1、当我们不幸的时候，不能再好生的去忍受生活的时候，那一棵树会对我们说：平静，平静，瞧着我。
2、凡是竭尽全力趋向中心的人，凡是努力趋向真实的存在、趋向完善境界的人，外表看来总比热情者要平静得多，因为人们并不总能看见他们灼热的火焰。
3、生活中的每一天，命运都会在各个角落里期待着，每一天都很容易发生些什么事。
4、天真的人们能够爱：这就是他们的秘密。
5、世界上任何书籍，都不会给你带来幸福，但它们会悄悄教育你，让你成为你自己。
6、大部分人都像被风吹落，随风飘舞，掉于地上的树叶一样。但也有与星星相似的人，他们行走在固定的轨道上，多强的风都吹不倒他们。他们本身拥有自己的法则和轨道。
7、啊，哈里，我们不得不越过这么多的污泥浊水，经历这么多的荒唐蠢事才能回到家里！而且没有人指引我们，我们唯一的向导是乡愁。我准备再次开始这场游戏，再尝一次它的痛苦，再一次为它的荒谬无稽而战栗，再次不断地游历我内心的地狱。《荒原狼》
8、找到自我，无论他的归宿是诗人还是疯子，是先知还是罪犯，这些其实和他无关，毫不重要。他的职责只是找到自己的命运，然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。所有其它的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧。
9、树木比人更深谋远虑，更持恒，更沉静，就像它们的寿数远比人类长久一样。树木比万物之灵更有智慧，只是人类很少倾听它的道理。然而，一旦我们懂得谛听树的语言，那么我们短时、仓促而躁进的思想当中，也能马上得到无比的快乐。《园圃之乐》
10、我做自己不情愿的事，是因为完全不知如何面对自己。我恐惧长久的孤独，害怕心绪的各种细微、羞涩和热切的波动，害怕那常常泛起的爱的柔情。《德米安》
11、看透这个世界，解释它，蔑视它，那大概是大思想家的事。而我所关心的只是能够爱这个世界，不蔑视它，不憎恨它以及我自己，能够怀着爱心、钦佩与敬畏来观察它以及我自己和所有生物。
12、对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。所有其它的路都是不完整的，是人的逃避方式，是随波逐流，是对内心的恐惧。
13、你不是爱情的终点，只是爱情的原动力；我将这爱情献给路旁的花朵，献给玻璃酒杯里摇晃着的晶亮阳光，献给教堂的红色圆顶。因为你，我爱上了这个世界。《堤契诺之歌》
14、哪怕最不幸的人生也会有阳光明媚的时光，也会在沙砾石缝中长出小小的幸福之花。
15、无法达成的目标才是我的目标，迂回曲折的路才是我想走的路，而每次的歇息总是带来新的向往。等走过更多迂回曲折的路，等无数的美梦成真后，我才感觉失望，才会明白其中的意义。所以的极端与对立都消失即是涅槃。
16、人必须找到他的梦，然后路就好走了。但世上没有恒久不变的梦，新梦会取代旧梦，人不能坚守某一个梦。
17、绝不在这灿烂的日子里，错失任何宝贵的时光。
18、也许有朝一日我能达到那样的境界，将流浪与异乡藏诸于心，将景致留驻于心，毋需只为了亲自体验而流浪。也许，我能把家乡藏在心中，不再眷顾红屋与花园，心中自有故乡。如果真能如此生命将截然不同！生命若有重心，所有的力量将从中散发。
19、在漂泊中，怀念起故乡和童年、少年时的岁月，这里虽然充满青春的甜蜜梦想以及形形色色的憧憬，但人生的悲哀和痛苦也已幻化为各种形式窥伺于身心内外。在怀念中，兴起人生的虚幻无常和深深的孤独感。
20、觉醒的人只有一项义务，找到自我，固守自我。沿着自己的路向前走，不管它通向哪里。
21、每个人都执着于自己的目标，每个人都为自己的目标所困扰。每个人都在经受痛苦。
22、学会接受这个世界的本来面目，热爱它，以归属于它而心存欣喜。
23、当一个人能够如此单纯，如此觉醒，如此专注于当下，毫无疑虑的走过这个世界，生命真是一件赏心乐事。
24、爱不必请求，也不可要求。爱必须成为自己明确肯定的力量。它便不再是被牵引，而是去牵引。《德米安》
25、不幸福就是一种耻辱，不能向别人敞开你的生活、遮遮掩掩就是耻辱。《罗斯哈尔德》
26、苍穹中我是一颗星，将这世界打量，将这世界鄙夷，在自身灼烧中燃尽。《我是一颗星》
27、聪明话没有任何价值，只能让人远离自己的内心。而远离自己是一种罪过。人必须像乌龟一样，能完全蜷进自己的`内心世界。《德米安：埃米尔辛克莱的彷徨少年时》
28、假如他在跳跃的一瞬间具有坚信愿望会实现的心灵力量，他就飞上天空和星星结合在一起了。《梦系青春》
29、绝大多数人在会游泳之前都不愿意游泳！人是为大地而降生的，不是为水而降生的。他们当然也不愿意思考，因为他们是为生活而诞生的，不是为思考而诞生的！《荒原狼》
30、恐惧中，我感到，他已经完全进入了自身中。我从来没有感到如此孤独，我不是他的一分子，无法触及他，天涯海角也没有他离我的距离那般遥远。《德米安》
31、每一个人的一生代表他向自己拟定的道路，代表在这样一条路上走的努力，代表一条路途的启示。《彷徨少年时》
32、你不是爱情的终点，只是爱情的原动力。我将这爱情献给路旁的花朵，献给玻璃酒杯里摇晃着的晶亮阳光，献给教堂的红色圆顶。因为你，我爱上了这个世界。《堤契诺之歌》
33、年轻人不依赖批判和负面的东西而生活他们靠感情和理想《朝圣者之歌》
34、鸟要挣脱出壳。蛋就是世界。人要诞于世上，就得摧毁这个世界。《德米安》
35、人的尊严之得以存在并起作用于实践，因为他能知其不了为而为之，而他的悲剧也存在于此，因为他将受到世道常情的反抗与阻挠。《荒原狼》
36、人类是一个遥远的未来，我们大家都在走向这个未来的途中，谁也不知道这个未来是什么样子，哪儿也没有记载这个未来的法则。《梦系青春》
37、人们越是深入而彻底地去探讨一个命题，结果却越是不可抗拒地陷入于反命题的误区之中。《玻璃球游戏》
38、人生十分孤独。没有一个人能读懂另一个人，每一个人都很孤独。《雾中》
39、如此潇洒，如此尊严，如此谨饬，如此坦诚，如此单纯而又如此神秘。一个人只有探入了自己的最深处才能有如他一样的神态和举止。我也必须探入自己的最深处。《悉达多》
40、世界上任何书籍，都不会给你带来幸福，但它们会悄悄教育你，让你成为你自己《咏书》
41、世上并没有偶然，如果一个人务必要得到什么，并最终得到了，这就不是偶然，而是他自己的功劳，他的意愿将他领向了那里。《德米安》
42、天才经常孤立地降生，有着孤独的命运。天才是不可能遗传的，天才经常有着自我摒弃的倾向。
43、伟大的艺术家在生活上都是不幸的。当艺术家饥饿的时候，打开他的袋子，袋子里始终是不能充饥的珍珠。《生命之歌》
44、我除了要想按照我内心自然产生的愿望去生活之外，别无他求，这为什么如此艰难？《梦系青春》
45、我就像一棵秋天的树，树叶从它身边飘落，但它毫无知觉，雨水从它一旁滴落，还有太阳和严寒，生命已缓缓缩进了它内部最私密幽深之处。它没有死，它在等待。《德米安》
46、我乐于让阳光晒熟。我的眼光满足于所见事物，我学会了看，世界变美了。《堤契诺之歌》
47、我们不能让我们的心远离生活，但可以塑造我们的心去超越偶然，从而不屈不挠地去凝视痛苦。《生命之歌》
48、我们的使命是在世界中展示一个岛，也许是一个榜样，至少是用生活去预示另一种可能性的来临。《梦系青春》
49、我深信那句话：人对自己才是最残忍的。但是，人只应服从自己内心的声音，不屈从任何外力的驱使，并等待觉醒那一刻的到来，这才是善的和必要的行为，其他的一切均毫无意义。《悉达多》
50、严肃认真是由于过高估计时间的价值而产生的。我也曾过高估计时间的价值，正因为如此。我想活一百岁，而在永恒之中，你要知道，是没有时间的，永恒只是一瞬间，刚好开一个玩笑《荒原狼》
51、一个人若要完全理解另一个人，大概必须有过类似的处境，受过类似的痛苦，或者有过类似的觉醒体验，而这却是非常罕见的。《玻璃球游戏》
52、有的人认为坚持会让我们变得更强大，但有时候放手也会。
53、在沙漏和枯叶之间，我不想同精神打交道，我要的是无常，我想做孩子和花。《温泉疗养客》
54、在幸福中，我又时时被深沉的哀伤所萦绕，因为我很明白，这些不会持久。《德米安：彷徨少年时》
55、这个世界想要重新改变自己，弥漫了死亡的气息。因为所有东西的诞生，都要伴随着死亡。《德米安》
56、真正厌恶的不是金钱本身，而是人们对于金钱的欲望。《堤契诺之歌》
57、只要动物或人类把自己全部的意志集中在特定事物上，他们就能达到目标！事情就是这样，你只要仔细观察一个人够久，你就会比他自己更了解他！《德米安――彷徨少年时》
58、他不再去分辨不同的音声——诸如愉悦之声与哀泣之声，童稚之声与雄浑之声；所有私募这的哀叹，智者的欢笑，愤怒者的叫喊，濒死者的呻吟都融入彼此，互为纠结与交织，以千万种方式纠缠在一起，而所有的音声，所有的目标，所有的渴望，所有的善与恶，哀伤与欢乐，所有这一切共同构成了统一的世界，所有这一切共同交融成万物奔流不息的进程，所有这一切共同谱成了生命永恒的旋律。——《悉达多》
59、我们不能说哪一千本或一百本书是“最好的书”，但可以说每一个人都有一些他读得懂、感到与自己接近、觉得喜爱并有价值的书。
60、我不能自诩洞明世事。从过去到今天，我一直是一个寻觅者，但我已不再寻求于星辰和书本之间，而是开始聆听自己血液的簌簌低语。我的故事并不令人畅怀，也不像杜撰的故事那样甜美和谐，它味如痴语、混乱、癫狂和梦幻，就像所有那些不愿再自欺欺人的生活一样。——《德米安》
61、因为我和你一样。因为我也和你一样孤独，和你一样不能爱生活，不能爱人，不能爱我自己，我不能严肃认真地对待生活，对待别人和自己。世上总有几个这样的人，他们对生活要求很高，对自己的愚蠢和粗野又不甘心。——《荒原狼》
62、我们读书必须走爱之路，而非义务之路。如果只因某本书非常著名，不认识它是一种羞耻，而勉强自己去读，实在是大错特错。所有的人都应该从适合自己的地方开始阅读、认知，并且愉悦自己。
63、我们对自己要求越多，或者换句话说，我们当时的工作对我们要求越多，我们就越需要凭借静修作为积蓄能量的源泉，使我们的精神和灵魂不断在协调和解中得到更新。——《玻璃球游戏》
64、我渴求的，无非是将心中脱颖欲出的本性付诸生活。为什么竟如此艰难呢？——《德米安》
65、人类已改变了，因而生活变得困难，几乎所有年轻人都进城工作去了；在夏夜的门前台阶上或冬夜的炉边，加人团聚的景象不复再见，人们不再有闲暇的时间，年轻人也几乎无法说出森林里各种花或蝴蝶的名字。——《堤契诺之歌》
66、假如你惧怕某人，那代表你赋予了他这个权利。假如你做坏事被另一个人发现，他就有权控制你。——《德米安彷徨少年时》
67、“鹰巷”是会出现童话世界、发生一种奇迹、一桩空前恐惧事件的唯一地方。——《在轮下》
68、面对面地看看这些对他的可怕决心还一无所知的人，这对他也是一种苦涩的快乐。每次他碰到医生，总不由得心里想道：“嘿，你等着瞧吧！”
69命运叫他为他自己阴暗的企图感到高兴，它看着他每天从死神的杯中享用几滴欢乐和活力之酒。原因可能并不在于这个生命是伤残的、年轻的。然而这个生命应该先画完它的圆圈，不该在它浅尝一下生活中的苦乐之前，就让它从平面图上消失掉。——《在轮下》
70、上帝借由各种途径使人变得孤独，好让我们可以走向自己。——《德米安》
71、我们既已分道扬镳，各走各的路，因而我对你也就没什么可奉献的，我双手空空，没有忠言，没有抚慰，没有友谊，我伸出援助之手，对你又有什么益处呢？我坦白承认吧，你当年掩藏在轻松快活表面之后的不安与不幸感，颇令我反感和烦恼，它们向我提出给予你关注和同情的要求，而你的轻快态度又恰恰提出了相反要求。当时你让我觉得有些烦人而且幼稚，此外多少还有点寒心之感。——《玻璃球游戏》
72、他不再追求本质，不再企图在这现象世界的另一边追求自己的目标。当一个人以孩子般单纯而无所希求的目光去观看，这个世界是如此美好：夜空的月轮和星辰很美，小溪、海滩、森林和岩石，山羊和金龟子，花儿与蝴蝶都很美。当一个人能够如此单纯，如此觉醒，如此专注于当下，毫无疑虑地走过这个世界，生命真是一件赏心乐事。阳光的照射焕然一新，树阴的凉爽焕然一新，溪流与蓄水池的气味焕然一新，南瓜与香蕉的滋味也焕然一新。——《悉达多》
73、我们现在来研究一会儿哲学，这就是闭嘴、俯卧、思索。——《梦系青春》
74、我无权去评判他人的生活，我只能为自己做出判断。——《SIDDHARTHA悉达多》
75、从他弹奏的音乐里我不仅听出了他自己。我还觉得他弹奏的一切相互间都是相近的，有一种隐秘的关系。他弹奏的一切都很笃信、忘我而虔诚，但不是去教堂做礼拜的人和牧师的虔诚，而是中世纪朝圣者和乞丐的虔诚，这种虔诚带着对一种超越一切信仰的世界感情毫无顾忌的献身精神。教堂里常常弹奏着巴赫之前的大师和古代意大利人的作品，所有人的作品都表达出同样的意思，所有人的作品都表达出音乐家心灵中同样具有的东西：渴念、对世界最热忱的把握、对世界最激烈的诀别、对自己朦胧的心灵急切的谛听、献身精神的陶醉和对奇妙东西的强烈好奇。——《梦系青春》
76、时间和世界，金钱和权力属于平庸的人和肤浅的人。而其他人，那些真正的人则一无所有，属于他们的只有死亡。一一黑塞——《荒原狼》
77、所有这些当红人物都只能领一时之风骚，他们的照片和缔造的纪录维持不到一天，之后也就乏人问津，因为新的流行随即接踵而至。抱着这种有点言过其实而无知的乐观主义，一个宣称战争、灾祸、死亡和痛苦都是愚蠢事物的人，可以徒托空言，却一点也不打算付出任何关心或面对问题。而这种依照美国模式酝酿出来的过度膨胀的乐观主义，也将会激起同样过于激烈的反弹，就是招来倍加严厉的批评，使对立恶化，造成人们对时尚主义与插画图片所反映的绚丽儿童世界，怀着厌憎的排斥。——《园圃之乐》
78、对于一切表面热情的东西他都感到厌恶……卡尔哈默尔不是合适的对象，可是如果另外任何一个人前来设法使劲拉拢他，他是会乐意顺从的。他像个腼腆的姑娘似的坐着，等待着，看看有没有这样一个人来找他，一个比他更强、更有勇气，能打动他并迫使他走上幸福之路的人。——《在轮下》
79、请仔仔细细地观察一个人吧，这样你对他就会了解得比他本人还多。——《梦系青春》
80、“当艺术家停留在这边，在熟悉的白日里，在这市民居住的地方，他就被语言的贫乏压得喘不过气来，作为诗人，他好像走在荆棘路上。一旦进入灵魂之国，风就从四面八方向他絮语，星星奏起音乐，山脉向他微笑，于是世界变得完美，成了神的语言，那儿不缺一个字，不缺一个字母，在那儿，一切都说得出，一切都有声音，一切都得到解脱。”——《朝圣者之歌》
81、“侨文达，我感觉爱是世上最重要的。研究这个世界，解释它或是鄙弃它，对于大思想家或许很重要；但我以为唯一重要的就是去爱这个世界，而不是去鄙弃它。我们不应彼此仇视，而应以爱、赞美与尊重来善待世界，善待我们自身以及一切生命。”
82“我理解你，但那恰恰是世尊所说的虚妄之相。他宣讲宽容、克己、慈悲、忍让——却没有爱。他禁止我们缠缚于尘俗之爱。”——《悉达多》
83、我属于我的命运，此外我不属于任何人。
84、“像是别人每天花钱雇你用功似的，”对方说，“其实你是不喜欢用功的，只不过是害怕老师和你父亲罢了。就算得第一名或第二名，又能怎么样？虽然我是第二十名，但并不代表我就比你们苯。”——《在轮下》
85、在地球上的一切在造物当中，唯独我们人类对在这物质循环现象还时有不满，这实在是耐人寻味的怪事——我们对一切物质守恒不灭的事实非但不知足，还妄想追求自己个人的永生呢！——《园圃之乐》
草房子阅读心得体会1
在《草房子》里有许多精彩的章目，最吸引我的是《药寮》。
桑桑的父亲桑乔原本是一名猎人，但他通过后来的努力学习，成为了一名出色的老师，又因为工作的出色，一个台阶一个台阶地上升成为小学校长。桑乔用十几年的时间洗刷了自己猎人的烙印，桑乔的历史里只有屈辱，所以他十分看重荣誉。因为对荣誉的狂热追求，桑乔对自己的家人几乎可以说是漠不关心，甚至连桑桑患了病都不知道，以至于在桑桑的病情进一步恶化后才带着桑桑外出求医。虽然桑桑的病最终得以痊愈，但我仍对桑乔的行为感到质疑。
过去作为猎人的桑乔固然是屈辱的，桑乔想要通过获得荣誉来洗刷过去的屈辱也没有错，毕竟每个人都十分看重自己的荣誉，尤其是那些过去所没有荣誉的人。但是，桑乔的做法过于极端，对荣誉的疯狂追求使他淡漠了周围的一切，甚至连自己最亲的人的身体变化都看不到。当桑桑的病情恶化到一定程度之后，才放下工作，带着桑桑在外地寻了半年医。如果桑乔多多关心家人，在桑桑刚刚患病时就第一时间带着他到外地寻医呢？虽然两种情况都是桑桑去看病，桑乔放下手中的工作，但是由于时间的前后差别，这很有可能就是桑桑生与死的差距啊！我想试问桑乔和世界上所有像桑乔一样的人，有什么能够比得过自己和亲人的生命？
人们总渴望自己能够更加优秀，生活能够变得更好，但并不是总能够如愿，这也就产生了种种人生的不如意，感觉生命黯淡无光。我觉得每当我们认为人生不如意的时候，都应该到医院走一走。之后就会感到无比豁达：能够好好的健康地活着，其实就是人生最大的幸福；目前暂时的不如意算得了什么？我们有旺盛的生命力，有健康的身体，我们还有拼搏的机会，我们依然能够向上。这样人们才有动力，有信心去努力拼搏，同时，更懂得了要珍惜生命。珍惜生命，并不只是简单地爱惜生命，他同样包括实现生命的价值。生命短暂，我们更要把握住生命中的每分每秒，不让生命白白消逝。应当不懈的努力向上，实现自己的人生目标，使生命了无遗憾；即使没有实现人生目标，也不要紧，因为我们尽了自己最大的努力，我们拼搏过，我们对得起自己到这个世界上走一遭，他同样会使我们的生命饱满充盈。
草房子阅读心得体会2
《草房子》是一部写在油麻地的人们的美好生活，在哪里，生活着一群聪明又淘气的孩子，在他们身上，发生了很多我们也许都不知道的事：校长的儿子桑桑很淘气、秃顶的陆鹤因秃顶经常被别人捉弄、聪明美丽又文静的纸月、一直坚守着油麻地的秦大奶奶
陆鹤是个秃顶的孩子，因此常常被别人戏弄。他看别人都有漂亮的头发，觉得自己和别人不一样，很自卑，就常常一个人在小河边哭泣。但他也尝试着努力掩盖自己的缺陷，但他从没忘记守护自己的尊严，在一次表演中勇敢承担了秃头的角色，并出色的完成了任务，让同学和老师对他刮目相看，赢得了大家的尊重。陆鹤让我真正认识了了什么叫做：只要心灵美，再丑陋的形象也会散发出动人的光芒。
纸月是个聪明文弱的女孩，她的一言一行，感染的许多人，桑桑就是其中之一。桑桑之前从来都不爱干净，总是一身脏淤泥，还经常抢妹妹的饼吃，把桌上吃的汤汤水水的;而现在，桑桑变得干净了，吃饭也变文静了.这，都是纸月的功劳.我常常由纸月联想到我自己：我也要像纸月一样，做个善解人意的小姑娘，珍惜现在，珍惜友情，无论做什么事情都严格要求自己，努力做到最好，对别人起到积极的促进作用，平时要谨言慎行，也许我不经意的一句话、一个眼神就能改变一个人。
你们在看[草房子]时，有没有注意过那个可怜的桑大奶奶呢?也许你会想那些讨厌他的人一样讨厌他，但我却反而对他产生了怜悯.为什么因为要建学校而拆了桑奶奶的房子呢?建学校不就是要满足人民吗?可校长他们却为了自己的利益用硬抢的把桑奶奶的草房子给拆了，把麦子拔了，看到桑奶奶躺在艾地上，我流泪了，桑爷爷留给桑奶奶的只有这幢草房子和这片麦地，可校长却毫不留情得把它们毁了
《草房子》用这些最纯真的爱告诉我们：每个人的一生都不是一帆风顺的，都充满了酸甜苦辣，苦难和幸福犹如白昼和黑夜一样，永远与我们相伴，当苦难来临的时候，我们不能逃避，要满怀希望，微笑着去面对。
草房子阅读心得体会3
《草房子》是伟大文学家曹文轩的作品，他还写了《青铜葵花》、《根鸟》、《细米》……等著名书籍，我现在所介绍的这本小说描写了男孩桑桑的六年小学生活，六年间经历的许多看似寻常，但又催人泪下，撼动人心的故事，小说里的主人公有：顽皮、机灵的桑桑、认真专注的陆鹤、坚强的杜小康以及柔弱、文静的纸月……那么我就挑几个来说说：
秃鹤原本叫陆鹤。因为是个秃头，所以人们都叫他秃鹤。他的特点是：会已大局为重，做事认真专注。他在三年级前觉得他的秃头是"宝贝",随着日子的流逝，六年级的"秃鹤"感觉到了自己的秃顶是学生戏弄的对象。自尊心受到了伤害，就变得叛逆起来，他用不去上学来逃避同学异样的眼光，用生姜擦头皮希望在七七四十九天能长出头发，用戴帽子来掩饰自己的秃头，当这些方法都失败时，他换了一个念头，心想着：我就是一个秃头怎么样!
桑桑淘气顽皮，但他心地善良，见义勇为。他喜欢做出一些夸张的事。在纸月被三个板仓小学的学生欺负，是桑桑去救纸月。虽然桑桑的个头比他们小的多，桑桑又在病魔的折磨下，背着她的妹妹柳柳。以前他可是经常欺负柳柳。桑桑就像一夜之间长大了许多。
杜小康学习成绩好，让桑桑妒忌，也是唯一一个受桑乔校长表扬的一个人。杜小康的生活发生了巨大的变化，从油麻地的首富，一夜之间变为负债累累，因为父亲生意的失败，使他又要学习又要照顾父亲。
油麻地小学的每一个人都是美的，不是他们长的美，是他们的心灵品质美。从他们的行动中，我体会到了什么是职责，什么是力量。
草房子阅读心得体会4
我读曹文轩叔叔的纯美小说《草房子》，读着读着就情不自禁地流下感动的泪水。《草房子》讲述了油麻地的桑桑、杜小康、纸月、陆鹤等这些小伙伴，和桑乔、蒋一轮、秦大奶奶、温幼菊等大人们之间发生的事。
桑桑虽然淘气，经常调皮捣蛋，但是他非常正直，乐于助人，经常帮助同学，帮助孤苦伶仃的秦大奶奶。杜小康非常大方，经常和小伙伴分享自己家里卖的柿饼，后来因为家里的货船出了事，又坚强地照顾父亲，照顾家，不怕困难。纸月很懂事，有礼貌，学习非常优秀。陆鹤因为自己的秃头，有点自卑，但是他特别希望和大家做朋友。桑乔校长爱护学校的.荣誉，蒋一轮老师热爱自己的工作，温幼菊老师常年喝药，从不间断，特别顽强。最让我感动的是秦大奶奶，为了救落水的孩子，差点丢了自己的命，最后竟然为了救学校的一个南瓜而不幸去世了。秦大奶奶最喜欢桑桑，所以在她入土的时候，油麻地的大人们从桑桑的头上取了一绺头发，希望秦大奶奶永远有桑桑陪着，不再孤单。
书中的油麻地，美丽的芦苇荡，非常令我向往，我觉得那是一个美丽的世界，没有一个坏人，每个人都很淳朴、善良、坚强、勇敢，从他们的身上，我看到了中华民族的优秀传统美德，我要向他们学习，永远做一个心灵真善美的好孩子。
草房子阅读心得体会5
寒假中的一个星期，我把《草房子》这本书给读完了，这本书总体来说还不错，是中国大作家曹文轩写的。《草房子》中有一批栩栩如生的人物，她是女，他是男，还有大人和孩子。这部故事的妙处就在于它没有从头到尾叙述到底。小主人公桑桑特别，到(倒)不是因为他是桑乔校长的儿子，而是因为桑桑就是桑桑。桑桑淘气，却又富于幻想;生气勃勃的小精灵桑桑。桑桑本来是一个很邋遢的男孩子，但纸月的来临让他发生了改变。
这本书主要写的是农村孩子在乡下的快乐的每一天，令人伤心的几件事，有令人愤怒的许多事情……
这里面的主人公是一个生活在乡下的孩子，名叫陆鹤，因为他的头是秃的，所以绰号又名叫秃鹤——秃鹤是一个生理上有缺陷的孩子，他在同学们的中间是很醒目。
在我们每个人的记忆中，同学之中，都会有那么一个人，或者爱流鼻涕，或者爱摇头，或者听力不好，或者长得有什么毛病。之所以他们的处境不好，是因为很多人喜欢取笑他们。
在我们孩子的心里，我们从来不愿意承认自己是这个群体，是弱势群体。他们希望自己有力量，有智慧，有勇气，能提大人们分担，能体现自己存在的价值。但是，一些生理有缺陷的孩子，他们的的确确是弱势群体——按理说，秃头并没有什么大不了的缺陷，但是，他非常容易影响人们的注意力。它主要的表现是，不太美观。
这是一个短处，欠缺。我们应该知道，此类人的心理是极度敏感的，而且，还有一点自卑。
我们常常说，校园的软暴力非常盛行，比如说对那些软者或说残疾者和生理缺陷者的歧视，嘲笑，恶作剧，排斥等等。他们的潜意识中，有一种欲望：为了证明自己的强大，他们会找弱小者作参照系……
我想出了一句人生格言：
一个人感到有一只种力量推动他去翱翔时，他是不应该去爬行的。
这本《草房子》是我读过的第一本百年百部中国儿童书系。这本书给我留下了深刻印象。有机会你也可以看看这本好书哦!
草房子阅读心得体会6
寒假里，我仔细地再次阅读了《草房子》这本书，它是由著名儿童作家曹文轩写的，值得大家多次品读。
《草房子》讲述了桑桑即将坐船离开油麻地了，他坐在最高的草房顶上，俯视着油麻地小学，呜咽着，回忆起在这里的一幕又一幕。光头的秃鹤。秀气的纸月，美丽的白雀，固执而又善良的秦大奶奶和“她的”艾地，他与杜小康的种种交情，南方“小蛮子”细马，教师温幼菊的药寮……一切都将成为美好的回忆。
其中，最让我感动的是第四章《艾地》，讲述了秦大奶奶先前不同意在她的艾地上建学校，大家没办法，只好给她在学校边缘留了一小片艾地，整个学校只有桑桑同情她。直到一天，一个叫乔乔的小女孩，为了捡一朵落在水里的花，不慎跌入水中。秦大奶奶发现了，为了救她，跳到了水里，把她推上了岸，但自己却没能爬起来，溺在了水中，被人发现，经过奋力地抢救活了过来。是什么使得她舍身不顾己的救乔乔呢?我想这是秦大奶奶内心的善良，从此以后奶奶心中的善良也就被唤醒了，显露在她的一笑一颦中。
后来，秦大奶奶就成了大家的朋友，还经常给学校里的小姑娘们扎辫子。秦大奶奶变化的原因一定是因为大家把她救活了，她心怀感激吧!最后，她为了捞一只学校里落水的南瓜，掉进了水里去世了，大家都非常伤心。事后，秦大奶奶被葬在了一大片艾地里，同学们天天都来这里给艾草浇水，艾草一直散发着浓浓的香味，秦大奶奶对大家的爱也可见一斑了。这让我进行了深深地思考，每个人的内心都有一颗爱的种子，等到时机成熟，就会萌发。就像秦大奶奶这样，虽然她先前不让学校建在她的艾地上，让人感到非常冷淡、不善良，但是当乔乔不慎跌入水中时，她想都没想就跳下水中救人，体现了伟大的爱，让人感动!
秦大奶奶在最后一瞬所闪耀的人格光彩，令我们感动，这也就是桑桑这么留恋油麻地草房子的一个原因吧!
《草房子》给我们带来了很多的感动，愿它也能感动你!
1. 创造的自由是无边无际的。
2. 写作是一件无比幸福的事。
3. 当一个人对一个处于逆境中的人产生扶持、援助之欲望，并实施了自己的崇高行为之后，他的心里一定会感到有一种温热的暖流富有快感地流过，从而使自己的心灵得到了净化。
4. 未经凝视的世界是毫无意义的。
5. 财富不在远方，财富就在我们自己的脚下。
6. 世界上最有力量的物质不是重与刚，而恰恰是轻与柔。
7. 少年时就有一种对痛苦的风度，长大后才有可能是一个强者。
8. 美的力量绝不亚于思想的力量。一个再深刻的思想都有可能变成常识，只有一个东西是永不衰老的，那就是美。
9. 厄运中的相扶、困境中的相助、孤独中的理解、冷漠中的脉脉温馨和殷殷情爱......感动我们的是道义的力量、情感的力量、智慧的力量，而这一切与日月同在。
10. 美是文学的基础，是我们活下去的理由，是我们得以升华的动力。
11. 美的力量大于思想的力量;再深刻的思想都会过时或成为常识，唯独美是永远的。
12. 这个世界，只属于那些细心的人。
13. 作为一个完整的人，我们不仅要有思想，还要有生活情调。没有情调的人生，是一种质量低下的人生。
14. 人的一世间都伴随着苦难，这是人的悲剧性的本质，只有认识到这样一个事实，我们才能提高我们的人生质量。
15. 每一代人都有每一代人的苦难，面对苦难，我们应学会抱有感恩的心。
16. 既然造物主把伟大的想象力给了你，那么写作的时候，为什么不好好利用呢?
17. 书呈现了不同时空里的不同经验。你只须坐在家中，或案前，或榻上，或瓜棚豆架之下，便可走出你可怜的生活圈域，而走入一个无边的世界。
18. 任何时候，任何地方，只要不将书丢掉，就一切都不会丢掉。
19. 只有你读了有文脉的书，那种语言才会流淌。这种书当然会成为你人生的底子。
20. 如果读一本书，找不到一些词、句子、段落，使你想抄下来，记下来，那么这本书基本就是一本没有文脉的书，那么就让它到它该去的地方吧。
21. 一本好书就是一轮太阳。
22. 好文章离不开折腾。
23. 我们的社会骨子里还存在着很深的重理轻文的偏见，我们的教育生态环境是失衡的。与其大谈特谈素质教育，还不如首先提高目前中国学生并不乐观的
24. 网络带给我们的并不是文学的革命，它带给我们的是民主、平等和公平。
25. 思想的力量是巨大的，但美的力量更巨大。
26. 受苦是人生的本质，我们不该对孩子隐瞒这个事实，而应该告诉他们，面对苦难要怀有感恩之心、保持优雅风度!
27. 给孩子带来快感的文学才是儿童文学!快感不光是喜剧的快感，还包括悲剧的快感!孩子也需要忧伤的文字。
28. 幽默是一种境界。
29. 自然世界如此浩瀚，它自身构成的是一本奥义书。自然风光是自然世界，也是文学作品中很重要的一部分。如果让小孩去读那些没有风景的作品是非常糟糕的。
30. 一个真正的作家，不会在意写作的对象，而在意写的内容。对于别人给我儿童文学作家的评价，我更乐意别人说我是写了小孩子能看的书的人。
31. 很多人都问，为什么中国没有安徒生、没有格林?安徒生活着的时候也没有人觉得他伟大，相反他还很不乐意别人叫他儿童文学作家。我觉得这个问题有待于时间去检验。
32. 有一些书与其读不如不读，不如看看天上的太阳，不如看看天上的月亮，因为太阳和月亮也许会告诉我们更多更深刻更美好的道理。
33. 要读一口气读完，一辈子不忘的书。
34. 我不知道我为什么会写出这样的作品，也不知道为什么有那么多孩子喜欢，一个写作的人不会考虑那么多。
35. 小孩子要把
36. 因为我们是人，所以我们应当拥有两个世界。
