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古人修身养性格言

时间:2024-11-16 21:36:20

曾国藩出生于晚清一个地主家庭,自幼勤奋好学,6岁入塾读书。8岁能读八股文、诵五经,14岁能读《周礼》《史记》文选。有网友评论说:如果以人物断代的话,曾国藩是中国古代历史上的最后一人,近代历史上的第一人,可见曾国藩对后人的.影响力。能够取得如此成就,归功于曾国藩的修身养性。归纳起来是曾国藩对自己的人生修炼“五字”即:诚、 敬、静、谨、恒。首先是诚,诚实、诚恳,为人的表里一致,自己的一切都可以公之于世,要修炼自己的诚。第二个就是敬,所谓敬就是敬畏,人要有畏惧,人不能 无法无天,要有敬畏,表现在内心就是不存邪念,表现在外就是持身端庄严肃有威仪。第三个就是静,是指人的心、气、神、体都要处于安宁放松的状态。第四个字 是谨,指的就是言语上的谨慎,不说大话、假话、空话,实实在在,有一是一有二是二。第五个字是恒,是指生活有规律、饮食有节、起居有常。

这五个字的最高境界是“慎独”,就是人应该谨慎地对待自己的独处,也就是指在没有任何监督的情况下,都要按照圣人的标准,按照最高准则来对待。这是修身的最高境界。我们一起来看看曾国藩关于修身养性的名人名言:

1、以读书立志的修身养性名言:且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场亦可读书,负薪牧豕,皆可读书,苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

2、在困难和逆境中的修身养性名言:我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。常以"恕"字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。

3、以“静”字修身养性名言:静中,细思古今亿万年无有穷期,人生其间,数十寒暑,仅须臾耳;大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳;古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者,不过九牛之一毛耳;事变万端,美名百途,人生才力之能办者,不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。夫如是,则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

4、以“勤”字修身养性名言:凡人之情,莫不好逸而恶劳,无论贵贱智愚老少,皆贪于逸而惮于劳,古今之所同也。凡一家之中,勤敬二字能守得几分,未有不兴;若全无一分,未有不败。和字能守几分,未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之,必以吾言为不谬也。

5、以“耐”字修身养性名言:读经有一耐字诀。一句不通,不看下句,今日不通,明日再读;今年不精,明年再读,此所谓耐也。困时切莫间断,熬过此关,便可少进。再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日。不特写字,凡事都有极困难之时,打得通的,便是好汉。

6、从失败的教训中修身养性名言:吾家祖父教人,亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立,必须有倔强之气。谚云吃一暂长一智,吾生平长进全在受挫受辱之时,务须明励志,蓄其气而长其智,切不可戡恭然自馁也。大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一;巨室之败,非傲即惰,二者必居其一。

7、与人为善的修身养性名言:思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人,是以善教人也;以德薰人,是以善养人也,皆与人为善之事也。君相之道,莫大乎此;师儒之道,亦莫大乎此。仲尼之无常师,即取人为善也;无行不与,即与人为善也。为之不厌,即取人为善也;诲人不倦,即与人为善也。

1、不妄求,则心安,不妄做,则身安。

2、诽谤别人,就象含血喷人,先污染了自己的'嘴巴。

3、做事不必与俗同,亦不宜与俗异。做事不必令人喜,亦不可令人憎。

4、你能把“忍”功夫做到多大,你将来的事业就能成就多大。

5、你目前拥有的,都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

6、莫妒他长,妒长,则己终是短;莫护己短,护短,则己终不长。

7、智者顺时而谋,愚者逆时而动。

8、大肚能容,断却许多烦恼障;笑容可掬,结成无量欢喜缘。

9、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

10、人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。

11、诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。

12、一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。

13、不自重者,取辱。不自长者,取祸。不自满者,受益。不自足者,博闻。

14、见己不是,万善之门。见人不是,诸恶之根。

15、平生不做皱眉事,世上应无切齿人。

16、以科学锻炼益寿延年中外有例,靠迷信健身长生不老古今无据。

17、改变别人,不如先改变自己。

18、势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。

19、五官刺激,不是真正的享受;内在安详,才是下手之处。

20、存平等心,行方便事,则天下无事。怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。

21、处事不必求功,无过便是功。为人不必感德,无怨便是德。

22、莫嫌老圃秋容淡,且看黄花晚节香。

23、老当益壮宁知自首之心,穷且益坚不坠青云之志。

24、受思深处宜先退,得意浓时便可休。

25、身安不如心安,屋宽不如心宽。

26、骨宜刚,气宜柔,志宜大,胆宜小,心宜虚,言宜实,慧宜增,福宜惜,虑不远,忧亦近。

27、人之所以平凡,在于无法超越自己。

28、学一分退让,讨一分便宜。增一分享受,减一分福泽。

29、生气,就是拿别人的过错来惩罚自己;原谅别人,就是善待自己。

30、人不求福,斯无祸。人不求利,斯无害。

31、人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。

32、未必钱多乐便多,财多累己招麻烦。清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥。

33、宁可清贫自乐,不可浊富多忧。

34、寡言养气,寡事养神,寡思养精,寡念养性。

35、滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。

36、存平等心,行方便事,则天下无事;怀慈悲心,做慈善事,则心中太平。

37、唯其尊重自己的人,才更勇于缩小自己。

38、多门之室生风,多言之人生祸。

39、择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。

40、少肉多菜,少糖多果,少酒多水,少烟多茶,少盐多醋,少怒多笑,少衣多浴,少说多做,少停多动,少药多炼。

41、恨别人,痛苦的却是自己。

42、五官刺激,不是真正的享受。内在安祥,才是下手之处。

43、心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶。

44、健康不是一切,但推动健康就没有一切。自我保健,是明天健康的方向。

45、运动是健康的源泉,也是长寿的秘诀。

46、是非天天有,不听自然无。

47、是非以不辩为解脱,烦恼以忍辱为智慧,办事以尽力为有功。

48、欲知过去世,今生受者是。欲知来世果,今生做者是。

49、世事忙忙如流水,休将名利挂心头;粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。

50、善人行善,从乐入乐,从明入明。恶人行恶,从苦入苦,从冥入冥。

51、处事不必求功,不过便是功。为人不必感德,无怨便是德。

52、诽谤别人,就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。

53、伤人之语,如水覆地,难以挽回。

54、做事不必与俗同,亦不宜与俗异;做事不必令人喜,亦不可令人憎。

55、平生无一事可瞒人,此是大快。

56、积金遗于子孙,子孙未必能守;积书于子孙,子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中,此乃万世传家之宝训也。

57、遇顺境,处之淡然;遇到逆境,处之泰然。

58、遇顺境,处之淡然,遇逆境,处之泰然。

59、须交有道之人,莫交无义之友。饮清静之茶,莫贪花色之酒;开方便之门,闲是非之口。

60、大肚能容,断却许多烦恼障,笑容可掬,结成无量欢喜缘。

1、风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。——顾宪成

2、羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。——《增广贤文》

3、学之广在于不倦,不倦在于固志。——葛洪

4、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语》

5、不怨天,不尤人。——《论语》

6、言必信,行必果。——《论语》

7、天下皆知取之为取,而莫知与之为取。——《后汉书》

8、玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》

9、人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》

10、学如不及,犹恐失之。

11、位卑未敢忘国。——陆游《病起书怀》

12、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。——《荀子》

13、言之者无罪,闻之者足以戒。——《诗序》

14、学不可以已。——《荀子》

15、读书有三到:谓心到,眼到,口到。——朱熹

16、毋意,毋必,毋固,毋我。——《论语》

17、学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。——黄睎

18、良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。——明代谚语

19、利于国者爱之,害于国者恶之。——《晏子春秋》

20、不以一眚掩大德。——《左传》

21、强中自有强中手,莫向人前满自夸。——《警世通言》

22、多行不义必自毙。——《左传》

23、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——《劝学》

24、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语》

25、知耻近乎勇。——《中庸》

26、不迁怒,不贰过。——《论语》

27、学而不思罔,思而不学则殆。——《论语》

28、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈

29、欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣

30、读书本意在元元。——陆游

31、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子》

32、博观而约取,厚积而薄发。——苏轼

33、欲安其家,必先安于国。——武则天

34、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》

35、小不忍,则乱大谋。——《论语》

36、过而不改,是谓过矣。——《论语》

37、见善如不及,见不善如探汤。——《论语》

38、学而时习之,不亦悦乎?——《论语》

39、见侮而不斗,辱也。——《公孙龙子》

40、二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。——《周易》

41、当仁,不让于师。——《论语》

42、学而不厌,诲人不倦。——《论语》

43、人而不学,其犹正墙面而立。——《尚书》

44、以五十步笑百步。——《孟子》

45、君子藏器于身,待时而动。——《周易》

46、良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。

47、满招损,谦受益。——《尚书》

48、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》

49、有益国家之事虽死弗避。——吕坤

50、君子耻其言而过其行。——《论语》

51、人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁

52、天行健,君子以自强不息。——《周易》

53、良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

54、三思而后行。——《论语》

55、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——《论语》

56、少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府?长歌行》

57、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。——《韩非子》

58、千经万典,孝悌为先。——《增广贤文》

59、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》

60、人之为学,不可自小,又不可自大。——顾炎武

61、温故而知新,可以为师矣。——《论语》

62、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语》

63、君子求诸己,小人求诸人。——《论语》

64、报国之心,死而后已。——苏轼

65、忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。——曹植《求自诚表》

66、人皆可以为尧舜。——《孟子》

67、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语》

68、小来思报国,不是爱封侯。——岑参《关人赴安西》

69、人一能之,己百之;人十能之,己千之。——《中庸》

70、小人之过也必文。——《论语》

71、善恶随人作,祸福自己招,——《增广贤文》

72、书到用时方恨少,事非经过不知难。——陈廷焯

73、玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》

74、己所不欲,勿施于人。——《论语》()

75、学而不化,非学也。——杨万里

76、人谁无过,过而能改,善莫大焉。——《左传》

77、君子莫大乎与人为善。——《孟子》

78、君子务本,本立而道生。——《论语》

79、言之无文,行而不远。——《左传》