2、《小英雄雨来》本文记叙了抗日战争时期，少年英雄雨来，游泳本领高，为了掩护革命干部。机智地同敌人作斗争的故事。赞扬了雨来机智勇敢的精神和爱国主义的思想品质。
3、《一个中国孩子的呼声》本文通过一个中国孩子写给联合国秘书长加利的一封信，深切地表达了一个孩子失去亲人的悲愤和对和平无比渴望的真挚情感。
4、《和我们一样享受春天》本文以孩子的视角，描述了战争给自然界带来的种种不安宁，揭示了战争的罪恶，发出了对和平的强烈呼唤。采用了对比方法进行描述。诗文结构方式相似
5、我的发现。
像条小泥鳅，像鸭子一样抖着头上的水。
用小泥鳅、小鸭子来比喻雨来，表达了作者对雨来这个人物的喜爱。小动物也是可爱的。
像鹰的爪子，恶狼般的眼睛。
用“鹰”和“恶狼”来形容敌人，表达了作者对敌人的痛恨和厌恶之情。
第五单元
多音字：
悄{qiao｝悄然、悄声、曲{qu｝曲折、弯曲、重、重逢、山重水复
{qiao｝悄悄、悄悄话、{qu｝歌曲、曲调、重担、重头戏、德高望重
弹、弹性、弹棉花、铺、铺垫、铺张
弹无虚发、弹尽粮绝、弹丸之地、当铺、床铺
翔(xiang)滑翔、翔实、渐、渐渐、渐进、搂、搂抱、搂着、稿：稿纸、稿约
翎(ling)翎毛、花翎、惭、惭愧、惭色、楼、茶楼、楼阁、搞：搞活、搞笑
栩(xu)栩栩如生、崭、崭新、缕、一缕、千丝万缕、槁：枯槁、槁木
截：截断、截止
裁：裁剪、裁判
栽：栽树、栽花
近义词：
极其—非常、竟然—居然、惊讶—惊奇、神奇—神秘、呵护—爱护、领悟—领会、珍贵—宝贵、悲哀—哀伤、骄傲—自豪、酷爱—热爱、不由自主—情不自禁、栩栩如生—惟妙惟肖、骚扰—打扰
鼓动—扇动、跃动—跳动、震惊—吃惊、沉重—稳重、震撼—震动、糟蹋—糟践、寂寞—孤寂
辽阔—广阔、气魄—气势
反义词：
浓郁—清淡、吸引—排斥、悲哀—喜悦、完整—残缺、骄傲—自卑、遵从—违背、短暂—长久
有限—无限、珍惜—浪费、失望—希望、寂寞—热闹
必会生词：、寂寞、遗憾、骚扰、欲望、沉稳、震撼、糟蹋、短暂、无限、突如其来、不假思索、栩栩如生、热泪盈眶、历历在目、闷闷不乐、斤斤计较、依依惜别、高高在上、默默无闻、改天换地、傲然挺立、拔地而起
《触摸春天》：课文通过描写盲童安静的在花园里捕捉春天的故事，告诉我们谁都有生活的权利，谁都可以创造一个属于自己的缤纷世界的道理。表达了作者对生命的热爱和对美好生活的赞叹。
《永生的眼睛》：课文通过写作者一家人无私捐赠眼睛角膜的故事，赞美了他们高尚的情操，使我们感受到了人生的价值不是索取，而是奉献。
《生命、生命》：课文通过动物、植物及人三方面的事例，引出了对生命的思考，向我们展示了生命的意义：生命虽然短暂，但我们要让有限的生命体现出无限的价值。
《花的勇气》：课文通过作者在四月的维也纳看见小花在冷风冷雨中傲然怒放的情景，明白了生命的意味就是勇气的道理。
描写春天的诗句：
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。苏轼《惠崇(春江晚景)》
春色满园关不住，一支红杏出墙来。叶绍翁《游园不值》
胜日寻芳泗水滨，无边光景一是新。朱熹《春日》
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。王维《渭城曲》
关于“奉献”的名人名言：
我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。————爱因斯坦
人并非为获取而给予，给予本身即是无与伦比的欢乐。————弗罗姆
月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给她自己。———泰戈尔
关于“生命”的名言：
生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。——塞内卡
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明。——萧楚女
世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼。罗兰
关于“勇气”的格言：
倘若失去了勇敢，你的生命等于交给了敌人。
失去勇气的人，生命已死了一半。
勇气是上天的羽翼，怯懦却引人下地狱。
第六单元
21、乡下人家
一、需要注意的字音
虽然suī、率领shuài、倘若ruò、附近fù、即时jí、觅食mì、弥漫mí、祈盼qí
频繁pín、弹跳tān、捕捉bǔ、红叶似火sì
多音字、冠guàn、冠军、散sàn散步、guān、花冠、sǎn散落
二、需要注意的字型
篷(帐篷)、率(率领)、觅(觅食)、般(一般)
棚(大棚)、率(效率)、现(出现)、搬(搬家)
协(协调)、辛(辛苦)、序(顺序)
谐(和谐)、幸(幸福)、续(陆续)
shì、装(饰)、城(市)、(事)故、(是)否
xīn、(辛)苦、温(馨)、(新)年、(心)脏
xié、和(谐)、皮(鞋)、(协)调、倾(斜)
mì、寻(觅)、乌云(密)布、甜(蜜)
(秘)密
辛——辛苦、辛劳、艰辛、辛酸
乡——乡下、乡村、梦乡、乡长
三、需要掌握的词语解释
时令：季节。、倘若、即使、若是：都是表示假设、假如、如果的意思。
照例：按照惯例，按照常情。
四、近义词
装饰——装点、时令——时节、顺序——次序、倘若——如果
鲜嫩——新鲜、和谐——协调、朴素——简朴、吃惊——惊讶
五、反义词
可爱——讨厌、朴素——奢侈
六、照样子写词语
甜甜蜜蜜：和和美美、整整齐齐、干干净净、简简单单
天高地阔：天南地北、左邻右舍、南辕北辙、东张西望
月明人静：风号浪吼、东张西望、东摇西摆、月朗星稀
七、句子
乡下人家，不论什么时候，不论什么季节，都有一道独特、迷人的风景。
这是文章的中心句，起到了总结全文的作用，集中地概括了乡下人家美丽迷人的生活环境和朴实欢快的美好生活，也是作者情感的集中体现。
几场春雨过后，到那里走走，常常会看见许多鲜嫩的笋，成群地从土里探出头来。
春天下雨后竹笋长得很多很快，这句话形象地呈现了“雨后春笋”的美妙画面，尤其是一个“探”字，拟人化的手法让人感到嫩笋迅速的长势，如同一个个淘气顽皮的娃娃和人捉迷藏一样从土里探出头，充分展示了春季勃勃的生机。
从他们的房前屋后走过，肯定会瞧见一只母鸡，率领一群小鸡，在竹林中觅食或是瞧见耸着尾巴的雄鸡，在场地上大踏步地走来走去。
“雄鸡耸着尾巴大踏步地走来走去”俨然一位将军在阅兵，斗志昂扬，又如同一个尽职尽责的丈夫在保护着自己的家人，守护着自己的家园，具有浓厚的人情味。
八、相关练习
1、课文按先分后总的顺序写的，全文围绕着乡下人家，不论什么时候，不论什么季节，都有一道独特迷人的风景这句话介绍了乡下人家风景独特、迷人的特点。
2、第一段(1—4)乡下人家屋前种着瓜果和鲜花，房前屋后有鸡鸭。
第二段(5—6)乡下人家夏天在门前吃饭秋天在虫鸣中入眠。
第三段(7)乡下人家风景优美独特。
3、第一大段按照空间顺序连段成篇，第二大段按时间顺序排列。
4、乡下人给你留下了怎样的印象?勤劳、热爱生活。
5、从每个自然段中找出一个印象深刻的情景：
第一：屋前的瓜架上挂着红的瓜，长着绿的叶，绕着长的藤。
第二：春天雨后，门前空地上长出许多鲜嫩的小竹笋。
第三：母鸡带着一群小鸡在竹林里找食物。
第四：鸭子在河里玩一点也不怕人。
第五：夏天傍晚人们在院子前边吃饭边聊天。
第六：秋天人们在虫鸣声中进入梦乡
23、古诗词三首
一、了解作家作品：
《乡村四月》是宋代诗人翁卷所作。这首诗以白描手法写江南农村初夏时节的景象。前两句着重写景，山坡田野间草木茂盛，平展的稻田里波光粼粼，天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声，大地一片欣欣向荣的景象。后两句写人，四月到了，农活多了，乡里的农民们在田间地头忙开了，又是蚕桑又是插秧，突出了“乡村四月”劳动的紧张、繁忙，给人一种“一年之计在于春”的启示。整首诗就像一幅色彩明亮的图画，不仅表现了诗人对乡村风光的热爱与欣赏，也表现出对劳动生活、劳动人民的赞美。
《四时田园杂兴》的作者是宋代诗人范成大。诗人描写了乡村农人耕织以及儿童学着大人的样子耕种田地的情景。展现了农家夏忙时热烈的劳动场面，塑造了农村儿童天真、勤劳、可爱的形象。尤其是后两句写得意趣横生，意味深远：那些孩子们，他们不会耕地也不会织布，但却在茂盛成阴的桑树下学种瓜。这些孩子从小耳濡目染，喜爱劳动。这是农村中常见的现象，十分有趣，也颇有特色，表现了农村儿童的天真情趣，流露出诗人对热爱劳动的农村儿童的赞扬。全诗语言平白、朴实、自然，具有浓浓的生活气息。
《渔歌子》的作者是唐代的张志和。张志和既是诗人，又是画家，因此他笔下是一片画意诗情。看，初春的远山刚蒙上几分绿色，从水田里飞来的白色鹭鸶在山前低徊，粉红色的桃花瓣落在春水碧波之上，淡黄色的鳜鱼时而跃出水面，渔翁头戴青色的斗笠，身披草绿的蓑衣，停舟于春波之上，色彩多么明丽，画面多么清新。可有心的作者又为它染上一层斜风细雨，整个天地浸在了一片朦朦的烟雨之中，显得宁静而美好。全诗动静结合，意境优美，用词活泼，情趣盎然，生动地表现了渔夫悠闲自在的生活情趣。
二、词语解释：
绿遍山原白满川，子归声里雨如烟。
山坡原野草木茂盛，一片葱茏，而稻田里的水色与天光相辉映，满目亮白，杜鹃声声啼叫，天空中烟雨蒙蒙。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
小孩子不懂得耕织之事，也模仿大人的样子，在靠近桑树的下面学着种瓜。
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
西塞山附近，白鹭展翅飞，桃花夹岸的溪水中，鳜鱼肥美。
三、相关练习：
1、《乡村四月》的作者是(宋)代的(翁卷)。诗歌描写了春天乡村的美景和村民忙碌工作的情景。
2、能反映乡村四月闲人少的词语是“才”“又”。
3、《四时田园杂兴》的作者是(宋)代的(范成大)。反映乡村人工作繁忙的词语是“昼夜”。学字表现了乡村儿童天真可爱的性格。
4、《渔歌子》的作者是(唐)代的(张志和)，他还是个著名的(画家)。西塞山在浙江省湖州市。诗中静态的是青翠的山峰，鲜艳的桃花，头戴斗笠身披蓑衣的钓鱼翁。动态的是飞翔的白鹭，潺潺的流水，嬉戏的鳜鱼和绵绵的春雨。
5、写景诗和田园诗的区别在于田园诗中往往有农民劳作的情景，而且与风光描写相连给人清新优美的感觉。
6、其他田园风光诗《过故人庄》孟浩然
1、不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。——杜甫《戏为六绝句》
2、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经·王风·黍离》
3、作诗火急追亡逋，情景一失后难摹。——苏轼《腊日游孤山访惠勒思二僧》
4、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷《代悲白头翁》
5、古来青史谁不见，今见功名胜古人。——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
6、只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人。——释文向《过苕溪》
7、海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》
8、城中好高髻，四方高一尺——汉乐府民歌《城中谣》
9、李杜文章在，光焰万丈长。——韩愈《调张籍》
10、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·小雅》
11、相知无远近，万里尚为邻。——张九龄《送韦城李少府》
12、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》
13、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》
14、近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟《断句》
15、少年乐新知，衰暮思故友。——韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》
16、一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首》
17、万物兴歇皆自然。——李白《日出行》
18、汝果欲学诗，工夫在诗外。——陆游《冬夜读书示子聿》
19、春江秋月冬冰雪，不听陈言只听天。——杨万里《读张文潜诗》
20、举手长劳劳，二情同依依。——汉乐府民歌《孔雀东南飞》
21、人生结交在终结，莫为升沉中路分。——贺兰进明《行路难五首》
22、人事有代谢，往事成古今。——孟浩然《与诸子登岘山》
23、一日不见，如三秋兮。——《诗经》
24、须教自我胸中出，切忌随人脚后行。——戴复古《论诗十绝》
25、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》
26、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。——李益《写情》
27、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
28、文章千古事，得失寸心知。——杜甫《偶题》
29、吟安一个字，拈断数茎须。——卢延让《苦吟》
30、盈盈一水间，脉脉不得语。——古诗十九首《迢迢牵牛星》
31、一语天然万古新，豪华落尽见真淳。——元好问《论诗三十首》
32、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》
33、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——韩愈《调张籍》
34、投我以桃，报之以李。——《诗经》
35、友如作画须求淡，山似
36、东边日出西边雨，道是无晴却有晴?——刘禹锡《竹枝词》
37、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。——刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》
38、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·大序》
39、一日不作诗，心源如废井。——贾岛《戏赠友人》
40、一湾死水全无浪，也有春风摆动时。——戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》
41、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
42、欲加之罪，何患辞。——《左传》
43、何意百炼钢，化为绕指柔——刘琨《重赠卢谌》
44、嘤嘤鸣矣，求其友声。——《诗经》
45、不求好句，只求好意。——欧阳修《吊僧诗》
46、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题二首》
47、我手写我口，古岂能拘牵。——黄遵宪《杂感》
48、它山之石，可以攻玉——《诗经》
49、假金方用真金镀，若是真金不镀金。——李绅《答章孝标》
50、瓜田不纳履，李下不正冠——汉乐府民歌《君子行》
51、杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。——杜牧《读韩杜集》
52、人生七十古来稀。——杜甫《曲江》
53、爱好由来落笔难，一诗千改始心安。——袁枚《遣兴》
54、功高成怨府，权盛是危机。——王迈《读渡江诸将传》
55、欲穷千里目，更上一层楼。——王之焕《登鹳雀楼》
56、月上柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修《生查子》
57、人生交契无老少，论交何必先同调。——杜甫《徒步归行》
58、以文常会友，唯德自成邻。——祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》
59、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》
60、满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》
61、春种一粒粟，秋收万颗子。——李绅《悯农》
62、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——白居易《琵琶行》
63、一日不思量，也攒眉千度。——柳永《昼夜乐》
64、手如柔荑，肤如凝脂。——《诗经·卫风·硕人》
65、预支五百年新意，到了千年又觉陈。——赵翼《论诗五绝》
66、天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情。——张问陶《论诗十二绝句》
67、莫将死句入诗中，此诀传来自放翁。——袁枚《仿元遗山论诗》
68、挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。——杜甫《前出塞九首》
69、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》
70、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。——苏轼《和子由渑池怀旧》
71、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
72、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
73、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》
74、二句三年得，一吟双泪流。——贾岛《题诗后》
75、春花无数，毕竟何如秋实。——陈亮《三都乐》
76、草木本无意，荣枯自有时。——孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》
77、论文期摘瑕，求友惟攻阙。——黎志远《汉阳舟次》
78、物情无巨细，自适固其常。——杜甫《夏夜叹》
79、高山仰止，景行行止。——《诗经·小雅·车辖》
80、皮之不存，毛将焉附。——《左传》
81、人而无仪，不死何为。——《诗经·鄘风·相鼠》
82、从善如登，从恶如崩。——《国语》
83、片言可以明百意，坐驰可以役万里。——刘禹锡《董氏武陵集记》
84、辅车相依，唇亡齿寒。——《左传》
85、所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》
86、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·周南·关雎》
87、郎骑竹马来，绕床弄青梅。——李白《长干行》
88、多行不义必自毙。——《左传》
89、天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》
90、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐《蜂》
91、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——《尚书》
92、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》
93、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
94、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。——王维《相思》
95、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》
96、青青子衿，悠悠我心。——《诗经·郑风·子衿》
97、从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。——白朴《阳春曲。题情》
98、上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。——白居易《长恨歌》
99、昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》
100、他人有心，予忖度之。——《诗经·小雅》
101、防民之口，甚于防川。——《国语·周语》
102、屈平词赋悬日月，楚王台谢空山丘。——李白《江上吟》
103、奇文共欣赏，疑义相与析。——陶渊明《移居二首》
104、投我以木瓜，报之以琼琚。()
105、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》
106、尔曹身为名俱灭，不废江河万古流。——杜甫《戏为六绝句》
107、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首》
108、文章自得方为贵，衣钵相传岂是真。——王若虚《论诗诗》
109、结交在相知，骨肉何必亲。——汉乐府民歌《箜篌谣》
110、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫《江上值水如海势聊短述》
111、不是一番梅彻骨，怎得梅花扑鼻香。——高明《琵琶记》
112、纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。——元好问《论诗三十首》
113、去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》
114、请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。——刘禹锡《杨柳枝词》
115、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
116、天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。——陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》
117、苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。——顾炎武《又酬傅处士次韵》
118、寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。——李白《上李邕》
119、一日不见，如三秋兮。——《诗经·王风·采葛》
120、江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼《论诗》
121、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼《水调歌头》
122、山外青山楼外楼。——林升《题临安邸》
清明古诗配画图片(一)
清明古诗配画图片(二)
清明古诗配画图片(三)
清明古诗配画图片(四)
清明古诗配画图片(五)
延伸阅读：清明节各地习俗：海南
海南人清明祭祖时，还有吟诵祖训族规的民俗传统。海南省非物质文化研究会会长符策超说，海南汉族人均为大陆移民，唐以前汉族人迁居海南约有2万人，宋代迁入约10万人，清代激增至200多万人。入琼的姓氏约100多个，入琼始祖约300多人。为了纪念入琼始祖，后人纷纷在各地建有‘祖庙’，多在清明之际便举行祭祀活动。这些祭祀活动中，往往有八音伴奏，念唱祭文，追颂入琼始祖功德。
“民间祭祀过程中，还要念诵祖训族规格言，而这些祭文、祖训、族规均是一篇篇绝妙的歌谣。”符策超对记者念诵小部分符氏族训三字经，“爱祖国，孝父母，友兄弟，和夫妇，笃亲族，讲团结，睦乡邻，慎交友……”今天听来，这些祖训歌谣仍具有教育意义。
海南人扫墓时，以猪、鹅、鱼、糕果点心祭祀，焚香化宝。也有同姓居民抓猪拉羊到始祖坟上祭祀，祈求后代子孙繁荣。，清明祭祖分两种，先为祭“己祖”，以一户或几户为单位，在家中祖先牌位前摆放好“三牲”、干饭等祭品，人人跪拜。后为祭“众祖”，以几十户或几百户为单位，同姓氏的宗族均参加。将备好的祭品带到先人坟墓祭拜，清除杂草，添上新土。
清明节各地习俗：台湾
中国幅员辽阔，南北气候不一，所以清明节也因地而异，有二月初二的，也有三月初三的。台湾的清明节是从前一年冬至开始算起的第105天，台湾的漳州籍人清明节则是在农历三月初三。台湾清明节习俗和闽南差不多，台湾客家人祭祖扫墓的时间是从元宵节过后便开始，日期由每家自定，一直到清明为止。
过去的台湾农村，每当扫完墓之后，都会有一群孩子前来讨粿类，来的人愈多，表示这一家族日后将愈发达，主人们也都乐意分送“发粿”或金钱给那些孩子们。
后因台湾墓地减少而实行骨灰塔，不少人把骨灰盒放置骨灰塔上，每到清明则到骨灰塔去祭拜，也同样起祭拜祖先的作用。由于人们观念的逐步改变，祭扫祖墓的仪式也省略了许多。
台湾民众的扫墓习俗，一般可分为两种：一种是一般祭扫，仪式及祭祀的东西比较简单，大都只供一些米糕、粿类和糕饼;二是修整祖墓，祭礼相当隆重，供祭的祭礼一般包括各种祭礼品十二种蔬菜及粿类、糕饼等。扫墓时一定要在坟墓的四周献置“墓纸”(用五色纸剪成长方形)每张纸压上小石头，还得放一沓在墓碑上。这个仪式俗称“挂纸”，是献给祖先的钱。如果是培墓即修整祖墓，全家人要围在坟墓四周吃红蛋，蛋壳就撒在墓地上，含有新陈代谢、生生不息的吉祥意思。扫墓的同时，也要祭拜长期站在一旁守护墓地及祖先安灵的土地公(有一块小石碑)，一方面是慰劳，更有感恩图报的意思。台湾还有一个特殊习俗，如果在这一年内家中有喜事，扫墓时要整修坟墓，还得准备一个小红灯(油灯)点在墓前，回家时再带回家，据说可招来更多的喜气和吉祥。
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