40、 君子以当仁不让。——《论语》
41、 未知生，焉知死? 《论语先进》
42、 小不忍,则乱大谋。——《论语卫灵公》
43、 有朋自远方来，不亦乐乎。——《论语学而》
44、 工欲善其事，必先利其器。——《论语卫灵公》
45、 君子固穷，小人穷斯滥矣。——《论语卫灵公》
46、 君子求诸己，小人求诸人。——《论语卫灵公》
47、 温故而知新，可以为师矣。——《论语为政》
48、 往者不可谏，来者犹可追。——《论语微子》
49、 爱之，能勿劳乎?忠焉，能勿诲乎? ——《论语宪问篇》
50、 知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语为政》
51、 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——《论语公冶长》
52、 过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——《论语子张》
53、 巍巍乎!舜禹之有天下也而不与焉。——《论语泰伯》
54、 不患寡而患不均，不息贫而患不安。——《论语季氏》
55、 众恶之，必察焉;众好之，必察焉。——《论语》
56、 民可使由之，不可使知之。——《论语泰伯》
57、 天下有道则见，无道则隐。——《论语泰伯》
58、 君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语述而》
59、 自古皆有死，民无信不立。——《论语》
60、 君君，臣臣，父父，子子。——《论语颜渊》
61、 少成若天性，习惯如自然。
62、 人不知而不愠，不亦君子乎。——《论语学而》
63、 父有争子，则身不陷于不义。——《孝经谏诤章》
64、 士有争友。则身不离于令名。——《孝经谏诤章》
65、 君子于其言，无所苟而已矣。——《论语子路》
66、 刑罚不中，则民无所措手足。——《论语子路》
67、 君子成人之美、不成人之恶。——《论语颜渊》
68、 不义而富且贵，于我如浮云。——《论语述而》
69、 举一隅不以三反，则不复也。——《论语述而》
70、 父母在，不远游，游必有方。——《论语里仁》
71、 子以四教：文、行、忠、信。——《论语》
72、 己所不欲，勿施于人。——《论语》
73、 内省不疚，夫何忧何惧。——《论语颜渊》
74、 学而时习之，不亦说乎? ——《论语学而》
75、 君子疾没世而名不称焉。——《论语卫灵公》
76、 人而无信，不知其可也。——《论语为政》
77、 不能正其身，如何正人。——《论语子路》
78、 道听而途说，德之弃也。——《论语阳货》
79、 故而知新，可以为师矣。——《论语卫灵公》
80、 三十而立，四十而不惑。——《论语为政》
81、 是可忍也，孰不可忍也。——《论语八佾》
82、 仕而优则学，学而优则仕。——《论语子张》
83、 朋友切切思思，兄弟怡怡。——《论语子路》
84、 岁寒然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》
85、 爱之欲其生，恶之欲其死。——《论语颜渊》
86、 学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语为政》
87、 子夏曰：“小人之过也必文。” ——《论语子张》
88、 君子和而不同，小人同而不和。——《论语子路》
89、 君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语子路》
90、 饱食终日，无所用心，难矣哉。——《论语阳货》
91、 不患人之不己知，患不知人也。——《论语学而》
92、 君子不以言举人，不以人废言。——《论语卫灵公》
93、 君子周而不比，小人比而不周。——《论语为政》
94、 兴于《诗》，立于礼，成于乐。——《论语泰伯》
95、 不患人之不己知，患其不能也。
96、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语子罕》
97、 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语子罕》
98、 子在齐阐《韶》，三月不知肉味。——《论语述而》
99、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语里仁》
100、 老者安之，朋友信之，少者怀之。——《论语公冶长》
67、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
68、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
69、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
70、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
71、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
72、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
73、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
74、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
75、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
76、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
77、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
78、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
79、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
80、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
1、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…...
2、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
3、不义而富且贵，于我如浮云。
4、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
5、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
6、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
7、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
8、有朋自远方来，不亦乐乎！见利思义，见危授命。
9、修己以敬……修己以安人…...修己以安百姓。
10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
12、君于疾没世而名不称焉。
13、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
14、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
15、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
16、君子之仕也，行其义也。
17、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
18、君子和而不同，小人同而不和。
19、君子矜而不争，群而不党。
20、君子周而不比，小人比而不周。
21、君子坦荡荡，小人常戚戚。
22、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
23、放于利而行，多怨。
24、求仁而得仁，又何怨。
25、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
26、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
27、法语之言，能无从乎！改之为贵。
28、(“撰”去提手)与之言，能无说乎！绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
29、见善无不及，见不善如探汤。
30、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
31、士而怀居，不足为士矣！
32、不学礼，无以立。
33、己所不欲，匆施于人。
34、己欲立而立人，己欲达而达人。
35、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
36、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
37、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
38、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎！与朋友交而下信乎！传不习乎！
39、居处恭，执事敬，与人忠。
40、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉！
41、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
42、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
43、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
44、过而不改，是谓过矣！
45、过，则匆惮改。
46、不迁怒，不二过。
47、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
48、人无远虑，必有近忧。
49、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
50、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎！死而后己，不亦远乎！
