1、在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。而在儿童的精神世界中，这种需要则特别强烈。——苏霍姆林斯基
2、从各方面对习俗的质疑，是每一个思想水平较高的人的必然发展阶段。——爱默生
3、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚名
4、善问者如攻坚木，先其易者，后其节自，及其久也，相说以解。不善问者反此。——《学记》
5、问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。——苏格拉底
6、在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。——张载
7、疑是思之始，学之端。——孔子
8、师以质疑，友以析疑。——李惺
9、思维从疑问和惊奇开始。——亚里士多德
10、提出问题比解决问题更重要。——爱因斯坦
11、要疑问，而不是质疑，“真正的.歌者能唱出人们心中的沉默”。——柴静
12、读书无疑者，须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是上进。——朱熹
13、不问的人永远和愚昧在一起。——东非
14、不怀疑不能见真理。——李四光
15、耳朵没有底，可以从早听到晚。——非洲
16、打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号。——巴尔扎克
17、质疑是迈向哲理的第一步。——狄德罗
18、学者先要会疑。——程颐
19、为学患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进。——陆九渊（宋）
20、怀疑精神是科学精神的重要组成部分。——周光召
21、善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑。——方以智
敢于质疑的名言
1、要疑问，而不是质疑，真正的歌者能唱出人们心中的沉默。 柴静
2、读书无疑者，须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是上进。朱熹
3、不问的人永远和愚昧在一起。东非
4、不怀疑不能见真理。李四光
5、耳朵没有底，可以从早听到晚。非洲
6、打开一切科学的钥匙毫无异议的.是问号。巴尔扎克
7、质疑是迈向哲理的第一步。 狄德罗
8、学者先要会疑。程颐
9、为学患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进。陆九渊(宋)
10、怀疑精神是科学精神的重要组成部分。 周光召
11、善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑。方以智
12、善问者如攻坚木，先其易者，后其节自，及其久也，相说以解。不善问者反此。《学记》
13、问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。苏格拉底
14、在可疑而不疑者，不曾学;学则须疑。张载
15、疑是思之始，学之端。孔子
16、师以质疑，友以析疑。李惺
17、思维从疑问和惊奇开始。亚里士多德
18、提出问题比解决问题更重要。爱因斯坦
19、在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。而在儿童的精神世界中，这种需要则特别强烈。苏霍姆林斯基
20、从各方面对习俗的质疑，是每一个思想水平较高的人的必然发展阶段。爱默生
21、好问的人，只做了五分种的愚人;耻于发问的人，终身为愚人。 佚名
1、不怀疑不能见真理。——李四光
2、不问的人永远和愚昧在一起。——东非
3、从各方面对习俗的质疑，是每一个思想水平较高的人的必然发展阶段。——爱默生
4、打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号。——巴尔扎克
5、读书无疑者，须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是上进。——朱熹
6、耳朵没有底，可以从早听到晚。——非洲
7、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。 ——佚 名
8、怀疑精神是科学精神的重要组成部分。 ——周光召
9、善问者如攻坚木，先其易者，后其节自，及其久也，相说以解。不善问者反此。——《学记》
10、善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑。——方以智
11、师以质疑，友以析疑。——李惺
12、思维从疑问和惊奇开始。——亚里士多德
13、提出问题比解决问题更重要。——爱因斯坦
14、为学患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进。——陆九渊【宋】
15、问题是接生婆，它能帮助新思想的'诞生。——苏格拉底
16、学者先要会疑。——程颐
17、要疑问，而不是质疑，“真正的歌者能唱出人们心中的沉默”。—— 柴静
18、疑是思之始，学之端。——孔子
19、在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。——张载
20、在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。而在儿童的精神世界中，这种需要则特别强烈。——苏霍姆林斯基
21、质疑是迈向哲理的第一步。 ——狄德罗
