1、嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。
2、诚心诚意，“诚”字的另一半就是成功。
3、领导的速度决定团队的效率。
4、成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。
5、成功与不成功之间有时距离很短——只要后者再向前几步。
6、空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。
7、自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。
8、你可以这样理解 impossible（不可能）——I'm possible （我是可能的`）。
9、为别人鼓掌的人也是在给自己的生命加油。
10、用行动祈祷比用言语更能够使上帝了解。
11、成功的人是跟别人学习经验，失败的人只跟自己学习经验。
12、很多事先天注定，那是“命”；但你可以可以决定怎么面对，那是“运”！
13、不要问别人为你做了什么，而要问你为别人做了什么。
14、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
15、你一天的爱心可能带来别人一生的感谢。
16、山不辞土，故能成其高；海不辞水，故能成其深！
励志诚信格言精选
1.诚，人之筋骨;信，人之血肉;二者合一，乃立人之本也!
2.不要说谎，不要害怕真理。——列夫.托尔斯泰
3.祸莫大于无信。——傅玄
4.静以修身，俭以养德。——诸葛亮
5.我们应该顺其自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强、虚伪的境界，把真正人生都归幻灭。——李大钊
6.人类最不道德处，是不诚实与怯懦。——高尔基
7.诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊重。
8.唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。——《中庸》
9.害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎
10.不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。——吕坤
11.失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回——富兰克林
12.“言”行一致，事业才有“成”;“人”要大写，九鼎换一“言”。
13.把诚信带在身边，你的笑容灿烂每一天。
14.诚信，不但闪耀着人性的光芒，更体现出礼貌的力量。
15.真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林
励志诚信格言大全
1.存心光明正大，言论光明正大，行事光明正大，斯之谓君子。——陶觉
2.正直是为人最良之品性，且为处世之最良法，与人交接，一以正直为本旨。正直二字，实为信用之基。——管绿荫
3.如果要别人诚信，首先要自己要诚信。——莎士比亚
4.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
5.真诚才是人生最高的美德。——乔叟
6.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱
7.自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——周恩来
8.要正直地生活，别想入非非!要诚实地工作，才能前程远大。——陀思妥耶夫斯基
9.诚信是心灵与心灵间最默契的对话。
10.不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
11.君子改过，小人饰非;改过终悟，饰非终迷;终悟福至，终迷祸归。——邵雍《迷悟吟》
12.人之相识，贵在相知;人之相知，贵在知心。——孟子
13.善良——这是天才者的伟大品质之一。——安格尔
14.永开不败的诚信之花，永不消逝的中华美德。
15.一言九鼎重千秋。——陈毅
16.当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马
17.没有诚实何来尊严——西塞罗
18.不宝金玉，而忠信为宝。——司马光
19.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
20.真诚是一种心灵的开放——拉罗什富科
21.诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。——塞万提斯
22.没有一种遗产能像诚实那样丰富的了。——莎士比亚
23.马先驯而后求良，人先信而后求能。
24.精诚所至，金石为开。——王充
25.人以实，虽疏必密;与人以虚，虽戚必疏。——汉·韩婴
26.以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之——杨泉
27.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
28.如同性格的惟一基础那样，深邃的真诚也是才能的惟一基础。——爱默生
29.诚信，不但闪耀着人性的光芒，更体现出文明的力量。
30.要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特
31.信用既是无形的力量，也是无形的财富。——(日)松下幸之助
32.承诺重于泰山，信誉高于生命。
33.言必诚信，行必忠正。——孔子
34.一次诚信1条路，一句谎言一堵墙。
35.信不足，安有信——《管子》
言，涵盖了一个人口语、书面语的交际表达能力和内容。
行，蕴含着一个人将理论付诸实践活动的道理和动作。
有的人重言，有的人重行，其各有侧重。但依我之见，言行合一，即以个人为载体，形成言与行平衡协调的统一体，岂不更妙？
讷于言，并非只求敏于行。
程朱理学在继承以孔孟思想为核心的儒家文化后，也说出了“大言不惭，则无以为志”的话，但他们反感厌恶的既是大言不惭，夸夸其谈，口若悬河的人，也并不称道半天打不出个什么所以然的闷葫芦。站在时代的高起点上，我们倡导实践精神，呼吁“撸起袖子加油干”，可你若是一味埋头苦干，却易遭遇冷落和不解。东北的那位每天凌晨五点准备爱心早餐的大妈，不就因为过度做事又不吭一声，因着一个小疏忽被泼了一碗热粥？
善言，并非是言论的.花儿，开得愈大愈好。
正如朱熹先生所避之不及的那“大言不惭”，对于孔老先生而言，“大言不惭”是不符合礼仪的基本要求，连仁的门槛边儿都摸不到的。那些把言论的花开成巨无敌霸王花的人，行的果子因缺乏营养，长得小而又小。他们大口一张，讲得很是尽心尽兴，直把地上的粪土夸作九天明月，既违背了客观规律，也不符合礼的规制和道德规范。纸上谈兵非难事，绝知此事要躬行。某些官员为了升官，升职，为政绩添色，硬是大费口舌，给当地引进了诸项某某工程。履历也好看了，工程也开造了，官也升了，大话也说了，资金链也断了，工程也停了，然后也没有然后了。
口的巨人，行的高标，是言行合一的高境界。
开国总理周恩来先生，他是言的典范，从不讲废话或大话，他的言用在了刀刃上。同时，他勤勤恳恳日夜处理政事，彰显了行的高标。又如“中国天眼之父”南仁东先生，他是FAST的领军人物，数十年如一日潜心研究，造就世界口径最大望远镜，他做到了他曾说的，向宇宙外看得没做到言行合一？
言与行并不是相互对立不可共存的，两者存在一定的斗争性，而正是斗争性，才使得这对矛盾统一体可以继续。
言行合一，并非两者都擅长或者有侧重。它是我们在礼义法的基础上，对言与行平衡协调的统一状态的日臻完善和不懈追求。
