民族文化源远流长、博大精深，弘扬和培育民族精神，不可不从国学启蒙开始。品读国学经典，可以让思想在知识的海洋里自由驰骋，深刻领悟人生哲理，为你的人生拨开迷雾，指明方向。因此，作为林业局的干部职工，我认为必须认真学习国学，以此来提高自身素质，助力林业发展。
“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，就要广泛的学习知识，用知识武装自己、陶冶情操，感悟人生哲理，学会自我审视、自我完善、自我提升。只有自身道德修养得以提升，才能再谈家国天下，才能实现伟大的人生价值。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，也要首先把眼下的事情做好。不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海说的就是这个道理。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如，在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，而是要从自身找不足，进行自我审视、自我反省，在不断的自我反省中总结经验教训，制定方案来解决问题，只有这样，问题才不会越积越多，矛盾才不会增加，工作才能更加和谐顺利，人生目标才能得以实现。
子曰:“弟子,入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话的意思是说：孔子说：“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。”通过学习国学，我明白了许多人生道理，对待自己的亲人朋友要常怀感恩之心；对待由困难的'人要及时伸出援助之手；对待犯错的人要去包容理解他们……国学思想给我们启发，实现精神上的救赎，教会我们在生活中如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
毛泽东曾经说“治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维；四维不张，国将不国。”因此，我们在学习国学知识的过程中，要注重它对当前工作的重要借鉴意义；尤其对国学中以孔子思想为代表的儒家思想的学习，要努力发掘其中的人文智慧，领悟其中做人做事的原则、为人处世之道。在阅读国学经典的同时一定要思考，要感悟，把国学经典的内涵与工作、生活联系起来，通过亲自实践来印证、修正和完善理论思想，使国学理论知识融入实际工作效果，不断提高工作能力，助力林业工作实现新发展、新突破。
国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵，我们应该以此为傲，大力弘扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭！
廉洁自律的演讲稿1
尊敬的各位领导、各位同事：
大家好！
走上这个演讲台，我的心情十分激动。也许我的资历还领受不起大家的掌声，但是我相信，我有一个充分的理由，和一个深刻的话题，让我们共同感动，那就是《廉洁自律从你我做起》！
听到这个题目，也许在座的大家心里会犯嘀咕：“我手上一没钱、二没权，无所谓廉洁自律，从我做起更是无从谈起。”其实有这种想法也属正常，过去我也一直抱有这种态度。但是，我们仔细想想，又不难发现，我们这个社会群体是由许多，个体聚集而成的，若把社会比喻成大海，那么我们每一个人就好比沧海一粟，而每一个人或多或少都在影响着我们的家庭、我们的小区、我们的单位乃至我们的社会。
如果我们的内心世界面对着来自黑暗的诱惑和冲击时，放弃了一度坚信和执着追求的理想和信念。那么，这个社会必将充满欺骗、虚假、不义和犯罪，人类千年来创造的文明必将归于毁灭！不知道大家有没有一种感觉，随着科技的进步和知识的增长，随之而来的并不是道德的进步和精神的提高，随着人口的增加和寿命的延长，随之而来的倒似乎是人性的减少和正义感的萎缩。
这，难道不是一种最深刻的危机吗？这，还不值得自律和自省吗？这，还不值得奋起而行动吗？面对危机我们的国家正在等待着每一个有良知的人做出智慧的反应，那就是——廉洁自律从你我做起！
廉洁自律的演讲稿2
尊敬的领导及同志们:
大家好!
我是来自贵阳管理所的一名员工，今天我要演讲的题目是《坚持廉洁自律 共铸国企辉煌》。
“廉洁”二字值千金。古往今来，有多少务实为民的清官廉吏为千千万万百姓所传颂。一代清官包公、于谦、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰;人民的好公仆焦裕禄、牛玉儒、任长霞的事迹家喻户晓，震撼人心。是的，无论社会怎样发展，廉洁自律永远是时代的要求，勤政廉政永远是人民的企盼。
今天，在党的领导下，我们的社会主义建设事业蓬勃发展，人民过着幸福的新生活。但是，我们不能忘记，如果没有先辈们抛头颅、洒热血的牺牲，就没有现在屹立于世界民族之林的新中国;如果没有建设者们艰苦卓绝的探索和大公无私的奉献，就没有今日坚固的共和国大厦。我们更不能忘记，美好的明天需要我们共同去描绘，光辉的未来需要我们共同去开创。作为社会主义建设事业的接班人，我们应该始终保持廉洁自律，坚决抵制一切腐败现象。然而，在现实社会中，仍然存在着一些不和谐的音符：有人在金钱美色的重重诱惑中倒了下去，有人在香风毒雾的熏染中迷失了方向，一个个腐败大案相继浮出水面，一个个贪官纷纷落马，这一次又一次地给我们敲响了廉洁自律的警钟。
廉洁自律的演讲稿3
各位领导，各位同事，各位朋友：
大家好。我是来自传动事业部的刘学召，我今天演讲的题目是廉洁自律，珍惜拥有。
古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身乃齐家之始，治国之源，平天下之基。
所谓“廉”，应是一种思想上的意识，自我约束的意识，坚持正直的意识，廉洁自律，能够加强党风廉政建设，创优合规发展环境，强化全体干部职工拒腐防变思想。
这些犯罪人员，他们曾经有着自己的梦想，有着好的工作环境，有着较高的经济收入，有着幸福的家庭，他们曾经为国家和社会做出过突出的工作成绩、深受领导和同志们的信任。然而，面对金钱利益的*，他们人生的航标迷途了，丧失了理想信念，最终走上了犯罪的'道路，把自己送入了地狱之门。今天，他们声泪俱下的忏悔和警醒，对亲人家庭的感念，对自由的渴望，深深的感染了我，他们用自己的例子告诉我们要廉洁自律，珍惜拥有。
我是长城公司的一名操作工，工作已有三个年头，我们的公司有着严格的廉洁制度，我要时刻保持清醒的头脑，按规办事，面对物欲横流的社会，我更加需要走好人生的转折点，把握好自己人生的航标。要以谦虚之心加强学习、以谨慎之心对待权利、以淡泊之心对待名利、以警惕之心对待*、以感恩之心对待监督、以快乐之心对待生活。
作为八零后的我们，如何真正将廉洁二字落实、贯穿到我们的生活中，学习中，工作中？如何有效的去扩大这份感染力？这，是值得我们深思的一个问题。我认为应以以下几个方面严格要求自己。
在思想上，树立正确的世界观、人生观、价值观。进一步加强自身的思想政治教育和职业道德教育，警钟常鸣，努力做到自持、自重、自省、自警，要耐得住寂寞、经得起*，顶得住歪风、经得住考验。以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。
在工作上，恪尽职守、严于律己、加强学习。认真学习相关法律法规、认真学习我公司的各项规章制度，认真学习业务技术，提高个人素质和法律意识，按规矩办事，按要求操作，廉洁自律、严于律己。算好政治账、尊严账、家庭账、事业账、金钱账、自由账、健康账，时时事事自警自律，扎扎实实做好本职工作。
在生活上，勤俭节约、艰苦朴素、珍惜拥有。发扬勤俭节约、艰苦朴素的传统美德，以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。不攀比、不奢侈、学会满足、珍惜来之不易的工作、家庭和幸福生活。
廉洁自律，是我们新一代的责任，是我们年轻人的使命。正如我们长城公司的廉洁标语“小慈是大慈之贼，小利是大利之贼”，我们要不断提高自己，做好本职工作，守住自己的那口井，不越法律之线，努力成为一名优秀的长城员工，让你我携手共筑我们长城公司更加美好的明天！
廉洁自律的演讲稿4
你有一个苹果，我有一个苹果，我们交换一下仍是一个苹果；你有一种思想我有一种思想，我们交换一下就有两种思想。今天也借此演讲的机会，向各位领导，同志们学习，以提高自己的思想。我演讲的题目是《加强廉洁自律修养，做好人、做好事》。
做好人、做好事，就要堂堂正正做人，勤勤恳恳做事，人前人后都一样。古人云：建大功于天下者必先修于闺门之事；垂大名于万世者，必先行之纤维之事；这就是说做人、做事情要从小事入手，从点滴做起，踏踏实实，一步一个脚印，不以善小而不为，不以恶小而为之。做人要象雷锋、郑培民，李素丽，李连成等模范人物那样在平凡的工作岗位上建功立业，做事就要始终牢记全心全意为人民服务的宗旨，树立正确的政绩观，做事为博百姓笑，不为烽火戏诸侯。
做好人、做好事就要一身正气，做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋。治国就是治吏，治吏就是教育干部管好手中的权力。邓小平同志说：“我们执了政，掌了权，更要谨慎”。原苏共领导人雷日科夫说：“权力应成为一种负担，当他变成了负担时就会稳如泰山，当他变成一种乐趣时，一切就完了”。前苏联帝国的崩溃，已经验证了一切。其实共产党员就有一种特权那就是最为革命而战。像为新中国的诞生而抛头颅洒热血的英雄们。
做好人、做好事就应该安于清贫，知足长乐。唐代名臣陈说《钱本草》一书中说：钱味甘，大热，有毒，能利帮国，污贤达，胃清廉。从中可以领悟到宁可清贫，不可浊富。不忧一家之贫，所忧四海之饥。有句格言：鱼贪饵，蛾扑火，未得而先丧其身。俗话说：贫贱时眼中不着富贵，他日得志必不骄，富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。这应该成为我的座右铭，牢记于心。
做好人、做好事应做到：人格上自重，心灵上自省，思想上自警，精神上自励。自重自爱者，就不会自取其辱；心灵自省者，“静坐常思过己”，“吾日三省我身”。思想上自警者，就会提高警惕，告戒自己，以人为镜，鉴往只来；精神上自励者，就会开拓创新，始终保持蓬勃朝气，昂扬锐气，浩然正气。总之，要正直，守信。以“刻”字责己，严于律己，宽以待人。以“空”字解忧，明确人生苦短，赤条条来，轻飘飘去。以“悔”字改过，不断改造自己的世界观，只有这样“天天新，月月新，年年新”思想上才不会生锈，才能牢记“两个务必”的教导，永远站在时代的前列，当好先锋战士。
做好人、做好事，应五官端正：嘴不馋，耳不软，心不邪，手不伸，腿不懒。心系事业，爱岗敬业。有一首诗这样说到：“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣，衣食两全借具足，又想美貌娇容妻，取得美妻生下子，恨无田地无根基，买到田地多广阔，出入无船少马骑，若要世人心里足，除是南柯一梦西”。人的*是永无止镜的，到生命的最后一刻都不会完全实现。陈毅同志说：“岂不爱权位，权位高高如山岳，岂不爱拥戴，颂歌盈耳神仙乐，岂无人民岂能活？”所以当好公仆，一身正气，应当把注意力放在自己的工作岗位上，认真履行好自己的工作职责。树立正确的世界观、人生观、价值观、政绩观、发展观、利益观，常怀律己之心，保持高尚的情操和追求，作到不仁之事不为，不正之风不染，不法之事不干。
演讲到此，也有感而发：
青春不长在，往事不可追，
携手同前进，奋发更有为。
让我们携起手来，为建设更美好的家园---濮阳而努力奋斗。
施威与前，加恩于后。
这世上最难的事儿莫过于低头，可是要成大事，不学会低头行吗？
你以为一纸诏书就可以保证哪个皇子来继承大统吗？那好，皇上，我来问你，你是靠一纸诏书来继承大统当上天子的吗？谁该有天下，谁不该有天下，那是由人心来决定的，皇上，你也常说，以古为镜可知兴替，从古至今捧着诏书当上了太子又被推翻在地的有过多少人呢？别的不说，建成手握诏书，不是也被你皇上击败了吗？皇上你是怎么击败他的呢，是天下的人心呐！人心这个东西，那是没有任何力量可以与之为敌的，顺者昌，逆者亡。将来皇上的江山究竟由谁来继承，那也是得由天下的人心来决定。
不结党羽，那天下人就都跟殿下一党；不用私人，那天下人就都成了殿下的私人了。
打颉利，以王道行霸道；裁撤官员，以霸道行王道。
群氓图有一腔热血，能洞察全局识得大体的又有几个？
做一个好的谏臣，不光要敢谏还要善谏。
以眼下殿下的力量，你站出来说句话就能救得了太子吗？真正的大英雄，血性和激情隐藏在无声无息之中，只是为了一点点良心上的安慰，而做出不理智的举动，这成不了大事。
争天下不光靠刀枪。
皮之不存，毛将焉附。
范兴啊，朕知道你这双眼睛看得远，却没想到会看得这么远。
民气可用，民为邦本。
先生知道对旧主尽忠，却不知道忠于大唐的江山社稷，虽忠却不是大忠；知道守一个人的志节，却不知道为天下苍生做点益事，虽贤却不是大贤。你饱读圣贤之书，却还是没有明白，做忠臣易做大忠臣难，做贤者易做大贤者更难的道理。
乱后易教，犹饥人易食也。
奇则正之，正则奇之。
官不在多，若得其善者，虽少亦足矣；其不善者，，纵多亦奚为。
正因为病得太重，所以才要从根本上治起。
治百姓迁徙，不能只思策，更要紧的是求略，而求治天下是根治此疾的大方略。
天下人都认为你藏不住兵的'地方就是你最好的藏兵之地。
高士是什么，是肩负天下兴亡的栋梁，是仁义礼智信五德合一的精英。
胸怀！！！
洪水单堵是堵不上的，应疏堵结合。
一心三用：盯着自己的，看着对方的，留意旁观的。
平天下？治天下？
造谣者可耻，传谣者可恶，信谣者可悲。
做将军最重要的是忠。勇和智是破敌之道，忠才是自存之道。不能自存，谈何破敌？
自古以来，敢谏之臣多，善谏之臣少，这敢谏善谏而又能常谏不懈的良臣就更少了。
岑文本、长孙无忌不知兵，他们只能以用吏的方法来用将，这用吏呀，讲究圆字，一个人本事不大，但是能够把方方面面都照应过来，就能够稳住局面，但是用将不同，战场上是真刀真枪，打不了胜仗一切都是空谈。
这十几年来，颉利以铁血统治草原，用无数颗落地的人头，竖起他自己至高无上的威严，殊不知，他越是这样，这个貌似强大的联盟就越是脆弱，现在所有的人都明白，草原已经变成颉利一个人的草原，那么战争也变成了颉利一个人的战争，一个人如何能敌同仇敌忾的一朝？
十几年来，殿下打着修道的幌子，不问朝中这些闲事，闭门苦读，学问已经打下很好的基础了，所缺的只剩下一点点东西。成大事的人，在大局和私情面前，一定是先顾大局而后顾私情。
力求大治，静，是必由之路。
今日是风尘末吏，明日安知不能直上青云？
民为天下之本，而民又以食为本，所以现在最要紧的是鼓励农桑。1、推行均田，奖励垦荒；2、轻徭薄赋；3、不可夺农时；4、增殖人口。
以铜为镜，可正衣冠；以人为镜，可知得失；以史为镜，可知兴替。
当官要谋大事，千万不能谋大权。
世上没有办不成的事，就看你能不能用心去办。
治国要先治吏。
自己不想做事，也做不成事，反过来等别人做了事，他们倒是有的功夫去算计人家，说长道短，品头论足，朝中这些庸吏要是多了，大唐岂不要误在他们手里？
世上本无鬼，鬼由心而生，只要你一心为公，就用不着忧虑什么。
在每个人都想找棵大树靠着的时候，你想依附于哪个门派都是一件很容易的事情，可是你要想做到特立独行，那就难上加难了。
兼听则明，偏听则暗。隋炀帝失败在哪里？他就失败在偏信上。党争，争的是什么，那争的是私利，而眼下群臣争相上谏，为大唐的未来殚精竭虑，争的是如何治理天下的方略啊，只有这样的争论多起来，才能够形成一种共商国是的开明政局，今后天下大治才有希望啊。
兼听而慎取。
时不我待，快刀斩乱麻。
过犹不及，事缓则圆。
平胡十策：1、忍；2、忍；3、忍；4、忍；5、忍；6、忍；7、忍；8、忍；9、忍；10、一支骑兵直取王庭，杀掉颉利。
来未必是福，去未必是祸。
大泽之龙，被困在小溪里，自然会被那些小鱼小虾所嘲弄，龙，就应该去他可以腾跃的地方。
天子一日万机，一人听断，安能尽善？如果群臣不说话，朕就只能是一个孤家寡人，想大治天下，又如何能治得了呢？
做官要先做人，心里不装着江山社稷，你再怎么钻营也成不了好官。
自古皇帝，都愿意看着大臣们皇子们争，如果他们彼此都不争就要和皇上争，不过，无论怎么争，有一个坎不能越过，这个坎就是天下兴亡，如果国亡了，天下都散了，还争什么呢？
要做大事，不挨点骂行吗？
