1、知无不言，言无不尽。
2、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
3、夫功之成也，非成于成之日，必有所由也。
4、天下无内忧必有外惧。
5、知理而后可以兵举兵，知势而可以加兵，知节而后可以用兵。
6、思厥先祖父暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
7、苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣！
8、以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
9、贤者不悲其身之死，而忧其国之衰。
10、一忍可以制百勇，一静可以制百动。
11、君子不待囊而劝，不待贬而惩。
12、未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。
13、善用兵者以形固。
14、为将之道，当先冶心。
15、忧在内者，本也；忧在外者，末也。
16、天子者，养尊而处优，树恩而收名。
17、功之成，非成于成之日，盖必有所由起。
18、择之以才，待之以礼。
19、教化之本，出于学校。
20、为国者无使为积威之所劫哉！
21、明于大而暗于小。
22、泰山崩于前而色不变。
23、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。月晕而风，础润而雨。
24、百人誉之不加密，百人毁之不加疏。
25、声不绝于耳，色不绝于目。
26、君子慎始而无后忧。
27、敌国相观，不观于其山川之崄、士马之众，相观于人而已。
28、夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣！
29、用心于正，一振而群纲举；用心于诈，百补而千穴败。
30、兵良而食足，将贤而士勇。
31、思焉而得，故其言深；感焉而得，故其言切；触焉而得，故其言易。
32、事垂立而辄废，功未成而旋去。
33、贫民耕而不免于饥，富民坐而饱以嬉。
34、月晕而风，础润而雨。
一：无论做什麽事情，只要肯发奋奋斗，是没有不成功的。——牛顿
二：任何的限制，都是从自我的内心开始的。
三：当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。领悟会使你永远立于不败之地。
四：只有勤勉毅力才会使咱们成功，而勤勉一毅力又来源于为到达成功所需要的手段。——史密斯
五：人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
六：停止奋斗，性命也就停止了。——卡莱尔
七：世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
八：想象你自我对困难作出的反应，不是逃避或绕开它们，而是应对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。——马克斯威尔·马尔兹
九：如果你过分珍爱自我的羽毛，不使它受一点损伤，那麽你将失去两只翅膀，永远不再能够凌空飞翔。——雪莱
十：没有一种不透过蔑视忍受和奋斗就能够征服的命运。
十一：你想成为愉悦的人吗？但愿你首先学习并领悟吃得起苦。——屠格涅夫
十二：奋斗之心人皆有之。——李叔同
十三：奋斗是万物之父。——陶行知
十四：拼着一切代价，奔你的前程。——巴尔扎克
十五：莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法）
十六：你应将心思精心专注于你的事业上。日光不经透镜屈折，集于焦点，绝不能使物体燃烧。——毛姆
十七：构成天才的决定因素就应是勤奋。——郭沫若
十八：只有1条路不能选取，那就是放下的路；只有1条路不能拒绝，那就是成长的路。
十九：人类要在竞争中求生存，更要奋斗。——孙中山
二十：富就富在不知足，贵就贵在能脱俗。贫就贫在少见识，贱就贱在没骨气。
二十一：一件事被所有人都认为是机会的时候，其实它已不是机会了。
二十二：没有天生的信心，只有不断培养的信心。
二十三：征服畏惧建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
二十四：天才就是无止境刻苦勤奋的潜质。——卡莱尔
二十五：人生在勤，不索何获。——张衡
二十六：咱们应当发奋奋斗，有所作为。这样，咱们就能够说，咱们没有虚度年华，并有可能在时刻的沙滩上留下咱们的足迹。——拿破伦一世
二十七：任何业绩的`质变都来自于量变的积累。
二十八：只有这样的人才配生活和自由，假如他每一天为之而奋斗。——歌德
二十九：务必在奋斗中求生存，求发展。——茅盾
三十：大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自我。
三十一：行动是治愈恐惧的良药，而犹豫拖延将不断滋养恐惧。
三十二：昨晚多几分钟的准备，这天少几小时的麻烦。
三十三：欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
三十四：作了好事受到职责而坚持下去，这才是奋斗的本色。——巴尔扎克
三十五：世界上那些最容易的事情中，拖延时刻最不费力。
三十六：一个人最大的破产是绝望，最大的资产是期望。
三十七：一个有信念者所开发出的力量，大于个只有兴趣者。
三十八：勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳生命，可得愉悦长眠。——芬奇
三十九：做了好事受到指责而仍坚持下去，这才是奋斗者的本色。——巴尔扎克
四十：伟人之因此伟大，是正因他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自我的目标。
四十一：含泪播种的人必须能含笑收获。
四十二：让咱们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！
四十三：在这个并非尽善尽美的世界上，勤奋会得到报偿，而游手好闲则要受到惩罚。——毛姆
四十四：一无所有是一种财富，它让穷人产生改变命运的行动。
四十五：当你将信心放在自我身上时，你将永远充满力量。
四十六：凡事欲其成功，必要付出代价：奋斗。——爱默生
四十七：人之因此能，是坚信能。
四十八：对于学者获得的成就，是恭维还是挑战？我需要的是后者，正因前者只能使人陶醉而后者却是鞭策。——巴斯德
四十九：发明的秘诀在不断的发奋。——牛顿
五十：失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下1条路，那就是成功的路。
五十一：聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚
五十二：再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
五十三：吃别人所不能吃的苦，忍别人所不能忍的气，做别人所不能做的事，就能享受别人所不能享受的一切。
五十四：对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。——爱因斯坦
五十五：每一发奋发奋的背后，必有加倍的赏赐。
五十六：与其战胜敌人一万次，不如战胜自我一次。
五十七：发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。——巴尔扎克
五十八：奋斗以求改善生活，是可敬的行为。——茅盾
五十九：人性最可怜的就是：咱们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏这天就开在咱们窗口的玫瑰。
六十：一个人务必面向未来，想着要着手做的事情。但这并不容易做到。一个人的过去是一种日益加重的负担。——罗素
六十一：智者创造机会，强者把握机会，弱者等待机会。
六十二：业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈
六十三：好学而不勤问非真好学者。
六十四：做对的事情比把事情做对重要。
六十五：如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不一样呢？事实上，正确的寒暄务必在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。
六十六：如果咱们能够为咱们所承认的伟大目标去奋斗，而不是一个狂热的自私的肉体在不断地抱怨为什么这个世界不使自我愉快的话，那么这才是一种真正的乐趣。——萧伯纳
六十七：真正伟大的人，是由行动使他人见识其不凡之处。
六十八：一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自我的前途担心。
六十九：不好抱着过去不放，拒绝新的观念和挑战。
七十：人格的完善是本，财富的确立是末。
七十一：一个人务必经过一番刻苦奋斗，才会有所成就。——安徒生
七十二：脚跟立定以后，你务必拿你的力量和技能，自我奋斗。——萧伯纳
七十三：当时刻的主人，命运的主宰，灵魂的舵手。——罗斯福
七十四：我宁愿靠自我的力量打开我的前途，而不求权势者垂青。——雨果
七十五：成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
七十六：活鱼会逆流而上，死鱼才会随波逐流。
七十七：人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。——茅以升
七十八：用心的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
七十九：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
八十：无论头上是怎样的天空，我准备承受任何风暴。——拜伦
八十一：聪明的资质内在的干劲勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神，这些都是科学研究成功所需要的条件。——贝弗里奇
八十二：不好等待机会，而要创造机会。
八十三：进步，意味着目标不断前移，阶段不断更新，它的视影不断变化。——雨果
八十四：奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。——孙中山
宽容的名言
1、开诚心，布大度，宽容的名言。──康有为《上清帝第一书》
2、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。──[清]金缨《格言联壁》
3、量大好做事，树大好遮阴。──中国谚语
4、人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。──弘一大师《格言别录》
5、人非尧舜，谁能尽善。──[唐]李白《与韩荆州书》
6、关公放了曹丞相，丈夫要有容人量。──中国谚语
7、与人为善就是善于宽谅。──[美]弗罗斯特《新罕布什尔》
8、忍耐记心间，烦恼不沾边。──中国谚语
9、能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。──中国谚语
10、毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。──[清]金缨《格言联壁》
11、圣人贵宽，而世人贱众。──[汉]陆贾《新语·术事》
12、东海广且深，由卑下百川;五岳虽高大，不逆垢与尘。──[三国]曹植《当欲游南山行》
13、忍一句，息一怒，忍一事，少一事。──中国谚语
14、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。──[明]冯梦龙《醒世恒言》
15、人本该是有良心的，就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆。──[捷]塞弗尔特《泪城》
16、多宽恕别人，少宽恕自己。──中国谚语
17、宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易，名人名言大全《宽容的名言》。──[英]布菜克《耶鲁撒冷》
18、有忍，其乃有济;有容，德乃大。──《尚书·周书·君陈》
19、有容乃大，无欲则刚。──《古今楹联类篡》
20、自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。──[宋]善棋道人《绝句》
21、仁者爱万物。──《史记·赵世家》
22、山锐则不高，水狭则不深。──[汉]刘向《新序·节士》
23、气馁者自画，量狭者易盈。──[明]朱之瑜《朱舜水集·恭敏》
24、以大度兼容，则万物兼济。──《宋朝事实类苑·祖宗圣训》
25、恶人胆大，小人气大，君子量大。──中国谚语
26、不会宽容别人，是不配受到别人的宽容的。──[俄]屠格涅夫《罗亭》
27、胸中天地宽，常有渡人船。──中国谚语
28、太山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。──[秦]李斯《谏逐客书》
29、太刚则折，至察无徒。──《晋书·刘隗列传》
30、能容小人，方成君子。──[明]冯梦龙《增广智囊补》
事例一：六尺巷传奇
清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。
事例二：宰相肚里能撑船
三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的.不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。
事例三：将相和传奇
公元279年旧中国时代，赵国的蔺相如守完壁归赵，立了大功，拜为上卿，位在大将军廉颇之上。廉颇自恃功高，很不服气，扬言要羞辱他。蔺相如听到廉颇的话，常常称病不上朝，不跟廉颇争位。有时蔺相如坐车外出，碰见廉颇就赶紧避开。门客以为他胆小怕事。蔺相如说：“秦王那么厉害，我都不怕，难道还怕廉颇？我考虑，强大的秦国之所以不入侵赵国，只是因为有我们两人在。如今二虎相斗，必有一伤，势必削弱抵御外敌的力量。我之所以躲避廉将军，是先男家之急而后私仇啊！”这话传到廉颇耳中，廉颇很觉惭愧，便袒衣露体，负荆登门请罪。说：“我粗野低贱，志量浅狭，开罪于相国，相国能如此宽容，我死不足以赎罪。”于是将相重归于好，成了生死之交。
事例四：千金之交
有个“”的典故说的是春秋时期管仲与鲍叔的故事。管、鲍二人少小相识，后来合伙经商，管仲总是要从中多占一些便宜，鲍叔不以他为贪，知他是家贫的缘故。此后，管仲出了不少馊主意，几乎使生意做不下去了，鲍叔也不认为他蠢，而认为是没有遇上好时机。后来鲍、管二人分别投奔齐国公子小白和公子纠门下，小白胜而纠死。管仲跟着倒霉被囚。鲍叔不以胜者自旌，反而力荐管仲于齐桓公（小白），也不计较自己会处在管仲之下。桓公果然拜管仲为相，治理齐国，九合诸侯一匡天下，齐桓公终成一代霸主。管仲后来感叹道：“生我者父母，知我者鲍叔也”。
事例五：仁义胡同
明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。
事例六：楚庄绝缨
某天，楚庄王宴请文武百官，席间，他让自己宠爱的许姬给大臣敬酒助兴。一阵风将大厅内的烛火吹灭，黑暗中许姬感到有人拉住她的手。许姬恼怒中顺手扯断了那人帽子上的缨饰，悄悄告诉了楚庄王，要惩罚这个大臣。楚庄王却下令暂缓点灯，并要求群臣全部拽断帽子上的缨饰，尽情狂欢，只字未提此事。次年，楚国与郑国交战，副将唐狻出生入死，为大败郑军立下战功。楚庄王要重赏唐狻，唐狻跪倒在地，说战场上置生死于度外，实乃报答楚庄王昔日“绝缨掩过”的恩典。
