1、重赏之下，必有勇夫。
2、塞翁失马，焉知非福。
3、前事不忘，后事之师。
4、鞠躬尽瘁，死而后已。
5、失之桑榆，收之东隅。
6、能量+毅力，征服一切。
7、贫而无怨，富而不骄。
8、独脚难行，孤掌难鸣。
9、心气和平，事理通达。
10、智者千虑，必有一失。
11、耳闻是虚，眼见为实。
12、呼之即来，挥之即去。
13、得道多助，失道寡助。
14、与其轻人，不如重我。
15、三天打鱼，两天晒网。
16、鹬蚌相争，渔翁得利。
17、翻手为云，覆手为雨。
18、君子之学，死而后已。
19、放下屠刀，立地成佛。
20、欲加之罪，何患无辞。
21、仁者见仁，智者见智。
22、养兵千日，用兵一时。
23、知无不言，言无不尽。
24、一张一弛，文武之道。
25、十年树人，百年树木。
26、城门失火，殃及池鱼。
27、前人栽树，后人乘凉。
28、人多山倒，力众海移。
29、海纳百川，有容乃大。
30、项庄舞剑，意在沛公。
31、把握机遇，心想事成。
32、不经一事，不长一智。
33、学而不厌，诲人不倦。
34、兼听则明，偏信则暗。
35、锲而不舍，金石可镂。
36、好好学习，天天向上。
37、文武之道，一张一弛。
38、与朋友交，言而有信。
39、无源之水，无本之木。
40、机不可失，时不再来。
41、拼搏奋斗，
42、北海虽赊，扶摇可接。
43、锲而舍之，朽木不折。
44、力求有功，方能无过。
45、为渊驱鱼，为丛驱雀。
46、星星之火，可以燎原。
47、谋事在人，成事在天。
48、千里之堤，溃于蚁穴。
49、种瓜得瓜，种豆得豆。
50、虚怀若竹，清气若兰。
51、读书百遍，而义自见。
52、金玉其外，败絮其中。
53、以子之矛，攻子之盾。
54、船载千斤，掌舵一人。
55、知人者智，自知者明。
56、千军易得，一将难求。
57、二人同心，其利断金。
58、食之以时，用之以礼。
59、生命不止，奋斗不息。
60、一波未平，一波又起。
61、失之东隅，收之桑榆。
62、头雁先飞，群雁齐追。
63、观海得深，瞻天见大。
64、不鸣则已，一鸣惊人。
65、读万卷书，行万里路。
66、十目所视，十手所指。
67、当局者迷，旁观者清。
68、与其轻人，不如重我。
69、言之无文，行而不远。
70、天网恢恢，疏而不漏。
71、失之毫厘，谬以千里。
72、如闻其声，如见其人。
73、尺有所短，寸有所长。
74、顺我者昌，逆我者亡。
75、一息若存，希望不灭。
76、水可载舟，亦可覆舟。
77、只可意会，不可言传。
78、头痛医头，脚痛医脚。
79、万事俱备，只欠东风。
80、一叶蔽目，不见泰山。
81、八仙过海，各显神通。
82、不入虎穴，焉得虎子。
83、雁怕离群，人怕掉队。
84、只见树木，不见森林。
85、拳不离手，曲不离口。
86、王婆卖瓜，自卖自夸。
87、一言既出，驷马难追。
88、人为刀俎，我为鱼肉。
89、近朱者赤， 近墨者黑。
90、追求目标，坚持不懈。
91、盛名之下，其实难副。
92、众口铄金，积毁销骨。
93、上天无路，入地无门。
94、精诚所至，金石为开。
95、人之幼稚，不学则愚。
96、愚者千虑，必有一得。
97、不勤于始，将悔于终。
98、宁为鸡口，无为牛后。
99、四体不勤，五谷不分。
100、圣人千虑，必有一失。
101、知己知彼，百战不殆。
102、东隅已逝，桑榆非晚。
103、圣境之下，调心养神。
104、千里之行，始于足下。
105、人生在勤，不索何获。
106、大智若愚，大巧若拙。
107、一人当关，万夫莫开。
108、柴多火旺，水涨船高。
109、上善若水，厚德载物。
110、一箭易断，十箭难折。
111、人无远虑，必有近忧。
112、士别三日，刮目相看。
113、物以类聚，人以群分。
114、众心成城，众口铄金。
115、三十六策，走为上计。
116、宁为玉碎，不为瓦全。
117、两粒种子，一片森林。
118、生于忧患，死于安乐。
1、鞠躬尽瘁，死而后已。
2、读书百遍，其义自见。
3、失之东隅，收之桑榆。
4、雁怕离群，人怕掉队。
5、无源之水，无本之木。
6、三十六策，走为上计。
7、人为刀俎，我为鱼肉。
8、人多山倒，力众海移。
9、千军易得，一将难求。
10、千里之堤，溃于蚁穴。
11、把握机遇，心想事成。
12、宁为玉碎，不为瓦全。
13、人之幼稚，不学则愚。
14、文武之道，一张一弛。
15、知无不言，言无不尽。
16、前事不忘，后事之师。
17、宁为鸡口，无为牛后。
18、虚怀若竹，清气若兰。
19、水可载舟，亦可覆舟。
20、一言既出，驷马难追。
21、以子之矛，攻子之盾。
22、知己知彼，百战不殆。
23、近朱者赤，近墨者黑。
24、塞翁失马，焉知非福。
25、知人者智，自知者明。
26、愚者千虑，必有一得。
27、力求有功，方能无过。
28、四体不勤，五谷不分。
29、心气和平，事理通达。
30、养兵千日，用兵一时。
31、锲而舍之，朽木不折。
32、与其轻人，不如重我。
33、精诚所至，金石为开。
34、顺我者昌，逆我者亡。
35、读万卷书，行万里路。
36、鹬蚌相争，渔翁得利。
37、十目所视，十手所指。
38、一叶蔽目，不见泰山。
39、人无远虑，必有近忧。
40、重赏之下，必有勇夫。
41、造烛求明，读书求理。
42、只见树木，不见森林。
43、种瓜得瓜，种豆得豆。
44、只可意会，不可言传。
45、仁者见仁，智者见智。
46、生命不止，奋斗不息。
47、智者千虑，必有一失。
48、三天打鱼，两天晒网。
49、贫而无怨，富而不骄。
50、一波未平，一波又起。
51、追求目标，坚持不懈。
52、上天无路，入地无门。
53、谋事在人，成事在天。
54、欲加之罪，何患无辞。
55、上善若水，厚德载物。
56、头雁先飞，群雁齐追。
57、人生在勤，不索何获。
58、圣人千虑，必有一失。
59、能量+毅力，征服一切。
60、失之桑榆，收之东隅。
61、学而不厌，诲人不倦。
62、千里之行，始于足下。
63、为渊驱鱼，为丛驱雀。
64、圣境之下，调心养神。
65、星星之火，可以燎原。
66、君子之学，死而后已。
67、失之毫厘，谬以千里。
68、前人栽树，后人乘凉。
69、项庄舞剑，意在沛公。
70、与朋友交，言而有信。
71、一人当关，万夫莫开。
72、士别三日，刮目相看。
73、众心成城，众口铄金。
74、言之无文，行而不远。
75、锲而不舍，金石可镂。
76、盛名之下，其实难副。
77、敏而好学，不耻下问。
78、如闻其声，如见其人。
79、头痛医头，脚痛医脚。
80、天网恢恢，疏而不漏。
81、万事俱备，只欠东风。
82、众口铄金，积毁销骨。
83、物以类聚，人以群分。
84、一箭易断，十箭难折。
85、两粒种子，一片森林。
86、生于忧患，死于安乐。
87、己所不欲，勿施于人。
88、拼搏奋斗，
89、十年树人，百年树木。
90、王婆卖瓜，自卖自夸。
91、一张一弛，文武之道。
92、一息若存，希望不灭。
93、食之以时，用之以礼。
94、拳不离手，曲不离口。
通过了解寓言故事的语言表达，才能更好地了解寓言故事的发展历程，更好地知晓应该如何把这种伟大的文学体裁继续发展下去。
寓言以散文或韵诗的文学形式出现，以一种讽刺或寄托的口吻，使得形象与寓意相结合，这种文学体裁产生于民间并流行于民间。寓言故事以其短小精悍且寓意深刻的特质成为世界文学宝库的重要组成部分，并以其幽默诙谐的语言深受人们的喜爱。寓言这种特殊的文学形式主要由故事和寓理两部分组成，寓言故事从古至今，经久不息，其中肯定有值得其他文学体裁借鉴的地方，而且寓言故事的语言表达特点的研究是非常有社会意义和现实意义的。爱因斯坦说：想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着社会进步，并且是知识的源泉。
寓言故事是把深刻的道理寓含在语言简洁但生动形象的故事中的一种文学形式。莱辛曾经这样论述过寓言：把一句普通的道德格言引回到一个特殊的事件上，把真实性赋予这个特殊事件，用这个事件写一个故事。在这个故事里，大家可以形象地认识出这个普通的道德格言，那么这个虚构的故事便是一则寓言。寓言的作者通过虚拟故事的描述来阐述其中蕴含的道理，这些道理中大多充满着幽默的智慧。大量的寓言通过历代文人学者的竞相引用，而后又不断创新，便逐渐地保留下来，直到今天，寓言故事的文学研究性依然是学术界讨论的热点。
中国的寓言故事起源于殷商，萌发于春秋，最后形成于战国时代。中国寓言与印度寓言以及古希腊寓言并称为世界寓言文学的三大源流。寓言故事的语言不同于其他的文学体裁，夸张但又独具幽默讽刺意味，寓言故事主要是靠故事的吸引力来表达其内在的寓言道理，所以语言运用相较于其他文学体裁更具有独特的魅力。通过研究寓言故事的语言表达，才能更好地了解寓言故事的发展历程，更好地知晓如何把这种伟大的文学体裁继续发展下去。本文从寓言故事的叙事性语言表达，造型性语言表达，对话性语言表达和哲理性语言表达四方面对寓言故事的语言表达进行全面阐述。
一、寓言故事的“叙事性语言”
叙事性的语言是寓言故事中比较重要的一种表达方式，叙事性的语言在表达上虽然是一种平铺直叙的感觉，但是寓言故事是通过故事来揭示其中蕴含的道理，所以寓言故事中的这种叙事性的语言表达不同于其他文学体裁，对于故事呈现给读者的效果有着非常重要的作用。
寓言故事开始总是平铺直叙，为故事接下来的情节发展做铺垫。寓言故事中的经验教训需要通过故事情节的发展表现出来，所以如何“讲”好故事，“讲”是十分重要的，不能“念”“望文生义”，更不能“读”“照本宣科”。讲是有声语言的一种创作，讲是口语化表达的具体体现，这种体现应该有三种原则：一.自然语态，二.朴实的腔调，三.亲近的态式。我们在讲故事的时候，通常的开头语是这样的“在很久很久以前”，这似乎成了寓言的标志性开头语。平铺直叙的开头，让人或惊讶或恍然大悟或意料之中的结尾，从而激发听众的画面感，它带你走进了“过去，群山、大海、竹林……，”这就是叙事性语言表达的魅力。例如：猴吃西瓜，“从前，有个猴王找到一个大西瓜。”这时，脑海里出现一个中年健壮的猴子千辛万苦、费了很大的劲儿才找到一个大西瓜。“可是这个西瓜怎么吃呢?猴子从来没有吃过西瓜”，此时用疑惑思考的方式进行表达。以上两句话即是叙事性语言。简洁、生动、形象的语言就将这个寓言讲述得活灵活现，给人以画面感，故事情节的发展也十分明了。
由于寓言故事本身的篇幅相对较小，为了更好地进行寓言故事中寓理故事的表达，告诉世人其中蕴含的深刻道理，制造矛盾冲突可谓是最好的办法。通过激烈的词语碰撞可以引起读者的兴趣，情节对比也更加分明，道理的.呈现会更加浅显易懂，这也是寓言故事广泛深受喜爱，并持续流传于民间的重要原因之一。鹬蚌相争的故事我们都听过，有一只蚌正张开两壳晒太阳，这时鹬鸟飞过来了，它伸出长长的嘴巴来啄食它的肉。蚌一下子合住双壳，把鹬鸟的嘴紧紧地夹住了。鹬鸟对蚌说：“今天不下雨，明天不下雨，就会把你干死!”蚌对鹬鸟说：“今天不放你，明天不放你，就会把你饿死!”它两个各不相让，谁也不肯放谁。这时，一个打鱼的老人走过来，一下子把它们都捉走了。鹬蚌的争狠斗气，最终却造成了两败俱伤，谁也没有得到好结果。短短的语言描述，通过制造冲突，使得寓意的表达简洁明了。
二、寓言故事的“造型性语言”
造型语言是寓言故事为塑造各类形象所运用的语言表达方式和表达特点。寓言故事中的人物形象在寓言故事的叙事中起到关键的引导作用，人物形象的生动与否以及是否将其自身的特点淋漓尽致地表达出来了，都将影响寓言故事的整体表现效果。随着寓言故事的不断推进，主体的心理特征及语言表达应该十分贴合故事的发展。
不同的人物形象在故事情节中所起到的作用是不同的，语言将是区分他们不同的性格特征、心理变化活动最好的方式。故事情节中的各类形象是叙事的主体，这些主体的语言可以算得上是寓言故事的人物灵魂。大家熟知的人物形象的创作概念，即在创作中注意形象的建立在于神似不要形似。也就是说在寓言故事中塑造人物或动物的形象时，脑海中要有大小、轻重等人或动物基本感觉，然后再进行声音位置的调整。
我们了解了赋予不同形象不同的语言特点的重要性，那么对于这类语言的结构和设计也应该是关注的重点。造型性语言的设计应该力求在符合故事情节发展的情况下来设计不同形象的不同语言，避免牵强附会。
狼和小羊的故事，狼非常想吃小羊，就故意找碴儿，说：“你把我喝的水弄脏了!你安的什么心?”从这句话就可以看出狼的阴险狡诈，霸道无礼，甚至是为了达到目的而不择手段。小羊吃了一惊，温和地说：“我怎么会把您喝的水弄脏呢?您站在上游，水是从您那儿流到我这儿来的，不是从我这儿流到您那儿去的。”羊的个性温和，说话也是彬彬有礼，通过对人物语言的描写，已经将这两个形象跃然于纸上。寓言故事造型性语言的结构与设计，对于寓言故事中的形象塑造起着非常重要的作用。
