1、痛若也是一种幸福，愿痛苦时常伴随我。当我饱食终日，不思进取时，痛苦呀，你就要毫不犹豫地爬上我的心头。
2、在我所讲的一切中，我只是探求真理，这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉，而是因为真理于人有益。[法]爱尔维修引自《十八世纪法国哲学》第431页。
3、远大的理想恰如空中楼阁。假使你不去把理想变成你奋斗的动力，那么它永远只是一个没有尽头的美梦。
4、事实上世界里还是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是像沙里淘金而且还需要长时间的洗练。——梁实秋
5、人的美德犹如名贵的檀香，通过烈火焚烧会散发出最浓郁的芳香。正如恶劣的品质将在幸福中呈露一样，最美好的品质也正是在逆境中被显示。——培根
6、机会是在纷坛世事之中的许多复杂因子，在运行之间偶然凑成的一个有利于你的空隙。这个空隙稍纵即逝，所以，要把握时机确实要眼明手快地去"捕捉"，而不能坐在那里等待或因循拖延。——[法国]罗兰
7、膨胀的头脑里为所知道的为数很少的事物所占据，没有地方再容纳尚不知道的数不清的事物。——[英国]萧伯纳
8、无论何时，无论何国，凡儿童的教育其大部分莫不借助于游戏与竞技，而对于年幼的儿童，尤其不能不如是。[美]杜威《明日之学校》第93页。
9、雄心勃勃的人比没有此心的人更有嫉妒之心。那些声称自己有智慧的人，也有此感；他们有野心——想让人们觉得他们聪明智慧。的确，一般说来，那些追求一切声望的人在这一特殊方面也要嫉妒。心胸狭窄的人是会嫉妒的，因为一切东西对他们来说都过于伟大了。——[古希腊]亚里士多德
10、天才就是这样，终身劳动，便成天才才能不是天生的，可以任其自便的，而是要钻研艺术，请教良师，才会成材。
11、只有坚强的人才承认自己的错误。只有坚强的人才谦虚，只有坚强的人才宽恕，而且的确只有坚强的人才大笑，不过他的笑声常常近似眼泪。——[俄国]赫尔岑
12、生活赋于我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。——[苏]奥斯特洛夫斯基
13、责任意识在工作上是有益的，但在人与人的关系上是有害的。人愿意被爱，却不愿被人家用着隐忍和耐性勉强敷衍。个人的幸福之源固然不少，但其中最主要的一个恐怕就是：自动而且毫不费力地爱许多人。——[英国]罗素
14、除非你甘心接受失败否则绝对不会被击败
15、埋怨是葬送友谊的陷阱，信任是友谊长存的伙伴。要想得到这高尚的友爱，必须双方交出真诚的心。
16、生活总是赐于奋斗者最灿烂的光泽。
17、在分别的日子里，是否无恙？
18、错误在所难免，宽恕就是神圣。——波普
19、糊涂的人等待成功，聪明的人创造成功。
20、想象是灵魂的眼睛。——朱伯特
21、享乐的天平，称不出人生的重量。
22、让成功或失败留在心灵的深处，作为明天进取的铺路石。
23、今天的成就就是昨天的积累，明天的成功有赖于今天的努力。
24、世界属于热情而却能保持冷静的人。——麦克费
25、金钱宝贵，生命更宝贵，时间最宝贵。——苏沃诺夫
26、宁愿少交十个朋友，也不交一个酒肉朋友。
27、治家最忌奢侈，然亦不可入子吝啬刻薄一路。——胡达源
28、一个人是否能够成为伟人，取决于你是否愿意去播种你那份希望。
29、褴楼衣内可藏志。——[英国]托·富勒
30、跌倒了敢于再和天比高，拉起生命的纤绳，不管风有多急，浪有多高，坚决走前面的每一段路。
31、我相信做白日梦的人活得一定比奔忙的人快活得多，因为他们飘飘然于半空。
32、婚姻不是商业契约，而是心灵的自由结合。
33、人越相爱，就越不该面谀；真心相爱，就是决不讳过。——莫里哀
34、朋友，在你瑰丽的人生之旅，愿与您携手共进，创造我们最辉煌的时刻。
35、失败了，却一蹶不振，那是你在慢性自杀。
36、在恋爱过程中的一切障碍，都是足以挑起更大的热情的。
37、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。——[意大利]伽利略
38、一个结了婚的青年是个泄了气的汉子。
39、自信心与自尊心是相辅相成的，没有自尊心的人，决不会有自信心。——[英国]毛姆
40、假如晚了，也不要停下来看手表。一雷尼耶
41、一个人只要树立远大的理想，并踏实地为之努力奋斗，将来才能成为祖国的栋梁之材。
42、与其做一只风筝，在高空游荡：不如从高空摔落，化成一把平凡的泥土。
43、朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。——杨雄
44、给人类带来幸福，无疑是最正确的幸福。——[瑞士]亚美路
45、爱情不单单是一种情感，而且还是一种特殊的活动。一瓦西列夫
46、如果要过快活日子，我就留在波尔图了。那里有漂亮的蓝色宝座、冠军杯荣誉、上帝，上帝之后就是我了。"
47、变是唯一的不变：对于每个人来说，最可怕的恰恰是"渐变"，如果不能时刻保持一种危机感和紧迫感，就会在危机来临时"舒服得没有反应能力了"。
48、记住，当人生之路陡峭之时，要保持沉着。
49、竭尽全力地生活，即使再难过的日子也要微笑。
50、不活太累，学会放松。
51、过所爱的生活，爱所过的生活，速乐的生活，才干生活快活，快活的工作，才有钝乐人生，生活的幻想实在就是幻想的生活！
52、用心过每一天，就像那是你生命中的最后一天。
53、"如果说少年期成长的关键是有良好的早期教育背景，那么青年期以后成才的关键则完全取决于主体因素了，取决于一个人有没有良好的自我认识能力，能否选择一个富有意义而又切实可行的人生目标；取决于一个人有没有充分的自信心，相信只有自己才是自己命运的主人；取决于一个人有没有高度的自控力，努力扼制自己的非目标行为，调节自己的整个身心活动向着目标迈进。在这个意义上说，能否成才，在很大程度上取决于自我心理的训练和不断完善。"
54、一个人生前建功立业，虽然后世万代都铭记他的英名，但是在当时死后精景却显得萧条凄凉，当时的人们未必能认识到其功绩。
55、嫉妒是一种可耻的感情，人是应当信赖的。
56、生活中，唯一的幸福就是不断前进。
57、世上惟有一个真理：便是忠实于人生，并且热爱人生。
58、很多事情，年轻时想不明白，虚度了时光；年老时才想明白，生命却已快走到尽头。
59、保险就像灭火器，宁可百日不用，不可一日不备。
60、稗子享受着禾苗一样的待遇，结出的却不是谷穗，骄傲是断了引线的风筝稍纵即逝。树苗如果因为怕痛而拒绝修剪那就永远不会成材；经过大海的一番磨砺，石才变得更加美丽光滑。
61、遇事不要急躁！不要急于下结论特别是生气时做决断，要学会换位思考，或者等一等、大事化小、小事化了，把复杂的事情尽量简单处理，千万不要把简单的事复杂化。
62、你不需要一个完美的Ta。你需要的只是一个你可以信任的人，一个可以把你当成唯一的人。
63、在家不理人，出外没人理。
64、亲不过父母，近不过夫妻。
65、一个"花心"的人不是不专一，而是太容易感动了。
66、马云语：做战略最忌讳的是面面俱到，一定要记住重点突破，所有的资源在一点突破，才有可能赢。
67、"没有深夜痛哭过的人，不足以言人生"。
68、要勇敢地面对困难，免得它在你准备好之前踢你一脚，叫你受不了。
69、人的生存只有俩种："美丽的活着"，亦或"为美丽的人活着"。
70、人的一生会遇到很多问题，懦弱胆小的人只能惧怕问题，逃避问题。其实没有问题的生活如一潭死水，只有不断地去解决问题，成功才有希望，人生才能精彩。
71、圣人以退其身而使其身先 ，外其身而使其身存。
72、爱情是一种力量，它可以使一个人得到鼓励和激发，而更有创造性，更有冲力，也更爱这个世界。
73、读书使人明智，读书使人聪慧，读书使人高尚，读书使人文明，读书使人明理，读书使人善辩。读书，可以为思想美容，让心灵更加精致。心事的边缘写满你灿烂的笑容，片片散落是你惊艳的灵魂。
74、没有野心的人很难出人头地，如果你没有抓紧想办法创造属于自己的野心吧！
75、我并不能让所有的人都满意，因为并不是所有人都是人。
76、要充分利用人生——人生短促，很快就消逝了。——奥尔迪斯
77、一路走来，经历多了，承受多了，收获自然也就会多了。任何一个人都身负重任，有些东西不可避免，只有面对。当你觉得自己还该承担更大的责任时，你就会感觉我原本还很轻松！我们在忙碌之余，要记得感动，记得快乐，记得我们如此幸福，记得我们如此富有！
78、没有文言，我们找不到回家的`路——韩 军
79、人的一生如同白驹过隙，何尝不去活的简单快乐一点。
80、笨蛋常常以为自己聪明，聪明的人才知道自己是笨蛋。、稻子越是成熟越低头，人越是成熟越低调。、希望和失望都会苦人心志，但希望总会给人带来收获。、理想让人追逐是因为与现实有差距，欲望让人追逐是因为与满足有距离。、烦恼以忍辱为智慧，忍人所不能忍，忍无可忍还需重新再忍。
81、爱的深度依赖于等待的长度。
82、不浪费时间，每时每刻都做些有用的事，戒掉一切不必要的行为。 ——佚名
83、发言时让别人感想很恬静，分明谛听，不以自我为中心。
84、20%的人 受成功人的影响， 80%的人 受失败人的影响。
85、经常发怒的人难成大事，而懂得这个道理的人则容易获得成功。
86、重点是被骂了之后，你做了什么努力。
87、无过必无新，无错乃有人用过。
88、太拘泥于细节，容易忘了大架构。
89、赏析别人是一种境界；善待别人是一种襟怀；关怀别人是一种品德；理睬别人是一种修养！诱骗我的人增加了我的见识；绊倒我的人强化了我的才能；中伤我的人砥砺了我的人格；鄙弃我的人觉悟了我的自尊；叱责我的人助长了我的智慧；抛弃我的人教诲了我的独破；伤害我的人磨练了我的心志。
90、一个人在雨夜中回忆曾经爱过的人，我们为何不说是在陶冶情操，品尝曾经的甜蜜呢？一个人在漆黑的夜里失眠，想着身边曾经有过的人，我们为什么不想想曾经的快乐，振作起来去找寻新的知己呢？
91、作为人，一个有生命的人，一个有灵魂的人，一个有良知的人，我们立足于世，顶天立地，得先学会付出，并且是用心的付出，这是我们的立命之本。
92、今天敢于做别人不敢做的事，明天才可以拥有别人没有的财富；不要在乎身边的闲言碎语，因为未来是自己的；不是能不能，而是要不要；给自己一个完美的交代，为自己而努力！
93、掩藏喜怒，不给人可乘之机。
94、为了母亲眼中的最好，每一个孩子都应该让自己光芒四射。
95、今夜的溪水瘦得就象一道幽怨的眼神了；就如那被自己思念的人儿，从月光里流进我的眸子，流着瘦瘦的幽怨。
96、请关照好你曾经的豪情和抱负。在这个猜疑的时代，我们依然需要信仰。
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》）
【译文】孔子说：“学了以后要不断地复习、实习，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来（和我一起商讨学问），不也快乐吗？虽然人家对我不了解，我也不怨恨，不也是君子吗？”
2、有子曰：“……君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”（《论语·学而》）
【译文】（孔子的弟子）有子说：“……一个有道德的君子，专心致力于最基础的工作。基础树立了，道就会产生。一个人孝顺父母，敬爱兄长，这就是'仁’的基础吧！”
3、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”（《论语·学而》）
【译文】孔子说：“花言巧语，装着一副伪善的样子，这种人，'仁德’是不会多的。”
4、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而》）
【译文】（孔子的弟子）曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否信实呢？老师传授给我的学业是否复习了呢？”
5、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。”（《论语·学而》）
【译文】孔子说：“弟子们在家要孝顺自己的父母，出外要敬爱自己的兄长。寡言少语，说话诚实可信。博爱大众，亲近有仁德的人。”
6、子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。” （《论语·学而》）
【译文】（孔子的弟子）子贡说：“我老师他老人家是靠温和、善良、恭敬、节俭、谦逊来取得人们信赖的。”
7、有子曰：“礼之用，和为贵。”（《论语·学而》）
【译文】（孔子的`弟子）有子说：“礼的作用，以遇事都做得恰当为可贵。”
8、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
（《论语·学而》）
【译文】孔子说：“一个有道德的君子，吃饭时不要求饱足，居住时不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话谨慎，到有道德的人那里去匡正自己。这样，就可以说是好学的人了。”
9、子曰：“不患人之不已知，患不知人也。” （《论语·学而》）
【译文】孔子说：“（一个人）不要愁别人不理解自己，愁的应该是自己不了解别人。”
10、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 （《论语·为政》）
【译文】孔子说：“用道德来治理国政，你就会像天上的北极星一样，在一定的位置上，许多星辰都来拱卫着你。”
11、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语·为
政》）
【译文】孔子说：“用政法来教育人民，用刑罚来对待人民，人民只能暂时免于罪过，却没有廉耻之心；如果用道德来引导他们，使用礼教来整顿他们，人民不但有廉耻之心，而且知道怎样是正确的行为。”
12、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政》）
【译文】孔子说：“不断地温习旧知识，在这个基础上能有新
13、子曰：“先行其言而后从之。”（《论语·为政》）
【译文】（孔子的弟子子贡问怎样才能做个君子时）孔子说：“对于你要说的话，先实行了再说出来（这就能够算是一个君子了）。”
14、子曰：“君子周而不比，小从比而不周。” （《论语·为政》）
【译文】孔子说：“一个有道德的君子讲的是团结协调，而不是勾勾搭搭。而那种没有道德的小人，却是勾勾搭搭，不讲团结，不顾大局。”
15、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《论语·为政》）
【译文】孔子说：“只是读书，不去思考，也不能实用，那学习起来就会迷惘。如果只是苦思冥想，而不去读书充实自己，你就思不下去，疑而不定。”
16、子曰：“……知之为之知，不知为不知，是知也。（《论语·为政》）
【译文】孔子（对弟子仲由）说：“……知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。”
17、子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。” （《论语·为政》）
【译文】（鲁国当政的季康子向孔子问起执政如何让人民服从时）孔子说：“你对待人民的事情严肃认真，他们对待你也会恭敬起来。你孝顺父母，慈爱幼小，他们也就会对你尽心竭力了。你提拔好人，教育能力不好的人，他们也就会互相劝勉了。”
18、子曰：“人而无信，不知其可也。” （《论语·为政》）
【译文】孔子说：“一个人如果不讲信誉，就不知对他怎么办了（对这个人就不可交往）。”
19、子曰：“见义不为，无勇也。” （《论语·为政》）
【译文】孔子说：“遇到应该挺身而出的事情不敢出面，就是懦弱。”
20、子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”（《论语·里仁》）
【译文】孔子说：“富裕与贵显，是人人所盼望的；如果用不正当的手段得到它，一个君子不会接受的。贫穷和xia贱，是人人所厌恶的；如果用不正当的手段抛弃它，一个君子也不会干的。”
21、子曰：“放于利而行，多怨。” （《论语·里仁》）
【译文】孔子说：“（一个人）如果一切均从自己的利益出发去处理问题，就会招来很多人的怨恨。”
22、曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（《论语·里仁》）
【译文】（孔子的弟子）曾子说：“我老师他老人家的道，只是忠和恕罢了。”
23、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》）
【译文】孔子说：“一个有道德的人主要讲的是大义，一个缺道德的小人主要讲的是利。”
24、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁》）
【译文】孔子说：“看见贤人，应该想想怎样向他看齐；看见不贤的人，应该自己反省反省（有没有他那样的毛病）。”
25、子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”（《论语·里仁》）
【译文】孔子说：“对父母的年龄不能不时时记在心里，一方面因为他们高寿而欢喜，另一方面又因为他们寿高而有所恐惧。”
26、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” （《论语·里仁》）
【译文】孔子说：“一个有道德的君子，言语要谨慎，工作要勤劳敏捷。”
27、子曰：“德不孤，必有邻。” （《论语·里仁》）
【译文】孔子说：“有道德的人不会太孤单，一定有志同道合的人来和他作伴。”
28、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”（《论语·公冶长》）
【译文】（孔子的弟子宰予犯了错误）孔子说：“以前我听到别人说的话，便相信他的行为；今天我对别人说的话，不但要听，还要考察他的行为，才能相信。”
29、子曰：“敏而好学，不耻下问……” （《论语·公冶长》）
【译文】（孔子的弟子子贡向孔子问孔文子为什么称“文”时）孔子说：“（孔文子）聪慧灵敏，爱好学习，肯向比自己地位低的人、年龄轻的虚心求教……”
30、子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” （《论语·公冶长》）
【译文】孔子（在向弟子颜回、子路说起自己的志向时）说：“（我要使）老人活得安逸，朋友们信任我，年轻人怀念我。”
31、子曰：“夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。”（《论语·雍也》）
【译文】孔子（在回答弟子子贡关于仁的问题时）说：“所谓仁，是说自己站得住，也让别人站得住。自己事事行得通，也让别人事事行得通。”
32、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦……”（《论语·述而》）
【译文】孔子说：“（把所见所闻的）默默地记在心里，努力学习而不满足，教导别人而不厌倦……”
33、子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” （《论语·述而》）
【译文】孔子说：“一个人的培养目标在于道，根据在于德，处理人际关系依靠仁，还要游憩于礼、乐、射、御、书、数六艺之中。”
34、子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” （《论语·述而》）
【译文】孔子说：“（教导弟子时）不到他想求明白而不得的时候，不要急于去开导他；不到他想说出来却又说不出的时候，不要急于去启发他。如果教给他东方，他却不能由此推知西、南、北三方，便不必再教下去了。”
35、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》）
【译文】孔子说：“（我整天）吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云（不去要，不理采）。”
引导语：孔子是我国古代伟大的思想家之一，那么，孔子有哪些名言名句呢？欢迎阅读！
1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》
大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。
2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
5、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
自己有善德，才能要求别人行善。
6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”
7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。
8、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
10、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
12、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。
13、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的'美德中了。
14、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》
如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?
15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?
16、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。
17、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》
运用礼法时，要特别注重和睦相处。
18、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。
19、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。
20、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。
21、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪-恶。”
22、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。
23、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。
24、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。
25、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。
26、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》
知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。
27、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘孔子《论语》
一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?
28、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》
如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?
29、《关罘，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》
《关罘这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。
30、里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》
能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?
31、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》
君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。
32、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》
一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。
33、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。
34、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。
35、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。
36、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
腐朽的木头无法雕刻。
37、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。
38、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》
他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。
39、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》
如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚福只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。
40、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》
对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。
41、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》
对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。
42、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》
聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。
43、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》
默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。
44、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》
如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。
45、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。
46、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》
如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。
47、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。
48、君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》
君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。
49、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》
鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。
50、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》
