●宁教我负天下人，休教天下人负我〈三国演义〉
●恶毒是狡诈的（西塞罗）
●人们邪恶的程度几乎是同自己的需要相等（莱奥帕尔迪）
●恶劣的天性从不需要指导者（绪儒斯）
●上帝创造了世界，但使世界保持运转的却是魔鬼（特里斯唐·贝尔纳）
●人类既非天使，亦非野兽。不幸的是，任何一心想扮演天使的人都表现得像野兽（帕斯卡）
●恶意是一种无缘无故产生的伤害他人的欲望，目的是从比较中获得快乐（休谟）
●人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有的动物中，唯有人这么做（叔本华）
●恶人也许会死去，但恶意却永远不会绝迹（莫里哀）
●众生好度人难度
●不论是任何坏事，假如你想发现那做坏事的人，第一就先得去发现谁能从那件坏事中取利（大仲马）
●世上没有为恶而作恶的人。有的都是企图从恶中取得利益、快乐、名誉而为之的（培根）
●罪恶的意念必然导致罪恶的'行为（琼斯）
●没有动机的犯罪不是犯罪（塞内加）
●因为耻于作恶而遵守禁规的人，要多于因为本无作恶动机而规规矩矩的人（塞内加）
●罪恶之心使人变得虚弱（司各特）
●对某个邪恶的恐惧，往往导出更多的邪恶（布瓦洛）
●多少人犯下罪行仅仅因为不能忍受邪恶！（阿尔贝·加缪）
●出于自然这个造物主手中的一切都是善的，到了人手中才变成了恶（卢梭）
●恶经常会得胜，但绝不是征服
●诸般恶行并不由于禁止才有害，而是因其有害才被禁止（富兰克林）
●神赋予我们恶的同时，也给我们征服恶的武器（卡莱尔）
●黑心做财主，杀心做皇帝
●恨小非君子，无毒不丈夫
●人怕狠，鬼怕恶的
●不奸不毒不丈夫
●不是恶蛇不挡道
●饿狼连狮子也敢冒犯（土耳其）
●人面兽心，去留难测〈北史〉
人世间真正的爱，是稀世珍品，是财富买不到的，权势占不了的。世上的爱可分成三种∶
第一种∶“如果”的爱。例如∶“如果”你听从我的话，我便爱你。
第二种∶“因为”的爱。我爱你，“因为”你很美丽。
我爱你，“因为”你有财有势。
这两种爱都是有条件的，一旦条件消失了，那么所谓的爱也就化为乌有了。
第三种∶“虽然”的爱。我爱你，“虽然”你的事业失败了，或者是贫病交加；我仍然爱你。这种爱是没有条件，没有报酬的，是人类中最伟大纯洁的爱。所以说∶“爱出于至性至情，它是毫无条件的。”
笑！世人和你同笑。哭！世人和你同哭。笑是得人欢喜的东西，笑会使你和蔼可亲，笑可以消除愤怒和忧虑，使你与人相处融洽。所以说∶‘笑犹如香水，向人洒得多了，未有自己不沾上几滴的。’因此，我们习惯以笑面对人，自己的心情也自然轻松愉快起来了。
一个肯信任别人的人，虽然别人未必全都是诚实的，但是起码自己却先做到了诚实；一个常怀疑别人的人，虽然别人未必都是虚诈的，但是至少自己已经先成为虚诈的人。
在动乱时代，局势急剧变化中，要把握住自己的脚步，站稳立场，才不致于被时代的巨浪所吞噬掉；当处身于姿色艳丽的美色之中，必须把持住自己的情感，才不致被美色所迷惑。
当你事业不如意，而处逆境之时，应该想想那些还不如我的人，这样你就不会再怨天尤人；当你事业很如意，而使精神松懈之时，应该想想比我更强的人，那么你的精神自然能够振奋起来。
不要在高兴时不加考虑随便对人许下诺言，不要在酒醉时不加控制随使对人乱发脾气，不要在得意时不加检点惹事生非，不要在疲劳时疏懒不把事情作完。
一个人的内心假如不被物欲所蒙蔽，他的情绪就会像秋天的碧空和平静的大海那样开朗，一个人空闲的.时候，如果有琴书陪伴消遣，就会使你的生活像神仙一般的逍遥自在。
正是∶“心无物欲乾坤静，坐有琴书便是仙。”
当一个人从名利场中退出来以后，再冷眼旁观那些热中于名利的人，才发现在名利场中奔波劳碌生活毫无意义；当一个人从繁忙工作中抽身到山间乡村去休息，这时候你会
正是∶“冷静观世事，忙中去偷闲。”
如果要减低对物欲的诱惑，每天栽花种竹培养生活情趣，可以把世间烦恼抛到九云霄之外；当你的脑海已经无烦恼之后，每天面对佛坛烧柱清香，再品尝一壶香茗，自然就会使自己进入忘我的神仙境界。
正是∶“栽花种竹，心境无我。”
人如果经常漫步在山川林泉岩石之间，由于受景物的影响，就能使城市的俗念逐渐消失；人如果经常沉浸在诗词书画的雅境之内，就会使你庸俗的气质逐渐消失。所以一个人要提高自己的才德修养，不仅要远离对名利的追逐，而且要经常回归到大自然的环境之中调剂身心。
正是∶“圣境之下，调心养神。”
一个财富积聚得太多的人，整天忧虑自己的财产被人夺去，可见富有不如贫穷者那样无忧无虑；一个身居高位的人，整天患得患失担心自己会丢官，可见为官不如平民那样逍遥自在。
正是∶“富者多忧，贵者多险。”
只要有一个快乐的境界，就会有一个不快乐的事物来抵消；只要有一个美好的光景，就会有一个不美好的光景来抵消，可见有乐必有苦，有好必有坏，只有平平凡凡，安分守己才是最快乐的境界。
一个人的品德、气度、
没有风吹水自然是平静的，没有尘遮盖镜面自然是明亮的。人类的心灵正像水面和镜面，原本是平静而明亮的，而邪念就像是风和尘土，破坏了平静和明亮。所以只要排除一切邪念，生活自然快乐幸福了。
人虽至愚，责己则明。人虽聪明，恕己则昏。以责人之心责己，恕己之心恕人，便是圣贤。将心比心，以己之心，度人之心，便是佛心。
错误必生烦恼，罪恶必趋毁灭，时时自觉，念念自知，事事心安，秒秒安祥。
何必纷争一寸地，让他三分又何妨，长城万里今犹存，不见当年秦始皇。
春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。荣华富贵三更梦，福禄情爱九月霜。
宁无事而家贫，莫有事而家富。
宁无事而住茅屋，莫有事而住广厦。
宁无病而食粗饭，莫有病而食良药。
仇恨不能消除仇恨，只有爱才能消除仇恨。
谦逊退让是保身第一法。安定祥和是处世第一法，宽宏大量是待人第一法，洒脱自如是养心第一法；
以谅解自己之心谅解他人则保全友谊；以责怪他人之心责怪自己则减少过错。
大丈夫的高贵，只在于为国为民；庸人的炫耀，只重在服饰和生活。
见别人背地谈话，不要侧耳偷听；进入别人家院内，不要东张西望；到了别人书案傍，不要随便乱翻。
寻欢作乐会导致痛苦，沽名钓誉会使人臭名昭著。
从原谅和宽恕的过程，会发现一种特殊的、非常精致的美。
是贪婪之子，邪恶之兄，灾难之父。
贪心好比一个套结，把人的心越套越紧，结果把理智闭塞了。
1、人生由来不满百，安得朝夕事隐忧 ——明于谦
2、我们应该顺应自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强、虚伪的境界，把真正人生都归幻灭。 ——李大钊
3、人生没有追求，如同车头没有引擎；生活缺乏热情，恰似车厢没有空气。 ——佚名
4、我也说不出人生在世，是不是一件容易事儿。 ——高尔斯华绥
5、理想是照亮人生之路的火炬，只是别干涸了奋斗的油源。 ——佚名
6、从某种意义上讲，人生的坎坷是人的精神财富。 ——郝联联
7、静思能事理；诚朴贯人生。 ——《
8、人生的真正意义在于贡献，而不是索取。 ——张海迪
9、唯有自爱，自识自制，指引人生，才能导出神圣的力量。 ——丁尼生
10、人生莫惧少年贫。 ——（清）曾国藩
11、有三件事人类都要经历：出生生活和死亡。他们出生时无知无觉，死到临头，痛不欲生，活着的时候却又怠慢了人生。 ——拉布吕耶尔
12、生活真像这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ ——郭小川
13、挥霍无度的人，等于将自己的前途抵押了出去。 ——富兰克林
14、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 ——爱因斯坦
15、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 ——爱因斯坦
16、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 ——车尔尼雪夫斯基
17、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 ——列夫托尔斯泰
18、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 ——列夫托尔斯泰
19、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 ——易卜生
20、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 ——歌德
21、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ ——奥斯特洛夫斯基
22、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 ——郭小川
23、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 ——吴玉章
24、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 ——吉鸿昌
25、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 ——徐玮
26、人生应该如*烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 ——萧楚女
27、早熟的人凋枯得也早。 ——富兰克林
28、平庸的人最大缺点是常常觉得自己比别人高明。 ——富兰克林
29、二十岁时支配作用的是意志，三十岁时是机智，四十岁时是判断。 ——富兰克林
30、人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。 ——弗洛伊德
31、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。 ——伽利略
32、为真理而斗争是人生最大的乐趣。 ——布鲁诺
33、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 ——亚里士多德
34、我们不得不饮食、睡眠、浏览、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 ——居里
35、人生是指我们若没有嗜好的话，便不过如同极度无聊、经营不善的剧院而已。 ——斯蒂文生
36、人生如同道路。最近的快捷方式通常是最坏的路。 ——培根
37、我的人生哲学是工作，我要提示大自然的奥秘，并以此为人类造福。我们在世的短暂一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。 ——爱迪生
38、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 ——曹植
39、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 ——曹操
40、志当存高远。 ——诸葛亮
41、燕雀安知鸿鹄之志哉！ ——陈涉
42、傻瓜的心在嘴里，聪明人的嘴在心里。 ——富兰克林
43、失足可以很快弥补，失言却可能永远无法补救。 ——富兰克林
44、迎头搏击才能前进，勇气减轻了命运的打击。 ——德谟克里特
45、命运是机会的影子。 ——苏格拉底
46、因为我对权威的轻蔑，所以命运惩罚我，使我自己竟也成了权威。 ——爱因斯坦
47、当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。 ——培根
48、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。 ——培根
49、命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。 ——培根
50、一个机敏、谨慎的人，一定会交一个好运。 ——培根
51、我未曾见过一个早起、勤奋、谨慎、诚实的人抱怨命运不好；良好的品格，优良的习惯，坚强的意志，是不会被假设所谓的命运击败的。 ——富兰克林
52、命运的变化犹如月之圆缺，对智者无妨害。 ——富兰克林
53、一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对于人类利益有多大作用。 ——爱因斯坦
54、一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。 ——培根
55、同情是一切道德中最高的美德。 ——培根
56、性情稳静愉快的人，不大会感到老年的压力，但是对于具有相反之性情的人，青年和老年同样都是重负。 ——帕拉图
57、人生欲求安全，当有五要：一、清洁空气；二、澄清饮水；三、流沟渠；四、扫洒屋宇；五、日光充足。 ——南丁格尔
58、懒惰，像生锈一样，比操劳更能消耗身体，经常用的钥匙总是亮闪闪的。 ——富兰克林
59、青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。 ——培根
60、有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。 ——培根
61、生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。 ——诺贝尔
62、人不是根本不相信自己的死，就是在无意识中确信自己不死。 ——弗洛伊德
63、在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。 ——苏格拉底
64、坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。 ——苏格拉底
65、只有为别人而活的生命才是值得的。 ——爱因斯坦
66、生命会给你所要的东西，只要你不断地向它要，只要你在要的'时候讲得清楚。
67、人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。 ——帕斯卡
68、当一人内心开始斗争时，生存就有了价值。 ——勃朗宁
69、追求被人尊敬的人是不值得受尊敬的。 ——诺贝尔
70、没有一个没有理智的人，能够接受理智。 ——弗洛伊德
71、征服自己需要更大的勇气，其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。 ——柏拉图
72、善良和谦虚是永远不应令人厌恶的两种品德。 ——斯蒂文生
73、谦虚对于优点犹如图画中的阴影，会使之更加有力，更加突出。 ——牛顿
74、你愈是少说你的伟大，我将愈想到你的伟大。 ——培根
75、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人，多半是结局很不幸的。 ——培根
76、好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，诌佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。 ——培根
77、谦虚不仅是一种装饰品，也是美德的护卫。 ——爱迪生
78、绝望毁掉了一些人，而傲慢则毁掉了许多人。 ——富兰克林
79、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。 ——富兰克林
80、最快乐的事莫过于无拘无束。 ——培根
81、撒谎是万恶之首。 ——诺贝尔
82、我相信如果谎话可以用于一时，从长远看来它必然是有害的；反之，真话从长远看来必然是有用的，尽管暂时也会发生害处。 ——狄德罗
83、最残酷的谎言常常是在沉默中说出来的。 ——斯蒂文生
84、虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。 ——培根
85、在我们生命的网上，不能隐匿着虚伪，否则，便在每根纵横的在线，都永远留下腐烂的痕迹。 ——培根
86、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。 ——培根
87、真话说一半常是弥天大谎。 ——富兰克林
88、失足，你可能马上复站立；失信，你也许永难挽回。 ——富兰克林
89、诚实是最好的政策。 ——富兰克林
90、忠诚老实:不要说有害于人的谎话，要表里一致。 ——富兰克林
91、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。 ——富兰克林
92、虚伪及欺诈是一切罪恶之母。 ——爱迪生
93、不尊重别人的自尊心，就好像一颗经不住阳光的宝石。 ——诺贝尔
94、金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。 ——培根
95、没有一种获利能及得上从我们的所有中节省下来的那样确切可靠。 ——培根
96、节俭是美德，惟需与宽厚结合。 ——培根
97、如果你懂得量入为出，那你就可以致富了。 ——富兰克林
98、把钱用在对自己对别人都有益的事情上，不要错花一分钱。 ——富兰克林
99、须要注意小额费用。一艘大船的沉没，有时是微的裂口所致。 ——富兰克林
