1、弱者靠流泪去乞求别人同情，强者用奋斗来赢得人的敬佩。
2、一个人的工作能力。不在每月赚多钱。在每月剩多少钱。
3、多情是一种弱点，甚至是一种恶习"爱"和炭相同，烧起来，得设法叫它冷却。让它任意着，那就要把一颗心烧焦。
4、升平富足的盛世徒然养成一批懦夫，困苦永远是坚强之母。
5、莱辛之所以伟大，全凭他的人格的坚定性！那样聪明博学的人到处都是，但是哪里找得出那样的人格呢？
6、失败也是我所需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法后，我才知道做好一件工作的方法是什么。——爱迪生
7、在对生活存着理智的清醒的态度的情况下，人们就能够战胜他们过去认为不能解决的悲剧。[俄]车尔尼曹夫斯基引自《车尔尼雪夫斯基》。
8、希望本无所谓有，也无所谓无。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
9、风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。——杨万里
10、意志是战胜困难的武器，恒心是成功的前提。
11、经过努力，尽管没有达到理想的目标，却得到了追求者的快乐。
12、等机会的人有可能等上一辈子也等不来机会。
13、成功惧怕勇敢者，失败喜迎怯懦者。
14、只相信可能性，这不是信仰，而是哲学。——托·布朗
15、嫉妒生于利欲，而不生于贤美。——黄道周
16、我们没有时间烦闷，我们的事情太多了……——[俄国]车尔尼雪夫斯基
17、经验是最好的老师。——[英国]戈德史密斯
18、我那初恋的记忆，已随一叶小舟远去。
19、谁也不敢说自己一生走过的道路最适合于自己。
20、"蜡炬成灰泪始干"，正是您一生的写照——剩一分热仍是要发光。
21、真诚是一种心灵的开放。——[俄国]拉罗什福科
22、我以为，我已经把你藏好，藏在泛黄的记忆里。
23、就是这暖暖的感觉，让我忆起你，更深、更浓。
24、带着眼泪的微笑，是最楚楚动人的。——兰登
25、临别赠言友朋事。有殷勤六字，君听取：节饮食，慎言语。——蒋捷
26、没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。——牛顿
27、在生活中遇到任何困难，都要尽全力去做，即使不成功自己也不会后悔。
28、好东西是相对的，你所谓的好东西别人也许不以为然，但别人的好东西你或许也觉得不值一提。我们大多数人穷其一生在追寻别人眼中的垃圾。
29、思君令人老，岁月忽已晚。
30、保持微笑，停止抱怨那些改变不了的事情。在人生的这张地图上，每一条路都不是平坦的`，如果你选择一条始终笔直平坦的路，你将会无路可走，生活就是曲折漫长的征程，人生就像一条曲线，生活中的苦与乐，月圆与月缺，生命才真实而有意义。
31、在高中的三年里我要努力学习，培养良好的学习生活习惯，为进入理想大学而奋斗。
32、霹雳手段，方先菩萨心肠。
33、一台机器可以代替五十个普通人的工作，但是，任何机器都代替不了一个非凡的人的工作。
34、对危险的惧怕要比危险本身可怕。——谚语
35、不要随心所欲，要随心教育自己。
36、懒惰像生锈一样，比操劳更能消耗体身体，
37、不要轻易发怒，人们对负面情绪有着与生俱来的抵触。
38、形式是一只金瓶，思想之花插入其内，便可流芳百世。
39、人生是由啜泣、抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。
40、喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮
41、生长的东西也不是轻易地生长起来的，他们叫着，喊着，坚持自我生存的权利。——斯大林
42、慷慨的帮助朋友是一种慷慨，而慷慨的接受朋友的帮助也同样是一种慷慨。
43、美的不是这个世界，而是承载这个世界的美丽的你的目光。
44、每一个成功者都要一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。
45、镜子和窗子都是玻璃做的，区别只在于镜子多了一层薄薄的银。但就是因为这点银，便让你只看到自己而看不到世界了。
46、人在生与死只间徘徊，不知道是生还是死。最后选择了生，因为人生的真谛就是过好自己的每一天，如果死了就会后悔的。——王世璇
47、梦想是老掉牙的话题，几乎被讲得烂俗了，可是人们还是对它津津乐道。
48、世界上惟一成倍增加幸福的办法是与人分享。——谢乐
49、我们的生命过程就似渡过一片海洋，我们都相聚在这个狭小的舟中。死时，我们便到了岸，各往各的世界里去了。——泰戈尔
50、人生从未如此错乱，发现时已然束手无策！
51、我们可以带着忧伤的回忆，却快乐地生活着！
52、问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
53、舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。凡是大善之人都能舍，凡是大智之人都敢舍；有舍有得，不舍不得。
54、玉不琢不成器，人不学不知理，然玉之为物，有不变之常理，虽不琢以为器。而犹不失为玉也，
55、如果你想成功，那么你要记住：遗产为零，诚实第一，学习第二，礼貌第三，刻苦第四，精明第五。 完整的人生应有"三感"，使命感，失落感，危机感。
56、不管我们的照明灯能把光线投射到多远，照明圈外依然死死围拦着黑暗。我们四周都是未知事物的深渊黑洞，但我们应为此而感到心安理得，因为我们已经注定要做的事情，就是使微不足道的已知领域再扩大一点范围。我们都是求索之人，求知欲牵着我们的灵魂，就让我们从一个点到另一个地移动我们自己的提灯吧，随着一小片一小片的面目被认识清楚，人们最终也许能将整个画面的每个局部拼制出来。
57、生活中充满交易行为，在你买进的时候，你得到的可以说物美价廉；在你卖出的时候的，你提供的就可以说货真价实。
58、人有喜怒忧悲。青春的逝去并不可怕，人xing是极可恶的东西，它对得到的往往不珍惜。所以，当你被人伤害，首先想想，是不是自己付出的太多，把自己放低了。想要别人疼惜你，首先要自己疼自己。高贵的，才珍贵。
59、苦难战胜了你，它就是灾难。
60、低调做人，高调干事，但不能跑调。
61、接触社会的时间不到5年不要创业，除非有稍纵即逝的机遇。——史玉柱
62、千万不要耻笑别人在做浮光掠影、蜻蜓点水式的学习，一万片浮光掠影就形成宇宙。这样的学习，也会累积出惊人的能量。
63、人生经验中，最困顿的时期，往往是智识和经验最丰收的阶段。
64、懒驴子是打死也走不快的。
65、人生，就是一段寂寞的旅程，淡定的心境，不为名利所累，不为得失所苦，厚积而薄发。从从容容一杯红酒，平平淡淡一杯清茶。想得开，放得下，守住属于自己的一份平淡的生活，你就是一个幸福的人。"执子之手，与子偕老"并不是一件容易的事，跟相爱的人一同分享生活的幸福是一种恩赐，当然也是最快乐的。人生的征程中阳光与风雨同在，要活得明白、活得自在，就要想得开，想得开的人拥有淡定的心境、取舍的心胸、理解的宽容、知足的快乐、明智的退步、忍让的人生态度，远离虚荣的陷阱，理性面对挫折，正确对待功名成就。
66、给人维护自己面子的机会。
67、地上一粒米，有点憔悴和孤单，真像一只蚂蚁在试探方向。
68、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
69、书籍使我酿成了一个幸福的人，使我的糊口酿成轻快而舒适的诗，仿佛新糊口的钟声在我的糊口鸣响了。
智慧名言，人生的哲理。看懂一条。收获多多。下面是关于“名言”问题的思考，欢迎阅读。
摘要：文章主要针对市场上流行的各类名言词典，从理论上探讨“名言”的内涵，指出“名言”应该具备权威性、通行性、称引性、哲理性、精练性五个基本特征。文章还探讨了“名言”与“名句”、“格言”、“警句”、“赠言”等之间的区别以及“名言”的发展变化。
关键词：名言 内涵 基本特征
一、何谓“名言”
现在市场上出版的名言类词典比比皆是，有的不叫“名言”，叫“名句”、“警句”、“格言”、“箴言”、“格言警句”，还有的叫“引语（引用语）”、“赠言”等。翻开一看，又似乎大同小异。这些名目繁多的术语或概念是一回事还是全无关联，看来很有深究的必要。
“名言”，《现代汉语词典》第5版（以下简称《现汉》）解释为“著名的话”。其中，“名”是“著名”，“言”是“话”。“话”不难理解，一般应该是完整的句子，但也可能是固定短语或固定短语的集合。何谓“著名”？《现汉》释为“有名”，而对“有名”的解释是：“名字为大家所熟知；出名。”前半句释语中的“名字”与“言”没有关系，只有后半句的“出名”大致符合“名言”之“名”的内涵。但从“著名”到“有名”、“出名”，我们依然无法判断到底什么样的话才够得上“著名”。李行健主编的《现代汉语规范词典》第2版（以下简称《规范》）对“名言”的解释是：“著名的话；常被人们引用来说理的话。”这个定义比《现汉》进了一层，其后半部分可以视作对“著名”的进一步说明，其中有两点值得注意：一是指出了名言“常被人们引用”，二是指出了名言是“用来说理”的。其中，“用来说理”是名言的功用，而“常被人们引用”至为重要，它是构成名言“著名”的必要条件，反过来说，名言的“著名”程度实际上取决于人们对它的称引率。
著名语言学家陈原写过两篇文章，一篇是《关于“引语”或“名言”词典的随想》（1988），一篇是《论名言》（1997）。他在《论名言》中开宗明义，给“名言”等下了一个描述性的定义：“名言、警句、箴言、嘉言、格言、谚语、引语……所有这些具有微小语义差别的称呼，在社会语言学某一层面上，却通通表达了同一种语言现象……那就是一种浓缩了的思想片段、一种纯化了的或结晶了的论点，或者一种具有普遍意义、普遍价值的超时空信念……在传播的过程中，经历了时间的考验和社会公众的筛选，这就是为什么人们把这许多语言材料称为‘引语’的缘由。名言、警句——所有称之为引语的——这些语言材料，是一种语言结晶体。”“浓缩了的思想片段”、“纯化了的或结晶了的论点”、“具有普遍意义、普遍价值的超时空信念”虽然不是语言学、词典学的定义，但却非常精辟地道出了名言的真谛：“名言”的“言”并非普通的话，而应该是一种“思想片段”、“论点”或“信念”，“名言”的“名”也不是通常意义上的“著名”，而应该超越时间和空间，具有“普遍意义”和“普遍价值”。同时，陈原还指出了“名言”的另一个重要特征：“浓缩”、“纯化”或“结晶”——简言之，高度的概括性或凝练性。我们基本赞同陈原的看法，但不完全赞同他所说的“超时空”，因为不是所有的名言都具有超时空的特点，有些名言明显具有一定的民族性，一个民族的名言未必为其他民族的价值体系所认同；有些名言具有一定的时间性，反映某个特定历史阶段的核心价值观的名言也未必为后世的社会认同。
综上所述，我们试做如下归纳：“名言”是在一定时期内流传很广，包含一定的价值观并经常被人们称引的话。
二、“名言”的基本特征
我们认为，“名言”要成为“名言”，更准确些说，在一定时期内能被大家公认为“名言”，应该具备五个基本特征：
（一）权威性。指的是名言所具有的社会认可度或社会影响力，它所内含的核心论点符合社会公众的'普遍认识或普遍价值观。汉语有一个成语，叫“引经据典”，引经据典的目的无非是增加话语的分量，表明自己的论点并非平空杜撰，而是合于圣人思想的。那么，引证名言的目的自然就是要向人们表明自己与权威人物、权威典籍的“思想片段”不谋而合。绝大多数名言出自著名的哲学家、思想家、科学家、文学家、艺术家以及德高望重的政治家之口，会给我们造成一种错觉，以为名言就是名人之言。毋庸讳言，名人（包括著名的典籍）的话尤其是名人充满哲理的话更易于成为名言，获得一定的社会认可度，但是这样的“名人”必须是对人类文明做出杰出贡献的名家，同时名家所说的“话”必须符合人类的普世价值观，代表人类先进文化的发展方向。相比之下，普通百姓的言语能够获得名言身份的概率微乎其微，即便其中包含了很多深刻睿智的思想。一些脍炙人口的传世名言，并非出于名人之口，但后人一定将其附会于某个名人，才觉得够分量和权威。比如，中国有一副著名的劝学
（二）通行性。指的是名言在一定时期内为社会公众普遍接受、引用的程度。这是判断名言之“言”是否“著名”的依据。从“言”到“名言”，有一个社会公众逐步认可的过程，运用社会学的数理统计方法应该可以算出很多名言认可度。从未在世上通行的言论不能称为“名言”。但如果仅仅这样表述，那未免失之片面，将“名言”与“流行语”（这里指流行的言论而非流行词语）混同了。流行语尤其是现在的网络流行语具有极强的时效性，在某个时段和特定范围内空前流行，被人们大量引用、复制和仿制，但像大浪淘沙一样在很短时间内会消失得无影无踪。相比于流行语，真正称得上不朽的名言则大都具有陈原所说的超时空特点，经受得住“时间的考验和社会公众的筛选”，也就是说，名言能够通行于不同的历史阶段，通行于不同的民族和国度。更进一步说，名言一旦成为“名言”，它就不再为某个创造它的个人、民族或国家所有，而成为人类共同的思想财富和文化财富，它所包含的思想或论点也就成为了人类普世思想和普世价值观的一部分。
1、发自内心的话叫真言。
2、坦率表白的话叫直言。
3、教育鞭策的话叫格言。
4、规劝告诫的话叫箴言。
5、劝人改错的话叫挣言。
6、非常宝贵的话叫良言。
7、不能变更的话叫玉言。
8、诚恳劝告的话叫忠言。
9、宣告撙守的话叫誓言。
10、公开宣告的话叫宣言。
11、预先说出的话叫预言。
12、寄托含蓄的话叫寓言。
13、温和委婉的话叫婉言。
14、临别勉励的话叫赠言。
15、临走写下的话叫留言。
16、答应同意的话叫诺言。
17、生前留夏的话叫遗言。
18、乱说一通的话叫妄言。
19、没有根据的话叫流言。
20、胡说八道的话叫胡言。
21、不合实际的话叫濑言。
22、凭空捏造的话叫谣言。
23、欺骗捏造的'话叫谎言。
24、挑拨离间的话叫谗言。
25、嘲笑玩弄的话叫戏言。
26、毫无理智的话叫狂言。
27、自我夸大的话叫大言。
28、讨人喜欢的话叫甜言。
29、怨恨不满的话叫怨言。
30、使人惊奇的话叫危言。
31、肮脏下流的话叫秽言。
32、多余不用的话叫赘言。
33、写在书前的话叫序言。
