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事实材料包括格言人物

时间:2024-10-02 14:31:52

十五、幸福

「名言」

我为失去一双鞋而懊恼,走在大街上,我发现有人失去了一双脚仍在拄着拐杖欢乐的歌唱。——西方谚语。

那些为大多数带来幸福的人是最幸福的人。——马克思

生活中最大的幸福是艰辛有人爱我们。——雨果

为人类的幸福而劳动,这是多麽壮丽的事业,这个目的有多麽伟大!——圣西门

每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。——左拉

真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时,才能体会到。——穆尼尔·纳素夫

有研究的兴味的人是幸福的!能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。——拉美特利

把别人的幸福当做自己的幸福,把鲜花奉献给他人,把棘刺留给自己!——巴尔德斯

只要你有一件合理的事去做,你的生活就会显得特别美好。——爱因斯坦

科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人,首先应该拿自己的学识为人类服务。——马克思

即使自己变成了一撮泥土,只要它是铺在通往真理的大道上,让自己的伙伴们大踏步地冲过去,也是最大的幸福。——吴运铎

人类的一切努力的目的在于获得幸福。——欧文

唯独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。——鲁迅

牛吃草,马吃料,牛的享受最少,出力最大,所以还是当一头黄牛最好。我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。——王进喜

人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西,可心头很舒畅。人要是没有它,不尽什麽职责,就等于驾驶空车一样,也就是说,白白浪费。——罗佐夫

我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊,多麽幸福的时刻啊!当我能接近这地步时,我该多麽幸福啊!——贝多芬

创造,或者酝酿未来的创造。这是一种必要性:幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。——罗曼·罗兰

「事实」

⒈每个人对幸福都有不同的解读和感受。在葛朗台看来,拥有世界上最多的金子就是幸福;在马克思看来,能为大多数人带来快乐就是幸福;在医生看来解除痛苦就是幸福;在教师看来,桃李满天下,学生健康成长就是幸福……我认为,一个职位自己着想的人是不会有幸福的。这里有一个关于天堂和地域的故事很说明问题:

⒉你知道天堂和地域的区别吗?你可以看到这样的景象:地狱里,所有的人都拿着长柄勺在吃饭。手柄太长,他们无法把食物送进自己的嘴里,个个伸长脖子,龇牙咧嘴,显出一副痛苦的样子。天堂里,同样用的是长柄勺吃饭,担人人把勺子喂向对方的嘴里,个个享受美味,显出一副幸福的神情。

⒊被缚的普罗米修斯:希腊神话中的英雄普罗米修斯为了给人类带来光明和温暖,反抗宙斯德意志,为人类盗取了火种。宙斯大怒,把普罗米修斯邦在高加索山上,并派一只神鹰每天去啄普罗米修斯的肝脏。日复一日,年复一年,但是普罗米修斯从未为自己的行为感到后悔,他看到了人类幸福的生活,他觉得这一切是值得的。

⒋1907年,高尔基的儿子去高尔基疗养的卡普里岛上看他时,在窗前栽了一些花。后来,高尔基给儿子写信说:你走了,可你栽的花却留下来。我看着它们,愉快地想,我的儿子留下了美好的东西。要是你在任何时候、任何地方,都能给人留下美好的东西,那你的生活就将是幸福的。

⒌作家史铁生曾写道:“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了,才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了,才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时,我老想,。后来又患尿毒症,经常昏昏然不能思想,就更加怀恋起往日时光。终于醒悟:其实每时每刻我们都是幸运的,任何灾难前面都可能再加上一个‘更’字。”

从心底说出这话的人,一定吃尽了“疾病”或“便宜”的苦头,所以才把自己的“幸福底线”定得如此之低。但当他们意识到什么是真正幸福的时候,生命留给他们享受幸福的时间已经少得不能再少。许多人一生在茫茫红尘中奔走,陷在名不能直立行走岂不把人的特点搞丢了?便觉天昏地暗,等又生出褥疮,一连数日只能歪七扭八地躺着,才看见端坐的日子其实多么晴朗与利的泥潭里不能自拔,蓦然回首,才发现真正的幸福恰恰就在出发的原点,而当初他们却坚信它在更远的地方。

所以,从今天起,我们应该给自己的幸福画一条最浅的底线,去学会从最平常的日子、最琐碎的事情里品尝幸福的滋味。

⒍第一次吃糖(甜滋滋的感觉就是幸福)

一个叫扎西达娃的藏族干部要别人猜一猜,他一生中最幸福的时刻是什么,可谁也猜不出。他说:“是我第一次吃水果糖的时候。”

那是1950年初春的一天,还是农奴的扎西达娃正在放牧,遇见一支年轻的队伍,他们每个人帽子上都有一颗耀眼的红五星。他十分恐惧,可这些军人非常友好,一个与他年纪相仿的军人还送给他一颗水果糖。这是一颗普通的糖。他不知道是什么东西,只见军人比画着剥开纸放到嘴里吃起来。他不敢吃,便把它揣在怀里。

事情过后,更不敢声张,因为农奴主知道了要挖眼睛,割舌头。到了夜深人静时,他偷偷地把这块水果糖拿出来,剥开纸,放在嘴边轻轻一舔。天哪,一种从来没有体验过的感觉传遍全身,世界上还有这么美妙的东西。他又一舔,简直怀疑自己是在做梦。他十分珍惜,到了一定的时间拿出来舔一舔,一直过了很长的时间,他才把那颗糖吃完。

这位后来成为西藏自治区高级干部的扎西达娃,以后也不知道吃了多少糖,也不知道做了多少引以为豪的业绩,但只有这一次吃糖,使他感受最深,觉得最幸福。

⒎林觉民的诀别信(为天下人谋幸福是最大的幸福)

林觉民是黄花岗七十二烈士之一,他出身于富贵家庭,为了推翻清朝的封建统治,他抛妻别子,离开了幸福的小家庭投身了革命。为了国家繁荣昌盛,民族振兴,他参加了孙中山领导的广州起义,不幸在攻打总督署的时候,中弹受伤而被捕,最后就义牺牲了。

林觉民在起义前就做好了牺牲的充分准备,在攻打总督署的前三天夜里,他给父亲和妻子分别写了一封诀别信。给父亲的信这样写道:“儿死矣,惟累大人吃苦,弟妹缺衣食耳,然大有补于全国同胞。”给妻子的信中这样写道:“吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属。然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能够?……吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。” 林觉民怀着对爱妻深深的眷恋,写下了这封信。从中,我们看到了一个革命者的高尚情怀,牺牲个人的幸福换来天下人的幸福,这才是最大的幸福。

⒏杜朗寻找幸福(幸福就在生活的每一个细节里)

在我们这个世界上,最使幸福可望不可即的,莫过于刻意追求幸福。美国作家威廉?杜朗曾经叙述过他如何寻找幸福。他先从知识里寻找幸福,得到的只是幻灭;从旅行找,得到的只是疲倦;从财富里找,得到的只是争斗和忧愁;从写作中找,得到的只是劳累。然而有一天,他从车站出来,看到一辆小汽车里坐着一位年轻妇女,怀里抱着一个熟睡的婴儿。一位中年男子从火车上下来,径直走到汽车旁边。他吻了一下妻子,又轻轻地吻了一下婴儿——生怕把他惊醒。然后,这一家人就开车离去了。这时杜朗才惊奇地发现什么是真正的幸福。他高兴地松了一口气,从此懂得:生活的每一正常活动都带有某种幸福。

生活的每一个细节其实都带着某种幸福。那一个浅浅的吻,其中蕴含着丈夫的关爱、父亲的慈爱,这一个小小的细节却是饱含着人类对感情最详细的诠释。你能说那个妻子在接受那个吻时不是幸福的吗?你能说那个小小的婴孩没感觉到他在被关怀着吗?幸福就是这样被召唤着,不用什么妙法仙方,只是需要你感情的投入。给睡梦中的孩子拉拉松掉的棉被,那拉棉被的手就是幸福召唤的方式;给疲倦的爱人敲敲脊背,那一上一下、一紧一松的拳头就是召唤幸福的方式;给悄然老去的父母讲一个古老得掉了牙的所谓笑话,那平稳的气流就是召唤幸福最强有力的方式。在你使用这些方式召唤着幸福时,难道此刻你不是世间幸福的人吗?

⒐有爱就有幸福(燕妮的幸福观)

马克思和他的夫人燕妮之间的爱情是一个经久传颂的故事,燕妮是一个伟大的女性,为了爱情,她离开了原本富裕的家庭,和马克思一起过着清贫的生活。伦敦流亡期间,他家一连几个星期靠吃马铃薯过活。严冬没柴生火,生病没钱请医生。他付不出房租,家里的铁床、被褥、衣服,连女儿的玩具、孩子们的摇篮都拿去抵押了。马克思写完《政治经济学批判》,却没有邮费把手稿寄到柏林去。因为交不起学费,孩子只能辍学。孩子病死了,没有钱买棺材埋葬……面对如此贫寒的日子,燕妮没有抱怨也没有离开,相反,她始终对生活充满着信心,因为她的生活中有爱。她曾自豪地说:“我坐在卡尔的房间里转抄他那潦草不清的文章的那些日子,是我一生中最幸福的时刻。”

⒑徐霞客的探险生涯(幸福是在奋斗的过程中)

公元1586年(明万历十四年),一个小男孩在江苏江阴县呱呱坠地,他就是我国历史上著名的旅行家和地理学家徐霞客。

从二十二岁起,徐霞客开始了艰苦的旅行探险生涯,直到他去世的前一年止。这三十多年时间里,他不畏艰险,跋山涉水,风餐露宿,东至浙江普陀,北抵河北省一带,南游福建、广东,西北到达华山之巅,西南则远涉云南、贵州边疆,足迹遍及当时的十六个省。虽然三次遇盗,四次绝粮,还差点丢掉性命,徐霞客却从不后悔。他对所到之处的地形、地貌、水文、气候和植被等情况都作了深入系统的考察。多年艰苦卓绝的实践,终于结出了丰硕的果实。徐霞客用生动的文笔写成的《徐霞客游记》一书,在世界科技史上享有崇高的地位。

1636年,徐霞客准备万里长征大西南时,曾有人劝阻,因为当时他已年过半百了,但是他却果断地说:“我肩扛锄头,哪里不能埋我的尸骨呢?” 徐霞客把自己的毕生精力献给了地理学研究事业,晚年仍感到有些遗憾,认为没能走遍祖国的山山水水,没有去昆仑山,去更边远的地方,进一步探索大自然的奥秘。也许那个劝阻他的人永远无法理解,野外考察那么艰险,为什么他要这样执著呢?为什么他不懂得享福呢?只有徐霞客自己知道,自己的理想就是终生奋斗,而奋斗的过程就是他享受幸福的过程。

⒒回报社会是幸福的

国际特奥会倡导的“特奥融合计划”27日在上海启动,退役不久的姚明携手刘嘉玲、杨澜、周立波等明星亮相助力中国特奥事业。

作为特奥全球形象大使,姚明为本次慈善晚宴带来了全球首瓶“姚明葡萄酒”。该瓶市场价3800元人民币的葡萄酒,起拍价从60000元开始。这也是姚明投资葡萄酒业消息曝光后,“姚明葡萄酒”首次亮相于公众视线。姚明在当天的红毯仪式上对此表示:“拍品跟我的一个小嗜好有关,我的小嗜好就是喝点小酒。”

“特奥融合计划”旨在通过特奥体育及宣教激发青少年成为推动其所在社区变革,帮助智障人士获得尊重及尊严。国际特奥主席施莱弗博士在致辞时表示:“中国特奥会在推动智障人士获得体育、文化以及教育的平等机会上令人敬佩,相信中国特奥运动继续取得新的发展。”

姚明在接受采访时表示:“从2004年的时候,已经开始投身到特奥工作中去,将来我也希望与国际特奥组织继续合作,帮助相关残障人士做一些事情。”

⒓人民的幸福高于一切

雷锋在日记中写道:"把革命利益放在第一位,为党的事业贡献自己的一切,这才是最幸视的。"他事事处处想到的是人民的利益。假日里,他自动到车站为旅客服务;他把自己省吃俭用节下的津贴费,支援灾区人民和有困难的战友。他看病路过建设工地,就主动参加工地劳动;他到哪里,好事就做到哪里。他认为,这样生活才有意义,才是真正的幸福。

十六、刻苦

「名言」

没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来,而机智与智慧却有懒于天赋。——约翰?塞尔登

没有任何动物比蚂蚁更勤奋,然而它却最沉默寡言。—— 富兰克林

勤奋的人是时间的主人,懒惰的人是时间的奴隶。—— 朝鲜

勤奋和智慧是双胞胎,懒惰和愚蠢是亲兄弟。—— 民谚

人生在勤,不索何获。--张衡

业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。--韩愈

天才就是无止境刻苦勤奋的能力。--卡莱尔

聪明出于勤奋,天才在于积累。--华罗庚

好学而不勤问非真好学者。

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

勤劳一日,可得一夜安眠;勤劳一生,可得幸福长眠。--达·芬奇

形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若

人的大脑和肢体一样,多用则灵,不用则废。——茅以升

你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。--屠格涅夫

灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”。--列宾

贵有恒何必三更眠五更起,最无益只怕一日曝十日寒。

成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话。--爱因斯坦

不经历风雨,怎能见彩虹。——《真心英雄》

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

自古以来学有建树的人,都离不开一个“苦”字。

天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。--爱迪生

艺术的大道上荆棘丛生,这也是好事,常人望而却步,只有意志坚强的人例外。--雨果

天才不是别的,而是辛劳和勤奋。—— 比丰

「事实」

⒈王羲之临池:王羲之是晋代著名的书法家,被后人尊为“草圣”,据说他每天练习书法,练完后就在屋前的池塘中洗涮笔砚,天长日久,池塘里的水都被洗黑了。这种勤学苦练的精神很为后人赏识,“临池”之说就源于此。

⒉韦编三绝:孔子是春秋时的儒学创始人,也是那个时代的学问泰斗。《史记·孔子世家》载:孔子到了晚年开始攻读《易》,而该书是一部艰深的上古之作。孔子废寝忘食地勤读,一遍不懂就两遍三遍,甚至七遍,成语“韦编三绝”就源于此。通过苦读,孔子不但读懂了《易》,而且还写了十篇读后札记,是为《十翼》,后人将其与《易》合编在一起,这就是我们所说的《易经》。

⒊用生命舞蹈的聋哑人——勤奋是成才的保证

与杨丽萍演绎的《雀之灵》不同,聋哑艺术家邰丽华创造的是一只清丽、温婉,总在不经意间为人们绽放无比绚烂之后又在刹那间将一切归于平淡的人间之鸟。这位年仅 25 岁的姑娘,是在没有任何音乐和节拍的情况下演绎动人神韵的。舞蹈,对于她来说,是儿时的嬉戏,是精神的寄托,是感受这个世界的特定方式,更是重新定位人生的砝码。她将自己变成一只旋转的陀螺,24小时中除了吃饭和睡觉,其他时间都在舞蹈。音乐是舞蹈的天然催化剂,正是靠着音乐的刺激,舞蹈家们才将自己所有对音乐的感受,表现为躯体的流动。对于处于无声世界的邰丽华来说,要让舞蹈和节拍完全合上,惟一的方法就是记忆、重复、再记忆、再重复。她用心去伴奏,她要用身体的舞蹈和心中的音乐去膜拜生命。

1992年10月,意大利斯卡拉大剧院举办了被称为艺术盛会的“无国界文明艺术节”,应邀演出的都是当今世界上舞蹈界的超级明星,邰丽华作为惟一的残疾人舞蹈家,表演了极具东方情调的舞蹈《敦煌彩塑》,引起轰动。2000年9月18日,富丽堂皇的纽约卡内基音乐厅,邰丽华又以充满激情的舞蹈,赢得了观众,观看演出的还有本届联大主席和众多联合国高官以及43个国家驻联合国使团的官员。

邰丽华以其“孔雀般的美丽、高洁与轻灵”征服了不同肤色的观众。她凭着自己对艺术的执著追求,成了我国惟一一位登上世界两大著名“艺术圣殿”的艺术家。

⒋巨著的产生——勤出成果

马克思写《资本论》,辛勤劳动,艰苦奋斗了四十年,阅读了数量惊人的书籍和刊物,其中做过笔记的就有一千五百种以上;我国历史巨著《史记》的作者司马迁,从二十岁起就开始漫游生活,足迹遍及黄河、长江流域,汇集了大量的社会素材和历史素材,为《史记》的创作奠定了基础。德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德,前后花了五十八年的时间。搜集了大量的材料,写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。

⒌妙用镜子——勤奋出成绩

天边刚刚露出一抹鱼肚白,大地仍在酣睡中,重庆国立第二女子师范校园一片寂静。一个人轻轻走出了宿舍,来到后山上,把一样东西挂在一棵树上。这个人就是萧楚女。

萧楚女初次担任教员,担心自己讲课效果不好。每天拂晓,他就跑到山上,在树上挂上镜子,反复对着镜子讲,观察自己的表情和动作。这样日复一日,年复一年的勤学苦练,萧楚女的教学水平大有提高,在广州农民运动讲习所里受到尊敬和赞誉,为中国共产党的早期革命运动作出了巨大的贡献。

⒍“鲁迅”的由来——勤能补拙

鲁迅发表《狂人日记》其实是他第一次采用了“鲁迅”这个笔名。

一次,鲁迅的好友许寿裳问鲁迅说:“你用‘鲁迅'这个名字,可有什么讲究?”

鲁迅回答说,用这个名字的原因之一,是取愚鲁而迅速之意。他说,自己比较笨拙,无论做学问或者干事情,效率比不上天分较好的人。在这种情况下,只有更加勤勉,才能在一定时间内,收到和别人一样的效果。

⒎“童鱼”的来历——科研需要勤奋的精神

童第周教授和他的学生美籍学者牛满江教授共同培育出来的新产品,样子很像鲫鱼,被人称为“童鱼”。

这“童鱼”的产生可不容易了!童第周抓住了“细胞质对于细胞分化——个体发展和遗传方面的作用”这个尖端课题进行研究。他选用鱼作为研究材料,和牛满江开展实验工作。他已年逾古稀,但常在冷库里坚持七八个小时工作,有时连续奋战几十天。就这样,他们的实验终于取得良好的结果。

⒏午夜的诗人——创作需要勤奋的精神

13岁的维克多?雨果在上学时,从不愿早睡觉。他觉得过早睡觉是白白浪费时间。但是在学校里,他既不能点灯,也不能起床。

于是,雨果就长时间地凝望着窗外的星空。窗外星光灿烂,小雨果忽然捕捉了一句美妙的诗。从此,他默默地从思想和语汇的海洋里搜索着那些像珍珠一样闪光的诗句。一句,两句 ……很快,他想好了一首诗,又反复推敲、修改,准备天亮后写在笔记本上。正因为他的勤奋,才为以后的创作打下了基础,最终创作出了像《悲惨世界》、《巴黎圣母院》那样的巨著。

⒐田中角荣力纠口吃 ——勤能补拙

日本前首相田中角荣,两岁时害了病成了口吃,常因此受人嘲笑。他发誓要改掉口吃毛病。为此,他经常一个人进入深山,一会儿朗读,一会儿唱歌,一会儿叫喊,用这种独特的办法来纠正口吃的毛病。班内排练文艺节目,他争当主角,通过背台词来磨炼自己。终于让他战胜了口吃的毛病。

⒑汤展中的脚书——成才在于勤奋

广西蒙山县西河镇西河中学初三学生汤展中,从小没有双手,吃饭、洗涮、写字——都是用脚代手进行的,他凭着惊人的意志,刻苦学习书法艺术。他的脚书和口书作品被日本东洋文化研究所《吟咏新风》杂志、香港《创星日报》等发表。 1993 年 7 月 21 日他作为首届“肯德基杯”中国“残疾少年儿童成才奖”最佳奖十位获得者之一,出席了在北京人民大会堂举行的颁奖大会。

⒒成龙勤练功夫——台上一分钟,台下十年功

成龙的师父就是著名的京剧大师于占元师父(于素秋的父亲 ) 。于师父为成龙起了一个名,叫元楼。其他的师兄弟也是以元字为名。每天的操练包括脚上功夫、打斗方式、特技动作等,另外还有如拉筋、劈腿、翻筋斗等动作。大清早5点便起床练功,练至晚上12点止。除了练功外,他们还要做清洁、洗碗等事务。成龙就是在每天接近19个小时的艰苦训练中成长。早上练各种功,练压腿的时候倒可以睡点觉,几乎所有人都是架着腿睡觉的,吃过饭,就练声、调嗓或读书。

⒓从木匠到画家——学习,不放弃任何机会

誉满九州的大画家齐白石幼年就热爱学习,但是因为家里需要劳动力,才读了一年就停止上学,帮助父亲放牛,砍柴。他在劳动之余,非常喜爱画画,也喜爱写字,因为家境贫寒,他只能把旧簿上的纸裁下来作为画画和写字的用纸。他放牛的时候,总是把书本挂在牛角上,一边放牛,一边读书。当他12岁的时候,他的父亲送他到叔祖父木匠齐满家里去当学徒。15岁以后,才转学雕花木工,雕刻家具上的精细花纹。这时他白天做工,晚间则用松火照明学画。齐白石学了12年木工,也练了12年画,开始由于找花样,临摹《芥子园画谱》,并学习对实物写生,直到27岁的时候,他才认识了当地有名的文人和画师胡沁园、陈之蕃两位先生,并经常向他们请教。从此,他走上了绘画的艺术道路,成为了颇有造诣的著名画家。

⒔蔡元培一生勤奋好学——有勤奋,才有成就

教育家蔡元培先生一生勤奋好学。他在自己的书斋壁上写了两句格言:“学不厌,教不倦。”以此勉励自己。

他自幼即沉潜于书中,进入社会就业后,一面工作,一面读书,其志不稍逊少年时代。他在绍兴徐氏家族藏书楼“铸学楼”做校点时,因该处藏书丰富使他更加发愤苦学,遍读藏书,学识上大有长进。他谈到自己的读书经验时说:“自 10 岁起……读到现在,将满 60 年了,中间除大病或其他特别原因外,几乎没有一日不读点书的。”蔡元培在上海徐家汇南洋公学教书时,为跟马相伯学拉丁文,每天早晨都步行四五里路到马府请教。有时竟在 5 点钟的时候,天还没有亮,他已在外边低声喊叫“相伯,相伯 ! ”马相伯觉得很奇怪,怎么一大早就有人来看他。于是他开窗向楼下一望,原来是蔡元培,便急忙摇着手对他说:“太早了,九点钟再来吧 ! ”蔡元培不得不回去了。蔡元培先生勤奋好学的精神,为其成为卓有成就的教育家打下了坚实的基础。(冠华作文网)

十七、过程与结果

「名言」

人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。——萧楚女

路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。——吴玉章

但愿每次回忆,对生活都不感到负疚。——郭小川

人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基

你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。——歌德

社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰

人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰

生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基

一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口!——郭小川

充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎

为了生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧。——罗丹

希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。——鲁迅

沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川

当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他。——冯学峰

东天已经到来,春天还会远吗?——雪莱

过去属于死神,未来属于你自己。——雪莱

世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。——罗丹

希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金

不要慨叹生活的痛苦!慨叹是弱者……——高尔基

人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗

如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。——陶铸

常求有利别人,不求有利自己。——谢觉哉

「事实」

⒈一位老人静坐一整天,才钓到一条大鱼。临走时却将鱼儿全部放回了河里。他的解释是:“我钓的是一整天的轻松与宁静。”

过程与结果,是一个事物的两个组成部分。在现实社会中,有些人追求功利,往往只关注结果,不愿意把过多的精力放在去体会过程的美好上。读书,只希望从文凭上得到肯定,弹琴,目的是拿到考级证书。至于在这个过程中,如何让自己的心灵与大师沟通,如何在乐曲声中去感受前人的心路历程,去把握自己的情感体验,这一切都可以忽略不计。

如果是那样的话,那么,你就失去了生命中最美好的东西——经历。可能你已到过黄山,但是你没有体会过登山时的激动;可能你已成为大师,但是你没有享受到在一级级台阶上取得进步的喜悦;可能你是个高人,但你不会有对小人物的同情、恻隐之心……其实,生命就是一个过程,要让生命在不同的阶段上处处精彩,而不是只有结局辉煌,那么,你必须注重生命的过程。当然,如果生命的过程处处有精彩,那么结局一定的是精彩的。因为,那只是一个水到渠成的时间问题。

⒉人生中重要的不是结果,而是过程。中国女子羽毛球运动员张宁,1994年就开始代表国家队出战,虽然一直在国家队,但状态不是很理想,只能在国家队任第三单打。2004年在她29岁“高龄”时,她却达到了运动生涯的巅峰,取得了奥运会单打冠军。记者问她状态如此之好的原因。她说:“以前我是为取得好成绩而训练、比赛,现在我是喜欢羽毛球运动,我能够享受训练和比赛。当注重过程了,你就会赢得这个比赛。”从张宁的成功我们明白了一个道理,那就是过程与结果是一种辩证的关系。不懂得享受过程,就一定不会有好的结果;懂得享受过程,才可能会有好的结果。

人生本不应该有终点和目的地,也没有那一段人生是你的过渡,我们要做的只是面对当前,把每一天都过的充实快乐精彩。曾经读到这样一段话:“人生就像是旅游,不在乎目的地是那里,只在乎沿途的风景和欣赏风景的心情!”任何时候,人生的过程中都可能拥有美丽的风景和美丽的心情,绽放你生命每一个美丽的瞬间,你的人生过程就是一道最靓丽的风景线!

⒊萨乌丁,俄罗斯跳水名将。中国几代跳水运动员在赛场上的对手。虽然,他常常以微弱的劣势输掉比赛,但观众都明白,正是由于他的存在,比赛才悬念迭出、精彩纷呈。当他的对手纷纷退役,他却依然坚持在跳台上——虽然他还是会输,而且输的次数更多。他用自己的坚持告诉人们,在享受比赛的过程中,得失,被他看得很轻、很轻。于是,他得到了,挑战运动生命极限的快乐。

人生在世,往往有很多渴望,但是一旦经受不住结果的打击,就会意志消沉,甚至一蹶不振。所以,有时我们的付出与收获并不一定成正比。但是我们应该明白,只要努力去追求了,享受了过程中的苦与乐,酸与甜,让我们的生命更多了一份精彩的体验,我们又何必去在乎那个或许让我们登上顶峰,抑或让我们跌入低谷的结果呢!我们无论做什么,就算不成功也是对我们人生阅历的一次锻炼,我喜欢挑战自己,喜欢尝试各种新奇的感觉,不想甘于平淡与寂寞,所以我一直在追寻着,在实践着,就算没有结果我也无怨无悔。因为享受追求过程中的美丽已足以让我们的生命更加灿烂,结果也就失去了它原有的魅力!

⒋人生就是一列长长的列车,不在乎最终的目的地,在乎的只是沿途的风景和观赏风景的心情。

相传著名音乐家莫扎特从4岁起就爱上了钢琴演奏和乐曲创作。他常常是正在郊外散步时,偶尔捕获到了灵感,就立即跑回家去,奋笔疾书,把它记录下来。弹奏过程中,他总是闭上眼睛,脑袋也动情地跟着节拍摇晃,陶醉其中不能自拔。正是这份享受,使他获得了前进的动力,从此走上了伟大的创作之路,为我们留下了一部部瑰宝。可见当我们对某事有极大的兴趣时,无论做着多么枯燥、劳累的工作,也不会觉得乏味,享受之情自然会被调动出来。此时的成功,也已是水到渠成的事了。

⒌享受过程,需要抛掉身上沉重的思想包袱,以轻松的心态积极面对。在本次世界杯中,相信很多人对朝鲜这支“神秘之师”有着深刻的印象。在与巴西队的比赛中,他们奋勇拼抢,顽强斗争,虽然没能获得胜利,但他们积极勇敢的作风赢得了全世界的尊重。赛后记者提问时,主帅金正勋答道:“我们的队员是来学习、享受比赛的。对于这些年轻人来说,比赛成绩并不重要,重要的是留下的宝贵经验。我们努力过了,这就够了。”确实,这些队员身上没有巨大的压力,有时却反而能打好比赛。而与之相反的是,在之后的两场比赛中,朝鲜人民和金正日主席对他们的队伍寄予厚望,就连国内的电视台也开始转播他们的比赛,但他们却接连大比分落败,创下了耻辱的纪录。所以有的时候,心态能够对结果产生决定性的作用,而这放松、享受的心态,恰好使你更快地进入状态,取得惊人的佳绩。

⒍庄子说:“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。”人生百年,如同万物,其实就是一个过程,一个匆匆的过程。人生之乐,万物之美,在于何处?有人衣食无忧,香车豪宅,却终日愁颜;有人粗茶淡饭,陋室贫居,却总是洋溢着快乐与激情。一切的欢乐,一切的美,都在奋斗的过程中。看重过程,淡化结果,当投入过程、感知过程的时候,会感悟到生命的真谛。

⒎作家史铁生身残志坚就是在不断地写作过程中悟得生命真谛和逐渐超越自我的,他说“生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩,生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮”。所以,享受过程,远比享受结果重要的。并不是每一次付出都会有收获,并不是每一回奋斗都会成功也许你航行了终生也没有到达彼岸;也许你攀登了一世,也没有到达颠峰;也许所有的耕耘都没有收获;也许所有的汗水都白白地挥洒……但是,敢为天下先的,未必不是勇士;敢于面对失败的,未必不是英雄。人生其实就是一个过程,不必太在乎奋斗的结果,奋斗了就应问心无愧;生命其实就是一次播种,播种了不一定都有结果;但不播种却永远不会结果。所有的退却都是逃避的借口,所有的徘徊都是懦弱的外现。其实真正的启程,才是坚强的证明和诠释。“不怕慢,就怕站”。只要你迈步,路就会在脚下延伸;只要你上路,就会发现诱人的风景;只要你启程,就会体会到跋涉的快乐。

十八、关于爱

「名言」

爱是生命的火焰,没有它,一切变成黑夜。——罗兰

有爱慰籍的人,无惧于任何事物,任何人。——彭沙尔

爱就是充实了的生命,正如盛满了酒的酒杯。——泰戈尔

无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。——鲁迅

我们体贴老人,要像对待孩子一样。——歌德

在子女面前,父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——培根

母亲,是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基

还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢?父母的心,是最仁慈的法官,是最贴心的朋友,是爱的太阳,它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向!——马克思

赠人玫瑰,手有余香。

让世界充满爱。

父母之爱子,则为之计深远。——《触龙说赵太后》

国计已推肝胆许,家财不为子孙谋。——罗隐

「事实」

⒈有一个脍炙人口的故事,说的是中国古时候,有一个从小被母亲溺爱娇惯的少年,临刑前要求再喝一口母亲的奶,***妈解开衣襟喂他,这少年一口把母亲的奶头咬下。这位少年把母亲的奶头咬下,是恨母亲的溺爱娇惯害了他。

无独有偶,著名的伊索寓言里有主这样一个故事,一个偷窃的少年犯被当场捉住,犯缚了双手,被牵到刽子手那里。疼爱孩子的母亲跟在后面,捶胸恸哭。儿子回转身来,说要对她说句心里话。母亲走近去,想不到却被儿子一口把耳朵咬了下来。母亲骂儿子大不孝,犯了罪还不够,又把母亲的耳朵咬下来。那少年犯说:“假如我初次犯偷了同学的写字板拿去给你的时候,你打了我,那我何至于胆子越来越大,被牵去处死呢!”

⒉父母的羽翼是庇护,也是削弱斗志的温床,有志青年应该像海燕,高声呼唤:让暴风雨来得更猛烈些吧。我们需要的爱,是岳母的“精忠报国”。

⒊我上高二的那一年夏天,我爸和同事3人开车从薛城到市中区的路上出车祸了,车都彻底报废了第二天我爸的同事往打电话问我爸怎么样了,家里人还不知道出事了,我爸出事的时候不是打110,而是往家打电话说今天开会不回家了,我爸在后面坐相对好些,司机都毁容了,我每次想到我爸的那个有裂纹的手机都能想到那句话爸爸很伟大。

⒋这个我第一想到的就是,日本名作家森欧外还有他女儿森茉莉,森茉莉一生沉浸在在其父的溺爱里,至死方休,无论森茉莉的耽美小说还是她自己的生活,随处可见父亲的影子。80多岁高龄依然衣着萝莉风,永远觉得自己是“父亲的小女儿”,其夸张程度可见一斑。

陈斌强:用行动注解孝德的好儿子

陈斌强,38岁,浙江磐安县冷水镇中心学校初中语文教师。

陈斌强9岁时父亲车祸去世,妈妈独自抚养三个孩子长大。2007年,妈妈得了老年痴呆症,丧失了日常生活能力。

一天,陈斌强的姐姐在无意中提到,妈妈最大的愿望就是和儿子住在一起。陈斌强回忆起多年来妈妈对自己的付出,他决定再困难也不会丢下妈妈。

那时,陈斌强的儿子不到两岁,妻子建议他把妈妈送到养老院去,他说:“一个连儿子都不认识的老人,送到养老院,被欺负了怎么办?”为了照顾妈妈,他硬是把儿子提前一年送进幼儿园。

为了能每天亲自照顾母亲,他每天用一根布条把母亲绑在自己身上,骑着电动车行驶30公里去学校上班。开始同事们都不太理解,说:“这样带在身边照顾,一两天倒可以,一年两年怎么吃的消?”可陈斌强做到了,一连五年,风雨无阻带着妈妈上班。

照顾母亲的生活异常辛苦。陈斌强一天到晚连轴转:晚上9时,服侍母亲睡下;凌晨1时,准时起床抱母亲上厕所;清晨5时,闹钟响起,他要赶在师生之前起床,将母亲房间打扫干净,处理好母亲的大小便;早上7时喂过母亲吃饭后,开始学校一天的工作。

尽管生活上的事儿很多,可是陈斌强的教学任务却一点也没落下,他教着两个班语文,负责教初一学生广播体操,总管学校体艺2+1活动。他总说:“我是跑着走的。”

⒍英国妈妈背2岁女儿攀岩 称为启发女儿

英国威尔士26岁的单身妈妈门纳?普里查德也许是全世界最鲁莽的母亲了,2011年2月,她发在博客上的照片在英国引发了激烈争论。照片中,酷爱户外运动的门纳正背着自己两岁大的女儿佩恩攀登位于南威尔士的三崖湾,门纳和其他攀岩者都戴着安全头盔,而佩恩却没有佩戴任何安全保护装置。对于引发批评的这张照片,门纳:“这很有趣,佩恩也很兴奋,但愿这能对她有所启发,让她接触一下大自然。”

⒎华裔虎妈登上《时代》封面严厉教育女儿惹争议

她是虎妈,是美国耶鲁大学的华裔教授蔡美儿,2011年1月,她出版了一本名叫《虎妈战歌》的书在美国引起轰动。该书介绍了她如何以中国式教育方法管教两个女儿,她骂女儿垃圾、要求每科成绩拿A、不准看电视、琴练不好就不准吃饭等。虎妈的教育方法轰动了美国教育界,并引起美国关于中美教育方法的大讨论,如今讨论随着《时代》周刊的参与几乎达到了一个高潮。虎妈的故事登上了《时代》周刊封面。美国《洛杉矶时报》把蔡美儿的书描绘为“像病毒一样蔓延”。

⒏“狼爸”教子20年打出“一门仨北大”

一位父亲,他的口号是“三天一顿打,孩子进北大”,只要孩子的日常品行、学习成绩不符合他的要求,就会遭到严厉的体罚。他的四个孩子中的三个被北京大学录取,他叫萧百佑,被称为“中国狼爸”。时下谈起教育,“可怜的孩子们”是个痛并无奈的永恒主题。现在,前有“虎”妈,后有“狼”爸,父母到底该如何教育子女?“棍棒之下出才子”是否科学?不同的人给出不同的看法。

⒐父亲另类教育不重学习 14岁孩子游遍祖国

家长们往往都重视孩子的学习成绩,可美院一位老师却反其道而行之。居然“纵容”孩子不参加考试,还让孩子“享受”自己独特的教育方式。这不,他利用14年的时间,带领孩子游历了33个省、直辖市、自治区和特别行政区。10000多张图片,3600多分钟的录像,无数张火车票、住宿票、景点门票,这就是曹敬钢、曹黎勇这对父子10多年的收获。小黎勇出生于1993年,可他的社会阅历,就连很多成年人都自愧不如。

⒑只养儿子18年:教育学硕士教育方式受争议

周建湘作为我国恢复高考后的第一批教育学硕士,在教育儿子的方法上显得与众不同。在惟一的儿子子轩13岁那年,他领着儿子退了学,开始自己动手教育儿子;儿子18岁那年,老周和儿子打了招呼:18岁,成年了,今后必须独立;儿子20岁生日那天,老周送给儿子一双名牌运动鞋,子轩穿上之后走出了家门,从此父子俩便很少见面。周建湘写过一本书叫《我只养你18岁》,曾引起强烈社会反响。因“另类”的教育方式周建湘获得“逆父”的称号。

⒒用爱心建设和谐家园

就是在一件件亲力亲为的小事中,郭明义和他的团队触动了人们心底最柔软的那根神经,爱心得到激发和传递。据统计,包括16000多名郭明义爱心团队成员在内,去年8月至今,以各种方式参与郭明义爱心活动的人员超过6万人。目前,郭明义爱心团队已累计捐款140多万元,直接资助特困学生2000多名,无偿献血30多万毫升,捐献造血干细胞样本3000多例,参加捐献遗体器官的志愿者300多名。

中国神华集团及下属的(宁夏)宁煤集团和(陕西)神东集团在郭明义的带动下,为救助白血病患儿捐款10万元。中国浦东干部学院教师在听了郭明义的报告后,为爱心团队捐款1.6万元。鞍山市上岛咖啡爱心分队为救助先天性心脏病患儿,捐款3.4万元,并且资助困难学生30名。鞍山民营企业家爱心分队为困难家庭捐款2万多元,资助70多名困难学生。一位北京的民营企业主在听到郭明义故事后,为爱心团队捐款12万元,他不仅不透露自己的姓名,而且连自己公司的名称也不肯告诉。他说:“同他相比,我做这点事,不值得介绍。”

在郭明义的抽屉中,来自新疆退休教师辛亮的两封信件被他珍藏了起来。辛老师随信件每月邮来500元钱的退休金,请郭明义代捐给需要的人。辛亮在来信中说:“虽然无缘和你见面,虽然你我相距千万里,但我的心和你是相通的。人的能力有大有小,但助人为乐不分大事小事,谁都能够做,也都应该做。这是你给我的教育和启示。”

要领一,论点要鲜明

议论文是运用事实和道理论证某种观点和主张,或者反驳某种观点和主张的一种文章体裁。写议论文的时候,文章的观点,也就是论点必须鲜明、集中,使人一目了然,最好在文章的开头,用具体的一句话,将中心论点摆出来。

要领二,论据要充分

议论文的论据是用来证明论点能够成立的事实或道理。

议论文的论据的基本形式有两种:事实论据和道理论据。事实论据是经过证实的实例,包括典型事例、史实、数字等。道理论据是符合客观规律的道理,包括导师论断、格言、谚语、原理、定律和公式等。

选择论据要注意真实、充足、典型和新颖。论据不真实,论点无法成立。论据不充足,不能充分说明论点。论据不典型,难以产生让人信服的力量。典型的论据虽不是人所共知的,但也应该是能够被人接受令人信服的。因此,我们常常使用名人的事例或名人的言论作为论据。论据不新颖,读者读来会感到平淡无奇,提不起阅读的兴趣。一些同学使用论据,虽然是名人名事

要领三,论证要深入

要让论证能够深入,应该从以下三方面努力。

1、要学会对论点进行分解。对论点进行分解,就是在中心论点的基础上,提出几个与中心论点相关的分论点。

2、要采用合理的论证结构。议论文的结构包括提出问题、分析问题、解决问题三个步骤,这种结构表现在文章中,就是序论、本论和结论这三个部分。议论文的结构常见的是“总──分”“分──总”和“总──分──总”的`形式,也就是论证的层次之间,先总说后分说,或是先分说后总说,或是先总说后分说再总说。“总──分──总”的结构形式是最多见的。

3、要采用多样的论证方法。写议论文常见的论证方法有:事实论证法(例证法)、道理论证法(引证法)、对比论证法、类比论证法、比喻论证法、因果论证法、层进论证法、引伸论证法(归谬法)。

在写议论文的过程中,学生使用比较多的是例证法和引证法。使用最方便,表达效果最好的是对比论证法。

要领四,充分利用课本中的例证。

中学生写给材料的议论文常用的是例证法,不少同学总是说找不到合适的例子。这和同学们阅读量不足固然有较大的关系。不过,能否举出恰当的事例来,更多的取决于眼力如何。如果勤于思考,发现的机会就多,即使阅读量有限,也不至于山穷水尽。不说其他,就说语文课本,从初一到高三,十二册书就该是个宝库,关键在于你会不会运用,善不善发掘。如果再把范围缩小些,我们中学阶段学过的古文有近百篇,就以这些古文作为素材,也够丰富的了。有些文章,像苏轼的《石钟山记》、王安石的《游褒禅山记》,既是妙文,也是佳例,

【名家范例】

高考议论文写作这样的会风好【作者】葛琼

有同志说:会风是党风的一种表现。这话很有道理。

9月22日上午,鲁迅诞生一百周年纪念委员会举行全体委员会议。8时半,纪念委员会秘书长陈荒煤同志就来到会场。不到9时,纪念委员会主任委员邓颖超同志也提前到会。她和部分委员亲切地谈了一会儿话,然后就座,宣布会议开始。她说这次会议有两个议程,一是由秘书长作报告,二是请委员们讨论。随后,秘书长作了扼要的、有准备的工作汇报。汇报毕,邓颖超同志请委员们讨论。她自己首先对纪念活动提了具体意见,也对委员们提出了希望和要求。一位委员作了简短发言。过了一会儿,邓颖超同志问:“还有意见没有?”会上没有人再要求发言。她就宣布:“没有意见就散会,开短会!”这时是上午9时45分。会虽短,却解决了问题。

这个会议的会风好,很有一些值得提倡的地方。

第一是会议主持人准时到会。开会,应该有雷厉风行的作风,规定什么时候开会,就什么时候到会,所有与会者、包括主持会议的领导人都不能例外。8点开会9点来,寅时开会卯时到,这种松松垮垮、懒懒散散的恶习应该纠正。不顾与会者等候多时,主持人自己姗姗来迟的作风也要克服。领导带好头,不仅是有群众观点的表现,而且有利于同与会者一起,形成团结、紧张、严肃、活泼的好作风。

第二是报告人作有准备的发言。无论开什么会,都要讲求成效,讲求质量。会前必须作好充分准备。会前不作准备,会上信口开河,漫无边际地谈山海经,使与会者不得要领,就很难研究和解决问题。我们应当提倡:领导者要做有准备的报告(应该自己动手,而不劳秘书代办)。

第三是说短话,开短会。上述会议时间很短,总共不到一小时,话多则长,话少则短,不拖拉,不耗时间。我们很需要这种作风。现在大家任务很重,事情很多,要通过开各种会议,讨论问题,研究问题。但不能把过多的时间,用在会议上。会议,因其内容不同,有的需要长,有的需要短。但无论如何,都应该尽可能力求短些,更短些。鲁迅讲话、写文章,就主张尽可能短。我们应当学习鲁迅,也应当提倡:宁可把长会缩成短会,决不将短会拉成长会!

提倡好的会风,纠正不良的会风,应该是整顿党风中的一个不容忽视的内容。

(原载《人民日报》1981年10月9日)

【名作欣赏】作者对感性材料进行分析,上升到理性认识,提炼出“会风是党风的一种表现”这一中心论点,开门见山提出来,然后用开会的材料作例证,又从中心论点提炼出三个分论点:“第一是主持人准时到会”,“第二是报告人作有准备的发言”,“第三是说短话、开短会”,依次在每一自然段的开头亮出,使读者一目了然,明确了会风好的具体内容和标准,从而使全篇立论更加鲜明。

一篇好的作品,必须思路清晰、具备选择材料的技能。材料是构成公文的要素之一。没有材料的支撑,主题无法成立,更谈不上有什么说服力。公文材料可分为两大类:事实性材料和观念性材料。事实性材料指客观事物,主要包括人物、事件、事物、现象、统计数字等。如总结、报告中得到。观念性材料是作者从别人那里引用来证明自己的观点的理性认识。这些理性认识一般都在实践中经过反复验证,其正确性得到了人们的公认。观念性材料主要包括科学原理、定义、名人

不论是事实性材料还是观念性材料,都可以以因形态、性质、来源的不同,再区分出两相对的类型来,主要有:一是个别性材料和综合性材料。单独存在的事实或个人的观点,用作材料时就是综合性材料。二是现实材料和历史材料。与作者的写作行为共同用一个时代背景的材料都是现实材料,在以前的历史时期发生和存在过的事实和观念都是历史材料。三是正面材料和反面材料。与作者的观点相一致的材料是正面材料,相违背的材料是反面材料。不过,由于作者的观点在没有确定之前是不断深化和变动的,有时甚至会走反面,因此正面材料和反面材料也会发生转化。四是直接材料和间接材料。来源于作者的直接生活

公文材料的作用两大类:一是材料是观点赖以产生的基础。以上我们提到,主题的提炼在于深入的实践和丰富的材料,那是从主题的角度去看材料在提炼主题时的作用。通过对材料的分析、鉴别、综合归纳之后产生的`。二是材料是表现观点的支柱。在具体的文章中,观点不能孤立地、赤裸裸地存在,它们必须有充分的材料来证明、来支持。

公文材料的选择和使用。在写作中,材料的“真实”有两种含义。一种是指在现实生活中真正发生过或正在发生的事实,这种真实叫做生活真是或现象真实。另一种含义主要用于文学创作,这种真实并不要求在生活中真正发生过,而要求必须揭示事物本质,反映事物发展的基本规律,人们称其为本质真实。公文使用的材料,应该具有典型性。典型性材料有两个特点:一是典型材料有鲜明独特的个性。简单的说一半都是具体的、个别的,而且是新鲜的、奇特的,它容易被人接受,能够给人留下深刻的印象。典型材料又有明显的共性特征,能够体现同一类事物的本质和规律,因而具有普遍意义。典型材料对主题的表现,能起到“以一当十”的作用。如果所用的材料不典型,往往堆砌了很多,主题仍然没有得到透切的表现,文章却已经很

划分好层次和段落。层次是结构诸环节中最重要的一环。结构的完整性和严密性,主要通过层次安排得以实现。层次又称“部分”、“大段”、“逻辑段”等,是小于篇、大于段的结构单位。公文的层次安排,有两种基本形态,一种是并列式,一种是递进式。开头通常是总述或总论,它自成一个层次。主体部分的各层或分述或分论,不是呈现并列形态,就是呈现递进形态。

段落划分。就是我们平时所说的自然段。段落的划分使文章的结构更明晰、醒目。相对于层次的的安排,段落的划分比较容易一些。只需注意一下三点:一是保持段意的单一性。只能有一个中心话题,只能有一个中心思想。二是注意段意的完整性。只有单一性还不够,如果一段话的意思没有表达完整就结束,读者不知所云,也是结构的严重失误。三是段落安排要长短适度。段落多长才合适?这并没有统一的标准。但是,如果一段文字有七八百字还不分段,读者就很难把握作者的思路和内容的步骤了。相反,段落都只有一两行文字,那又会将思路切割得七零八碎,读者也难以接受。

安排开头和结尾。一是开头的安排,首先要开门见山。公文开头不能像文学作品那样极尽铺张渲染之能事,制造出特定的气氛后才切入正事或正题。公文必须开门见山,一落笔就直接指向要处理的事件或要解决的问题。其次要文笔简练。公文开头,多数只有一个自然段,而且不能太长。最好做到不可增减一字的地步----如果增加一字,那个字必然是可有可无的;如果减少一字,则意思无法表达清楚。

结尾的安排。与一般文章相比,公文的结尾有特殊的要求,它不能用象征、隐喻、暗示的方法去追求“言有尽而意无穷”的韵味,而必须明确提出结论性的意见、请求或执行要求。公文结尾的常见体式有以下四种:一是总结是结尾。在结尾处用简洁明白的语言进行画龙点睛式的概括归纳,也就是对全文内容进行总结。二是希望式结尾。在结尾出提出希望、号召。如:“我们希望xxxx及时改变涣散的工作作风,并能在今年解决xxxx员工的基本保障问题。”三是说明式结尾。在结尾处对与文章内容有关的事项或问题进行交代说明。如:“以上内容仅用于征求意见,不能作为执行的依据。在没有正式通知之前,必须按现行有关规定办理。”四是套语式结尾。用固定的套语作结尾,多用于请示、报告等上行文的通知、通告等普发性下行文。如:“特此报告”、“以上请示如无不妥,请予批准。”

安排主次详略。文章的各部分内容,在文章中占的的地位和所起得作用,并不完全相同,有的分量重,有的分量轻;有的为主,有的为辅。分清主次,也是结构安排的一个主要环节。详是详写,略是略写。公文写作,表现观点是可详可略,叙述和引用材料时也可详可略。总的来看,公文是讲究精练使用的文体,表达观点直接明了,叙述事实简练清晰,一般不写细节,更不用精雕细刻的手法。与文学写作相比,公文的略写多于详写。

那么,公文写作如何掌握详略呢?具体写法必须结合实际才能确定,我们在这里只能提供两条原则。一是以主次的地位确定详略。大多数情况下,主要观点和重要条文要详写,一般观点和次要条文要略写。二是以典型程度确定详略。这是指材料而言。典型材料的说服力强,要表达得充分一些;非典型性得辅助性材料,则可以表述得简略一些。