美德，美就是美的事物；德，古称之为得；合起来解释就是，美的事物可以吸引和得到社会中的一切。有关传承中华美德
有关传承中华美德作文1
中国是一个拥有千年文化的古国。从古至今，流传下了许多优秀的传统美德。这些优秀的传统美德博大精深，值得我们借鉴与传承。
“世上凡是有真才实学者，凡是真正的伟人俊杰，无一不是虚怀若谷，谦虚谨慎的人。”我们应该要传承中国美德--谦虚。
从古至今，有许多伟人，他们不仅有钱又权还有才。他们完全可以觉得自己比别人高一等，但是他们都很谦虚。如周恩来“写我一生的错误”就是很好的事例。
受世人崇敬的周因来，一生谦虚谨慎，平易近人，身为总理虽日理万机、公务繁忙，但每到一处都要深入群众了解情况。60年代他有一次到上海考察，与电影演员们会面，在亲切交谈中，有同志热情向他建议：“总理，您给我们写一本书吧！”可他回签说：“如果我写书，就写我一生中的错误，让活着的人们从过去的错误中吸取教训。”
我们应该向周恩来总理一样，学会谦虚。不管你家多有钱，在社会多有地位，学习多好，都不应该骄傲。因为人都是有不足的地方，我们要学会谦虚。
在当今社会，人们觉的谦虚就是否认自己得才能，所以人们总是在别人面前把自己说的多好多好，老是在炫耀自己的钱财、成绩。永远都不知道去向别人学习。像孔子说的：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”我们就应该谦虚的向别人学习自己不足的地方。只有这样，我们才能成长。
我们应该把这传统美的.延续下去，让更多人学习到谦虚，这样我们中国会大大进步，点燃我们的中国梦。
有关传承中华美德作文2
中国是四大文明古国之一，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，当然优良的传统美德也是不可缺少的。这些中华美德需要永久的传承下去，这些都是我们中华民族的精髓。
我们要传承中华民族传统美德，就要先从一件件小事做起，比如说：在学校向老师鞠躬问好，主动捡起学校里的垃圾，与同学团结，主动帮助他人等等。
在长期的历史发展中，中华民族以“崇尚道德”和“礼义之邦”而著称于世界民族之林。爱国、诚信、厚仁、重义、敬亲、贵和、求新、好学、勤俭、奉公等道德要求，经过数千年的不断陶冶、实践和发展，已经融入中华民族的血脉，成为中华民族精神的一个不可分割的组成部分。中华民族传统美德的一个重要特点，就是极其重视“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“诚实守信”在人的生活中的导向功能，这对于克服市场经济条件下的一些目光短浅、低级庸俗、自私自利、唯利是图等腐朽思想来说，有很强的针对性。对于中华民族的这些传统道德，只要我们能够用马克思主义的历史唯物主义的态度，吸取其精华、批判其糟粕，传承其美德，抛弃其局限，并力求在新的市场经济条件下赋予其新的社会主义的时代精神，就一定能够成为先进文化建设的重要内容，进一步提高广大人民群众的思想道德水平，有利于公民道德建设的发展，有助于“以德治国”的实施。
传承中华美德，培养民族精神”，是全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求，是建设社会主义先进文化的重要方面。按照传统道德基本内容，把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇、好学、审势、求新、勤俭、奉公、务实等18个部分，比较全面系统地反映了传统美德的各个方面，本着少而精的原则，有针对性地选择了在当今社会仍然具有生命力的“格言”，这对于加强青少年的道德教育和陶冶他们的道德品质，进一步推动公民道德建设、加强以德治国，培养民族精神，都具有十分重要的意义。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—传统精神文化。
当前，培育和弘扬传统文化，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新的传统文化最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族传统文化的宝库增光添彩，这既是民族发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。
仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族传统文化，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧.
2、人民群众是我们党的力量源泉和胜利之本！
3、艰难困苦，玉汝于成。
4、服务人民群众，夯实基层基础！
5、事业心加责任心，永远鞭策我前进。
6、以教育实践活动为契机，大力推进美好乡村建设！
7、公仆，群众的仆人，唯人民群众命是从，群众叫干啥就干啥，不挑肥拣瘦论短长。否则，不听群众意见，自行其是，为所欲为，必离间党群、干群，脱离群众。
8、继承和发扬党的优良传统，保持与人民群众的血肉联系！
9、比起磨破垫子的聪明人，还是接近群众的傻子强。
10、牢固树立群众观点，永远坚持群众路线，坚决维护群众利益，认真做实群众工作！
11、身不离劳动，心不离群众。
12、发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享！
13、路就在脚下，只有启程，才能到达目的地。
14、只有相信人民的人，只有投入人民生气勃勃的创造力泉源中去的人，才能获得胜利并保持政权。
15、实现好、维护好、发展好群众的根本利益。
16、一切为了人民群众的观点，一切向人民群众负责的观点，相信群众自己解放自己的观点，向人民群众学习的观点。
17、天地之间有杆秤，那秤砣是老百姓。
18、权为民所用，情为民所系，利为民所谋！
19、扎实开展下基层活动，提升为民服务质量。
20、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
21、贴着地面的小草，大风也拔不起来。
22、着力解决干部作风存在的突出问题，营造干事创业的浓厚氛围！
23、服务、奉献、为党旗增辉！
24、弘扬求真务实、密切联系群众、艰苦奋斗作风，自觉贴近群众、贴近基层、贴近实际！
25、进社区、进农村、进企业、进家庭，说知心话、搭连心桥、办热心事！
26、谁和人民在一起，便是不可战胜的。
27、以热情和责任勤恳工作，以真诚与关爱宽以待人。
28、走进千家万户，共建和谐家园！
29、离开群众的人，就像落地的树叶。
30、认认真真工作，老老实实做人。
31、来自人民、植根人民、服务人民，是我们党永远立于不败之地的根本！
32、做老实人，办老实事。
33、深入群众鱼得水，脱离群众树断根！
34、依靠群众撼山易，脱离群众搬砖难。
35、切实为民排忧解难，树立党员干部良好形象！
36、淡看个人名利，全心全意为读者服务。
37、胸中有群众，不怕担子重。
38、党的群众观点、群众立场、群众路线始终是我们党安身立命的根本！
39、最快的马追不上春风，最能干的英雄也离不开群众。
40、联系群众如鱼得水，脱离群众如树断根。
41、做事不依众，累死也无功。
42、要充分发动群众对党员干部的学习、反思、查摆、整改，特别对其态度、过程和效果进行全方位、全过程的监督，听取意见建议，参与活动过程，评议活动效果。
43、务实，是群众路线的本质特征！
44、清廉，是群众路线的基本要求！
45、认认真真做人，踏踏实实做事。
46、联系群众、培养作风、锻炼干部、解决问题、促进发展。
47、党性至上，才为党员；干在当头，才为干部；执政为民，才为公仆。
48、不要虚伪地奉承民众，民众是粗俗的，不健全的，未经改造的人。他们的影响和要求中含着有害的成份。因此，对他们不应当奉承而应当教育。
49、虽不可能完美，但力求完美。
50、改变观念改进作风树立形象，深入基层为群众办实事解难题！
51、平凡的工作不是我做平庸人的理由。
52、群众看党员，党员看干部，党员干部心系民，走在前，做在先，作表率。
53、深入基层一线，开展调查研究，解决实际问题！
54、全力解决突出问题，全面优化发展环境！
55、人的力量靠五谷，干部力量靠人民。
56、君子穷则独善其身，君子富则兼计天下。
57、群众是根茎，是海洋；个人是树叶，是滴水。
58、你快乐，就是我快乐。
59、下基层访群众听民声，做好事办实事解难题！
60、树木从泥土中吸取营养，英雄从人民中得到力量。
61、群众路线活动，要与加快发展、破解瓶颈、推动工作结合起来，要双赢，两不误、共提高。
62、只有当好群众的贴心人，才能当好群众的带头人。
63、技艺再高，离不开众人。
64、清廉，对党员领导干部是底线和红线。做到清廉，既要有胆气、骨气，还要有勇气，率先垂范，以身作则；又要管住自己的门，管好自己的人。
65、只有代表群众才能教育群众，只有做群众的学生才能做群众的先生。
66、组织创先进，党员争优秀，群众得实惠。
67、把群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应作为工作的最高标准！
68、为民，是群众路线的出发点和落脚点！
69、谋事用权，当思职工期盼组织信任亲人叮咛；勤政廉洁，惟求群众福祉企业发展家庭美满。
70、一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去！
71、俯下身子，倾听民意，切实践行群众路线。
72、改进干部作风，密切联系群众，提升服务水平！
73、改进工作作风，密切联系群众！
74、雪莲在雪山上才开放，鱼儿在水里才能游荡。
75、贯彻群众路线，搭建党员干部服务群众新平台！
76、好官为国为民以己任，群众利益铭记心；贪官为名为利以追求，夜朗自大傲视人。
77、民求我应、民需我做、民难我帮。
78、提高群众工作能力，密切党群干群关系！
79、干部的培养选拔要有梯队意识，从年轻开始、从基层开始，不断新陈代谢，不断更新壮大。
80、充分相信群众，紧紧依靠群众，紧密团结群众，这是党的事业成功的根本保证！
名言
1、不可无体，亦不可拘于体。——俞文豹
2、处处是创造之地，天天是创造之时，人人皆是创造之人。——陶行知
3、踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是“亚军”。——李可染
4、师古人，师造化，求独创。——张大千
5、后代人抛弃了前代人的事业，如同抛弃了几条搁浅的船。——亨利·梭罗
6、推陈出新是我的无上诀窍。——莎士比亚7、拙劣的艺术家永远戴着别人的眼睛。——罗丹
8、我创造，所以我生存。——罗曼·罗兰
9、正确的道路是这样，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。——托尔斯泰
10、我希望能在真正的自我中，始终保持不断创造新事物的创造性和为人们为社会做出贡献的社会性。在平凡的生活中仍能发现新鲜的感动和喜悦的人，可以说是使自己生活得富有创造性。——池田大作
11、不学古人，法无一可；全似古人，何处着我？——袁枚
12、人闲居时，不可一刻无古人；落笔时，不可一刻有古人。平居有古人，学问方深，落笔无古人，精神始示。——袁枚
13、人言不足惧，天变不足畏，祖宗不足法，圣贤不足师。——王安石
14、文章必自成一家，然后传不朽。若依规画圆，准方作矩，终为人之臣仆。——魏庆之
15、大师之词也，创意造言，皆不相师。——李翱
16、新岂易言，意未经人说过则新，书未经人用过则新。——赵翼
17、阐前人所已发，扩前人所未发。——刘熙载
18、学诗者不可忽略古人，亦不可附会古人。——叶燮
19、不可无体，亦不可拘于体。——俞文豹
经典素材
《史记》的创新因素（研究方法需要创新）
创新，指想出新办法，建立新理论，做出新的成绩或东西。
司马迁《史记》“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。这部巨著从内容到形式都是划时代的创新。当代历史学家张大可教授为其总结了十个方面的创新：①首创纪传体，形象地反映了封建社会的等级序列；②首创贯古通今的通史；③首创“太史公曰”的史论形式，提出了系统的史学理论；④首创经济史传，发展了古代朴素的唯物史观，意识到经济发展状况对社会历史起决定性的作用；⑤首创军事史传，系统的总结了古代的战争理论和叙述了战史内容；⑥首创学术史传，辨明学术源流；⑦首创民族史传，提出了民族统一的思想；⑧首创各色人物的类传，全面地反映社会生活；⑨首创语译古文，使艰深的语言通俗化；⑩首创历史文学，把历史人物的实录塑造成为典型形象。
王安电脑的破产（不懂创新导致失败）
王安公司在20世纪70年代到80年代曾称雄于个人电脑领域，被称为美国式成功创业的典范。进入80年代后期，个人电脑业迅速发展，美国国际商用机器公司和“苹果电脑”公司相继推出了体积小且可以互相兼容的个人电脑，其价格只是王安电脑的1/3，而且可采用市场上的通用软件。而王安公司忽略了市场变化的情况，仍然坚持生产老产品而不创新，导致销路越来越窄，许多老客户也相继离去，到了1992年7月，作为公司继承人的王安博士的儿子不得不在法院申请破产保护的文件上签了字。
书法家的创新故事（艺术要在继承的基础上创新）
书法和其他艺术一样，贵在不断推陈出新，在学习与借鉴前人经验的基础上，创造出富有时代精神的新作品。晋代的王羲之，被誉为“书圣”。他学习书法时，不但刻苦认真，而且博采众长，不断扩大自己的知识面。据说他起初向卫夫人学习书法，后来又借鉴秦汉以来众多的书法佳作，像秦代大书法家李斯，汉代大书法家蔡邕，三国大书法家钟繇，以及被称为“草圣”的张芝等许多名家作品，他都泛览博识，然后才独创出一种俊逸妍美的新书体。前人高度评价他的书法如“龙跃天门，虎卧凤阙”。他的代表作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，楷书《乐毅论》则被誉为“千世楷法之祖”。
书法艺术从晋代至唐初一直是继承“二王”的传统，追求姿媚瘦硬的书风。盛唐的颜真卿，独树一帜，开创了浑厚雄强、刚劲肥壮的新书体，也就是我们常说的“颜体”。自唐以后，许多著名的书法家都从他那儿吸取过营养。据说他曾经跟张旭学习笔法并且向“二王”、褚遂良以及当时民间的'书法作品多方面借鉴，才能承前启后，开创一代书风。
米芾是宋代四大书法家之一，年轻时学习书法很刻苦，他借了很多晋代和唐代名家真迹来临摹，当他把古人的真迹和自己临摹的作品一道归还原主时，连主人也分别不出真假来。别人对他说：“你写字太像古代的人，惟独没有自己的面貌，这样是不会有成就的，希望你要发挥自己的特长，不能食古不化。”他听后慢慢冲破古人的束缚，发扬自己的长处，到晚年终于形成了自己独特的风格。
每天半个对的想法（创新要勇于探索）
著名物理学家、诺贝尔奖学金获得者杨振宁教授，在作报告评价他的导师，美国氢弹之父泰勒的成功时，有过一段耐人寻味的描述：泰勒几乎每天都有十个想法，其中有九个半是错的，但他不在乎。然而，他就凭着每天半个对的新思想的积累，获得了巨大的成功。
杨振宁说：“创新有两点：一是不要囿于前人的成就，二是不要怕犯错误，这两点都需要胆量。”
相声界的子承父业（传统艺术需要继承）
在中国的相声演员中，子承父业的有好几位。马三立出生在曲艺世家，祖父马诚方是有名的评书艺人，以擅说《水浒》着称；父亲马德禄是著名的“相声八德”之一，而且是相声名家恩绪的宠徒与门婿，马三立初中毕业后就子承父业说起相声，成为一代大师。而今他的二儿子马志明又子承父业，在马三立的口传身教下，学会了大量的传统相声段子，并在海内外演出中赢得好评。侯耀文继承了父亲相声艺术大师侯宝林先生的事业，2002年接任了中国铁路文工团的艺术指导和说唱团团长的职务。杨议继承了父亲杨少华的事业，并且和父亲一起，同台表演，成为一对有名的父子搭档。
不怕跟马车赛跑（对新生事物要有信心）
1814年，英国人斯蒂芬孙制造出世界上第一辆蒸汽机车，新生的火车丑陋笨重，走得很慢，当时有人驾着一辆漂亮的马车跟它赛跑，火车落在了后面，而且由于没装弹簧，火车把路基都震坏了。然而，斯蒂芬孙并没因此而灰心，他坚信火车具有马车无法媲美的前途，不断改进机车。许多年过去了，马车仍按原来的速度转动着轮子，而火车却在飞速前进。今天，高速火车奔驰在铁轨上成为人类主要的交通工具之一。
历史上的改革（国家只有改革创新才能发展）
管仲改革：春秋时期，齐桓公任管仲为相。管仲实行了一系列改革措施，取得了显着成效。他打破井田制，提高土地利用率，以发展经济；整顿行政机构，分设官员管理各地；还改革军制，施行推举制度，重视人才选拔。这些措施，顺应社会发展趋势，使齐国在短短的几年内国富兵强，夺得了“九合诸侯，一匡天下”的霸主地位。管仲的改革思想和措施，对后世起了积极的影响。
彼得大帝改革：17世纪晚期，俄国还是个很落后闭塞的国家。彼得大帝即位以后，先到欧洲各先进国家考察，回国后就进行了大刀阔斧的改革。他兴建城市彼得堡，使之成为通向大海的门户，面向西方的窗口；他积极发展工业，推动贸易；他改革行政体制和军制，建立了正规化军队，为平民提供了上升的阶梯；他下令脱掉笨重的俄罗斯长袍，改穿轻便的匈牙利军装，等等。改革虽遭到了激烈的反对，但彼得大帝力排众议，采取强制的手段，使改革取得了成功，从而巩固了俄罗斯中央集权的统治，国力大大增强，成为欧洲强国。
转换一种哲学（科学理论创新需要哲学思维的创新）
在19世纪末，整个经典物理学——从牛顿的经典力学到麦克斯韦的电磁理论已经相当完善。科学家们认为辉煌的物理学大厦已经竣工，剩下的只有一些修修补补的小工作了。就连被公认的物理学权威开尔文勋爵也在当时的物理学年会上说：“未来的物理学真理，将不得不在小数点后的第六位去寻找了。”然而20世纪初，物理学的两大突破——相对论和量子力学却打开了一个全新的领域。1905年，爱因斯坦发表了《论动体的电动力学》，第一次提出了相对论的理论。与众不同的是，在这篇文章中，爱因斯坦没有引用任何一篇前人的科学文献，而是完全按照他自己的哲学思想和科学思想创作的。爱因斯坦深受斯宾诺莎和马赫的哲学思想的影响，他自己也多次说过：“与其说我是个物理学家，还不如说我是个哲学家呢。”量子力学的领军人之一海森堡同时也是一位哲学家，并着有《物理与哲学》一书。
威尔杜兰在《西洋哲学史话》序言中说到：“各种科学都始于哲学……科学仅能传授知识，只有哲学才能给以智慧。”可以毫不夸张地说，20世纪物理学的突破，实际上是哲学的突破。狭义相对论打破了古老哲学中的绝对时空观念。速度的变化（观察者的运动）使时间具备了伸缩性，所谓“现在”的概念并没有绝对性。1915年，爱因斯坦完成了他的广义相对论，突破光速极限的时空弯曲甚至可能导致时光倒流，从理论上人们可以走向未来，也可以回到过去。量子力学则打破了人们认为存在一个“客观”世界的观念，让科学重新变成了“形而上学”。西方科学就是建立在观测、归纳和验证的基础上的，如果第一环节都会因“测不准”（“不确定”）而人言人殊、见仁见智，后续的归纳和验证当然也就会彻底失去基础。
