【汉字书写】：沧海一粟
【汉语注音】：cāng hǎi yī sù
【成语出处】：宋.苏轼《前赤壁赋》：“况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”
【成语语法】：偏正式;作谓语、宾语;可以表示人和具体事物;也可表示力量等抽象事物。
【沧海一粟的意思】：沧海：指浩瀚的大海;粟：谷子;像无边无际的大海中的一粒小米，比喻非常渺小的东西。
【沧海一粟的近义词】：不足挂齿、九牛一毛、廖若星辰、屈指可数、小巧玲珑、微不足道、凤毛麟角、太仓一粟;
【沧海一粟的反义词】：硕大无朋、庞然大物、举足轻重、恒河沙数;
【沧海一粟的故事】
宋朝时期，著名的诗人苏轼对王安石的`新法非常反对，也因此被贬到黄州。苏轼在黄州乘舟在赤壁游玩的时侯，前后两次分别写了著名的“赤壁赋”。苏轼在《前赤壁赋》中首先描述了月夜泛舟的景象，然后描述了与同伴讨论辩论的内容。有朋友说：“过去不可一世的曹操现在不是跟普通人一样死去，在这个世界上一个人总是轻于鸿毛，就像是蜉蝣一样稍纵即逝，有如茫茫大海中的一粒水滴般微不足道。”但是苏轼对这种消极的态度并不认同，他说月亮总是圆了又缺，水滴也是汇流成河，世界上的生物始终是永远存在着，因此不必如此悲观，古人都知道每个人的生命都会走到最后，因此在有生之年我们更应该孜孜不倦的努力奋斗。
【沧海一粟例句】
清.和邦额《夜谭随录.宋秀才》：“宋阴念一身蜩寄世间，真如恒河一沙，沧海一粟，吾生亦何有涯?所不能痛处一刀者，妻子之情耳。”
俞伯平《杂拌儿之一.风化的伤痕等于零》：“如佩弦君在航船中所见所闻，只不过是沧海一粟罢。”
钱学森《在授奖仪式上的讲话》：“我本人只是沧海一粟，渺小得很。真正伟大的是中国人民，是中国共产党，是中华人民共和国!”
丁玲 《“牛棚”小品.书简》：“我们不是孤独的，多少有功之臣、有才之士都在遭难受罪，我们只是沧海一粟，不值得哀怨!”
【沧海一粟造句】
在千变万化的股市里，即便是中石油这样的超级大股也只不过仅仅是沧海一粟而已。
在这个世界上无论谁都只是沧海一粟，所以谁都不应该天经地义地以为自已是个不可或缺的人。
（一）“屋漏”不是屋子漏雨
杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”其中“屋漏”二字历来被解释为屋子漏雨。如四川人民出版社出版的《杜甫草堂诗注》就说：“床头的屋顶漏雨，使整个卧室没有一点干的地方”。1988年版高中语文第六册《教学参考书》也说：“大雨屋漏床湿，夜不成眠……”北京出版社出版的《唐诗选注》也说“床头屋漏，雨水沾湿被褥”。
这样解释，在字面上似乎没有问题，但从情理上分析，却问题不少。既然是大风卷走了“屋上三重茅”，那大雨之时怎么会只是床头漏雨而别处不漏呢？如果只是床头漏雨，那“无干处”应该只是说的床头，不能说是“使整个卧室没有一点干的地方”。如果“无干处”真的只指“床头”，那“无干处”又成了废话，因为漏雨自然就会湿，只床头一个地方湿，不应该说是“无干处”。再说，只床头漏雨，还可以把床移动一下，躲开漏雨的地方，用容器接住漏雨，也不至于“床湿，夜不成眠”。又，从写作上说，如果“屋漏”是屋子漏雨，那下句的“雨脚如麻”开头又说雨，在意义上也是不无重复之嫌的。诗贵精炼，诗圣的名作出现这种欠精炼的地方，不得不令人深思。
“屋漏”二字，现在似乎很浅显，连小学生也知道是屋子漏雨。但是，根据一些工具书的释义，“屋漏”首先是一个名词，它是屋内西北角的特定名称。如《尔雅释宫》：“西南隅谓之粤，西北隅谓之屋漏，东北隅谓之宦，东南隅谓之＠①。”《辞源》修订本“屋漏”条的第一个义项是：“房子的西北角。古人设床在屋的北窗旁，因西北角上开有天窗，日光由此照射入室，故称屋漏。《诗大雅抑》：‘相在尔室，尚不愧于屋漏。’疏：‘屋漏者，室内处所之名，可施小帐而漏隐之处，正谓西北隅也。’后称不欺屋漏，即不欺暗室的意思。《礼中庸》‘尚不愧于屋漏’，唐孔颖达疏：‘言无人之处，尚不愧之，况有人之处，不愧之可知也。言君子无问有人无人，恒能畏惧也。’”
本诗中的“屋漏”也当是室内处所之名，指屋子的西北角。这句诗以借代的修辞方式，举出室内的两个具体地方，“床头”和“屋漏”，代指整个屋子，是列举部分以代整体。两句诗是说：整个屋子都没有干地方了，但还是雨脚如麻下个不停。不直言漏湿而说“无干处”，下句的“雨脚如麻”才无语义重复之嫌。从写作艺术上分析，这样理解也比较好。
也许有人会说，“床头”一作“床床”，那“屋漏”就只能解作屋子漏雨了。我们说，那是当然的。但是，近年来出版的选本，包括中国社会科学院文学研究所编的《唐诗选注》，均不取床”而取“床头”，这自有其优劣之分。试想，一个小茅屋能摆得开多少张床？贫寒之家，大都缺铺少盖的，有可能几人分床而睡吗？从“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”两句分析，很可能只有一床被子。有的版本作“床床”，或许是因为有人不明“屋漏”是指室内处所，觉得床头屋子漏雨不合情理，自作聪明将“床头”改为“床床”也未可知。
（二）“惶恐”并非惊慌害怕
文天祥诗《过零丁洋》：“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。”古诗注本对“说惶恐”中的“惶恐”都解释为“惊慌害怕”义。如中华书局上海编辑所《宋诗一百首》注：“惶恐——惊慌害怕。公元1277年，作者在江西被元军打败，曾经从惶恐滩一带撤退到福建去。”在一般工具书如《辞源》、《辞海》等，“惶恐”也只有“惊慌害怕”一个义项，所以人们对这样的解释也信而不疑。
可是，认真思考起来，便会觉得这样解释似有于理未安之处。文天祥是名垂千古的民族英雄，他在被俘之后还作了宁死不屈的《正气歌》，说“鼎＠②甘如饴，求之不可得”（即使把我放在＠②里去烹煮，我会觉得像喝糖浆一样甜）。他在被元蒙统治者囚禁的3年中， 受尽了各种折磨，经历了种种恶毒的威胁利诱，但他始终铁骨铮铮，坚定地选择了杀身报国的道路。正是由于他有大无畏的英雄气概，才写出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句。这样一位顶天立地的.英雄，怎么会因失败撤退就“惊慌害怕”呢？
“惶恐”在宋元时期的作品中有作“惭愧”解的。如：（1 ）“白拿这利物，惶恐！”（《清平山堂话本杨温拦路虎传》）（2 ）“自谓功名垂手可得，岂知累科下第，惶恐难归！”（《竹叶舟》剧楔子）这两例中的“惶恐”都不能解作“惊慌害怕”，很明显有“惭愧”之义。陆游的《老学庵笔记》卷六介绍，有一个教官根据一本有文字错误的《易经》出题说：《乾为金，坤亦为金，何也？”有一名考生觉得可疑，拿出善本《易经》查对，原来是“坤为釜”。教官因此“惶恐”，“乃谢曰：‘某当罚！’”教官在考生面前不至于“惊慌害怕”，“惶恐”只能解作“惭愧”。
文天祥诗中的“说惶恐”，应是“说惭愧”的意思。本来忠心报效国家，但却遭到失败，回忆起来总觉得惭愧。这正是英雄本质的一个方面。如果理解为“惊慌害怕”，那就与诗意大相径庭了。
（三）“沧海一粟”的“粟”并不是小米
苏轼《赤壁赋》：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”周大璞等《古文观止注译》译为：“寄托蜉蝣一般的短暂生命在天地之间，渺小得像大海里的一粒小米。”王力主编的《古代汉语》注释说：“这是说人在宇宙中小得像大海中的一颗小米粒”。阴法鲁主编的《古文观止译注》将“粟”译为“谷粒”。
苏轼的话后来演变出成语“沧海一粟”。一些成语词典，如商务印书馆出版的《汉语成语小词典》、上海教育出版社出版的《汉语成语词典》、河南人民出版社出版的《汉语成语大辞典》等，也都将“粟”解为米粒、谷粒。
只要认真想一想，我们就会发现这样解释不妥当。大海并不是农田，海里不生长谷子，哪里来的谷粒、米粒？成语有“九牛一毛”、“大海中的一滴水”，因为牛身上有毛，大海中有水，所以人们觉得合情理。大海与米粒根本没有内在联系，将二者扯在一起，是不合情理的。苏轼是名垂千古的大文学家，怎么会写出这样违背情理的话呢？即使写了，这样违背情理的话又怎能被概括为成语而流传呢？
实际上，“粟”由谷粒之类的意义可引申为指颗粒如粟之物。沙粒如粟，故粟可以指沙。《山海经南山经》：“英水出焉，西南流注于赤水，其中多白玉，多丹粟。”郭璞注云：“细丹沙如粟也。”中华书局出版的《实用大字典》“粟”的第四义项是“沙也”，即以此为例。《康熙字典》“粟”字条也有“沙谓之粟”的解释。
据此，“沧海一粟”当是说大海中的一粒沙。海中是多沙的，一般海滩都是沙滩，这是人所共知的。
《辞海》、《辞源》的修订本大概也意识到将“粟”解为米粒之类不妥，在“粟”字的“颗粒如粟之物”义顶中举上述苏轼的句子为例，遗憾的是没有说明就是沙，真可以说是失之交臂。
引导语：《湖心亭看雪》的作者张岱通过追忆在西湖乘舟看雪的一次经历，写出了雪后西湖之景清新雅致的特点，表现了深挚的隐逸之思，寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀。
《湖心亭看雪》优秀导学案设计
【学习目标】
1、了解有关张岱的文学常识。
2、整体把握文章内容，感受艺术境界。
3、深入了解本文写景的特点——白描手法。
4、把握写景与叙事、抒情的关系。
5、背诵并默写全文。
【学习重点】
1、关于张岱的文学常识，积累文言词语的用法。
2、本文写景的特点——白描手法。
【学习难点】
把握写景与叙事、抒情的关系，探究作者的精神世界。
【知识链接】
1、作者简介
张岱(1597—1679)，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山
阴(浙江绍兴)人。寓居杭州。出身仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲。他的小品文可谓名副其实，长的不过千把字，短的仅一二百字，笔墨精炼，风神绰约，洋溢着诗的意趣。以隽永见长，寥寥几笔，意在言外，有一唱三叹之致，无捉襟见肘之窘。他擅长写景和表现士大夫的闲情逸致，文笔清新活泼，趣味盎然。他继公安三袁(袁宏道、袁中道、袁宗道)之后，以清淡天真之笔，写国破家亡之痛，寓情于境，意趣深远，算得晚明散文作家中一位成就较高的“殿军”。他一生著作颇丰，今存有《琅嬛文集》、《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《石匮书》等。
《陶庵梦忆》是作者对早年生活及有关世俗人情的回忆。《西湖梦寻》是一些记
叙西湖风景及掌故的文章。《石匮书》是记载明代历史的书。
2、背景资料
张岱出身于仕宦之家，明亡以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡以后，
他曾参加过抗清斗争，后来消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述。《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于他明亡入山以后。书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里
行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。他在《陶庵梦忆·序》中说：“鸡鸣枕上，
夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来总成一梦。今当黍熟黄粱，
车旅螳穴，当作如何消受?遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。”于此可见
其著书旨趣及以“梦”名书之由。我们读《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》，在欣赏其雅
洁优美的散文形象的同时，常常感到有一层梦幻般的轻纱笼罩其上，使意境显得深杳
而朦胧。这是历史投下的阴影，它反映了这位明末遗民作家的思想弱点，也赋予了他
的文风以特有的色彩。
3、题目解说
本文用清新淡雅的笔墨，写出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。湖、山、游人，
共同构成了一幅画面感极强的艺术境界。
【自主学习】
1、给加点字注音：
更定( ) 拏( ) 毳衣 ( ) ...
雾凇沆砀( )( )( ) 一芥( ) ....
铺毡( ) 更有此人( ) 喃喃( ) 长堤( ) ....
2、解释句中加点的词：
(1)人鸟声俱绝( ) (2)是日 ( ) ..
(3)更定( ) (4)余拏一小舟( ) ..
(5)拥毳衣炉火( ) (6)雾凇沆砀 ( ) ......
(7)上下一白( ) (8)焉得更有此人( ) ....
(9)强饮三大白( ) (10)莫说相公痴( ) ....
(11)问其姓氏，是金陵人，客此( ) ..
3、解释多义词：
(1)白
上下一白( ) 三大白( ) ..
(2)余
余住西湖( ) 上下十余里( ) ..
(3)大
大喜( ) 三大白( ) ..
(4)是
是日更定( ) 是金陵人( ) ..
(5)绝
人鸟声俱绝( ) 绝巘多生怪柏( ) ..
(6)更
时日更定( ) 湖中焉得更有此人( ) ..
更有痴似相公者( ) .
4、用原文回答问题：
(1)文中写看雪的时间、地点、天气状况的句子是：
。
(2)文中具体描写雪景的句子是：
5、翻译句子：
(1)大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
(2)莫说相公痴，更有痴似相公者。
(3)雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
6、结合文意写诗句：
(1)大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
(2)“湖中焉得更有此人!”拉余痛饮。
【合作探究】
7、作者是在什么时间、什么地点、怎样的天气环境中去看雪的?反映了作者怎样的心
情?
8、作者的“痴”表现在哪里?
9、 “独往湖心亭”与“舟中人两三粒而已”及舟子的喃喃自语是否矛盾?
10、“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”这一句是从什么角度写雪的.?如何体会句中的“绝”
字?
11、文中“独往湖心亭看雪”的“独”字用得好不好?为什么?
12、文章结尾舟子的话有什么含义
13、对“一白”、“一痕”、“一点”、“一芥”中几个“一”，结合文章内容，怎样理解?
。
14、遇客后“强饮三大白”，为何?
15、问姓名答地点是何道理?为何不提及姓名?
。
16、为什么说湖中人比“相公”更痴?
【精讲精炼】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云(
17、解释句中加点的词。
(1)湖中人鸟声俱绝( ) (2)拥毳衣炉火( ) ..
(3)与余舟一芥( ) (4)舟中人两三粒而已( ) ...
18、(1)概括画线部分的内容______________________。这一部分采用了_______和
___________相结合的表现手法。
(2)作者写雪景，为什么要着力去写堤、亭、舟、人?
(3)量词“痕、点、芥、粒”的作用是 。
19、王勃的《滕王阁序》中有一句与“天与云与山与水，上下一白”意境相同，是
“ ”。
【主题阅读】
阅读下面文段，回答问题。
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫。稍
见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红
光，动摇承之。或曰：此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皜驳色，而皆若偻。
20、解释句中加点的词。
(1)或得日或否( ) (2)戊申晦( ) ..
21、写出文中两个表示时间性的词语。
22、“极天云一线异色”的意思是( )
A：天边云彩上有一线奇异的颜色。
B：那一条颜色很奇怪的云带在天边消失。
C：天边的云彩只有一线颜色很奇怪。
D：天上的云彩像线条一样颜色很奇怪。
23、本文是按什么样的顺序进行描写的?
【能力提升】
白描是一种描写的方法。原为中国画的一种技法，是一种不加色彩或很少用色彩而只用
黑线在白底上勾勒物像的画法，作为一种描写方法是指抓住事物的特征，以质朴的文字寥寥几笔就勾勒出事物形象的描写方法。
白描手法用于写人的范例：(抽象、概括) A、马致远的《天净沙·秋思》 “ 枯藤老
树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。” B、 “一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙。张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。” ——鲁迅《故乡》中的杨二嫂
渲染的例子：(形象，具体) A、只有一棵树还没有倒下，好像有一双魔手把它的上半
身削去了，单留着一人高的下半截。 ——《蜡烛》 B、灰色的平坝子上，蒙着一层惨白的月光，没有一点活动的影子，全现出了可怕的死寂，罩在头顶的天空，有着稀稀疏疏的星子，亮亮的，仿佛一些光明的泪珠，就要坠落的一样。城那边没有一点灯火，城墙垛子和一些树木，则朦胧地现在天空的那面，为灰白色的大路所划开的两片乱葬坟，在月光下显出一堆一堆青黑色的阴影。间或可以看见三两点荧光虫，在悠悠地浮游着，有时又为耸起的坟坡遮去，一点也看不见了，俄而又现了出来。坟地的青草里，有许多小虫在凄凄地叫着，把夜显得更加空寂、冷落、凄凉。——《一个女人的悲剧》
24、本文文字简练单纯，不加渲染烘托，这种写作手法就是白描，找出并体会本文所用
的白描手法。
25、试着用白描手法描写你的同桌或者你熟悉的景物。
26、读对联，要注意揣摩其中的寓意。下边是某人根据自己的兴趣爱好题写的两
副对联，请写出此人具体有哪些兴趣爱好。
A：品韵方晓丝竹雅①
执毫始觉草篆神②
B：和二弦撷取生旦净③
调七彩寄情梅竹松④
27、下列成语中的加点字很容易读错，你能给它们正确地注音吗?
金蝉脱壳( ) 切肤之痛( ) 牵强附会( ) ...
退避三舍( ) 茅塞顿开( ) 深恶痛绝( ) ...
相机行事( ) 不肖子孙( ) ..
【教(学)后记】
第二十九课
1、gēng ná cuì sōng hàng dàng jiâ zhān gâng nán dī
2、(1)消失 (2)这 (3)更，古代夜间计时的单位，一夜分五更，每更约两小时。
定：完了，结束。更定：大约是凌晨六点的时候。 (4)撑，划 (5)毳，鸟兽的细毛。毳衣，毛皮衣 (6)雾凇：水气凝成的冰花。沆砀：白气弥漫的样子。 冰花一片弥漫。 (7)全，都 (8)焉得：哪能。更：还 (9)强饮：痛饮。白：酒杯。大白：大酒杯。 (10) 痴迷 (11)是：判断动词。 客：客居，名词用作动词
3、(1)白色 酒杯 (2)我 整数后的零数 (3)表程度，十分，非常 跟
“小”相对 (4)这，代词 表判断，与今义相同 (5)断绝 非常，极 (6)古代
夜间计时单位 还 还
4、(1)崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
(2)雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、
与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
5、(1)连续下了三天大雪，西湖中人、鸟的声音都没有了。 (2)别说相公您痴迷，
还有比您更痴迷的人! (3)冰花一片弥漫，(只见)天和云和山和水，上下全是白色的。
6、(1)千山鸟飞绝，万径人踪灭。
(2)莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 海内存知己，天涯若比邻。
7、时间是“崇祯五年十二月”，地点是“西湖”，天气环境是“大雪三日，湖中人鸟声
俱绝”，作者是在冰天雪地、万籁无声的森然寒气中去赏雪的，反映出作者此时的心态是孤独的、伤感的。
8、他在“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”的情况下，在“更定”时分，划一条小船，“独
往湖心亭看雪”。
9、在作者看来，芸芸众生不可为伍，比如舟子，虽然存在却犹如不存在，反映出他作
为文人雅士的清高、孤傲
10、这里作者是从听觉和心理感受来写雪景的。“绝”字写进了天寒地冻、万籁无声的
森然寒意，融进了作者的主观感受，衬托了作者的孤寂，达到了天人合一的境界。
11、好。开头用“独”字，表明自己超凡脱俗的一面，更是在有意铺垫，为下文湖心亭
遇知音蓄势，使文章波澜顿现。
12、借舟子的话，来点明自己看雪的痴态。一个“痴”字，似贬实褒，对作者到湖心亭
赏雪这一行为给予了充分的肯定与赞赏，不仅如此，还包括了对作者品味、人格的肯定与赞赏。且用另一个更痴的人来做陪衬，显得“吾道不孤”，天下还有不少这样的高逸之士。
13、“一白”写出造化的神奇力量，天地间举目皆白;“一痕”、“一点”、“一芥”则写出
人类的渺小和柔韧，可以从中领悟到作者那种沧海一粟的孤独和自我陶醉的孤傲
14、偶遇知音的欣喜，心热。
15、都是客居他乡,勾起思乡之情。寄托自己对故国的思念。
16、比“相公”到得早;铺毡对坐，准备久待;煮酒赏雪;见到“相公”甚为欢喜，拉
着一起喝酒;更重要的是他们是金陵人，客居此地，时近年关。
17、(1)全，都 (2)鸟兽的细毛 (3)小草。引申指细微的事物。这里指船。
(4)罢了
18、(1)具体写看雪的时间、地点、装备和雪景 正面描写 侧面烘托
(2)侧面烘托，由堤及亭，由亭到舟，由舟及人，层次清楚地描绘了一幅天地茫茫，浑然难辨，人融于景，物我相融的湖山雪夜水墨画，情趣盎然。
(3)写出了视觉的移动，使人感叹人在天地间，不过是沧海一粟。
19、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”
20、(1)有的 (2)阴历每月的末一天
21、稍 须臾
22、A
23、按日出前、日出时、日出后的顺序
(参考译文：戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯坐在日观亭上，等着看日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫，依稀可见云中几十个小白点象“五木”骰子一样立在那里，都是远山。天边云彩上有一线奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色。太阳升起来了，纯正的红色象朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，那就是东海。回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，紫红、淡白，各种深浅不同的颜色，又都象弯腰曲背的样子。)
24、运用白描手法的句子：“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。” 体会：文中的白描能够抓住景物的突出特征，颇有韵味。一痕、一点、一芥、两三粒，高度抽象、概括，宛如中国画中的写意山水，寥寥数笔，传达出景物的形与神。
25、略
26、①乐器(音乐) ②书法 ③京戏(戏剧) ④绘画(国画)
27、qiào qiâ qiǎng shâ sâ wù xiàng xiào
