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中国古代商人道德格言

时间:2024-11-15 06:17:38

1、遵照道德准则生活就是幸福的生活。——古希腊哲学家科学家亚里士多德

2、德不孤,必有邻。——春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人孔子《论语》

3、道德的基础是人类精神的自律。——德国哲学家马克思

4、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。——

5、金玉满堂莫收,古人安此尘丑。独以道德为友,故能延期不朽。——三国魏文学家嵇康

6、道德教育过程的两个组成部分应同步进行。——前苏联教育家苏霍姆林斯基道德的

7、否定意志的自由,就无道德可言。——弗劳德

8、道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒

9、在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。——前苏联教育家,作家马卡连柯

10、被败坏的道德践踏了的法律还有何意义?——古罗马诗人贺拉斯道德

11、问心的道德胜于问理的道德,所以情感的.生活胜于理智的生活。——中国美学家教育家朱光潜

12、德不称,其祸必酷;能不称,其殃必大。——南朝宋史学家范晔

13、圆尔道,方尔德;平尔行,锐尔事。——春秋战国时道家学派代表人物之一尹喜《关尹子》

14、道德衰亡,诚亡国灭种之根基。——近代民主革命家古文经学家思想家章炳麟

15、德如名香,碎之益烈。——英国文艺复兴时期作家,哲学家培根

16、商人不言商是不道德的。——

17、修练多从苦处来。——清代诗人袁枚《遣兴》

18、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。——德国哲学家天文学家康德

19、同情是一切道德中最高的美德。——英国文艺复兴时期作家,哲学家培根道德

20、占据一个所不能胜任的职位,是最不道德的行为。——法国近代资产阶级军事家,政治家拿破仑道德的

21、心灵美就是精神的美与道德的美。——库申

22、财不如义高,势不如德尊。——西汉经学家,文学家刘向

23、服民以道德.渐民以教化。——北宋文学家,史学家欧阳修《三皇设言民不违论》

24、以至诚为道,以至仁为德。——北宋文学家苏轼

25、最高的道德就是不断地为人服务,为人类的爱而工作。——尊称圣雄甘地现代印度的国父甘地

26、有学问而无道德,如一恶汉;有道德而无学问,如一鄙夫。——美国位第任总统罗斯福

27、德胜于才,谓之君子;才胜于德,谓之小人。——北宋政治家文学家史学家司马光

28、德比于上,欲比于下。——西晋初年文学家思想家傅玄

29、树立道德,信念起决定作用的因素。——前苏联教育家苏霍姆林斯基

道德修养的名言警句

30、道德不是良心的可卑的机谋,而是斗争和艰难,激情和痛苦。——德国作家托马斯曼

31、道德首先被要求的是支配自己。——德国哲学家天文学家康德

32、道德活动既受政府长官支配,又受良心的制约。——英国哲学家洛克

33、如果你的道德观念令你消沉,那它们就一定是错误的道德观念。——苏格兰作家史蒂文生

34、道德是自由的保卫者。——斯米茨

35、德不优者,不能怀远;才不大者,不能博见。——东汉哲学家王充《论衡别通篇》道德

36、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——美国著名哲学家教育家杜威

37、君子以道德轻重人,小人以势轻重人。——宋代学者宋缍

38、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——美国发明家爱迪生

39、民生各有所乐兮,余独好修以为常。——战国时期爱国主义诗人屈原《离骚》道德的

40、德日新也,万邦惟怀;志自满也,九族乃离。——《尚书》《尚书》

41、长得一副道德非常高尚的样子。——中央电视台《今日说法》栏目主持人撒贝宁

42、德成而上,艺成而下。——西汉学者戴圣《礼记》

43、人应当头脑清楚,道德纯洁,身体干净。——俄国小说家,戏剧家契诃夫

44、忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——英国诗人,小说家哈代

45、道生于安静,德生于卑退;福生于清俭,命生于和畅。——庄周,战国哲学家庄子

46、德进则言自简。——明代官员理学家薛瑄道德

47、有真道德,必生真胆量。——宣永光道德

48、即使不考虑道德因素,不诚实的广告也被证实无利可图。——美国广告大师李奥贝纳

49、道德教育是一项专门的具有特殊性的教育工作。——前苏联教育家苏霍姆林斯基

50、人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。——法国近代资产阶级军事家,政治家拿破仑

51、美德对于每个人,都是善;不道德对于每个人,都是恶。——英国哲学家沙甫慈伯利道德

52、对于道德的实践来说,最好的观众就是人们自己的良心。——古罗马政治家西塞罗

53、德者,本也;财者,末也。——西汉学者戴圣《礼记》

54、没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。——前苏联教育家苏霍姆林斯基道德的

55、进行道德教育要认真。——前苏联教育家苏霍姆林斯基

56、美是道德纯洁精神丰富和体魄健全的强大源泉。——前苏联教育家苏霍姆林斯基

57、德有余而为不足者谦,财有余而为不足者鄙。——北宋隐逸诗人林逋

58、法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。——美国第任总统林肯

59、不守时间就是没有道德。——德国文学家,历史学家蒙森

有关道德的名言警句

60、道德美……包含两个互相区别的因素,就是正义与慈爱。——库申

61、大德不逾闲,小德出入可。——春秋时孔子的弟子子夏

62、在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的。——英国哲学家,历史学家罗素道德

63、利人乎即为,不利人乎即止。——墨翟,战国时期思想家,教育家,军事家墨子《墨子非乐上》

64、交善人者道德成,存善心者家里宁,为善事者子孙兴。——明代文学家方孝孺

65、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。——德国哲学家恩格斯

66、美,是道德上的善的象征。——德国哲学家天文学家康德

67、人类最不道德之处,是不诚实与懦弱。——前苏联作家高尔基

68、道德当身,不以物惑。——春秋时期政治家,史称管子管仲道德的

69、实际上,每一个阶级,甚至每一个行业,都有各自的道德。——德国哲学家恩格斯

70、社会和自然的区别就在于,社会是有一定道德目标的。——英国博物学家赫胥黎道德的

71、根之茂者其实遂,膏之沃者其光哗,仁义之人,其言蔼如也。——唐代文学家韩愈《答李翊书》

72、意志来自道德感和自身利益这两个因素。——美国第任总统林肯道德的

73、《射雕》中的郭靖可能主要是反映中国儒家的道德观念。——武侠小说作家金庸

74、勤于德者,不求财便能自生。——日本武士军人政治家西乡隆盛

75、君子不受虐誉,不祈妄福,不避死义。——隋代文人王通《中说礼乐》

76、爱情,只遵从直觉,与金钱或道德无关。——中国知名主持人,北京外国语大学阿拉伯语系教师何炅

77、艺术的基础存在于道德的人格。——世纪英国作家,社会活动家罗斯金

78、道德的损害是良心的完全麻痹。——日本小说家芥川龙之介

79、骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困,最后导致声誉扫地。——美国实业家科学家社会活动家思想家和外交家富兰克林道德的

80、道德是永存的,而财富每天在更换主人。——罗马帝国时期传记作家,伦理学家普卢塔克

81、如果道德败坏了,趣味也必然堕落。——法国哲学家狄德罗《论戏剧艺术》道德

82、无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。——德国剧作家布莱希特

83、仁义为友,道德为师。——清代学者史襄哉道德

84、德者才之主,才者德之奴。——洪自诚明朝道人洪应明道德的

85、德是烧身硝焰,色为割肉钢刀。——明代文学家戏曲家冯梦龙道德的

86、没有道德约束的勇敢,是世界上最大的灾害。——北京师范大学教授,文化学者于丹

87、不就利,不违害,不强交,不苟绝,惟有道者能之。——隋代文人王通

88、一个社会特立独行的人越多,天分才气道德勇气就越多。——台湾女作家龙应台

89、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——古希腊哲学家德谟克里特《道德思想》

1、“永远快乐”这句话,不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们说永远快乐,正好像说四方的圆形,静止的动作同样地自相矛盾。

2、吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的小姐,宗旨倒并不在女人。

3、把饭给自己有饭吃的人吃,那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭,那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说,把饭给予没饭吃的人吃,那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭,赏面子就一变而为丢脸。

4、把整个历史来看,古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的,经过几千百年的长进,慢慢地到了现代。时代愈古,愈在前,它的历史愈短;时代愈在后,他积的阅历愈深,年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈,上古三代反不如现代的悠久古老。这样,我们的信而好古的态度,便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先,也许只是喜欢小孩子,并非为敬老,也许是卖老。

5、有一种人的理财学不过是借债不还,所以有一种人的道学,只是教训旁人,并非自己有什么道德。

6、人生据说是一部大书。 假使人生真是这样,那么,我们一大半作者只能算是书评家,具有书评家的本领,无须看得几页书,议论早已发了一大堆,书评一篇写完交卷。 7、考古学提倡发掘坟墓以后,好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了;现代文学成为专科研究以后,好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险,不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作,那很可能得不偿失,“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语:掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。

8、“致身于国”、“还政于民”等等佳话,只是语言幻成的空花泡影,名说交付出去,其实只仿佛魔术家玩的飞刀,放手而并没有脱手。

9、忠厚老实人的恶毒,像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺,会给人一种不期待的伤痛。

10、学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上,惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学、物理、哲学。心理。经济,法律等等都是从外国港灌输进来的,早已洋气扑鼻;只有国文是国货土产,还需要处国招牌,方可维持地位,正好像中国官吏,商人在本国剥削来的钱要换外汇,才能保持国币的原来价值。

11、一张文凭,仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。

12、方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭,鲍小姐定要吃西菜,说不愿意碰见同船的熟人,便找到一家门面还像样的.西馆。谁知道从冷盘到咖啡,没有一样东西可口:上来的汤是凉的,冰淇淋倒是热的;鱼像海军陆战队,已登陆了好几天;肉像潜水艇士兵,会长时期伏在水里;除醋外,面包、牛肉、红酒无一不酸。

13、当着心爱的男人,每个女人都有返老还童的绝技。

14、张先生跟外国人来往惯了,说话有个特征--也许在洋行、青年会、扶轮社等圈子里,这并没有什么奇特--喜欢中国话里夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意,需要借英文来讲;所以他说话里嵌的英文字,还比不得嘴里嵌的金牙,因为金牙不仅妆点,尚可使用,只好比牙缝里嵌的肉屑,表示饭菜吃得好,此外全无用处。

15、世界上大事情像可以随便应付,偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏,纳贿几千万,而决不肯偷人家的钱袋。

16、我都姓了一辈子“钱”了,难道还迷信钱吗?

17、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人,吃一些不干不净的饭,花一些不明不白的钱,说一些不痛不痒的话,开一个不伦不类的会!

18、我们对采摘不到的葡萄,不但可以想象它酸,有很可能想象它是分外的甜。

19、一个人,到了20岁还不狂,这个人是没出息的;到了30岁还狂,也是没出息的。 20、天下只有两种人。比如一串葡萄到手,一种人挑好的吃,另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应 该悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。

21、假如你吃了一个鸡蛋,觉得味道不错,何必要去看看那只下蛋的母鸡呢?

22、恋爱跟火同样的贪滥,同样的会蔓延,同样的残忍,消灭了监牢结实的原料,把灰烬去换光明和热烈...时间对友谊的磨蚀,好比水流过石子,反而把它洗濯的光洁了。 23、我们称那位衣着暴露的S小姐为"局部真理"因为真理都是赤裸裸的。

24、老年人恋爱,就象老房子着火,没的救。

25、假使爱女人,应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友,应当忘掉朋友的过失。

1、人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。

2、吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的小姐,宗旨倒并不在女人。

3、把饭给自己有饭吃的人吃,那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭,那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说,把饭给予没饭吃的人吃,那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭,赏面子就一变而为丢脸。

4、把整个历史来看,古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的,经过几千百年的长进,慢慢地到了现代。时代愈古,愈在前,它的历史愈短;时代愈在后,他积的阅历愈深,年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈,上古三代反不如现代的悠久古老。这样,我们的信而好古的态度,便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先,也许只是喜欢小孩子,并非为敬老,也许是卖老。

5、有一种人的理财学不过是借债不还,所以有一种人的道学,只是教训旁人,并非自己有什么道德。

6、人生据说是一部大书。假使人生真是这样,那么,我们一大半作者只能算是书评家,具有书评家的本领,无须看得几页书,议论早已发了一大堆,书评一篇写完交卷。

7、考古学提倡发掘坟墓以后,好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了;现代文学成为专科研究以后,好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险,不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作,那很可能得不偿失,“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语:掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。

8、“致身于国”、“还政于民”等等佳话,只是语言幻成的空花泡影,名说交付出去,其实只仿佛魔术家玩的飞刀,放手而并没有脱手。

9、忠厚老实人的恶毒,像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺,会给人一种不期待的伤痛。www.17coolz.com 名人名言网

10、学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上,惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学、物理、哲学。心理。经济,法律等等都是从外国港灌输进来的,早已洋气扑鼻;只有国文是国货土产,还需要处国招牌,方可维持地位,正好像中国官吏,商人在本国剥削来的钱要换外汇,才能保持国币的原来价值。

11、一张文凭,仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。

12、方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭,鲍小姐定要吃西菜,说不愿意碰见同船的熟人,便找到一家门面还像样的`西馆。谁知道从冷盘到咖啡,没有一样东西可口:上来的汤是凉的,冰淇淋倒是热的;鱼像海军陆战队,已登陆了好几天;肉像潜水艇士兵,会长时期伏在水里;除醋外,面包、牛肉、红酒无一不酸。

13、当着心爱的男人,每个女人都有返老还童的绝技。

14、张先生跟外国人来往惯了,说话有个特征--也许在洋行、青年会、扶轮社等圈子里,这并没有什么奇特--喜欢中国话里夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意,需要借英文来讲;所以他说话里嵌的英文字,还比不得嘴里嵌的金牙,因为金牙不仅妆点,尚可使用,只好比牙缝里嵌的肉屑,表示饭菜吃得好,此外全无么Α?

15、世界上大事情像可以随便应付,偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏,纳贿几千万,而决不肯偷人家的钱袋。

16、我都姓了一辈子“钱”了,难道还迷信钱吗?

17、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人,吃一些不干不净的饭,花一些不明不白的钱,说一些不痛不痒的话,开一个不伦不类的会!

18、我们对采摘不到的葡萄,不但可以想象它酸,有很可能想象它是分外的甜。

19、一个人,到了20岁还不狂,这个人是没出息的;到了30岁还狂,也是没出息的。

20、天下只有两种人。比如一串葡萄到手,一种人挑好的吃,另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。

21、假如你吃了一个鸡蛋,觉得味道不错,何必要去看看那只下蛋的母鸡呢?

22、恋爱跟火同样的贪滥,同样的会蔓延,同样的残忍,消灭了监牢结实的原料,把灰烬去换光明和热烈...时间对友谊的磨蚀,好比水流过石子,反而把它洗濯的光洁了。

23、我们称那位衣着暴露的S小姐为"局部真理",因为真理都是赤裸裸的。

24、老年人恋爱,就象老房子着火,没的救。

25、假使爱女人,应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友,应当忘掉朋友的过失。

26、围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去,对婚姻也罢,职业也罢,(游戏也罢),人生的愿望大都如此。

27、偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用,而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见,随时随地必须得客观公平、正经严肃,那就像造屋只有客厅,没有卧室,又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。

28、情妇虽然要新的才有趣,朋友还让旧的好。

29、经提倡而产生的幽默,一定是矫揉造作的幽默。

30、年轻的时候,我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。

31、世界上没有自认为一无可爱的女人,也没有自认为百不如人的男子。

32、有了门,我们可以出去;有了窗,我们可以不必出去。

33、英国女王伊丽莎白二世来华访问时想见他,他说:"跟她不是一路人,见了面没话说!"

34、不受教育的人,因为不识字,上人的当;受教育的人,因为识了字,上印刷品的当。

35、不料你的见识竟平庸到可以做社论。

36、你不会认识我,虽然你上过我的当。你受我引诱时,你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友,甚至是可追求的理想,你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人,像耶稣基督,才知道我是谁。

37、据说每个人需要一面镜子,可以常常自照,知道自己是个什么东西。不过,能自知的人根本不用照镜子;不自知的东西,照了镜子也没有用。

38、天下就没有偶然,那不过是化了妆的、戴了面具的必然。

39、猪是否能快乐得象人,我们不知道;但是人容易满足得象猪,我们是常看见的。

40、有用的东西只能给人利用,所以存在;偏是无用的东西会利用人,替它遮盖和辩护,也能免于抛弃。