感恩的名言和诗句1
1、人生重在修心：有一颗随缘心，你会更洒脱；有一颗平常心，你会更从容；有一颗慈悲心，你会更积善；有一颗感恩心，你会更幸福；有一颗因果心，你会更明理；有一颗忍让心，你会更快乐；有一颗超脱心，你会更淡然；有一颗修行心，你会更智慧；有一颗质朴心，你会更纯粹；有一颗自知心，你会更清醒。
2、每个人的好运跟坏运都是分配好的，虽然我的好运没有别人多，所以只要是一点点好事，我就非常感恩了。
3、陪伴孩子成长，就是重回生命最初的快乐时光，是一件多么值得我们感恩的事情啊！
4、要学会感恩、同情、宽容、忍耐、积极与真诚。希望是心灵的一种支持力量。逆境的回馈，使生命将更加精彩而富足。
5、在追逐梦想和希望的路上，我们每一个人都应该享受更多舒适和愉悦，将舒适的心情和氛围带给我们身边的每一个人，让我们彼此都能够积极的、感恩的心去享受我们的生活。
6、假如人人都同样饱暖，我们就会失去一种满足感，这种满足感是当我们对某些阶级的人们忍受饥寒那种坚忍力觉得钦佩时所感到的。又假如我们不比别人过得好，我们又怎会产生感恩之情呢？
7、对美好的事物感恩很容易。然而，精彩的人生属于那些对挫折也心存感激的人。
8、怎么做一个积极快乐的人：要善于发现美，要养成看书的习惯，多交往优秀的朋友，培养健康的心态和身体，学会投资理财经营，学会感恩懂得珍惜。
9、当经历成为背影，如果这让我学会了思考总结，也意味着收获，我只想带着感恩的心，说：再见！想念~
10、恋爱本来便是去体味人生，肯定存在的意义，在独特的对方身上所投射的独特欲望，看清楚自己的限制、弱点和人性真面目，从中学习成长，体验来访此生的意义，也从付出的过程中，学习自我进步和感恩。爱情最重要的意义，在通过与对方相处修行自己，让自己成长。
11、我们生活在感恩的世界里，感谢一切使自己坚定成就的人！
12、你有多久没有好好看看这蓝蓝的天，闻一闻这芳香的花香，听一听那鸟儿的鸣唱？有多久没有回家看看，听听家人的倾吐？有多久没和他们一同吃饭了，听听那年迈的欢笑？有多久没与他们谈心，听听他门的烦恼、他们的心声呢？是不是由于一路风风雨雨，而忘了天边的彩虹？是不是由于行色匆匆的脚步，而无视了沿路的景色？除了一颗疲乏的心，麻痹的心，你还有一颗感恩的心吗？不要由于生命过于沉重，而疏忽了感恩的心！
13、我们这个行业，卖文卖字卖青春，用殷勤笑脸对客户和媒体，献方案与创意。动辄三易其稿，推倒重来，仍被呼来唤去。做好了，感恩戴德谢媒体，做砸了，诚惶诚恐面客户。比新闻人更累，比民工还惨。终归零落成泥，随风散去。客户总有新宠，不复念旧人。看在曾带给些许支持，能否值回些人间温暖？
14、无论你认为你们的爱情已经多么坚定，不要忘了，要永远用你们起步相爱是的那种心情来对待对方，不要让岁月给爱情蒙上灰尘，只要真心相爱每一天都是新的。爱是一点一滴而成，保持自己感恩的心确实能保住所有的爱，对方会感受到你的爱的。”因为，每一天都是新的！
15、那样的悬崖年少，毕竟也一步一步攀越了，这些都是生命的恩泽。许多个将夜未夜的晚上，自己散步着，升起了淡淡的、蓦然回首的暖意，心里是感恩的，不只是对人、对知识、对季节，更多的时候，是对那磅礴丰沛的生命之泉。
16、我们一生，可以遇见那么多人。不论爱与不爱，都可以在一起度过一生中的，一天，一月，一年。到了该离开的时候，好聚好散。然后，又和下一个人一起度过，又一个，又一天，又一月，又一年。无论是谁，挥别时，也请带着珍重。人生在世，要知足，要平凡，要感恩，不可以再任性强求。
17、全民族对于解放他们的人将感恩不尽。
18、感恩是一种歌唱生活的方式！
19、有心外的知识，也要有心内的体验。有接受的人生，也要有感恩的人生。有自我的个性，也要有随众的个性。有前面的世界，也要有后面的世界。
20、我们都是上帝的孩子，他把我们寄养在尘世的父母身边，不是要我们抵触、抱怨、流泪，而是让我们学会感恩，接纳彼此，真心相爱
21、不要憎恨过去更不要憎恨过去的自己更不要说自己是傻瓜人一定要常怀感恩之情你要知道没有过去你不会得到现在这么坚强的你
22、一直想做一个善良的人，守着一份愿得一人心，白首不相离的爱情，以岁月做笺，在时光的隧道中播种美好，欣然每一个日出，用心感悟，释然每一个日落，用心聆听，抖落岁月的尘埃，以一颗无尘的心，还原生命的本真，以一颗感恩的心对待生活中的'所有。
23、我知道，无论如何，你会在不远处看着我，当我轻狂的时候，提醒我变回原来的样子；当我实在忘记了原来的样子，你就会给我看那些通向往日的路标。就像20xx新年时，佛罗伦萨的钟声，跟我说就算有时自负，有时妄求，有时犯下贪婪傲慢的孽，终究，不敢忘记感恩我所拥有的，即便是我拥有的罪恶。
24、请记得感恩，因为没有人天生就应该对你好。
25、有些人吧，总觉得全世界都欠他。为他做事是应该的，不做事倒成了过错。遇到这种人，你要明确的告诉他。对你好是情分，对你不好是本分。千万别拿着情分当本分。如果一个人连点感恩心都没有，那他就不配得到任何的情分。不管是感情还是友情，都只给懂得回报的人。
26、不要介意被白眼冷视，不要介意频吃闭门羹，不要介意短期的艰难，不要介意中期的艰辛。没有这些苦痛，没有这些心迹的磨练，一个人学不会珍惜，学不会感恩，也自然把握不住出现在面前的成功机遇。
27、感恩是极有教养的产物，你不可能从一般人身上得到，忘记或不会感谢乃是人的天性。
28、人是要过很多年才知道感恩的，才知道万物包括投眼而来的翠色，附耳而至的清风，无一不是豪华的天宠。才知道生命中的每一刹时间都是向永恒借来的片羽，才相信胸襟中的每一缕柔情都是无限天机所流泻的微光。我们被搅在那光芒里，昏昏然地飘在奇异的梦境中。
29、总想努力工作认真生活，总想待人真诚保持微笑。总想永怀希望从不绝望，总想善待家人友爱朋友，总想心怀感恩乐观向上。却发现生活中总有一些路，一直难行。总有太多期待一直失望，总有太多梦想一直落空，总有太多言语无人可诉。总想逃离纷争，被现实牵绊，总有很多不平，一直无奈。
30、这是我的快乐，来自遥远天际的福音，信使们把这美妙传递给了我又绝尘而去，我的心儿满满的欢乐，阳光灿烂，拂面春风甜美。从日出到黄昏，我感恩着。此刻的我满心喜悦，空气中弥漫着暗香
31、我的手指还能活动，我的大脑还能思维；我有终身追求的理想，我有爱和爱我的亲人朋友；对了，我还有一颗感恩的心。
32、我没有很刻意的去想念你，因为我知道，遇到了就应该感恩，路过了就需要释怀。我只是在很多很多的小瞬间，想起你。比如一部电影，一首歌，一句歌词，一条马路和无数个闭上眼睛的瞬间。
33、有一种心态叫放下；有一种幸福叫守候；有一种智慧叫低调；有一种选择叫放弃；有一种明白叫糊涂；有一种快乐叫简单；有一种幸福叫珍惜；有一种美丽叫自信；有一种感动叫分享；有一种真情叫关爱；有一种温暖叫感恩；有一种成功叫坚持。
34、昨晚夜里躺着床上我瞬间想到了死亡，想象着若干年之后，我也会离开这个世界，自己没有感觉，没有想念，面对死亡，我突然无比的恐惧，身体的每个细胞都纠结在一起，心里特别害怕，原来现在每天健康活着的我们是多么美好的一件事。感恩生命！
35、所谓幸福，是有一颗感恩的心，一个健康的身体，一份称心的工作，一位深爱你的爱人，一帮值得信赖的朋友。
36、感恩节这天，我要衷心感谢我未来老公的现任女友。感谢她正在辛辛苦苦的替我培养一个好老公。
37、心存梦想，机遇就会笼罩着你；心存希望，幸福就会降临于你；心存坚持，快乐就会常伴你；心存真诚，平安就会跟随你；心存感恩，贵人就会青睐你；心存善念，阳光就会照耀你；心存美丽，温暖就会围绕你；心存大爱，崇高就会追随你；心存他人，真情就会回报你。
38、人生的光彩在哪里？早上醒来，光彩在脸上，充满笑容地迎接未来；到了中午，光彩在腰上，挺直腰杆地活在当下；到了晚上，光彩在脚上，脚踏实地地做好自己。原来人生也很简单，只要能懂得「珍惜、知足、感恩」你就拥有了生命的光彩
39、别人对你的好，要感恩，要记住。别人对你的坏，要原谅，要忘记。
40、上天以前所赐予我的，祝福我的，将从现在开始加倍的赐予我！祝福我！我感恩不尽！
41、要学会接受我们不愿意接受不能够接受的东西，尽管这是生命中的一个无奈甚至是残酷，但是，有些事注定是你要经历的，有些结果是必须要承担的。而我们能做的就是，拥有时珍惜，失去时感恩。
42、习惯了得到，便忘了感恩。
43、幸福就是当别人有袋糖你有一块糖时，收回你对那一袋糖的羡慕目光，看着你那一块真实在手的糖，分一些给旁边的空空小手，然后认真品尝剩下糖块的甜美滋味，怀一颗感恩的心告诉自己：真好！
44、很多时候，我们总是希望得到别人的好。一开始，感激不尽。可是久了，便是习惯了。习惯了一个人对你的好，便认为是理所应当的。有一天不对你好了，你便觉得怨怼。其实，不是别人不好了，而是我们的要求变多了。习惯了得到，便忘记了感恩。
45、其实，有些时候，不是别人不好了，而是我们的要求变多了，习惯了得到，便忘记了感恩。
46、一个好且稳固的支持系统，除了自我的心理调适外，更包括良好的人际关系和家人的情感支持。人很少是被累死的，只有被烦死的，如果心情不愉快平和，有再大的能耐也干不长。学会赞赏和感恩是一个法宝。周围的亲人、同事都“人和”了，事业和生活的平衡点就会水涨船高。女人不是一根插在土里的竹竿，而更像一棵树，只有根系发达，才能茂盛繁荣。
47、最好的爱情，是一个懂得付出，一个懂得感恩……
48、或许别人的给予是无意识的，也或许别人的给予是微不足道的，但没有任何人必须为你去做什么，所以你要记得别人的好心存感恩。
49、感恩一一感激那些你曾经爱过的人吧！哪怕TA从未关注你；也许正是TA让你爱上了诗句，又或许是TA让你迷上了文字。总之是TA们让你喜欢上了人世间美好的东西。
50、感恩于上苍的赋予，感恩父母的养育，感恩朋友的帮助，感恩大自然的恩赐，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩花草鱼虫，感恩困难逆境，春节快乐！
感恩的名言和诗句2
1、谁言寸草心，报得三春晖。一一孟郊
2、知恩图报，善莫大焉。
3、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
4、投之以桃，报之以李。
5、一父养十子，十子养一父。
6、父恩比山高，母恩比海深。
7、一饭之恩，当永世不忘。
8、鱼知水恩，乃幸福之源也。
9、可怜天下父母心。
10、一日为师，终身为父。
11、知遇之恩，当永生不忘。
12、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。一一孟子
13、哀哀父母，生我劬劳。一一《诗经》
14、哀哀父母，生不养儿不知父母恩。
15、天意怜幽草，人间重晚情。
16、感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。一一鲁迅
17、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。一一韩愈
18、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。一一《格言集锦》
19、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。一一《三字经》
20、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。一一华罗庚
21、不当家不知柴米贵，不养儿不知报母恩。
22、恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。
23、母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》
24、要知父母恩，怀里抱儿孙。一一日本谚语
25、尊前慈母在，浪子不觉寒。一一《劝孝歌》
26、万爱千恩百苦，疼我孰知父母？一一《小儿语》
27、儿行千里路，亲心千里逐。一一徐熙《劝孝歌》
28、要知父母恩，怀里抱儿孙。
29、鞠躬尽瘁，死而后已。一一诸葛亮《后出师表》
30、鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩。
31、滴水之恩，当涌泉相报。
32、父恩比山高，母恩比海深。一一日本谚语
33、哀哀父母，生我劬劳。《诗经》
34、父母德高；子女良教。《格言对联》
35、未知天地恩何报，翻对江山思莫开。一一李建勋《离阙下日感恩》
36、岂不惮艰险，深怀国士恩。一一魏徵《述怀》
37、镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。一一李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》
38、圣主恩深何力报，时从天末望修门。一一陆游《行至严州寿昌县界得请许免入奏仍除外官感恩》
39、自惭菲薄才，误蒙国士恩。一一王昌龄《咏史》
40、父母皆艰辛，尤以母为笃。一一徐熙《劝孝歌》
41、雄姿未受伏枥恩，猛气犹思战场利。一一杜甫《高都护骢马行》
42、孝顺理当然，不孝不如禽。一一徐熙《劝孝歌》
43、谗惑英主心，恩疏佞臣计。一一李白《答高山人兼呈权、顾二侯》
44、翠茎红蕊天力与，此恩不属黄钟家。一一韩愈《芍药歌》
45、功名炊黍寻常梦，怪事书空感激人。一一王逊《西夏重阳》
46、春来春去催人老。一一张元干《菩萨蛮·春来春去催人老》
47、见此不记人，恩情绝云雨。一一李白《代赠远》
48、平生多感激，忠义非外奖。一一李白《酬裴侍御对雨感时见赠》
49、一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖。一一李白《答王十二寒夜独酌有怀》
50、犹有报恩方寸在，不知通塞竟何如。一一皮日休《宏词下第感恩献兵部侍郎》
51、泪盈襟，礼月求天，愿君知我心。一一牛峤《感恩多》
52、孔子著孝经，孝乃德之属。一一徐熙《劝孝歌》
53、剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。一一李白《行路难三首》
54、勿言草卉贱，幸宅天池中。一一沈约《咏新荷应诏》
55、他日见张禄，绨袍怀旧恩。一一李白《送鲁郡刘长史迁弘农长史》
56、儿身将欲生，母身如在狱。一一徐熙《劝孝歌》
57、民感桑林雨，云施李靖龙。一一赵汝愚《雨后送李将军还祠偕同寅饮一杯亭》
58、哺乳经三年，汗血耗千斛。一一徐熙《劝孝歌》
59、劬劳辛苦尽，儿年十五六。一一徐熙《劝孝歌》
治书侍御史普化消有王曰：“参政可谓过河拆桥者矣”。
释义 比喻达到某种目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。
故事 元朝的大臣彻里帖木耳，处理公务精明干练，善于决断。有 一年他在浙江任职，正好逢上省城举行科举考试。他目睹了这场考 试，从官府到考生都花费了许多钱财，并且免不了有营私舞弊的情 况。他暗暗下了决心，待到自己掌握了大权，一定要促使朝廷废除这 种制度。 后来，他升任相当于副宰相的中书平章政事，便奏告元顺帝，请 求废除科举制度。中国科举制度隋唐以来已实行了七百多年，要废 除它是一件非常重大的事，在朝中引起了巨大的反响。大师伯颜表 示支持，但反对的很多。 有位御史坚决反对废除科举制度，他请求顺帝治彻里帖木耳的 罪。不料顺帝虽然很昏庸，但对废除科举制度倒是赞成的。因此不仅 不支持那位御史，反而把他贬到外地去当官。不久，他命人起草了废 除科举制度的诏书，准备颁发下去。 书还未下达，地位略低于平章的参政许有王，又出来反对废 除科举制度。他对伯颜说：“如果废除科举考试制度，世上有才能的 人都会怨恨的。” 伯颜针锋相对地说：“如果继续实行科举考试制度，世上贪赃枉 法的.人还要多。” 许有王反驳说：“没有实行科举考试制度的时候，贪赃枉法的人 也不是很多吗?” 伯颜讽刺他说：“我看中举的人中有用之材太少，只有你参政一 个人可以任用!” 许有王不服气，举出许多当时中举的高官来反驳伯额。伯颜当 然不会改变自己的观点，于是两人争论得非常激烈。 第二天，满朝文武被召到祟天门听读皇帝下达的废除科举制席 的诏书，许有王还特地被侮辱性地通知在班首听读。看来，皇帝特意 要让这个反对者将诏书听得明白些。许有王心里非常不愿意，但又 惧怕得罪皇帝遭到祸害，只好勉强跪在百官前列听读诏书。 听读完诏书后，百官纷纷回府，许有王满脸不高兴地低头走路。 有个名叫普化的御史特地走到他边上，凑着他的耳朵冷嘲热讽他 说：“参政，你这下成为过河拆桥的人啦。 这话的意思是，你许参政是靠科举当官的，现在宣读皇上关于 废除科举制度诏书，你跪在最前面，似乎是废除科举制度的领头人， 就像一个人过了桥后就把桥拆掉一样。许有王听了又羞又恨，加快 步伐离开。之后他借口有病，再也不上朝了。
出处《易·系辞下》
交易而退，各得其所。
释义 表示每个人或每件事都得到了适当的安排大家都满意。
故事 汉武帝妹妹隆虑公主的儿子昭平君，是汉武帝的外甥，隆 虑公主知道昭平君倚仗权势，经常为非作歹，难免要惹出大事。她担 心自己死后，昭平君会犯死罪无人救他，便在病重时对武帝说：“陛 下，我愿以一千斤黄金和一千万钱，为昭平君预赎死罪。”这种事没 有先例，但汉武帝见她病生得很重，为了安慰她，也就点头应允了。 隆虑公主死后，昭平君因没有人管束他，日益骄横。一次他酒后 杀人，被捕入狱。武帝非常难过，叹息道：“我妹妹很晚才生这个儿 子，死前把他托付给了我，现在要判他死罪，我实在不忍心呀!”左右 的大臣们都说：“公主早已替他赎了死罪，陛下就赦免他一次吧!” 武帝摇摇头说：“法令是先帝制定的，必须遵守。如果因为我的 亲属而破坏法令，岂不失信于民?” 最后，武帝狠了狠心，还是下诏处死了昭平君。 处死了昭平君，武帝心里很难过。但是，太中大夫东方朔却向武 帝祝酒说：“赏功不避仇敌，罚罪不考虑骨肉，这两点陛下都做到了。 四海之内的百姓就会各如其所愿。”
对联是我们中国的特有文化，那么我们在学习写作的时候又该怎样入手呢?
写对联有三个规律：
第一是上下联字数相等。对联起码每联4个字，7个字的居多，12个字以上的称为长联，比较少。
第二是平仄相协，即平对仄，仄对平，这样读起来和谐，不会拗口。但单数字位可以不拘平仄，双数字位必须严格遵守，这叫作“一三五不论，二四六分明”。
第三是词性相对。总的来说，是虚词对虚词(之乎者也矣焉哉等)实词对实词。虚词的字数很少，实词的字数最多。例如名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词。名词中如果能再分细一点就更工整，例如人名对人名、地理对地理，天文对天文，颜色对颜色，动物对动物等。至于在用字方面，凡上联用过的字，下联不能再用。
贴对联也有规定，但较为简单。上联贴左边，下联贴右边。怎样区别上下联呢?这里有个秘诀。最后一个字是仄声的，一定是上联，最后一个字是平声的，一定是下联。横批多属吉祥或有鼓舞意义的话，贴在门上方。不用横批的也可以。
作对联，还要合于下列规律：
一、上下联的字数必须相等，不能用重复的字。
二、上联的末一句必须是仄声，下一联的末一字必须是平声。
三、上下联的句式必须一致(词类相当，结构相应)。
四、上下联的平仄要相对立，上联要用平声字的地方，下联就得用仄声字，反过来也一样。
五、上下联意思可以相近或相反，可以只说一事，也不妨分说两事。
对联和律诗中间的对仗有继承演进的关系，律诗的平仄格律和“一、三、五不论，二、四、六分明”的原则，也适用于对联。至于每副对联的字数，并无限制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到几十字、几百字，只要有话可说，能成对偶就行。即“字数讲相等，字音讲平仄，词语讲对仗，句法讲对称”。同时，上下联内容要有一定的联系，但不能雷同或重复，雷同的对句俗称为“合掌对”，如“新年迎五福，春节接三多”，其中的“新年”和“春节”、““迎”和“接”都同意，传统上认为这样的楹联犯制作楹联的大忌。
“'一、三、五不论，二、四、六分明’的原则，是指第一、三、五字，不拘平仄，当用平声字的用了仄声字，或当用仄声字的用了平声字，皆无不可;而每句的第二、四、六字，则须平仄分明，不容更换。皆因一、三、五字平仄移易，读音影响不大，二、四、六字平仄失调，则读之拗口，用于楹联创作，也是传统楹联作法之大忌。
对联是一种格律文学，所以，它与律诗、词、曲一样，有一定的格律要求。对联格律的基本要求就是平仄和对仗。平仄合律，这是对联的基础要求，否则，就是不合格的对联。对仗又是对联的关键，一副不对仗的对联，即使平仄合律，也很难称得上是对联。
一、平仄
汉语有四声，如按《佩文韵府》标准的四声是平、上、去、入，但入声从元代开始，就在北方逐渐消失。如按现代普通话，则分成阴平、阳平、上声和去声平仄相谐(“平仄”的概念：平,指普通话阴平、阳平，即第一、二声，如“妈、麻”，在对联中称为“平声字”;“仄”指普通话上声、去声，即第三、四声，如“马、骂”，在对联中称为“仄声字”。“平仄相谐”就是声调相互协调，以便读起来琅琅上口，有音韵感。“平仄相谐”是对联的声律要素。对联不像格律诗词那样要求尾字押韵，但要求上联联脚是仄声，下联联脚是平声。“联脚上仄下平”是对联声律最基本的规则)，这样一来，没有了“入”声，它归入了其它几声中。如果归入了上声、去声，可以不必考虑，如果归入了平声，则在写对联时就必须注意了。当然，现代人写对联是给现代人看的，完全可以按现代四声来写。
对联的基本句式如下(以下用○代表平声，▽代表仄声)：
四言式：▽▽○○∕○○▽▽
五言式：○○○▽▽∕▽▽▽○○，▽▽○○▽∕○○▽▽○
六言式：▽▽○○▽▽∕○○▽▽○○
七言式：▽▽○○○▽▽∕○○▽▽▽○○，○○▽▽○○▽∕▽▽○○▽▽○
写对联时应遵循如下一些规则：
1. 平仄每隔两字即转换。对联语句的音节有两种，一是两字一顿，叫“双音步”，一是一字一顿，叫“单音步”。双音步的平仄以第二字为主，第一字可不要求。故诗词中的“一三五不论，二四六分明”，在对联中是适用的。
2.上下联平仄相对。一般说来，上联末字(句脚)为仄，下联末字为平。
3.上下联各两句的对联，句脚以○/▽∥▽/○为佳。
4.上下联各三句以上者，句脚以上下协调为准，不必强求，但末句句脚还应以上仄下平为宜。
二、对仗
1.对仗是对联的基本特征和基本要求。所谓对仗，就是在上下联相同的位置上，名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，虚词对虚词等。在对仗中，又有工对与宽对之分。对仗的范围越小，就越工整，即工对。反之，只要是词性相同者对，就是宽对。不过，动词、副词等，并没有分类，而在形容词中，只有颜色是自成一类的，其余也没细分。所以，所谓对仗的范围，一般也只指名词。古人对名词的分类颇细，如把名词分为天文、时令、地理、宫室、器物、衣饰、饮食、文具、文学、草木花果、鸟兽虫鱼、形体、人事、人伦、方位、干支、人名、地名等。工对能写好，当属上乘，但工对要求严，势必限制人们的思路，所以，多数人习惯于宽对。
对仗除词性相对外，上下联的词组和结构，亦应保持一致和统一，即上联是动宾结构，下联也就必须是动宾结构的词组。如“摇红对涤翠”。上联是偏正词组，下联也必须以偏正词组与之相对。如“同心结对并蒂花”，就是相同的词组结构。
2.对仗的讲究和避忌。
①有些词，不同门，甚至不同类，但常被用作对称，如“金玉”、“诗酒”、“金石”、“人物”、“兵马”等，如果用来对仗，也属于工对。
②借对：某字与其相对的字本来不工，但此字的另一意义却与其相对的字成为颇工的对仗。如王维《崔录事》中有“少年随天马，晚节更为儒”，在这里，“年节”之节借为“节气”之节;王维《送刘司直赴安西》中有“苜蓿随天马，葡萄逐汉臣”，这里“星汉”之汉借为“汉朝”之汉，等等。类似情况，在唐诗中颇多。
③如果上下联中同边自对，则上下联之间可以不必求工。如阮元题《杭州贡院》：“下笔千言，正桂子香时，槐花黄后;出门一笑，看西湖月满，东浙潮来。”此联中的“桂子香时，槐花黄后”和“西湖月满，东浙潮来”分别是同边自对，不拘泥于两边词性相对，也属工对。
④忌合掌：合掌是上下联同意词相对，这是写对联时应避忌的。如“旭日”对“朝阳”、“史册”对“汗青”、“通四海”对“达三江”等。这就要求我们必须弄清“同类词相对”与“同义词相对”是完全不同的两个概念：前者属工对;后者即合掌。
⑤避重字：这里的避重字是避免同位重字和异位重字，所谓同位重字，是说同一个字出现在上下联的同一个位置上，异位重字就是同一字出现在上下联不同位置上，这都是写对联时应极力避免的。
上述避忌不包括叠字及虚词。叠字相对如明顾宪成撰《东林书院联》：“风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心。”有规则地使用重字，可以增强对联的表现力。虚字相对如孙中山《赠邓彦华》：“养成乐死之志气;革去贪生之性根。”李銮宣《温州江心屿文天祥祠联》：“久要不忘平生之言，古谊若龟鉴，忠肝若铁石;敢问何谓浩然之气，在地为河岳，经天为日星。”刘凤诰《伊犁过复亭联》：“过也如日月之食焉;复其见天地之心乎!”这几副联上下联中“之”字相对。
⑥平衡：上下联的分量轻重要大致相当，这样可给人以平衡美。如某茶坊联：“人笑庭中，采得新芽香宅院;茶销海外，赢来美誉耀神州。”这里的“庭中”与“海外”，“宅院”与“神州”，大小悬殊，就显得不平衡了。
三、切题
对联与其它文体的区别之一是：表面无题，实则有题。对联一般张贴、悬挂或铭刻在楹柱上，它与室内环境或名胜古迹已融为一体，所以，这就要与环境相协调，即要切人、切事、切物、切时、切景等。
1.切人：如徐渭《题孙夫人祠》：“思亲泪落吴江冷;望帝魂归蜀道难。”此联充分揭示出孙夫人感情上的两难处境，非常感人。
2.切事：如鄙人网名联《墨梅》：“花港观鱼，鱼戏竹丛频呕水;灵峰探墨，墨飘香气尽沾衣。”写的是在杭州游“花港观鱼”和“灵峰探梅”事。
3.切物：如鄙人网名联《雪》：“瑞雪纷飞，妆点江山银凤舞;霞光初照，激扬天地玉龙飞。”是写北方冬天下雪之情景。再如徐宗干《咏炭联》：“一味黑时犹有骨;十分红处便成灰。”此联咏物真切，寓意深长。
4.切时：如鄙人网名联《春》：“春风拂面，柳絮颠狂，小溪流水潺潺去;微雨湿衣，杏花含露，燕子侧身缓缓飞。”一看就知道写的是春天气象。
5.切景：如鄙人网名联《塞外风光》：“贺兰山下，黄沙衰草伤心月;走马川头，白雪枯杨刺骨风。”是作者的亲身体会。再如《荒川》：“半片荒凉，平沙滚滚遮天地;一川烟草，林木阴阴阻风源。”写的是宁夏沙坡头景。在这里，一边是大漠黄沙，一望无际;一边是九曲黄河，波涛汹湧。唯独中间有一片绿地，有树，有草。若非亲身经历，实难想象。 非正宗对联的写法
所谓不拘平仄的楹联，是指不过分强调平仄、工仗和用韵的楹联。这种联语作品，长期以来被斥为“非正宗”的楹联作品。其实，从对偶修辞手法孕育了楹联的客观实际看，不拘平仄的楹联与平仄协调的楹联的句式、句法、结构是同时具备的;从贴桃符到贴楹联这一民俗习惯看，不拘平仄的楹联与平仄协调的楹联，也是同时产生和发展的。不拘平仄楹联的写作灵活自由，可以根据实际内容量体裁衣，完全适应推广普通话的新形势，具备强烈的时代感，愈来愈显示出其强大的生命力，正以其直切、朴实、稳重的艺术风格，在联海中闪耀着奇光。
不拘平仄楹联的格局和程式是：出乎自然，不事雕琢，不拘平仄，不强求工仗乃至以同字相对。因为这种格局、程式和传统的楹联写作格局、程式相悖，故历来不为人们所重视，更是被历代文人墨客所否定。但是，它并没有因此而绝迹，相反，随着时代的发展，越来越显示其强大的生命力。
在元代，中原红巾军初起之时，写在战旗上的“旗联”是：
虎贲三千，直抵幽燕之地; 龙飞九五，重开大宋之天。
这副“旗联”充分反映了红巾军浩大的声势和所向无敌的英雄气概。在写作格局和程式上，并不强求工仗，且有同字相对，但其影响极大。在尔后明代中叶刘六、刘七起义时，西路军战旗的旗联仅改“大宋”二字为“混沌”而已：
虎贲三千，直抵幽燕之地; 龙飞九五，重开混沌之天。
在清末太平天国起义军占领南京之后，在龙凤殿两旁柱子上又见到了这副楹联的身影，只不过是更易二字，变成：
虎贲三千，直抵幽燕之地; 龙飞九五，重开尧舜之天。
在明朝，据郎瑛《七修类稿》(下)“对联条”载： “吏部许尚书讚，乃尊亦吏部尚书也。己先为户部尚书，兄诏，亦尚为南户部尚书也。吾友俞子木为作一对云：
父冢宰，子冢宰，秉一代之铨衡;
兄司徒，弟司徒，总两京之会计。
该联上下联均有同字“之”相对。在清朝，据梁章钜《楹联丛话·格言》载，胡可泉知苏州，揭一联于门外，联语是：
相面者，算命者，打抽丰者，各请免见;
撑厅者，铺堂者，撞太岁者，俱听访拿。
这说明那种不强求工仗，且有同字相对的楹联，当时在官厅衙门亦有所张贴。又据徐珂《清稗类钞·文学类·纪文达所见马神庙联》载云：“纪文达在京师，尝偕友过马神庙。庙门左掩一扇，上有联云：'左手牵来千里马。’友谓文达曰：'且勿观下联，试各思之。’文达曰：'下联当为:前身终是九方皋。’及审视，乃:右手牵来千里驹也。”这段记载再次说明，以不拘平仄、不事雕琢、不强求不仗的格局和程式去创作楹联是很常见的。这一般有两种情况：一是民间那些文化水平不高的人，此手居多，像上举的“左手”、“右手”联即是;二是文人雅士，为准确表示自己的联作主旨，不愿受传统的楹联写作格局和程式的束缚，明知违律而有意为之。
但总起来讲，这种不拘平仄的楹联在过去是难登大雅之堂的，“五四”运动之后，新文化运动冲击了整个学术文化界，这种楹联逐渐多了起来，并为人们所接受，一些名人也开始创作这种联语。比如我们现在在许多学校常见到这样一副联语："千教万教教人求真; 千学万学学做真人"。这是1944年12月郭沫若为南京晓庄师范校园内陶行知先生墓门所题写的楹联。
这种不拘平仄的楹联，给联苑带来新的气象，是应该予以充分肯定和推荐的，正如哈哈在说诗中所提倡用今音今韵作旧体诗词一样，也应该提倡用灵活的格式撰写传统的楹联。对联格律技巧对仗浅谈
马蹄韵浅淡.
对联格律中最重要的两条联律分别是：句中平仄和句脚平仄 。
句中平仄是指一个联句中每个字的平仄安排规则,公式如下 (以下所举皆是正格,变格不计在此例) ：
一言句:仄
二言句:仄仄
三言句:平平仄,平仄仄
四言句:平平仄仄
五言句:仄仄平平仄,平平平仄仄
六言句:仄仄平平仄仄
七言句:平平仄仄平平仄,仄仄平平平仄仄
一至七言,最为常用,八言以上,视节奏而定 。
句脚平仄,指对联一边若干句每句最后一个字的平仄安排规则,公式如下：
每边一句:仄
二句:平,仄
三句:平,平,仄
四句:仄,平,平,仄
五句:仄,仄,平,平,仄
六句:平,仄,仄,平,平,仄
七句:平,平,仄,仄,平,平,仄
八句:仄,平,平,仄,仄,平,平,仄
以此类推 。举例如下,每边二句
上联：绿水本无[忧],因风皱[面] 。句中之平仄为：仄仄仄平[平]，平平仄[仄] 。忧平、面仄。
下联：青山原不老,为雪白头 。句中平仄为：平平平仄[仄]，仄仄仄平。老仄、头平。句脚合每边二句规则,即：上联句脚忧平面仄。下联句脚老仄 头平。平仄几乎相反相对,意境也是。其他长句也大同小异 。
另外,句中平仄,还可以 用相反的,就看如何与句脚来搭配了。 如句中平仄四言句是(平平仄仄), 你如果出上联,也可以用仄仄平平,与句脚相组合。
