敬爱的党组织：
在最近的两次党课中，令我感触最深的是计算机学院的卓xx书记给我们将的“中国共产党的性质、宗旨和指导思想”。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的`根本利益。坚持和实践党的宗旨，本质在于坚持执政为民。
作为一名共产党人，必须要正确理解全心全意为人民服务宗旨的科学内涵和时代要求。xx同志在西柏坡讲话中提出全党同志尤其是“各级领导干部要坚持深入基层、深入群众，倾听群众呼声，关心群众疾苦，时刻把人民群众的安危冷暖挂在心上，做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。”党员要恪守为民之责，做到权为民所用；党员要深怀爱民之心，做到情为民所系；党员要多办利民之事，做到利为民所谋。
可是在实际的工作中，也有一小部分的党员同志不能做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，不能全心全意为人民服务，甚至滥用权力，知法犯法，给人民群众的生产和生活带来严重的影响，也给党造成了极恶劣的负面形象。
昨天我看了焦点访谈的一些节目，很受触动。1997年央视《焦点访谈》节目曝光了309国道交通民警乱罚款的现象。虽然上级交管部门尽到了规范、强化工作人员执法行为的责任，但一些交警拿上面组织的培训当过场来走，根本就不把规范化执法当回事，以至于公路“三乱”现象屡禁不止。为什么会这样呢？我认为主要原因是：法律信仰的缺失。
在《法律与宗教》中伯尔曼有句名言——“法律必须被信仰,否则它将形同虚设出处”。在这些交警看来，法律就是一条条僵死的条文。因为没有信仰，精神方面必然会，出现权钱交易、有法不依、执法不公的现象。
要想让党员干部不再知法犯法，就必须要确保人民赋予的权力始终在法律的范围内运行。一方面，在启动的“六五”普法中，特别要加强领导干部和公职人员反腐倡廉法制宣传教育，不仅要充实他们的法制知识，更要丰盈他们的法治信仰；另一方面，要树立法律权威地位，提高选人用人公信度，加强干部监管力度，真正做到“有法可依，有法必依，执法必严，违法必究”。
有句话说的很好：领导干部和公务员只有首先成为“法律的臣仆”，才能真正成为“人民的公仆”，才能真正全心全意地为人民服务。在生活中，我要禁忌党的性质、宗旨和指导思想，并树立崇高的个人信仰、正确的人生观和人生理想，学习法律知识，培养高尚的品德和情操。一个精神高尚的人，是不会做出对人民不利的事情的，相反，他会竭尽全力去努力维护人民的利益。他会始终坚信：人民群众的利益高于一切。他会始终把广大人民高兴不高兴、满意不满意、拥护不拥护、答应不答应作为检验工作的准绳，始终和人民群众 “同呼吸，共命运，心连心”。
2、有志者,事竞成,破釜沉舟百二秦关终归楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆三千越甲可吞吴。
3、你相信神吗?我信，我就是神!
4、公考历程，苦;此生拥有过，足!
5、不是哥说你，你能行!哥觉得你就应该是公务员，没问题你肯定行!
6、人生有几步是需要跑的，特别是当你年轻的时候。
7、想过成功，想过失败，但从没想过放弃。
8、安于现状不是我的个性，碌碌无为不是我的目标!
9、受了N次伤，就要用N的N次方的动力去努力(N→+∞)。
10、命运就像掌纹,虽然曲曲折折,却始终掌握在自己的手中。
11、在过程中打败自己，在结果上打败别人。
12、将相本无种，男儿当自强。为了让自己从是一条不起眼的毛毛虫变成美丽的蝴蝶而努力!
13、让自己感动自己一回,让自己欣赏自己一次,让自己佩服自己一把!
14、从绝望中寻找希望，不再做命运的玩偶，从此刻起命运掌握在我的手中，痛苦你来吧
，失去了再多又怎样，有本事你就来得更猛些啊，看看谁怕谁!!!
15、谁能定我去或留,定我心中的宇宙,只想靠两手,和理想挥手。
16、公考不是无间道,而是开往春天的地铁!
17、整!往死里整!一定要整出个人样来!
18、阳光总在风雨后,请相信有彩虹!
19、不要以你已经做过的事情来判断你的成败得失。而要以你将要做的事情来判断。
20、要想走出平凡，就要先走入孤独。
21、失败不属于我，我现在一无所有，我只有拥有毅力去拼搏的能力。
22、朋友：你就等着请客吧。父母：你一定行的。自己：大鸟是关不住的，它总要飞向天空。
23、最后一班地铁,这次绝对不再迟到!!!
24、If yo will,you can!
25、I believe ，I can fly， I can touch the sky!
26、Dreaming without hard work have never amount to anything.
27、Many people fail before they even begin because they failto ask for what they want!!!
28、Ask for what you want!
29、Every dog has his day!
30、I will never surrender,I will never give up!
人生有很多事情我们是不知道的，但最重要的是我们要知道下一步要做什么。坚持自己的目标，比如公考，我们可以坚持一次、两次，成功与否并不重要，重要的是我们是否为了成功而付出了努力。进步的心态是一辈子的事情。生命的奇迹是无限的，但前提是保持持续的努力。
我们或许不知道能走多远，但重要的是我们在走。公考就是渴望、向往和激情的体现，这种渴望、向往和激情可以把我们引向新的世界，新的风景。
关于公考，你下定决心了吗?做好准备迎接它的到来了吗?愿意花上半年甚至更多的时间全心投入到这场艰苦的战役中了吗?也许你还在犹豫、也许你陷入迷茫，但千万不要让时间犹豫、迷茫中溜走。在学习上，历经了高考的拼搏，公考也许是最后的一次。未来的路在你脚下，要坚信自己认真的抉择永远是正确的，并一直走下去.....
1、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。（孟子）
释：尊重贤良，使用能人、英俊豪杰能安排在适当位置上，这样天下的人都会高兴，并且愿意在这样的国家里做事。
2、英俊豪杰，各以小大之才处其位，得其宜，由本流末，以重制轻，上唱而民和，上动而下随，四海之内，一心同归，背贪鄙而向义理。（汉·王符）
释：对于英俊豪杰，依据他们的才能放在应有的位置上，使他们得到应有的权力和待遇。从上到下，以静制动，国君一呼百应，国君一动而百姓紧随，整个天下，就万众一心，摒弃贪婪和卑下，共同向往道义和真理。
3、明主之任人，馋谀不迩乎左右，阿党不治乎本朝。任人之长，不疆其短；任人之工，不疆其拙。（晏婴）
释：圣明的君王用人，不让专于谄媚、讨好或说别人坏话的人呆在身边，不让结党营私的人在朝中存在。用人要用其所长，不强行用其所短，让他们去干那些各自擅长的工作，不要强行让他们去干那些不会干的事情。
4、所任者得其人，则国家治、上下和、群臣亲、百姓附；所任非其人，则国家危、上下乘、群臣怨、百姓乱。（《淮南子》）
释：如所任用的人得当，就会使国家安宁、上下和睦、群臣关系融洽、老百姓归附；任用的人不得当，就会国家危难、上下不协调、群臣互相怨恨、老百姓作乱。
5、天下之贤，与天下用之，何必出于己。（明·张居正）
释：天下的贤良人才，给天下来使用，为何非要出来给自己办事呢。
6、一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。（汉·司马迁）
释：周文王曾在洗澡时，三次梳理好头发，吃饭时三次停下筷子，起来接待来见他的人，就这样还恐怕失去天下贤良的人才。
7、未必人间无好汉，谁与宽些尺度？（宋·刘克庄）
释：并不是人间没有好汉，只是谁能在使用上把标准、规制放宽一些。
8、任之虽重，信之未笃；信之未笃，则人或自疑；人或自疑，则心怀苟且；心怀苟且，则节义不立。（唐·吴兢）
释：虽任以重要职责，但却不充分信任他，而信任不充分，就会使人产生疑虑；人生疑虑，就会得过且过；即已得过且过，就不会树立起好的节操义行。
9、役其所长，则事无废功；避其所短，则世无弃材。（晋·葛洪）
释：使用事物的长处，那么任何东西都不会废弃功用；避开事物的短处，那么世上就没有被废弃的材料。
10、疑则勿用，用则勿疏。（唐·白居易）
释：怀疑他就不要用他，既用他就不要冷淡疏远他。
11、不知人之短，不知人之长；不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人。（清·魏源）
释：不知人的短处，不知人的长处，不知人长处中的短处，不知人短处中的长处，这样，就不能够用人，不能够教育人。
12、人不可貌相，海水不可斗量。（明·冯梦龙）
释：人不能以貌相好坏来决定取舍，海水不能用斗来计量。
13、骏马能历险，力田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。（清·谭嗣同）
释：骏马能经历艰险，但在田里干活就不如牛；坚固的车子能载拉很重的东西，但渡河就不如船。
14、不可以一时之誉，断其为君子；不可以一时之谤，断其为小人。（明·冯梦龙）
释：不能根据一两次人们对某人的称赞，就判断某人为君子；不能根据一时的非议，就判断这个人为小人。
15、知人之道有七焉：一曰，间之以是非观其志；二曰，穷之辞辨以观其变；三曰，咨之以计谋而观其识；四曰，告之以祸难而观其勇；五曰，醉之以酒而观其性；六曰，临之以利而观其廉；七曰，期之以事而观其信。（三国·诸葛亮）
释：观察了解人的办法有七条：一是要让他们参与到事物中来辨别是非看他的志向；二是用穷追到底的方法辩论看他的应变能力；三是借商议计谋看他的知识；四是突然告诉祸难临头的消息看他的勇气，五是当他酒醉之后看他的本性；六是正当其时给以私利看他的廉洁品质；七是委托他办事情看他的诚实与否。
16、凡官民材，必先论之；论辨，然后使之，任事，然后爵之；位定，然后禄之。（（孔子）
释：凡提拔平民中人作官，必先对他的德能进行考核。考核完作出结论之后，给以任用。任用后，先交给他一些具体的政事，看他是否具有办事能力，试用合格，再根据才能大小确定其官位；根据官位大小，再给以相应的薪俸。
17、知贤之近途，莫急于考功。功成考，则治乱暴而明，善恶信则直。（汉·王符）
释：知人用人最简捷的途径，没有比考核贡献更好的。如果贡献、功劳确实考核清楚了，那治和乱的情况也就表现的非常明显，人的品质好坏、能力高低会实实在在地反映出来。
18、馋夫似贤。（汉·陆贾）
释：用馋言害他人的'匹夫，外表装得象圣人一样。
19、不临难，不见忠臣之心；不临财，不见义士之节。（宋·林逋）
释：不面对到难处，就不会看出忠臣的心意；不面对财物，就看不出义士的节操。时人不识凌云木，直待凌云始道高。（唐·杜荀鹤）
释：现在的人们看不出是凌云的树木，直等到树木凌云才说它高大。
20、人才难得而易失，人主不可不知之。（清·梁佩兰）
释：人才是难以得到却很容易失去的，作为人主不能不明白这一点。
21、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。（清·龚自珍）
释：我希望天帝重新振作精神，打破常规多种多样地产生人才。
22、用人者，取人之长，辟人之短；教人者，成人之长，去人之短也。（清·魏源）
释：用人的人，取用人的长处，避开人的短处；教育人的人，成就人的长处，去掉人的短处。
23、得天下英才而教育之，三乐也！（孟子）
释：能够得到天下的英才教育他们，是我的第三件乐事。
24、十人树杨，一人拔杨，则无生杨矣。（《战国策》）
释：十个人栽种杨树，一个人去拔杨树，这样就没有活着的杨树了。
25、致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。（宋·胡瑗）
释：导致天下太平安宁全在人才，成就天下人才的全在教育培养。
26、人才衰靡方当虑，士气峥嵘莫可非。（宋·陆游）
释：人才衰竭或萎糜才是值得忧虑的，人们士气峥嵘就不能够责怪、反对。
27、一年之计，莫若树谷；十年之计，莫若树木；终身之计，莫若树人。（管仲）
释：一年的计划，没有比上种粮食重要的；十年的计划，没有比种树木重要的；终身长久的计划，没有比培养人更重要的。
28、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。（唐·白居易）
释：试验玉的真假，要烧满三日才知；辨别枕木和樟木，要等到长七年才能分清。
29、慈父不能爱无益之子，仁君不能畜无用之臣。（三国·曹植）
释：慈祥的父亲也不能爱护没有好处的儿子，仁义的国君也不能白养着没有用处的大臣。
