1.富于综合性的警句
它是指能把很多的事实或很复杂的道理，用非常简洁、非常有力的句子概括出来的句子。因其有着很强的概括性与综合性，可给读者留下极深刻的启迪。
此类警句，常用于一段、一层或一篇文章的末尾，它既是对上文主旨的归纳概括，又可引发读者产生联想，加深对事物本质的思考，让人从中悟出更深刻的含义。《脚注失败》《平静如金》都是此类写法。
2.含有哲学观点的警句
要使警句写得深刻精辟，应有意识地运用哲学观点对所写之事进行归纳概括。现象与本质、量变与质变、发展与静止、主要矛盾与次要矛盾、矛盾的对立统一与转化等哲学观点均能揭示事物发展变化的本质属性，文章一旦以哲学观点为统帅，它便会迸发出思想的火花，充满思辨的色彩，使语言富有哲理的隽永。例如：
失败固然可惜，却可以通向成功;成功固然可喜，却容易沦为失败。世上没有恒常的失败，也一定没有永远的成功。所以我们在失败中不要失去向上的信心，在成功中更不要失去警醒的心。
此段文字便因运用矛盾的对立统一与转化的哲学观点，使得成功与失败的关系被阐释得极为精辟、辩证，给人以深刻的启迪。
3.借用其他修辞手法的警句
比喻、借代、夸张、对比等修辞手法都可启发读者的想象，所以运用它们来撰写警句，可引发读者的思索，加深读者对事理的深入认识。例如比喻，因为本体与喻体间必须具有相似点，所以它可引发相似联想;又因其用打比方的方法进行表达，所以它又可使深奥复杂的道理，变得形象生动既然是生动的说法，不是刻板的说理，所以它会给人留下深刻的印象;又因为它可以引发读者的联想、想象，所以它可以启发读者举一反三、触类旁通的思考，从而使读者从中受到深刻的启迪。例如：
当你的心是灯时，世界很大;当你的心是轮太阳时，世界就变小了。
这里的“灯”与“太阳”，既是比喻，又是对比。但这两种不同心态带来的两种不同结果，却可引发种种思索，比如当我们被误解需要对人宽容时，当我们索取与奉献时，当我们知识面的宽窄影响了认知的视野时……不同的人生经历都可以从中引发出各自的思考。
4.看似矛盾实不矛盾的警句
有些警句，从字面上看似乎自相矛盾，但仔细一想，不但不矛盾，反而还很有深意，这类警句，同学们最为熟知的应属臧克家的《有的人》：
有的'人活着，他已经死了：有的人死了，他还活着。
活着的人死了，死了的人却活着，这看似矛盾，但仔细想想，那些卖国求荣的人、那些鱼肉欺诈百姓的人、那些败坏堕落违背人民利益的人，他们虽然活着，可却是行尸走肉，毫无价值，等于死了;那些为祖国、为人民、为革命、为事业而鞠躬尽瘁英勇献身的人，他们的功绩永存、事业永存，精神永存，他们虽死犹生，在人民的口中和心中，他们等于还活着。
这类警句，因其字面上有些矛盾，读者非用心去想不可，所以可加深读者的思索。不妨再看几例：
①一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
②你出生的时候，你哭着，周围的人笑着;你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭!
③含泪播种的人一定能含笑收获。
④没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他.人帮助。
⑤雕栏玉砌应犹在，古老的文明之墙上，用摩登的油漆写着斗大的“拆”字。它有着鲜明的白色，我却看到了黑暗。
⑥好人常以坏的结果警诫他人，坏人常以好的口实欺骗他人。
⑦意识，可以把地狱造就成天堂，也可以把天堂折腾成地狱。
以上句子中的反义词，对立统一，相反相成，使句子的意义更加深刻，引人深思，耐人寻味，富有哲理。同学们不妨仿照这一语言形式去创写警句。但要注意，这类警句必须“实不矛盾”，否则便会产生歧义.反而画虎不成反类犬了。揭示具有对立统一辩证关系事物的哲理时，此类警句尤为实用。
高考作文精彩语段：
1.农误地一时，则自误一年。人不信于一时，则不信于一世。(2001·全国·优秀《与诚信同行》)
2.弃信则无得，无诚则有失。(2001·全国·优秀《诚信的内涵》)
3.诚信是人生的支点，亦是我为人的准则。所谓出色人生，即是诚实守信，热爱生活。(2001·全国·优秀《出色人生的定义》)
4.选择是歌，真诚作曲，爱心吟唱!(2002·全国·优秀《选择》)
5.流星的永恒源于用生命划亮的光华，飞蛾的永恒源于用生命追求的光与热，人主的永恒源于一次次选择。(2002·全国·优秀《选择永恒》)
6.用感性赋予理性以灵性，用理性铸造感情的肌骨。(2003·全国·优秀《猛虎与蔷薇》)
7.情与理相伴而生，互为两极。理智需要情感的润泽，人生才显灵动;情感需要理智的依托，人生才显智慧。愿人人都能用情感之雨浇灌理智之花。(2003·全国·优秀《情与理》)
8.鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里;水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。(2004·全国·满分《我心依旧》)
9.忘记使我们懂得宽容，铭记让我们学会感恩，忘记与铭记之间我们拥有了快乐与真谛。经常翻晒自己的回忆吧，在阳光的洗礼中，你会发现，原来，历史是深刻的告白，生活是澄澈的诠释。(2005·全国·优秀《铭记与忘记》)
10.父亲走了，带着对他儿子的深深挂念;父亲走了，遗留给他儿子永无偿还的心情。有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得;当我们懂得的时候，已不再年轻。这是稍纵即逝的眷恋，这是无法重现的幸福，这是成千古恨的往事。天下的儿女们，一定要抓紧啊。(2005·浙江·优秀《“一枝一叶一世界”的解读》)
11.芸芸众生，平凡而不平庸;莘莘学子，平淡但不平常。(2006·安徽·满分《读董桥》)
1.世界上最长而又最短，最快而又最慢，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。(高尔基)
2.浪费别人的时间是谋财害命;浪费自己的时间则是慢性自杀。(列宁)
3.如果我们能支配我们的财富，我们就会富裕而自由;如果我们的财富支配了我们，我们就会真正地贫穷。(亚当·斯密)
4.上天生下我们，是要把我们当火炬，不是照亮自己，而是普照世界。(莎士比亚)
5.成功之花，人们惊慕她现在的明艳，然而当初她的芽却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。(冰心)
6.对待知识就要像对待粮食一样，我们活着不是为了知识征如活着不是为了吃饭一样。(罗斯金)
7.人生犹如一本书，愚蠢的人把它草草翻过，聪明的人把它细细阅读。(保罗)
8.楚兰生森林，不以无人而不芳;君子修道立德，不以穷困而变节。(子路)
9.金钱是愚者的帷幕，可以将他的缺点遮蔽起来。(非尔登)
10.今天你如果不生在未来，那么，明天你将生活在过去。(彼得·伊利亚德)
1、一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
2、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭
3、种树者必培其根，种德者必养其心。——明·王守仁
4、只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。——茅盾
5、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。——培根
6、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。——贺拉斯
7、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。——伊索
8、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。——塞涅卡
9、修身处世，一诚之外更无余事。——明·朱之瑜
10、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
11、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。——冰心
12、修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。——西塞罗
13、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔
14、许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。——歌德
15、峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。——范晔
16、要评判美，就要有一个有修养的心灵。——康德
17、要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。——马·阿诺德
18、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫？托尔斯泰
19、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。培根
20、习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。——莎士比亚
21、习勤忘劳，习逸成惰。——李惺
22、显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。——休谟
23、欣赏艺术美，需要知识修养；领略自然美，同样需要知识修养。修养越深，展现在你眼前的美的疆域就越广阔，你获得的美感也越丰富。
24、性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。——池田大作
25、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
26、欲影正者端其表。——桓宽
27、在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。——卢梭
28、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
29、习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。——普鲁斯特
30、习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的`东西却是仁慈的。——威达
31、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根
32、文以行为本，在先诚其中。——唐·柳宗元
33、文明就是要造成有修养的人。——罗斯金
34、君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。——明·张居正
35、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
36、劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。——苏霍姆林斯基
37、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪
38、每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基
39、谦固美名，过谦者，宜防其诈。——朱熹
40、虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。——歌德
41、清心为治本，直道是身谋。——宋·包拯
42、人的思想是可塑的；一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。——罗斯金
43、人支配习惯，而不是习惯支配人。——奥斯特洛夫斯基
44、如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。——波伊斯
45、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
46、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天
47、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
48、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
49、既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。——巴尔扎克
50、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。——培根
51、健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。——周恩来
52、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——-申居郧
53、静则修身，俭以养德；勤则不匮，敏则有功。——书摘
54、审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。——黑格尔
55、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
56、不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。——塞涅卡
57、存养宜冲粹，近春温；省察宜谨严，近秋肃。——《格言联璧》
58、大人不华，君子务实。——汉·王符
59、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔
60、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。——培根
许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。歌德
人的思想是可塑的;一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人一个新人。罗斯金
读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。培根
劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。 (前苏联)苏霍姆林斯基
修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。冰心
性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。池田大作
读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。培根
修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。冰心
君子处其实，不处其华;治其内，不治其外。
明张居正《翰林院读书说》 有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看;致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。张居正
圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。老宣
圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。老宣
修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。爱默生
《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。
宋朱熹《四书集注孟子序说》 大学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。朱熹
欣赏艺术美，需要知识修养;领略自然美，同样需要知识修养。修养越深，展现在你眼前的美的疆域就越广阔，你获得的美感也越丰富。
要评判美，就要有一个有修养的心灵。康德
审美的感官需要文化修养借助修养才能了解美，发现美。黑格尔
健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。周恩来
圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。老宣
许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。歌德
人的思想是可塑的;一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人一个新人。罗斯金
修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。西塞罗
如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。波伊斯
文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。波伊斯
一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。贺拉斯
虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。歌德
修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。爱默生
性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。池田大作
有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。培根
只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。培根
文明就是要造成有修养的人。罗斯金
《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。
宋朱熹《四书集注孟子序说》 大学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。朱熹
君子处其实，不处其华;治其内，不治其外。
明张居正《翰林院读书说》 有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看;致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。张居正
清心为治本，直道是身谋。
宋包拯《明刻本附录》 清心：摒除私心杂念。直道：率直地为人。无私和正直这是修养处世的根本。包拯
种树者必培其根，种德者必养其心。
明王守仁《传习录》上 比喻修养品德必须培养好心性。王守仁
大人不华，君子务实。
汉王符《潜夫论叙录》卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际。王符
修身处世，一诚之外更无余事。
明朱之瑜《诚诚二首》 修养自身品性，处理好人之间的.关系，唯一靠的真诚。朱之瑜
思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。
宋朱熹《四书集注孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。朱熹
文以行为本，在先诚其中。
圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。老宣
只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。培根
圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。老宣
劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。 (前苏联)苏霍姆林斯基
一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。贺拉斯
修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。冰心
性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。池田大作
