求知
古人云：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，而我说：“书山有路趣为径，学海无涯乐作舟”，的确，学习有苦也有乐。
进取
生命的辉煌在于不断地进取，不断地超越。
过去属于死神。所以，不管你的过去是痛苦不堪，还是灿烂无比。请不要沉迷于过去，缅怀过去。一时的失败并不等于永远的失败，一时的失败并不扼杀希望。同样，一时的成功并不意味着永远的成功，不能整天躺在功劳簿上。人生有逆境，也有顺境。身处顺境时，不要忘了居安思危;身处逆境时，不要忘了自强不息。只有这样，我们才能立于不败之地。
理想
人生没有理想，就会在生活中迷失方向。理想是人生导航的灯塔，少了它，我们的生活会是一片迷茫。
克雷洛夫曾说过一句话：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁，为了实现理想，单说是不行的，要紧的是做
成功
有的人渴望自由，因为自由的生活是无拘无束的。有的人渴望飞翔，因为可以清楚的看清世界万物的奥妙，让人有一种充实的快感……可是我却不这么想，我渴望成功，因为我认为成功的感觉是世界上最美的享受，它能给我带来一种油然而生的力量催使我勇敢坚强的往前进。
人生就象是在攀登一座座陡峭的山峰，然而这里只有两条路可选，要么就是向山峰举手投降，那么你就注定失败，成功之路就是离你越来越远，它只能远远的看你从它身边走去，直到永久消失。还有一条就是跟山峰斗争到底，永不放弃。选择这一条路的人，他们就会永远的面上含笑，知道抵达成功的彼岸。所以我渴望成功。
合作
书法术语。唐代孙过庭《书谱》称：“一时而书，有乖有合，合则流媚，乖则雕疏。”旧时行家们习惯于将书写得理想和精彩的作品称为“合作”。如唐代张彦远《法书要录》引张怀瓘、二王等书录：“(王)献之尝与简文帝十纸，题最后云：‘下官此书甚合作，愿卿存之。’”
亲情
世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲.(高尔基)
母爱是一种巨大的火焰.(罗曼罗兰)
世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤(但丁)
舒适,是一个家庭的自我标榜.
——英语
智慧之子使父亲快乐,愚昧之子使母亲蒙羞.
——所罗门
父子不信,则家道不睦.
——武则天
谁言寸草心,报得三春晖.
——孟郊
友情
朋友间的.不和，就是敌人进攻的机会。----中国谚语
近朱者赤，近墨者黑。 --傅玄
真正的朋友有三种：爱你的朋友，忘你的朋友，恨你的朋友。 -----桑弗
真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。 ----亚里士多德
独学而无友，则孤陋而寡闻。 ----孔子
友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的崐死敌;它时时刻刻都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。----薄伽丘
挫折
1.流水在碰到抵触的地方，才把它的活力解放。——歌德【德】
2.每个障碍,都有解决的办法---或者跨越,或者钻过,或者绕开,或者突破。
3.困难并不可怕，可怕的是没有面对困难的勇气和战胜困难的信心!
4.如果无风鼓帆,就奋力划桨。
5.顺境使精力闲散无用，使我们感觉不到自己的力量，但是障碍却唤醒这种力量而加以运用。——休
6.你所经历的困境、磨难、失败都是获得成功的必经之路，勇敢吧，去挑战他们相信自己，你会成功的! ——王绍男【中】
7.被克服的困难就是胜利的契机。——邱吉尔【英】
8.不要因为困境就低下了头,只要我们拿起梦想的剪刀,用坚强去剪碎它的网,就能冲出心中的迷惘,到那时,你会发现,那时的天空格外的美!
遗憾
君生我未生，我生君已老。
君恨我生迟，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老。
恨不生同时，日日与君好。
我生君未生，君生我已老。
我离君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老。
化蝶去寻花，夜夜栖芳草。
此诗为唐代铜官窑瓷器题诗，
恨不相逢未嫁时
此情可呆成追忆，只是当时已惘然
君生我未生，我生君已老。
恨不生同时，日日与君好。
节 妇 吟 〔唐〕张籍
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
锦瑟》 --李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
和谐
.和睦协调。《诗·周南·关雎》“关关雎鸠” 汉 郑玄 笺：“后妃说乐君子之德，无不和谐。” 唐 李商隐 《杂纂》：“诸妇和谐，不嫌
2.指使和睦协调。 宋 司马光 《
3.谓配合得匀称、适当、协调。《晋书·挚虞传》：“施之金石，则音韵和谐。” 清 赵翼 《瓯北诗话·黄山谷诗》：“自中 唐 以后;律诗盛行，竞讲声病，故多音节和谐，风调圆美。” 秦牧 《艺海拾贝·最后的晚餐》：“细部好了，还得结构和谐完整，才能够构成卓越的整体。”
生命
生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。------裴多菲
谁虚度年华，青春就会褪色，生命就会抛弃他们。------雨果
敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。------达尔文
节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效地延长了人的生命------鲁迅
如果没有宽恕之心，生命会被无休止的仇恨和报复所支配。------阿萨吉奥利
我们只有献出生命，才能得到生命。------泰戈尔
只有为别人而活的生命才是值得的。------爱因斯坦
平等
不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。
——贝尔奈
对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。
——惠特曼
对别人的意见要表示尊重。 千万别说：“你错了。”
——卡耐基
谁给我一滴水，我便回报他整个大海。
——华梅
我从多话的人学到静默，从偏狭的人学到了宽容，从残忍的人学到了仁爱，但奇怪的是我对于这些老师并不感激。
——无名氏
紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽恕。
——马克吐温
自信
1人多不足以依赖，要生存只有靠自己。——拿破仑
2、自信是成功的第一秘诀。——爱默生
3、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。——培根
4、任何人都应该有自尊心，自信心，独立性，不然就是奴才。——徐特立
5、地球上的任何一点离太阳都同样地遥远。——伯顿
6、我们对自己抱有的信心，将使别人对我们萌生信心的绿芽。——拉劳士福古
7、除了人格以外，人生最大的损失，莫过于失掉自信心了。——培尔辛
8、有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。——萧伯纳
导语：同学们在备考的时候，可以收集一些
作文素材积累：各类哲理格言精选
一、学习类
1、古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。
【原注】传家久远，总不外“读书积德”四字。若纷纷势利，真如烟花过眼，须臾变灭古联云：树德承鸿业，传经裕燕贻。又云：树德箕裘惟孝友，传家彝鼎在诗书。又云：天麻静迓惟为善，祖泽长延在读书。又云：欲高门第须为善，要好儿孙必读书。又云：立品定须成白壁，读书何止到青云。皆格言也。
【注释】① 世家，古称世代显贵的家族为世家。《孟子·滕文公》：“仲子，齐之世家书也。”
【译文】自古以来许多名望的世家，都是靠积德，要想具备高尚的人品，只有读书。
2、读书即未成名，究竟人高品雅。修德不其获报，自然梦稳心安。
【原注】不因果报方修德，岂为功名始读书?
【注释】读书即使不能成名，却可使人品德高雅。修养德行而不期望回报，自然心安理得。
3、接人要和中有介，处事要精中有果，认理要正中有通。
【原注】陈榕门云：此三种是何等学识!何等作用!非浅学所可貌似。
【译文】待人要平和而有原则，待事要明确果断，待理要正直而通达。
4、眼界要阔，遍历名山大川。度量要宏，熟读五经诸史。
【注释】①五经，儒家的五部经典。汉班固《白虎通·正经》：“五经何谓?谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。”
【译文】要眼界开阔，则应游历名山大川。要宽宏大量，则应熟读经史等书。
5读未见书，如得良友。见已读书，如逢故人。
【译文】读没见过的书像得到一个好友，重温读过的书如逢故友。
6、心不欲杂，杂则神荡而不收。心不欲劳，劳则神疲而不入。
【原注】用功过勤者，心力即疲，未见得手。须于诵读之余，闭目静坐，养其神气;令此心如鱼之在水，如鹤之大林，悠悠洋洋，活活泼泼，是读书之至乐也。
【译文】心境不能杂乱，杂乱则精神恍惚而不能专心，心不能劳累，心劳累则精神疲倦，就没有收获。
7、爱惜精神，留他日担当宇宙。蹉跎岁月，问何时报答君亲。戒浩饮，浩饮伤神。戒贪色，贪色灭神。戒厚味，厚味昏神。戒饱食，饱食闷神。戒多动，多动乱神。戒多言，多言损神。戒多忧，多忧郁神。戒多思，多思挠神。戒久睡，久睡倦神。戒久读，久读苦神。
【原注】人之一生，只靠这精神干事，精神不旺，昏沉到底。人若调养得精神完固，不怕文字无解悟，无神气，此是举业最上乘。
【译文】爱惜精神以备日后担当大任，虚度时光何以报父母之恩?戒酗酒，酗酒伤精神。戒色欲，贪色灭精神。戒美味，美味使精神昏沉。戒过饱，过饱使精神郁闷。戒多动，多动使精神混乱。戒多话，多话损伤精神。戒多忧，多忧使神精郁结。戒多思，思虚多刺激精神。戒久睡，久睡使精神疲倦。戒久读，久读使精神苦劳。
二、态度类
1、处逆境心，须用开拓法;处顺境心，要用收敛法。
【原注】智慧如镜，富贵福泽，其翳之者也;困苦艰难，其磨之者也。徐曙庵云：最妙是一个逆字，今人处顺境，现成受享，有何意味!惟逆则艰难险阻中，陶炼得几许事业。故逆来顺受四字，随在当有自得处。
薛文清云：国以逸欲而亡，家以逸欲而败，身以逸欲而为昏愚、为戕贼，患无不至。盖忧患是天理之行，震动惊醒，心胆变换之地。安乐是人欲之窟，般乐怠傲，志溺魂销之地。故孟子云：生于忧患，死于安乐。古语云：富贵不与骄奢期，而骄奢至。骄奢不与死亡期，而死亡至。处顺境者，可以知所警矣。
【译文】处劣境时必须逆来顺受，处顺境时要有忧患意识。
2、大其心，容天下之物;虚其心，受天下之善;平其心，论天下之事;潜其心，观天下之理;定其心，应天下之变。
【原注】炼心如炼金，百炼而后为真金，百炼而后之真心。
【译文】心胸宽广能容天下事物，心中没有成见能接受一切好的事物，平心静气论天下之事，潜心看天下的事理，定心应付事物的变化。
3、大事难事看担当，逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
【译文】面临大事与难事，可看出一个的责任;处顺境逆境，可看出一个的胸襟气度;遇喜事怒事，看一个人的涵养;与同辈相处，可看一个人的见识。
4、青天白日的节义，自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶，自临深履薄处得力。
【注释】① 青天白日：比喻清明、明白。宋朱熹《朱文公集·答魏元履书》：“武侯即名义俱正，无所隐匿，其为汉复仇之志，如青天白日，人人得而知之。”② 经纶：整理丝缕，理出丝绪叫经，编丝成绳叫纶，统称经纶。引申为筹划治理国家大事。
【译文】光明正大的行为，是从拒绝诱惑中得来。扭转天地的治世能力，是从小心谨慎中得来。
5、自处超然，处人蔼然，无事澄然，有事斩然，得意淡然，失意泰然。
【原注】非有盛养者，不能。
【译文】自处时超脱，待人和蔼，无事清澄，有事果决，得意时平淡，失意时顺其自然。
三、道德类
1、大著肚皮容物，立定脚跟做人。实处著脚，稳处下手。
【译文】宽宏大量容一切之物，站稳立场做人。踏实的地方站立，稳当之处着手。
2、花繁柳密处拨得开，方见手段。风狂雨骤时立得定，才是脚跟。
【原注】不见可欲时，人人都是君子。一见可欲，不是滑了脚跟，便是摆头念头。苟非中存有主，将自己的身家性命体贴一番，鲜有不堕入魔障者。先辈诗云：世上无如人欲险，几人到此误生平。沉溺者可以惊心回首矣。人当变故之来，只在静守，不宜躁动。即使万无解救。而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必至身败而亦不保，非所以处变之道。
【译文】能摆脱诱惑，才能看出德行高操。在遭逢变故时能站得稳，才是真君子。
3、处草野之日，不可将此身看得小。居廊庙之日，不可将此身看得大。
【注释】① 草野，比喻民间。汉王充《论衡·书解》：“知屋漏者在宇下，知改失者在草野”。② 廊曲：廊，殿四周的廊;庙，太庙，都是古代帝王和大臣用以议论政事的地方。后因称朝延为廊庙。
【译文】身处鄙野不能看轻自己，而处庙宇高台则不能看重自己。
4、海阔从鱼跃，天空任鸟飞，非大丈夫不能如此度量!振衣千仞冈，灌足万里流，非大丈夫不能有此气节!珠藏泽自媚，玉韫山含辉，非大丈夫不能有此蕴藉!月到梧桐上，风来杨柳边，非大丈夫不能有此襟怀!
【译文】海天之宽阔任鱼鸟飞跃，不是大丈夫不会有如此度量;大丈夫要有在千尺高山振衣，在万里长流洗足般的气节;大丈夫的内蕴要如珠玉藏于山泽般;大丈夫的胸襟要有如月明风清般光洁温煦。
5、以恕己之心恕人，则全交。以责任之心责己，则寡过。
【译文】以宽怒自己的心宽恕别人，则交情深。以责备他人的.心责备自己，则过错少。
6、见人不是，诸恶之根。见己不是，万善之门。
【原注】唐荆川《与弟书》云：居常但见人过，不见己过，此学者公共病痛，亦学者切骨病痛。自后读书做人，须要刊刻检点自家病痛。盖所恶于人，许多病痛处，若真知反己，则色色有之也。
【译文】只看到别人的一切坏处，是恶的根源。能明察自己的一切缺失，才是所有善的根本。
7、对失意人，莫谈得意事!处得意日，莫忘失意时。
【译文】对失意的人，不要谈得意的事!处于得意的时候，不要忘记失意的日子。
8、上士忘名，中士立名，下士窍名。
【原注】忘名者，体道合德，享鬼神之福佑，非所以求名也。立名者，修身慎行，惧荣观之不显，非所以攘名也。窍名者，厚貌深奸，干浮华之虚称，非所以得名也。
【注释】上士：官名，周有上士、中士、下士。《礼·王制》;“诸侯之上大夫聊、下大夫、上士、中士、下士凡五等。”
【译文】上等贤人忘名声，平凡之人立名声，下等愚人窍名声。
9、深沉厚重，是第一等资质。磊落豪雄，是第二等资质。聪明才辩，是第三等资质。
【译文】老成持重是第一等资质，光明磊落是第二等资质，聪明思辩才是第三等资质。
10、小人亦有坦荡荡处，无忌惮是已。君子亦有长戚戚处，终身之忧是己。
【原注】陈榕门云：迹相似而实不相同，人禽之分在此。
【译文】小人也有坦荡之处，因为无所忌讳。君子亦有忧戚戚之处，因终生都忧国忧民。
11、水，君子也。其性冲，其质白，其味淡，其为用也，可以浣不洁者而使洁，即涕汤者投以油，亦自分别而不相混，诚哉君子也。油，小人也。其性滑，其质赋，其味浓，其为用也。可以污洁者而使不洁，倘滚油中投以水，必至激搏而不相容，诚哉小人也。
【原注】形容尽致，推勘人微。明此，可以立身，可以观人。
【译文】君子像水，情性谦冲，本质洁白，味平淡，而他的用处，可以使不洁的东西成为清洁，即使在滚烫的热水中放入油，二者亦不会混和，这就是君子的本性。
小人像油，本质滑腻，味浓厚，他的用途，可污染清洁之物，若在滚烫的油中放入水，二者必然相激而不相容，这就是小人的本质。
12、不可吃尽，不可穿尽，不可说尽;又要懂得，又要做得，又要耐得。
【原注】粗浅语，却不容易做到。
【译文】不可吃尽，不可穿尽，不可说尽，要能懂，要做得到，要耐得久。
13、龙吟虎啸，凤翥鸾翔，大丈夫之气象。蚕茧蛛丝，蚁封蚓结，儿女子之经营。
【译文】龙吟虎啸、风鸾翱翔才是大丈夫的气象。像蚕茧蛛丝、蚂蚁封巢、蚯蚓纠结般是小人的经营。
四、精神类
1、宠辱不惊，肝木自宁。动静以敬，心火自定。饮食有节，脾土不 。调息寡言，肺金自全。恬淡寡欲，肾水自足。
【译文】宠辱不惊则肝宁，动静皆诚敬则心定，饮食有节制则脾不病，调整呼吸少说活则保肺，平淡少欲则肾水足。
2、天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
【原注】人常和悦，则心气恬而五脏安，昔人所谓养欢喜神。何交端公时，曾有乡人过百岁，公叩其术。答曰：予乡村人，无所知，但一生只是喜欢，从不知忧恼。此真得养生要诀者。每日胸中一团太和元气，病从何生?
【译文】天地不能一日没有和气，人心不能一日没有喜悦的神情。
五、品德类
1、欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来。思立揭地掀天的事功，须向薄冰上履过。
【译文】要想有黄金玉石一样的人品，必定经历烈火般的锻炼;要想成就伟大的事业必须如走薄冰般谨慎。
2、小人专望人恩，恩过辄忘。君子不轻受人恩，受则必报。
【译文】小人专门期望他人的恩惠，但受恩后就忘;君子则不轻易受人恩惠，若受恩于人，则必定想法图报。
1.“生命像一条不平静的溪流，交织着浓浓的的爱恋与牵挂，就只是这样„„”(席慕容)
2.“成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲，她是失败时的伴侣。”(郑振铎)
3.“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”(屈原)
4.“天空中未留下鸟儿的痕迹，但我已飞过。”(泰戈尔)
5.“有时/天晴着/心却在下雨/又有时/天下着雨/心却晴着/心晴的时候/雨也是晴/心雨的时候/晴也是雨”
6.“苟余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”(屈原)
7.“以铜为镜，可以正衣冠;以人为镜，可以知得失。”(唐太宗)
8.“青山环绕，绿水相依，林间偶尔会产来鸟儿的'窃窃私语。”(沈从文)
9.“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳;而当初的芽儿，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”(冰心)
10.“总里寻他千百度，
11.“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”(蒋捷)
12.“日西斜/心已碎/泪满襟/难回首/日暗淡/星落泪/月无光/人悲恸”
13.“坐小船度过太平洋，如果一个人坐船的话，会很害怕。还有，比起一个人划桨，两个人划桨速度更快。”《我叫金三顺》
14.“泪飞顿作倾盆雨。”(毛泽东)
15.“有人就有恩怨，有恩怨就有江湖。人就是江湖，你怎么退出?”《笑傲江湖》
16.“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(孔子)
17.“天下断无易处之境遇，人间哪有空闲的光阴。”(曾国藩)
18.“一只脚踩编了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。这就是宽容。”(马克·吐温)
19.“爱在左，情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”(冰心)
