之前有统计说犹太人平均每年读64本书，日本人40本，中国读书最多的上海，人均只有8本。不过，日
人的存在固然需要得到承认，所以传统的中国人往往会说：“人生得一知己足矣”，知音的种子期死了，琴圣伯牙甚至破琴绝弦，终身不再抚琴，不知道书才是最忠实的知己，与书为友，那是“相看两不厌，唯有敬亭山”的关系，是终生的知音。《论语》说：“无友不如己者”，到了《增广贤文》则说：“结交须胜己，似我不如无”，大家都要交胜过自己的朋友，哪里还交得到朋友？但只要与书为友，这个问题就不难解决了。因为书最懂得把人提升了，再推荐给更高明的朋友，然后就谦逊地退出的，那是最符合“生而不有，为而不恃，长而不宰”理想境界的。与书结交，才是真正的君子之交淡如水，绝不会有什么“一日为师百日为父”之类的混账话，也用不着感激涕零地发誓说什么“士为知己者死”之类。书始终照顾到让人保持人格的独立于尊严，那是最可贵的交友之道。反过来，即使你像仇人一样对待它，找出它的种种不是，书也乐意见到你有所超越，真切地表现出无为而无不为的宽厚。老子说：“上善若水，水善利万物而不争”，水还是有形的，书给人的好处是无形的，而又象风一样，处处让人感受到它的存在。
拯救灵魂的`大事，需要象庙宇、大教堂、金字塔之类硕大的道具。可是犹太人经历了1800年的大流散，把他们灵魂拢聚在一起，在无数次的灾难面前不至于不知所措的磁石，却是小小的几本经典。他们从圣殿崇拜转化为了书本崇拜，从经典昭示的教诲中，思索如何探索世俗的责任，权力和义务。在受到迫害时，又将它作为心灵的庇护所，从中得到慰藉，舒解愤恨，减轻精神伤害的程度。一旦迫害平息，他们把耻辱与痛苦当作心田的肥料，又爬回支离破碎的住所，重新开始研读起那些经典，然后就是60本以上的书籍，那是渗透到了血液中的爱好。
《论语》说：“学而优则仕”，主要是为了打破贵族的社会体制个人化而言的，后世儒家从“学成文武艺，贷与帝王家”的出发点上，就把自己局限住了。连高僧释道安也说：“不依国主，则法事难立”。但渴望仕的学而优者，除了那些认为不当大官，不能干大事的人外，书只是为甘愿受尽排挤迫害，屈辱猜忌，打板子，灭九族，捎带一点富贵而设，没能仕者，则为“误攻文字身先老，却返渔樵计已迟”而后悔不已。《论语》不是也说了：“朝闻道，夕死可矣”？读书闻道比仕哪个重要的道理也并没有混淆。所以真正的爱书者之于书，虽然不像犹太人那样具有一份宗教的崇拜之情，但也是他们梦与现实之间找到的支点。无形的精神财富不用炫耀，却总是比有形的地位、物质更有生命力。哪怕世俗之风不时吹动红尘漂泊的心，与书结下的朋友之情只会经久弥坚，因为学识上的努力是获得长久尊严的唯一途径。事业成功的关键，也在于需要建构起正确的思想理论作为指导行动的灵魂。
关于读书的主题小报一
关于读书的主题小报二
关于读书的主题小报三
如何培养小朋友们热爱读书的习惯：
1．读书要趁早。
培养小朋友的读书兴趣，越早开始效果越好。在犹太人的家族里，他们爱书如命。在每个犹太人家里，当小朋友稍微懂事时，母亲就会在《圣经》上滴几滴蜂蜜，然后叫小孩去吻《圣经》上的蜂蜜。这种仪式的意思不言而喻：书本是甜的。让小朋友从小就懂得读书是一件甜蜜而快乐的事情，以此唤起小朋友对书，对文字的兴趣。
2．保证读书时间。
读书贵在坚持，让阅读成为生活方式，是一个长期的过程，不能松一天紧一天读一天歇一天。如果每天都给小朋友一段读书的时间，哪怕只有10分钟，日积月累也是一个惊人的数字。我和依依经过商议制定的生活作息时间表里，读书和看电视一样有固定的时间，除此之外，睡前半小时是雷打不动的读书时间。为了给依依争取更多读课外书的时间，我免掉了小朋友的很多作业。因为在我看来，浩瀚的书海中有更多的知识琼浆等待小朋友去汲取，为什么要每天机械性地、重复性地埋头于作业、题海，而远离知识更丰富、天地更广阔的书的世界呢？
3．营造读书氛围。
读书需要有一个良好的氛围，如此才能保证小朋友心情愉悦、注意力集中地读书。所谓书香门第多才子，一个最重要的原因就是他们家庭读书的氛围好。如果父母是知识分子，本身都有阅读习惯，言传身教，自然能给小朋友良好的影响。
4．感受读书的乐趣。
小朋友之所以喜欢玩游戏，是因为游戏让小朋友感到快乐。那么要想让小朋友喜欢读书，也要让小朋友感受到读书的快乐。当小朋友在认真看书的时候，我们不要去打搅他，更不要根据自己的兴趣对小朋友提出一些要求。因为这个时候小朋友正沉浸在享受读书的乐趣中，你要做的是分享这种乐趣，而不是破坏小朋友的心境。另外，当小朋友向我们讲述自己阅读的快乐和收获的时候，我们一定要表现出和他一样的开心，分享小朋友的读书成果，这会让小朋友更有成就感，并对读书产生更浓厚的兴趣。
读书的好处：
读书学习是提升修养的“加速器”。“腹有诗书气自华”。读书学习是对心灵的荡涤，它决定一个人的修养和品位，也决定一个人的素质。凡有作为的'人，都把读书学习作为提升自身修养的第一要求。只有通过大量的读书学习，才能品味人生真谛，淡化身外之物，做到重品行、重节操、重诚信、重人格，在名利面前淡然处之、泰然视之，在遇到困难和问题时，能够做到“骤然临之而不惊，无故加之而不怒”“每临大事有静气”。
读书学习是推进工作的“发动机”。读书学习是推进我们工作和事业进步的强大引擎。当前，我们正处于改革攻坚期、发展关键期、社会转型期，知识更新快、信息传递快，新情况新问题层出不穷，迫切需要我们加强读书学习，不断更新知识、更新观念，补齐知识“短板”，丰富自己、完善自己、提高自己，把读书学习的收获转化为谋划工作、推动工作、促进工作的新思路和新办法，这样才能更好地为实现中华民族伟大复兴的中国梦作出应有的贡献。
读书学习是陶冶情操的“净化剂”。著名学者朱永新先生说：“阅读，让贫乏和平庸远离我们！阅读，让博学和睿智丰富我们！阅读，让历史和时间记住我们！阅读，让吾国之精魂永世传承！”读书可以让人心“静”下来，去除浮华，去除躁动，去除杂念，愉悦精神，塑造人格，健康心理，淡泊明静。
读书学习是修身立德的“金钥匙”。读书是在与古人交心、是在与贤人谈话，我们将会从中受益无穷。一本好书，展示给我们的是一个丰富多彩的世界，是一份丰盛的“营养大餐”，可以为我们带来“载物”的“厚德”。
犹太人家教读后感1
《犹太家教智慧》这本书用通俗幽默的写作风格，描述出犹太民族的文化精神，书中内容包括：成功黄金律、生命教育、美德教育、健康教育、处世教育、享乐教育、婚姻观、金钱教育和公民教育……
犹太民族是全世界最聪明、最富有、最神秘的民族之一，也是一个视教育如敬神的民族，教师的地位仅次于上帝，这也就是这个民族历经浩劫而不灭的真谛之一。
犹太人为什么会一直这么成功呢？一是因为犹太人在历史上，长期受到压迫，忧患意识使他们的能力充分地发挥；二是他们对家庭教育的高度重视。
现在国内有许多的人都希望自己的小孩得到很好的教育，于是削尖脑袋，挖空心思，一心要把小孩往最好的学校里面送。但是，很多人却没有了解到家教的重要性。家教得好，对小孩的发展是很重要的，甚至比学校教育更重要。
看了《犹太家教智慧》这本书之后，觉得很有收获。这不仅仅是一本介绍如何教育小孩的书，里面很多的思想对我们大人来说也是一种很好的教育，可以引起我们自身的反思。让父母们知道应该努力提高自己的修养，才有能力好好地教育下一代。在家庭教育里，如果成人都没达到较高的思想层次，又怎么可能谈得上教育的提高。其实，家庭教育是小孩子教育里最要的一环，但是现在的很多人都忽略了。
这本书通过大量的事例，让我们做家长的重新反思家教的重要性。在教育孩子的方法上有了更高的认识，明白了要使孩子成才，不能只依靠学校老师的教育，父母的言传身教才是最重要的。
犹太人家教读后感2
古人流向说：“书犹药也，善读之能够医愚”。意思是：书就像是药一样，多读书能够治疗愚昧无知，《圣经》里也说读书的价值胜过珍珠。读书是一种享受，读书使我品尝到了不少快乐，也收获到了很多启迪。
读了《犹太人的智慧》一书，被书中启蒙教育的母亲所折服。众所周知犹太民族是世界上公认的聪明智慧民族。在每个犹太孩子成长的过程中，母亲都会提出一个问题：如果有一天你们的房子被大火烧了，你们的财产被人抢光了，你们将带着什么逃命？很多孩子少不更事，天真单纯，会回答说是金钱、钻石、财物。但他们的母亲会告诉他们，“孩子，你们带走的不应该是金钱，也不是钻石，更不是财物，”而是书籍，因为只有书籍里的智慧是不会被人抢走的'，只要你们活着，书籍和智慧会永远跟着你。从故事中我收获到了，犹太人最早给孩子们的财富是书籍，以及书籍里面所赋予的智慧。这是多么宝贵啊！
读书可以让你品尝精神盛宴，闻着《唐诗宋词》的淡淡墨香，品味着《三国演义》诸葛亮的运筹帷幄，陶醉在《安娜.卡列妮娜》悠悠的感伤，回味着《钢铁是怎样炼成》中战胜困难的毅力。
冰心曾经说过“读书好、好读书、读好书”，我们要善于选取好书，从好书中获取我们的精神食粮，读书能提高我的写作水平，陶冶我的情操，使我眼界开阔，懂得生活的美好，让我们来一起读一本好书吧！
犹太人家教读后感3
标题引用了此书中的一条格言。个人十分共鸣，并觉得适用于总结此书。书名多少有点博人眼球的嫌疑，但不妨碍其中内容。总得来说，是老少皆宜，既可调节消遣、又可从中有所收获的“笑话集”“寓言集”。且可一读再读，每一阶段会有不同的领悟，全在个人心境和积累。
此书为犹太人作为大背景，在扼要的交代了某些背景资料后引申出各类寓言、笑话、格言，其中不乏东西方不同国度中发人生省的小故事。是祖先智慧的展示，也是值得后人引以为戒、举一反三的明镜。不仅是犹太人智慧的提炼，同样适用其他各民族。人生观、世界观，为人处世以及生活哲学等，总是相互借鉴，大方向不变的。浮躁的生活需要笑话来缓冲，哈哈一笑之余更适合有平和的心态来思考笑话背后的真知灼见。本人是因拜读《圣经》，才想起关注犹太人的生活文化。此书中也有不少篇幅，对《圣经》中的某些经文有独到的见解及灵活的应用。
的确帮助我在某些方面有所豁然。犹太人的平均智商较高，是因其在长期的压迫下“条件反射”似的自我保护，惟有更坚毅更敏捷才能临危有所正确反应；又因其被压迫导致数次大规模移民，以致其后代多为混血儿，基因较为优良；犹太人又在特定历史背景下，不得不从事在当时视作下等工作的——商业，更使其需要活动脑筋。
除此之外，我认为最重要的是信仰。当一个人的精神世界有坚实的主心骨时，心境会开阔，心境开阔视野也会随之多角度吸收知识，见识的层次越高，对人的智商开发愈有益……
犹太人家教读后感4
犹太民族是一个古老的民族，在人类文明史上占有极其重要的地位，近现代的犹太人给世界带来了商业的高度繁荣。犹太人作为全世界公认的“世界第一商人”，几千年来历尽艰辛和屠戮，掌握了丰富而系统的赚钱经验和生存智慧。犹太商人赚钱强调以智取胜。
犹太人认为，金钱和智慧两者中，智慧比金钱重要，因为智慧是能赚到金钱的智慧，也就是说，能赚钱方为真智慧。这样一来，金钱成了智慧的尺度，智慧只有化入金钱中才是活的智慧。他们对钱有着极其特殊的敏感，这直接导致了他们在商业领域具备敏锐的嗅觉。是财富让犹太人得以生存繁衍，是财富带来了犹太民族的勃勃生机。
其实，犹太人的成功并不只表现在经商上，他们在政治、科研、军事、教育等各个领域都有出类拔萃的表现。优秀的犹太人具备一些走向成功的特质，正是靠这些特质，犹太民族在商业上才能够一枝独秀。更重要的是，犹太民族是一个善于不断学习、不断创新的民族，用智慧去创造财富是犹太人的最大特征，这也是我们要学习和借鉴的。
犹太人的做事方式给人一种特立独行的感觉，他们做事极富效率。这首先基于犹太人看问题时独到的角度和眼光。千百年来的做事准则规范着他们的处世方式，能让他们看问题直指核心，做事情善走捷径。每个人都希望拥有智慧，每个人都希望成功，但是犹太人的成功告诉我们，人的智慧、成功不是与生俱来的，也不是从天而降的，而是需要付出艰苦的努力。
本书对犹太人的成功背景做了系统的分析和总结，归纳出的犹太人特有的智慧要素适用于今天的每一个人，希望它能给读者带来有益的启示和切实的帮助。
优秀的犹太人具备一些适合成功的特质，正是靠这些特质。犹太民族在商界才能够一枝独秀。每个人都希望拥有智慧，每个人都希望成功，但是犹太人的成功告诉我们，人的智慧、成功不是与生俱来的，也不是从天而降的，而是需要付出艰苦的努力。
犹太人家教读后感5
短短的这五点，是值得我们去深思的，但又值得庆幸的是我们的教育理念和目标，跟他们是接近的。接下来采用某件具体的事情来谈谈这五点。
一、鼓励孩子独立。
在园里，当两岁多孩子来到手工区，还不会使用剪刀但很想用剪刀工作，老师会先示范一刀剪的材料，让孩子先观察，然后引领他们使用剪刀，引领他们去一刀剪的材料，刚开始孩子还不会剪，如果拿连续剪或一张纸，孩子剪不下来，就会有挫败感，从而会放弃这项工作。所以我们要做到鼓励孩子去尝试，用剪刀剪一下就剪断了，让孩子去体验成功的喜悦，对剪的工作感兴趣。让孩子知道我是可以自己做到的。
二、外表并不是一切。
户外的沙池是孩子们的天下，当孩子来到沙池，老师只是在旁边观察，当孩子发生冲突了，及时给予帮助。违反规则了，及时告知孩子在沙池工作的规则。老师不会去干预孩子玩沙时会弄脏衣物等一些事情。
还有孩子在绘画的过程中，只是公告绘画材料，比如:在绘画时不要将颜料弄到身上或手上等一些约束孩子的词语，老师是不会说的。当孩子在操作时老师只是在旁边观察，老师只是静静地观察孩子动态，观察孩子每个年龄段的发展。而并不是担心孩子会弄脏衣物。所以园里会提醒家长备一至两套衣物来园，弄脏了或弄湿了，供孩子换洗就可以了。
三、培养孩子的自控能力。
园里有这样一条规则:星期一是零食分享日，星期二是玩具分享日，星期三是绘本分享日，星期四、五什么都不带。
孩子们执行得很好，即使有些宝贝星期二书包里有零食他们也不会拿出来吃的。因为规则已经给到孩子，孩子自然就遵守了。还有幼儿园里蹦蹦床，它的规则是一次只能进两个小朋友，第三个孩子自然地站在外面等，他还告诉第四个孩子:现在蹦蹦床已经有两个人了，我们需要等待，他们下来就是我和你了。只要把规则公告给孩子，并做到规则面前人人平等，孩子的自我控制能力自然形成啦！
四、信任是最好的回报。
我们每天中午会安排两位孩子做值日生，和老师一起打扫卫生，老师事先公告值日生的规则，擦哪些地方，然后各司其责，他们在打扫时，老师一边搞卫生一边观察，适时给予引导，但不会去干涉。还有每星期五的下午是我们的清洁日，老师也是一样公告今天要清洁的地方，然后大小组分开区域清洁卫生，老师边工作边观察，相信孩子会越做越好，并肯定孩子的劳动成果。
犹太人家教读后感6
最近我拜读了《犹太人教子枕边书》，感受颇多。这是一部献给天下父母—的读物，同时更是一部关于儿童教育的神奇之书。它荟萃了犹太人最具成果的育儿智慧，这些智慧一直广泛而深入的影响着千千万万有责任感的家庭。它给孩子们的伟大前程提供了一份行动的指南，也给父母们望子成材的希望带来了福音。看了这本书以后，它给我教育孩子指明了一个正确的方向，中国的父母总是在溺爱中教育孩子，结果使自己的孩子早期没有形成很好习惯和能力，到后来琢磨出来的时候，才发现自己的教育方法有很大的问题。
犹太人中流传着这样一个故事：从前一个商人有两个儿子。父亲宠爱大儿子，他想把自己的全部财产都留给大儿子。但是母亲很可怜小儿子，她请求丈夫先不要宣布分财产的事。她总是想找个办法让两个儿子平均一些。商人也听从了妻子的劝告，暂时没有宣布决定。
可是母亲想来想去还是不得法，于是坐在窗前哭泣起来。一路人看见走上前询问究竟后劝说她：“你的烦恼其实很容易解决。你只管让丈夫向两个儿子宣布，大儿子得到全部，而小儿子什么也得不到。但以后他们将各得其所。”
小儿子一听说自己什么也得不到，就离开家去谋生了。他在那里学会了许多手艺，增长了知识。而大儿子一直依赖着父亲生活，什么也不学，因为他知道自己是富有的。父亲去世后，大儿子什么也不干，最后终于坐吃山空；而小儿子却在外面学会了挣钱的本事，变得富裕起来。
犹太人认为：再富也不能富孩子，我们不妨让孩子吃点苦，有“台阶”让他自己爬。这样孩子才能“一鼓作气”，攀上顶峰。
犹太人认为：不论孩子有什么过失，只要他有一定的能力，就应该让他承担责任。自瞒自欺其实很容易，但是却无法逃离世人锐利的眼睛。因此，自己的责任一定要自己负！
犹太人认为：孩子有了过失的时候，恰好是父母对其进行教育的良机。因为内疚和不安使他急于寻求救助，而此时明白的道理有可能刻骨铭心。也许有些家长认为孩子还小，长大后就知道该怎么做了，不要对孩子要求太高。然而他们却忽略了孩子的责任感是在生活中一点一滴地形成的。平时把所有的事情都为孩子安排好的家长，希望孩子能在某一天突然变得有责任感，这无异于白日做梦。
