1、得好友来如对月，有寄书读胜看花。
2、歌枕旧游来眼底，掩书余味在胸中。
3、得意无如书味好，可人还是菜根香。
4、藏书粗足五千卷，开岁便称六十翁。
5、闭户读书真得计，当官持廉且不烦。
6、观书到老眼如月，得句惊人胸有珠。
7、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
8、移门欲就山当榻，补屋常愁雨湿书。
9、沽酒客来风亦醉，读书人去声还闻。
10、少年不知勤学早，老来方悔读书迟。
11、真读书人天下少，不如意事古今多。
12、至乐无声惟孝悌，太羹有味是读书。
13、书窗下对云洞启，丛菊初傍幽篁栽。
14、书城高大能藏道，心底光明始爱才。
15、愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。
16、韬略终须建新国，奋飞还得读良书。
17、开卷神交天下士，著书学立一家言。
18、立志俯存千载想，闲淡无过五分钟。
19、忠孝两字传家国；诗书万卷教子孙。
20、万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。
21、浮沉宦海为鸥鸟，生死书丛似蠹鱼。
22、有关国家书常读，无益身心事莫为。
23、发愤识遍天下字，立志读尽人间书。
24、莫放春秋佳日过，最难风雨故人来。
25、板凳要坐十年冷，文章不写一句空。
26、读书众壑归沧海，下笔微云起泰山。
27、读书身健即为福，种树华开亦是缘。
28、诸子百家罗万卷，百科四库集三秦。
29、书以常读乃及远，山因直上而成高。
30、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
31、书有未曾经我读，事无不可对人言。
32、架上有书真富贵，胸中无事即神仙。
33、家少楼台无地起，案余灯火有天知。
34、千里见书如见面，万山遮目不遮心。
35、久病始知求药误，衰年方悔读书迟。
36、与有肝胆人共事，从无字句处读书。
37、绝交流俗因耽懒，出卖文章为买书。
38、读书心细丝抽茧，练句功深石补天。
39、窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。
40、书从疑处翻成悟，文到穷时自有神。
41、白发无情侵老境，青灯有味似儿时。
42、才如湖海文始壮，腹有诗书气自华。
43、读书已过五千卷，此墨足支三十年。
44、文要醒人方为贵，论当济世始称真。
45、书囊应满三千卷，人品当居第一关。
46、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
47、积文十箧，可谓备矣；读赋千首，乃能为之。
48、好山水游，其人多寿；有诗书气，生子必才。
49、学如不及，业精于勤；勤能补拙，俭以养廉。
50、几百年人家无非积善，第一等好事只是读书。
51、喜有两眼明，多交益友；恨无十年暇，尽读其书。
52、青春未老，秉烛破夜；当年华正茂，闻鸡起舞。
53、开卷有益，知识就是力量；自强不息，光阴贵于黄金。
54、古今多少世家无非积德，天下几多圣贤还是读书。
55、万卷诗书四时苦读一朝悟，十年寒窗三鼓灯火五更明。
56、读书好经商亦好学好更好，创业难守成亦难知难不难。
对联，汉族的传统文化之一，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的文化艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。对联是中国汉族传统文化瑰宝。关于对联的重要知识，我们来看看。
所谓非正宗楹联，是指不过分强调平仄、工仗、用韵的楹联。这种联语作品，长期以来被斥为非正宗的楹联作品。其实，从对偶修辞手法孕育了楹联的客观实际看，不拘平仄的楹联与平仄协调的楹联的句式、句法、结构是同时具备的；从贴桃符到贴楹联这一民俗习惯看，不拘平仄的楹联与平仄协调的楹联，也是同时产生和发展的。不拘平仄楹联的写作灵活自由，可以根据实际内容量体裁衣，完全适应推广普通话的新形势，具备强烈的时代感，愈来愈显示出其强大的生命力，正以其直切、朴实、稳重的艺术风格，在联海中闪耀着奇光。
不拘平仄楹联的格局和程式是：出乎自然，不事雕琢，不拘平仄，不强求工仗乃至以同字相对。因为这种格局、程式和传统的楹联写作格局、程式相悖，故历来不为人们所重视，更是被历代文人墨客所否定，但是，它并没有因此而绝迹，相反，随着时代的发展，越来越显示其强大的生命力。
在元代，中原红巾军初起之时，写在战旗上的旗联是：
虎贲三千，直抵幽燕之地；
龙飞九五，重开大宋之天。
这副旗联充分反映了红巾军浩大的声势和所向无敌的英雄气概。在写作格局和程式上，并不强求工仗，且有同字相对，但其影响极大。在尔后明代中叶刘六、刘七起义时，西路军战旗的旗联仅改大宋二字为混沌而已：
虎贲三千，直抵幽燕之地；
龙飞九五，重开混沌之天。
在清末太平天国起义军占领南京之后，在龙凤殿两旁柱子上又见到了这副楹联的身影，只不过仍是更易二字：
虎贲三千，直抵幽燕之地；
龙飞九五，重开尧舜之天。
在明朝，据郎瑛《七修类稿》（下）对联条载：吏部许尚书讚，乃尊亦吏部尚书也。己先为户部尚书，兄诏，亦尚为南户部尚书也。吾友俞子木为作一对云：
父冢宰，子冢宰，秉一代之铨衡；
兄司徒，弟司徒，总两京之会计。
该联上下联均有同字之相对。在清朝，据梁章钜《楹联丛话·格言》载，胡可泉知苏州，揭一联于门外，联语是：
相面者，算命者，打抽丰者，各请免见；
撑厅者，铺堂者，撞太岁者，俱听访拿。
这说明那种不强求工仗，且有同字相对的楹联，当时在官厅衙门亦有所张贴。又据徐珂《清稗类钞·文学类·纪文达所见马神庙联》载云：纪文达在京师，尝偕友过马神庙。庙门左掩一扇，上有联云：‘左手牵来千里马。’友谓文达曰：‘且勿观下联，试各思之。’文达曰：‘下联当为前身终是九方皋。’及审视，乃右手牵来千里驹也。这段记载再次说明，以不拘平仄、不事雕琢、不强求不仗的格局和程式去创作楹联是很常见的。这一般有两种情况：一是民间那些文化水平不高的人，此手居多，像上举的左手、右手联即是；二是文人雅士，为准确表示自己的联作主旨，不愿受传统的楹联写作格局和程式的束缚，明知违律而有意为之。
对联知识大全
一、对联的基本概念
对联又称为楹联，是一种源远流长，雅俗共赏的应用文体。它要求言简意赅，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语言独特的文学艺术形式，更是中华民族的文化瑰宝。
二、对联的发展历史
对联始于五代，盛于明清，迄今已有1000多年历史。早在秦汉以前，在我国一些地方就有过年悬挂桃符的习俗。而春联的出现是在桃符的基础上慢慢演变发展起来的。
现今我们在游览祖国的'名山大川时，随处可见古刹、佛堂庙宇、博物馆、大学、古村落门楼、茶舍等处的佳联妙对。
2005年，国务院将对联这一习俗列为国家第一批非物质文化遗产名录。
三、对联的规则特点
1、字数相等，断句一致。就是说上下联的字数必须相同。
2、平仄相合，音调和谐。即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声，每句之内词与词之间，平仄尽量交替。
3、词性相对，位置相同。即名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，也称为“虚对虚，实对实”，另外，相对的词必须在相同的位置上。相同位置上的词平仄应尽量相反。
4、内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。
另外，写对联相关的横批，可称为对联的题目，即对联的中心，好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。
四、对联的分类
1、从字数上分类
短联：字数较少，一般不需要在文中断句的对联，如“山有色，水无声”、“夏雨、春风”。
中等联：一般字数在十字至二十五字间，如“月落天光送曙，冰消地气回春”、“夜半星移惊起一林宿鸟，春深雷动震醒九渊潜龙”。
长联：一般是指全联超过四十字的对联。
2、按内容分类，叙事联、状景联、抒情联、晓理联、评论联。
3、按联语出处分类：集句联、集字联、摘句联、创作联。
4、按写作方法分类：正对、反对、串对。
5、按应用范围分类：门联、装饰联、交际联。
1、得好友来如对月，有寄书读胜看花。
2、歌枕旧游来眼底，掩书余味在胸中。
3、得意无如书味好，可人还是菜根香。
4、藏书粗足五千卷，开岁便称六十翁。
5、闭户读书真得计，当官持廉且不烦。
6、观书到老眼如月，得句惊人胸有珠。
7、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
8、移门欲就山当榻，补屋常愁雨湿书。
9、沽酒客来风亦醉，读书人去声还闻。
10、少年不知勤学早，老来方悔读书迟。
11、真读书人天下少，不如意事古今多。
12、至乐无声惟孝悌，太羹有味是读书。
13、书窗下对云洞启，丛菊初傍幽篁栽。
14、书城高大能藏道，心底光明始爱才。
15、愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。
16、韬略终须建新国，奋飞还得读良书。
17、开卷神交天下士，著书学立一家言。
18、立志俯存千载想，闲淡无过五分钟。
19、忠孝两字传家国；诗书万卷教子孙。
20、万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。
21、浮沉宦海为鸥鸟，生死书丛似蠹鱼。
22、有关国家书常读，无益身心事莫为。
23、发愤识遍天下字，立志读尽人间书。
24、莫放春秋佳日过，最难风雨故人来。
25、板凳要坐十年冷，文章不写一句空。
26、读书众壑归沧海，下笔微云起泰山。
27、读书身健即为福，种树华开亦是缘。
28、诸子百家罗万卷，百科四库集三秦。
29、书以常读乃及远，山因直上而成高。
30、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
31、书有未曾经我读，事无不可对人言。
32、架上有书真富贵，胸中无事即神仙。
33、家少楼台无地起，案余灯火有天知。
34、千里见书如见面，万山遮目不遮心。
35、久病始知求药误，衰年方悔读书迟。
36、与有肝胆人共事，从无字句处读书。
37、绝交流俗因耽懒，出卖文章为买书。
38、读书心细丝抽茧，练句功深石补天。
39、窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。
40、书从疑处翻成悟，文到穷时自有神。
41、白发无情侵老境，青灯有味似儿时。
42、才如湖海文始壮，腹有诗书气自华。
43、读书已过五千卷，此墨足支三十年。
44、文要醒人方为贵，论当济世始称真。
45、书囊应满三千卷，人品当居第一关。
46、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
47、积文十箧，可谓备矣；读赋千首，乃能为之。
48、好山水游，其人多寿；有诗书气，生子必才。
49、学如不及，业精于勤；勤能补拙，俭以养廉。
50、几百年人家无非积善，第一等好事只是读书。
51、喜有两眼明，多交益友；恨无十年暇，尽读其书。
