问：孟子尊老爱幼的名言有哪些？
答：老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
孟子其他名言
（1）不以规矩，不成方圆（不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。）
（2）权，然后知轻重；度，然后知长短。 （称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。 ）
（3）人有不为也，而后可以有为。 （人要有所不为，才能有所为。）
（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 （即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。）
（5）其进锐者，其退速。 （前进太猛的人，后退也会快。）
（6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。 （心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。 ）
（7）言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重，而所以自任者轻。（语言浅近而意义深远的话，这属于善言；运用简单但影响广泛的方法，这属于善道。君子的语言，看去平平凡凡但都含着很深的道义；君子的操守，以修养本身入手进而达到使天下太平。一般人的毛病就在于放下自己的田不去种而来耕别人的田——对别人要求十分严格，可自己承担的却很少。）
（8）仁者无敌。（仁德的人是无敌于天下的。）
（9）君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。（君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。）
（10）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。（以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。）
（11）杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。（杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。）
（12）贤者在位，能者在职。（使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。）
（13）尊贤使能，俊杰在位。（尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。）
（14）民为贵，社稷次之，君为轻。（百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。）
（15）人皆可以为尧舜。（人人都可以当尧舜这样的好人。）
（16）夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。（人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。）
（17）祸福无不自己求之者。（祸害或者幸福没有不是自己找来的。）
（18）君子不怨天，不尤人。（君子不抱怨天，不责怪人。）
（19）自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。（自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己（对自己极不负责任）的人，不能和他做出有价值的事业。）
（20）养心莫善于寡欲。（修养心性的办法最好是减少物质欲望。）
（21）恭者不侮人，俭者不夺人。（对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。）
（22）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。（爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。）
（23）不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。（交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。）
（24）贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。（贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。）
（25）有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。（做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深还不见泉水的话，仍然是一个废井。）
（26）人之患，在好为人师。（一个人妨碍自己进步的坏毛病，就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。）
（27）不耻不若人，何若人有？（不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？）
（28）人之易其言也，无责耳矣。 （一个人把什么话都轻易地说出口，那便（要出现很多错处，对他就）不足责备了。）
（29）人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。 （人们有句口头常言，都这样说‘天下国家’。天下的根本在于国家，国家的根本在于家，家的根本在于个人。）
（30）有不虞之誉，有求全之毁。（有预料不到的赞扬，也有过份苛刻的诋毁。）
（1）爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。 （你爱护别人但人家不亲近你，就反省自己的仁爱够不够；你管理人民却管不好，就要反省自己才智够不够；待人以礼对方不报答，就要反省自己恭敬够不够。任何行为如果没有取得效果，都要反过来检查一下自己，只要自己本身端正了，天下人民就会归顺你了。）
（2）君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。（君子有三种乐处，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下优秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。）
（3）仲尼不为已甚者。（孔子是一个不会做过火的事的人。）
（4）西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。（如果西施身上沾了肮脏，别人走过她身边时也会掩着鼻子；虽然是个面貌丑陋的人，如果他斋戎沐浴，也一样可以祭祀上帝。）
（5）世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。（世上人常说不孝的事有五件：四肢懒惰，不事生产不管父母的生活，一不孝；好下棋、饮酒，不管父母的生活，二不孝；贪恋钱财，偏袒妻子儿女，不管父母的生活，三不孝；放纵耳目的欲望，使父母受到耻辱，四不孝；逞勇力好打架，危害了父母，五不孝。）
（6）恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。（同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。）
（7）仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。（仁是人的心，义是人的'路。放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了！人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。）
（8）拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉？弗思甚也。（仅仅一两把粗的桐树梓树，人们要想叫它生长起来，都知道怎样去培养它。至于对自己，却不知道怎样去培养，难道爱自己还不如爱桐树梓树吗？真是太不动脑子了。）
（9）体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。（身体有重要部分和不重要的部分，有大处也有小处。不要因保养小的部位而影响大的部位，不要因为保护次要的部分而影响了重要的部分。只保养小部位的人是道德低下的小人，而养其身体中大部位的人则是高尚的君子。
（10）人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。（人不可以没有羞耻，不知道羞耻的那种羞耻，是真正的羞耻了。
（11）饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饮渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害？人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。（饥饿的人吃什么都美，干渴的人喝什么都甜，这是由于没有尝到饮水和食物的正常味道，因为饥饿与干渴损害了他的味觉。难道只有嘴舌和肚子有饥饿干渴的损害吗？人心也都有类似的损害。如果人能够不使饥饿干渴造成的那种损害，成为人心的损害，那就不会把比不上别人作为忧虑了。）
（12）经典名言：
A故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
B富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
C生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
D生于忧患，死于安乐。
E得道多助，失道寡助。
F穷则独善其身，达则兼济天下。
G天时不如地利，地利不如人和。
H老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
I我善养吾浩然之气。
尊老爱幼的名言警句
1、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
2、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。——印度谚语
3、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——孟子
4、子孝父心宽。——陈元靓一点点语录网
5、要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。——《四言》
6、幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
7、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也;为老人折枝，是不为也，非不能也。——庄子
8、臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。——李密
9、老年时像青年一样高高兴兴吧，青年，好比百灵鸟，有它的`晨歌;老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。——康德
10、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——司汤达
11、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！——孟子
12、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？——《论语·为政第二》
13、将出牵衣送，未归倚阁望。——黄遵宪
14、父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。——《论语·仁第四》
15、父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁第四》
16、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。——戴维·德克尔
17、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。——俗语
18、慈母手中线，游子身上衣。——孟郊
19、百善孝为先。——中国古代名言
20、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子
尊老爱幼的名言警句
1。必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。（马卡连柯）
2。没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。（马卡连柯）
3。子女对父母有赡养扶助的义务。（俗语）
4。你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。（印度谚语）
5。用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。（马卡连柯）
6。尊老爱幼应从身边的小事做起
7。无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。（鲁迅）
8。莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下。（泰国谚语）
9。为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。（马克思）
10。老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。（司汤达）
11。对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。（戴维·德克尔）
12。对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。（俗语）
13。教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。（苏霍姆林斯基）
14。与其批评孩子，不如做个榜样。（茹贝尔）
15。为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。——马克思
尊老爱幼的名言警句
1、子孝父心宽。——陈元靓
2、要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。——《四言》
3、幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
4、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也;为老人折枝，是不为也，非不能也。——庄子
5、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
6、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。——印度谚语
7、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——孟子
8、臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。——李密
9、老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌;老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。——康德
10、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——司汤达
1.慈母手中线，游子身上衣。——孟郊
2.谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
3.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——孟子
4.将出牵衣送，未归倚阁望。——黄遵宪
5.首孝弟，次谨信。——(清)李毓秀《弟子规》
6.父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。——李毓秀《弟子规》
7.要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。——《四言》
8.夫孝，天之经也，地之义也。——《孝经》
9.慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》
10.时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。——《劝报亲恩篇》
11.子女对父母有赡养扶助的义务。——俗语
12.子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。——康熙
13.我望着摇篮，我的儿子在成长，我没有休息的权利!——何塞•马蒂
14.子孝父心宽。——陈元靓
15.母亲的心是儿女的天堂。——意大利谚语
16.为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。——马克思
17.老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——司汤达
18.对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。——俗语
19.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子
20.孝子亲则子孝，钦于人则众钦。——林逋《省心录》
21.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子
22.呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。——《劝报亲恩篇》
23.老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——(法)司汤达
24.千万经典，孝义为先。——《增广贤文》
25.身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。——(请)李毓秀《弟子规》
26.人人亲其亲，长其长，而天下平。——孟子
27.出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》
28.不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子
29.你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。——印度谚语
30.教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基
31.与其批评孩子，不如做个榜样。——茹贝尔
32.用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。——马卡连柯
33.无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。——鲁迅
34.莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下。——泰国谚语
35.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣!——孟子
36.没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。——马卡连柯
37.好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——《劝报亲恩篇》
38.亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。——(清)李毓秀《弟子规》
39.父母在，不远游，游必有方。 ——孔子
40.弟子入则孝，出则弟。——《论语•学而第一》
41.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
42.慢人亲者，不敬其亲者也。——《三国志·魏书》
43.年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——(法)拉法格
44.妻贤夫祸少，子孝父心宽。——《增广贤文》
45.事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。——孔子
46.亲亲，仁也;敬长，义也。——《孟子·尽心上》
47.家贫知孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》
48.亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。——(清)李毓秀《弟子规》
49.曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——(春秋)《礼记》
50.为人子，止于孝;为人父，止于慈。——《大学》
51.你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。
52.我们体贴老人，要像对待孩子一样。——(德)歌德
53.亲爱我，孝何难;亲恶我，孝方贤。 ——李毓秀《弟子规》
54.大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲
55.父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子
56.孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲
57.不孝的人是世界最可恶的人。——鲁讯
58.有难事，弟子服其劳;有酒食，先生馔。曾是以为孝乎? ——子夏
59.孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。 ——《增广贤文》
60.劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——《劝报亲恩篇》
61.要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。——《动报亲恩篇》
62.所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的`母亲，把他们当作最好的朋友。——(英)狄更斯
63.孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。——《家语·弟子行》
64.爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——《劝报亲恩篇》
65.孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采
66.爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德
67.挟泰山以超北海，此不能也，非不为也;为老人折枝，是不为也，非不能也。——庄子
68.臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。——李密
69.做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
70.必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。——马卡连柯
71.老年时像青年一样高高兴兴吧!青年，好比百灵鸟，有它的晨歌;老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。——康德
72.对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。——戴维•德克尔
73.一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——(意大利)亚米契斯
