师父是老师，也是父亲，用心去体会师父是怎么对你的，想想他的感受，再去考虑假如他看见同学之间不和睦，心里有多么难受，就一定要去帮他圆这个场了。或许在我们念书的过程中，就有过这样的感觉。有的老师让你真的没法接受，动不动训斥学生，有些时候说话有点过激。但是有的老师却对你非常关照，你就特别听他的话，特别喜欢亲近他。但这个时候千万不要因为这个原因就不好好学了，因为他们或许都在一个学校里，不好的老师，和好的老师，也是同学，同学之间都能和睦相处，你当学生的为什么要这样呢?这就是和睦最重要的原因。
社会是个大家庭，每一位长者都是老师，都是父母，我们对待父母老师，每一位同龄人都是你的兄弟姐妹，不要只看到他们不好的那一面，相反每当遇到一些事情的时候，就用心去想想他对你好的那一面。假如怎么也想不出来，那你就去想想这个世界上，真心关心你的那些好人，是怎么对你的，把美好的情景依依映入脑海。如果你再想不出来，就去想想佛是怎么对待大家的，怎么对待每一位终生的。他没有去挑剔任何一个人，而是在想办法教会他们走出各种各样的痛苦，或许你现在面对的这个人，恰恰就是你可以帮助的人，他对你这样，是因为他心中有痛苦，假如你帮他把这个痛苦解除了，你看他下次还会这么对你不?当然，怎么去帮助别人，怎么去化解自己，还是需要不断的学习的，一切的一切方法都是站在第一位的。完事和为解，家和万事兴，和象征着圆满，只要和了，没有什么事情是解决不了的。
