1.我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。
2.《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
3.孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。
4.人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。
5.我们面前有半瓶子酒，悲观主义者说，这么好的酒怎么就剩半瓶了；乐观主义者则说，这么好的酒还有半瓶呢！表述不同，缘于心态不同。
6.怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人、朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。
7.关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。
8.没有道德约束的勇敢，是世界上最大的灾害。
9.所谓体验就是“一身体之，以血验之”，那是一种非常深刻的浸润。
10.悟是一个漫长的过程，不断地参悟、历练，就是你心中有一种仪式。
11.在我看来，庄子也罢，孔子也罢，所有作用于生命个体的古圣先贤学说，就只有一个目的，就是最大程度地提升人的幸福感，只要你的'内心觉得你是清醒的、充盈的，你有幸福感，那我就觉得这就是先贤的意义了。
12.中国一直以和谐为美，而真正的和谐是什么？就是在坚持不同声音、不同观点的前提下，对于他人的一种宽容、一种融入。其实这就是君子之道。
13.真正的文化经典，都是那种可以无比深刻，但也可以无比简单的东西，它的深刻是它的精神内涵，简单是它的表面形式，简单与深刻有时并不矛盾。
14.评估一个国家是不是真正富强，不能单纯看国民生产总值的绝对量和速度，更要看每一个老百姓内心的感受—他觉得安全吗？他快乐吗？他对他的生活有认同吗？
15.我喜欢把生活分成两个层面：生命层面，生存层面，而且年纪越大越能分得清了。所谓生命层面，就是自己的内心要有所执守的东西；而所谓生存层面，就是你在现实中建功立业的东西。
一、好朋友是一本书可以打开一个世界，开创一个好生活；朋友是一面镜子，可以照见自己的影子。宽容是这个世界上最深沉的美德。
二、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。
三、小人就是没有大眼界，抢占眼前的便宜的人。
四、人的成长要接受四个方面的教育：父母、老师、书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。
五、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。
六、小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。
七、以怨报怨不可取，以德报怨同样不可去。你用不值得的仁厚去面对已经有负于你的人和事，这也是一种人生浪费。
八、四十不惑，内心不惶惑。
九、没有道德约束的勇敢，是世界上最大的灾害。
十、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。
十一、人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。
十二、多思、多想、多看，少指责、少抱怨、少后悔。
十三、心理学上的非爱行为,就是以爱的名义对最亲近的人进行非爱性掠夺，它是以一种爱的名义进行的一种强制性的控制，让他人按照自己的意愿去做。这种行为往往发生在夫妻之间，恋人之间，母子之间，父女之间，也就是世界上最亲近的人之间。
十四、一种遗憾，其实可以被放的很大很大。它可以成为你生命中的一个阴影，影响到你的生命质量。
十五、我们常常会听到有人抱怨社会不公，抱怨处世艰难。其实，与其怨天尤人，不如反躬自省。如果我们真的能做到把握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性，我们会少很多烦恼，就自然会懂得为人处世之道。
十六、很多时候对一个事情的判定，并不能简单地以应该不应该和好不好来区分。你什么时间做这件事，把这件事做到什么程度，会直接影响到这件事的'性质。过和不及都是要尽力避免的。
十七、每个人的一生都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
十八、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。
十九、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的对比，而与陌生人不存在这方面的问题。
二十、孔子所说的损者三友,是指：第一，友便辟，即喜欢谄媚逢迎、溜须拍马的人。第二，友善柔，即两面派.第三，友便佞，即言过其实、夸夸其谈的人。这样的朋友千万不能交，否则将付出惨重的代价。
二十一、做君子就是要做最好的自己，按照自己的社会定位，从身边做起，从今天做起，让自己成为一个内心完善的人。只有内心真正有了一种从容淡定，才能不被人生的起伏得失所左右。
二十二、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。
二十三、信仰的力量，足以把一个国家凝聚起来。
二十四、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。
二十五、每个人都有自己的达芬奇密码，找到一种符号寄托。找到自己内心的根据地，每天给自己一点点心灵的仪式，相信我们的理想是有根的，让我们都做孔子席前一个安静的学生。
二十六、物质的东西越少，人就越容易迷惑。
二十七、在传播学上有一个原则，就是你要永远保持它那种特别简单甚至是傻傻的笨笨的样子，这才易传播，你把它整的特别深邃的话，就传不出去了。再传播的前提就是使它简单、傻瓜。
二十八、孔子所说的益者三友,是指：第一，友直，直即正直。第二，友谅，谅即诚实。第三，友多闻，即见多识广。
二十九、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。
三十、中国人学美国人容易，中国人学中国人难。
三十一、距离和独立是对人格的尊重，在最亲近的人中也应该保有这种距离。
三十二、从心所欲而不逾矩。
三十三、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。
三十四、悟是一个漫长的过程，不断地参悟、历练，就是你心中有一种仪式。
三十五、子曰：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。
三十六、一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。
三十七、怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。
三十八、今天我们都在说避免资源的浪费，却忽视了心灵的荒芜和自身生命能量的浪费。
三十九、婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。
四十、最恰当的距离是彼此互不伤害，又能保持温暖。
四十一、经营自己的长处，能使你人生增值;经营你的短处，能使你人生贬值。
四十二、我喜欢把生活分成两个层面：生命层面，生存层面，而且越大越能分得清了。所谓生命层面，就是自己的内心要有所执守的东西；而所谓生存层面，就是你在现实中建功立业的东西。
四十三、婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。
四十四、选择一个朋友只是选择一种生活方式，打开一个友善的世界，拥有一个光芒的人生。
四十五、真正的文化经典，都是那种可以无比深刻，但也可以无比简单的东西，它的深刻是它的精神内涵，简单是它的表面形式。简单与深刻有时并不矛盾。
四十六、关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。
四十七、过分苛责不如宽容的力量更恒久。
四十八、你与其跟他人斗，不如跟自己斗，想办法提高自己的素质和修养。
四十九、失言就是一不小心说了实话。
五十、心灵环境的荒芜，生命能量的浪费，是一种心灵资源的浪费。
五十一、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
五十二、机遇是一个怪物，迎面走来时心存疑虑，走过时却永远抓不着。
一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。
我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。
悟是一个漫长的过程，不断地参悟、历练，就是你心中有一种仪式。
人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。
怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。
有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。
现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。
童年的无知可爱，少年的无知可笑，青年的无知可怜，中年的无知可叹，老年的`无知可悲。
当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。
这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。
一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。
生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。
敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。
学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。
婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。
