1、理论是一码事，实际又是一码事。
2、幸福不在得的多，而在计较的少。
3、我会坚强起来。坚强到你们都害怕。
4、不妄求，则心安，不妄做，则身安。
5、用心观察成功者，别老是关注失败者。
6、发光并非太阳的专利，你也可以发光。
7、如果错了，就停止，得不到，那就放弃。
8、有什么好的想法，尽可能的用笔记下来。
9、朋友就是那些你敢在他们面前做自己的人。
10、有时我沉默。不是不快。只是想把心净空。
11、解决最复杂的事情往往需要最简单的方法。
12、不需要，不想要，不必要，为什么你还要?
13、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
14、成功者是比对手多做一下，坚持到底的人。
15、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
16、合理的要求是练习，不合理的要求是磨练。
17、心上的纠葛，解的开，是结，解不开，是劫。
18、上帝把所有的门都关上后，还会留下一扇窗!
19、追求的脚步应该像时间一样，只能进不能退。
20、得之坦然，失之淡然，顺其自然，争其必然。
21、很多事情本身我们无法控制，但可以控制自己。
22、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。
23、山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌。
24、过程和结果一样重要，两点你尽量做好一点就行。
25、天下没有不劳而获的东西，不劳而获只能是个梦。
26、没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。
27、我只在必要时才勇敢，勇敢并不代表你要到处闯祸。
28、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
29、不适合就是微波炉爱上了凉菜，你的热情他不需要。
30、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
31、不被别人打败的唯一法宝就是比别人学的更快一步。
32、一个没有远大理想的人，就像一部没有马达的机床。
33、坚持每天做一件相同的事，很能锻炼我们，试试便知。
34、有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看的太重。
35、永远要寻找比自己更积极的人，比自己更积极的环境。
36、见想见的人做想做的事，何不趁着青春好好任性一番。
37、人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。
38、这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。
39、人只有两种，一种吃人的，一种被人吃的，你想做哪种?
40、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
41、怀旧，不是因为那个时代多么好，而是那个时候，你年轻。
42、在理想的最美好的世界中，一切都是为美好的目的而设的。
43、不是人人都能活的低调，可以低调的基础是随时都能高调。
44、所谓的旧情复燃，结局很可能只有一个，那就是重蹈覆辙。
45、奋斗的双脚在踏碎自己的温床时，却开拓了一条创造之路。
46、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
47、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
48、对有的人来说时光大于青春，而对于有的人时光就等于青春。
49、人人都说我傻只是她们不知道我不是傻只是习惯了沉默与付出。
50、把一切平凡的事做好即不平凡，把一切简单的事做好即不简单。
51、一个人有生就有死，但只要你活着，就要以最好的方式活下去。
52、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
53、什么时候也不要放弃希望，越是险恶的环境越要燃起希望的意志。
54、人的一生就像一篇文章，只有经过多次精心修改，才能不断完善。
55、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。
56、原来，只要分开了的人，无论原来多么熟悉，也会慢慢变得疏远。
57、在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。
58、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
59、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
60、没有风浪，便没有勇敢的弄潮儿;没有荆棘，也没有不屈的开拓者。
61、人生的路本来就是坎坎坷坷，只要你坚持，努力，没有过不去的坎。
62、长大后，我要做个说话有趣，人格可信，见识高明，眼神清澈的人。
63、成功的花朵开放在勤劳的枝头，失败的苦果孕育在懒惰的温床之中。
64、人生不如意的事十之七八，夕阳虽然西下，但在某个国家却是日出。
65、没有人因水的平淡而厌倦饮水，也没有人因生活的平淡而摒弃生活。
66、我们还没有到衣不蔽体食不果腹没有亲人的地步，我们没有资格难过。
67、积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。
68、过去不等于未来;没有失败，只有暂时停止成功;采取更大量的行动。
69、当我们能观看山，我们已远离了山;当我们能观看海，我们已远离了海。
70、你是你的敌人，只有你才能打倒你;你是你的上帝，只有你才能拯救你。
71、人生是一场旅行，在乎的不是目的地，是沿途的风景以及看风景的心情。
72、人的缺点就像花园里的杂草，如果不及时清理，很快就会占领整座花园。
73、做生活的有心人，用心准备营造一个美好的家庭，一个安全温馨的家庭。
74、原来有些你自以为很重要的人，你不联系他，他就真的永远不会联系你。
75、用最少的悔恨面对过去。用最少的浪费面对现在。用最多的梦面对未来。
76、时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
77、寂寞的人总是记住生命中出现的每一个人，正如我总是意犹未尽地想起你。
78、这个社会是存在不公平的，不要抱怨，因为没有用!人总是在反省中进步的!
79、不成熟的人为了伟大的事业而死去，成熟的人为了伟大的事业而卑微地活着。
80、我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。
81、理想不是一只细磁碗，破碎了不有锔补;理想是朵花，谢落了可以重新开放。
82、任何的限制，都是从自己的内心开始的。忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。
83、懂得道理越多的人越觉得自己无知，而真正无知的人却总以为自己知道了很多。
84、年轻人别太在意身体，该病总会病，该死总会死。多工作，一般时候累不死你。
85、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处，忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
86、一切真正的天才，都能够蔑视诽谤;他们天生的特长，使批评家不能信口开河。
87、激情，这是鼓满船帆的风。风有时会把船帆吹断;但没有风，帆船就不能航行。
88、日出东海落西山，愁也一天，喜也一天;遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
89、两人相爱时，渴求无穷甜美的吻，但为何在争吵时，却要用接吻的嘴互相损害呢?
90、给自己找茬是诊断，给自己找事是磨练，给自己剖析是知己，给自己嘲笑是激励!
91、在今天和明天之间，有一段很长的时间;趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。
92、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
93、世界上有两种人：索取者和给予者。前者也许能吃得更好，但后者绝对能睡得更香。
94、桂冠上的飘带，不是用天才纤维捻制而成的，而是用痛苦，磨难的丝缕纺织出来的。
95、要懂得珍惜守护身边的每个人，因为前世扭断脖子的回眸，我们才换来今生的相遇。
96、你做对事的时候，常常不会被人们提起;当你做错事的时候，常常不会被人们忘记。
97、不要觉得你个人很重要，没有了你太阳明天照样会升起来，这是墨非说的，真实不虚。
98、一个人，想要优秀，你必须要接受挑战;一个人，你想要尽快优秀，就要去寻找挑战。
99、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
做人
“做人”永远是一个敏感的话题，小时候爸爸妈妈就开始教育自己的孩子要诚实，小学、中学、高中乃至大学。这整个过程都在不断学“做人”，它是一个无止尽的，学不尽的过程。最近去图书馆借了本《做人》的书，读完后并不是说自已懂得了如何地去做人，但受到了很多启发。
被毛主称为朴素唯物主义者的王夫之老先生，他讲的这么句话非常好，他认为做人要做到“六然”、“四看”。所谓“六然”，一是“自处超然”。自已独处的时候要非常超脱，什么名和利都要不去计较，特别是搞市场经济和商品经济的今天更是如此。二是“处人蔼然”。与人相处的时候对人要很和蔼。三是“无事澄然”。意思就是宁静致远，没有事的时候就非常清静，跟“自处超然”是相联系的。四是“处事断然”。不像我们有的时候左右为难，拖拖拉拉，犹豫不决，决而不断，断而不行，这就不对了。。。 。。。
做人读书笔记2
《论语》是儒学说中论述道德的一本书，不只在中国，甚至世界在上《论语》都是一部给人以深刻思考的书籍。孔子对做人的总结更是涉及方方面面。我觉得，如今《论语》对中国人思想观念和生活方式的影响，已经涉及了人生的各个方面。东篱子对《论语》的评价是：它以修身治国为诉求，以仁为根本，以善为指向，以学为方法，为人们构建了一座完美的道德之都。《论语》中许多篇章都谈到了做人的道理，读《论语》，而这里的读不是简单的浏览，而是读懂。宋代大儒程颐说过“读《论语》，未读时是此等人，读了后又只是此等人，便是不曾读。……有读了全然无事者；有读了后其中得一两名喜者；有读了后好之者；有读了后直有不知手之舞足之蹈之者。”可见只有读懂《论语》才能从其中获得我们想要的。读懂《论语》，走进这座道德之都，看孔子教我们如何做“人”，我们又如何会做“人”。
第一：求知好学
《论语》中有很多关于求知的警句。求知是做人很基础的阶段，但也是很重要的阶段。求知的过程就是不断提升的过程。子曰：“学而时习之，不亦说乎？”、“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”人生在世，如果能够通过学习，每天都能对世界有新的认识、新的发现，并且有所体悟，有所感动，才能真正算得上是一种高层次的人生。当然，这里的学习，不只是学问，还有其他的很多东西，也就是孔子要求的全面发展。孔子本人就是多才多艺的，包括礼乐射御书在内的“六艺”都能拿手得起。因此孔子也要求他的学生全面发展。我们又怎么能落后？光学会了还不行，“时习之”就是要时时刻刻加以练习和温习，通过实践得来的知识才是真知。另外，还要不断进取，不断积累，才能达到求知的高境界。所以说，这个求知里有着很大的道理，我们只有不断求知才能更好的完善自己。因此，不断的求知是做人的基础。
第二：知己知人
知己是一件非常不易的事。人要做到就要不断反省自己。“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我们要探讨的不是曾子自省的内容，而是一种能够做到知己的精神。知己能够使人自我省察和约束，也能更好的发挥自己的优势和改进自己的劣势，这才是最主要的。做到知己不易，而知道了自己优劣势之后我们应该怎么做就更不易了，这就要联系上一条求知好学了。而知人则是“不患人之不知己，患不知人也。”知人也就是能看得透别人。知人不是要自己在看透了他人的同时想方设法的陷害或者与他人作对为自己牟利。了解其他人，也就必须从他人身上学到些什么。对于他人的优点要学习，他人的缺点自己要避免，人不可能没有缺点，但是要将自己的缺点一点点改掉，将优点继续发扬，不断完善自己才是知人最根本的目的。
第三：宽宏容众
“君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。”宽宏的最最基础就是“包容”。实际上每一个生命体，都是一个依赖“包容”创建起来的和谐的、有机的组织。包容是一种豁达的人生态度，为人处世我们最需要的不就是包容么？现在的生活中不乏这样的人：别人不小心踩了他一下，他不依不饶；别人说了一句他不喜欢听的话，他便记在心里，时刻找时机说回去；别人有地方比他好，他便嫉妒不已，看到人家有什么困难了，便幸灾乐祸；还有很多事情，锱铢必较，看起来他好像什么都不吃亏，什么都占上风。可是转念想想，他这样活着不累么？化干戈为玉帛需要包容，互相理解需要包容，合作需要包容，生活无处不需要包容啊，包容不只是为了更好的对待他人，也可以让自己的心情更加舒畅，让自己生活的更舒心，使自己得到更多人的尊重，得到意想不到的更多东西。因此，学会包容吧，包容的人包纳万物，因而也拥有万物。
子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”意思是：君子没有什么可与别人争的事情。如果有的话，那就是射箭比赛。比赛时，先互相作揖谦让，然后上场。射完后，又互相作揖再退下来，然后登堂喝酒。这就是君子之争。像是比赛的争斗是很正常的，但是比赛第二，友谊第一。比赛时用尽全力，但下了比赛场地，就不再争斗。但是人是不知足的，不知足便会有欲，有欲就有争。有些人为了谋得一官半职或是为了利益，争得不亦乐乎，甚至为了争得一点薄利丧尽天良，害人不浅。可是利欲熏心又给争斗的人们带来了多少快乐呢？物质上得到了，但精神上却失去了。同时也就是因为有争斗，礼义被弃之不见。不管什么时候，有礼的人是始终被人所喜爱的。但是这里的礼不是外表的虚伪样式，而是人们内心的美好德行。对别人有礼，别人也自然而然的会尊敬你，爱戴你。保持淡泊人生、乐趣知足的心态，心中始终有美好的礼义，才能
第五：怀仁知仁
“苟志于仁矣，无恶也。”“唯仁者能好人，能恶人。”……《论语》中关于“仁”的言论不计其数，孔子对于仁也是最看重的。仁是一种生活态度，也是做人的根本。仁是什么呢？用一个字概括就是爱。爱亲人、朋友、同学、老师、同事、小动物、大自然等等，我们不只能得到快乐，也能得到他人对我们的爱。没有付出过爱心的人是可悲的，满怀爱心的人是幸福的。但是“仁”字说的容易，做起来却是很难的。孔子是如何做到仁的呢？“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。”也就是说，只有克制自己，让言行符合礼就是仁德了。另外孔子还提出里仁德的外在标准，这就是“刚、毅、木、讷近仁”即刚强、果断、质朴、语言谦虚的人接近于仁德。同时他还提出了实践仁德的五项标准，即“恭、宽信、敏、惠”。恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠。他说，对人恭谨就不会招致侮辱，待人宽厚就会得到大家拥护，交往信实别人就会信任，做事勤敏就会成功，给人慈惠就能够很好的使唤民众。孔子说能实行这五种美德者，就可以算仁了。
第六：乐之
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这就话是《论语》中我最喜欢的一句话，也觉得是做人最重要的一点。对于一件事，懂它的人不如爱好它的人，爱好它的人又不如以它为乐的人。如今有些人做事，只是当做任务来做，纵然做得再好也是没有乐趣的。快乐是人与世界合二为一，做事情只有以它为乐才会成功。结合我们的实际想一想：一件事，我们如果真的他当成爱好，真正留心、细心的做，还能有做不好的事么？如今有许多人说自己学习难，可是究竟难在哪里？还不是因为自己的兴趣没有在学习上么。今天想着上网，明天想着去KTV，学习怎么能不难呢？如是真正把心思放在了上面，那么难也是暂时的。由此我认为这里的“乐之”不只是对事也是对人。如果一个人乐于做一个好人，那么他就会不断地完善自己，以仁待人；相反，如一个人不乐于做好人，那么他就会自暴自弃，危害社会。因此我们必须乐于做一个完善的人，做一个有仁德的人，只有乐于做了，才能真正做好。所以乐之才是做人最不易的境界，正因为这样“乐之”者就是做人的最高境界，只有乐于做人的人才会成功。
做人无非就是这样的过程：学习——知己——知人——宽容——知礼——淡薄——仁爱——乐之，一步步的变得更加困难，但也一步步变得更加完善。其实做人说简单也简单，说难也难。在《论语》中，孔子的每一处言论，都蕴含了他个人对于人生、社会的认知和理解。每个人都有不完美的地方，孔子也有，但是孔子能不断地完善自己，能做到做“人”的最高境界才是《论语》留给我们现代人的最宝贵财富。从学习开始，让我们不断地努力并乐于去完善自己的人生吧，我相信我们也可以成为一个大写的“人”，我们也能为自己，为他人，为社会贡献出自己的力量。
学会做人，学会让自己更好，让自己更加完善，对他人对社会更加有价值，《论语》便没有白读。
做人读书笔记3
连续看了两遍《感恩做人、敬业做事》这本书，掩卷沉思的时候，我想到了原来看过的一则小故事：说是一家外资企业的高管第一次来中国,中午当他看到员工的伙食标准时，他说：如果吃这样的东西，就不应该做事;但是，当他下午去车间检查工作的时候，他更气愤的说：这样做事的人就不配吃饭。也许这个故事是对中国当前职场最好的诠释：中国许多企业对员工缺少尊重，而更多的员工也缺少敬业，并且双方在此博弈中似乎永不退缩!
可是我反过来再想，如果改善员工的伙食，员工就敬业了吗?答案是否定的。想一想国家许多垄断性企业，有着超越他人的薪资，享受着他人无法比拟的福利，但他们中能有几人认真的对待自己的工作呢!再者我们也经常听到公司高管因为损害公司的利益而被辞退甚至被公安机关调查，难道是因为他们的工资不高吗?福利不好吗?答案显然是否定的。那为什么国人缺乏敬业呢?原因只有一个，是因为国人缺乏感恩。因为缺少了感恩之情，才把工作当成一种谋生的手段;因为缺少感恩，才把自己游离于公司之外;因为缺少感恩，所以才不懂得珍惜。
国人常讲：滴水之恩，当以涌泉相报。所以中国人对别人的回报常常建立在恩情之上的。而在欧美国家，讲究的是契约精神，一旦你进入我们的公司，就承诺与公司签订一份契约，而这份契约的核心就是保护公司的利益。可是欧美也提倡感恩，因为有了契约，只能保证你不会做坏，但不能保证你做得最好，而只有感恩，你才会把公司当成自己的公司一样，尽心尽力去做好每一个环节。所以感恩不仅仅是对中国职场的要求，而是对全球职场的要求。
一个缺乏感恩之人，是没办法得到社会认可的。缺少对父母的恩情，你会变得不孝;缺少对朋友的恩情，你会失去朋友;缺少上司对你的知遇之恩，你可能失去你的同事;而缺乏对企业的感恩，你将会失去工作的激情，工作中缺乏自律，敷衍了事。
其实感恩并不是要求我们每天挂在嘴上，而是只有我们心存感恩之心，才会想着去回报，而这种回报，才是我们工作的精神动力之源。为了生存，你也可能工作，但你可能只追求那一份工资，工作的快乐永远被那份工资的压力所影响。为了契约，你也会去工作，但你不得不时时刻刻的算计着你与公司之间的平衡。而只有心存感恩之心，你才会有一种轻松感，你会把你的每一份努力都当做是对恩人的回馈，你做得越多，做得越好，你心里的压力和成就感就越强，而且有了这种动力，你才可以实现个人和企业的双赢!
有的人会想，就算我感恩企业，可是企业有没有感恩我呢，难道我总是无偿的努力而得不到回报吗?事实并非如此，只有你心存感恩，然后通过你的努力传递到公司，公司也会感恩的做出回报，如对你升迁、加薪、增加你的.福利。只有这样，才可能形成双方的互动，如果你总是等你企业先回报你，然后你才被动的付出，那显然是不可能的，大河没水小河干，如果企业没有赢利，那如何回报我们呢?
当然，有了感恩，只能说你有了精神上的动力，但是仅有感恩你还是远远不够的，你还得敬业。
可能一提到敬业，许多人会说;敬业有什么，只要上班的时间好好做事行了;如果对自己要求再高一点会说，只要自己做的工作不出错就行了，这应该算是敬业了。实际上，仅有这些是远远不够的，敬业不但要求你做“完”份内的事情，也要求你百分之百的做“好”份内事情，而且对于份内的事情，你还要有能力去提高或改进。同时为了集体的利益，你也有义务去帮助同事提高他的业务水平，争取让你团队的工作达到最优，这才算是敬业。
一个人做到敬业是要经过艰苦付出的，首先，职业道德是第一位的，如果缺乏职业道德，面对形形色色的诱惑，一但把持不住，你就可能身受其害。其次，业务能力也是非常重要的：如果你没有好的业务能力，敬业只能是一句空谈，这就要求你要时时刻刻的加强自己的业务学习。第三，敬业要求你要有一颗宽大的胸怀，工作中出现的磕磕碰碰是难免的，如果因为个人恩怨而影响工作，那也算不上敬业。第四：也就是最重要的，你要有一颗感恩的心。只有你心存感恩，你才会敬业;而不是相反，你有了敬业的心，你就会去感恩。
现代企业最大的特点就是所有权和经营权的分离，而做为企业的所有者，为了使企业增值，在挑选经营者的时候，首先看重得是经营者个人的品质和工作态度。我们想一想，如果一个人缺乏感恩之心的人敬业精神，他会得到企业所有者的青睐?近期发生的国美权利之争，为什么网络一致的抨击现任董事会主席陈晓，其中深层的原因我们可能不得而知，但是陈晓辜负黄光裕的知遇之恩恐怕首当其中，也被网上解读为现代版的农夫和蛇。想一想，一个缺少感恩和敬业的人能被中国人所包容吗?很难，因为他违背职业精神中最核心的问题：即感恩和敬业。
当然做为我自己，通过认真仔细的学习《感恩做人，敬业做事》，同时也回顾了自己的职业生涯，感觉在许多地方也需要加强。如尽管也加强自己的道德学习，但对于涉及自身利益的，更多的从自身的角度出发，很少去换位思考;在敬业方面，也有许多地方做得不到位的，有时候会对自己的工作挑挑拣拣，工作中偶尔也会出错，虽然不是大的错误，但如果不吸取教训，总有一天会因为这样的蚁穴，给公司带来巨大的损失。
这本书给了我许多新的启示，我想这些启示以后一定会让我的工作做得更好。
1、你把艺术家放在生活的苦难里，他依然能够找到美。
2、痛若也是一种幸福，愿痛苦时常伴随我。当我饱食终日，不思进取时，痛苦呀，你就要毫不犹豫地爬上我的心头。
3、人是什么，他本身所具有的一些物质是什么，用一个词来说，就是人格。人格所具备的一切特质是人的幸福与快乐最根本和直接的影响因素。——叔本华
4、没有比推诿没有时间更坏的辩护了，没有比时间能为人在更大程度上使用的东西了。通常所谓的没有时间乃是没有足够的愿望、力量、机警来打破自己日常的因循惯例。——费尔巴哈
5、困厄无疑是个很好的老师；然而这个老师索取的学费很高，学生从他那里所得的，时常还抵不上所缴的学费。
6、在这个世界上，尽如人意的事是并不多的。咱们既然做人，就只能迁就咱们所处的实际环境，凡是忍耐些。不是槌的打击，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。
7、精神在本性上不是给偶然事物任意摆布的，相反地，它是万物的绝对的决定者；它全然不被偶然事故所动摇，而且它还为自己的目的而利用它们、支配它们。——[德国]黑格尔
8、蝉的叫声总是重复单调，未必没有一种永恒。是否单调里有着别人永远不懂的深刻与清纯？成功的美酒，人们只知饮尝它时的香甜可口，而酝酿时，却经历了几多艰辛与甘苦！
9、骄傲是可怕的不幸凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人，多半是结局很不幸的。[英]培根《培根论说文集》第135页。
10、如果欠缺愉快感及引人人胜的个性魅力，不论商品的性能多好也会让消费者失望，不能成为热门货。——[日本]伊桥俊彦
11、没有良好的教养，没有牢固的知识，没有丰富的智力素养和多方面的智力兴趣，要把一个人提高到道德尊严感的高度是不可思议的。——苏霍姆林斯基
12、我平生从来没有做出对一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。——[美国]爱迪生
13、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。——亚里士多德
14、人世间，比青春再可宝贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝。最可贵的东西却不为人所爱惜，最易消逝的东西却在促进它的消失。 [中国·当代文学家]郭沫若
15、你听说过得到胜利是很好的，是么？我告诉你失败也很好，打败仗者跟打胜仗者具有同样的精神。[美]惠特曼《自己之歌》，《草叶集》第52页。
16、站在自己的立场上不是每个人都符合你的胃口；站在别的立场上，你又何尝能够所有人的胃口？。
17、见出以知入，观往以知来。——《列子·说符》
18、得放手时须放手，得饶人处且饶人。——关汉卿
19、通向山顶的路很难，然而通向山脚的路更难。
20、美好理想的实现，惟有依靠执著的追求。
21、要想从地狱爬上天堂，最牢固的梯子是：脚踏实地，努力奋斗。
22、没有哪种教育能及得上逆境。——[英国]迪斯雷利
23、神圣的祖国是我幸福之树生长的土壤。
24、对现世的实践有视为正文，感想与知识则为注解。——[德国]叔本华
25、财富并不是品质高尚的明证；贫穷也不是缺乏道德的`明证。——托·潘恩
26、一本书，能给你一个崭新的思想，或一种不为你所知的技巧，就算这本书没白出，读者没白读。
27、社会这个大自然，也和大自然本身一样，是十分健忘的！
28、有勇气的人，必能获得命运与爱情的青睐。——[古罗马]奥维德
29、失败，是失志者永久的归宿，成功者开拓奋进的基石。
30、轻浮的语句即草率的行动；语句是行动之翼。——拉发忒
31、多少年后未曾忘记，拭拂尘封的心，凝视那余辉，聆听那寂静，勾起我对您满怀的关切与祝福。
32、所有生命中的好时光，都像书页间精美的插图，再怎么赞叹激赏，也都要翻过去的。
33、凡是不爱己的人，实在缺乏做父亲的资格。
34、劳动使人忘忧。——[古罗马]西塞罗
35、人生如同一条漫长的道路，要想留下辉煌的足迹，就必须艰苦地跋涉！
36、生活是一首歌，需要你去填写美丽的音符：生活是一幅画，描绘漂亮的色彩。
37、一般人虽受相当教育，但缺乏判断是非善恶的能力；科技教育与人文教育未能整合，阻碍教育整体的发展，亦且影响学生健全人格的养成。
38、人一能之，己百之；人十能之，己千之。
39、礼，天之经也，民之行也。——左传
40、真正幸福的人，是那些认认真真而又快乐地过完一生的人。他也许长寿，也许短命，但是在活者时，该说的话、该做的事，他都说了、做了，他死而无憾。
41、为人处事要小心，但不要小心眼。
42、自得其乐，善于娱乐，知足常乐，助人为乐。
43、孜孜矻矻，死而后已。
44、希望是一个常常愚弄人的恶作剧的孩子。——佚名
45、每当我遇到困难，我便对自己重复那句名言：有利的情况和主动的恢复，产生于再坚持一下之中。朋友，困难只是一级台阶，登上之后你的天空将更美丽。
46、我也说不出人生在世，是不是一件容易事儿。
47、同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避了我们的草屋。日光是一视同仁的。
48、感情往往是结婚的果实。——莫里哀
49、人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。——佚名
50、选择放弃可能是对的，但放弃选择必然是错德。
51、作而不止，乃成君子。
52、你对未来什么态度，未来必将回应你什么态度。
53、人恐惧死亡，那是因为爱惜生存的缘故。——[俄]陀思妥耶斯基
54、死，是将我们所有的秘密，阴谋，奸诈的面纱揭开的东西。——[俄]陀思妥耶斯基
55、有时，人死或许可以是一种刑罚，但并不等于赎罪。——[法]大仲马
56、如果阴霾得不到解脱，那么就永远无法获得坦诚与自由。
57、对手是一面镜子，照出你不足之处。
58、我书写自己的人生，各种滋味，自己品尝，何须他人评价。
59、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，这么累，还是不要说谎了。
60、我愿意，我的汗水，是您康复中一滴渴求的甘露。
61、马云语：这个世界不是因为你能做什么，而是你该做什么。
62、历尽沧桑：历，经历；沧桑，沧海桑田，指变化很大。形容饱经忧患，经历了许多变故。
63、能使你所爱的人快乐，是世界上最大的幸福。
64、在翻看过去的笔记时看到了这句话，不知是自已变了还是社会改变了自已，发现自已没有了原来的乐观，没有了原来的大肚。满脑子的愁事。
65、爱情是一种力量，它可以使一个人得到鼓励和激发，而更有创造性，更有冲力，也更爱这个世界。
66、人生苦短珍惜当下，我们能做的就是这些。还能做什么你？未来是不能测的，过去是不能倒回的。
67、微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。
68、鸟之所以一直飞翔，是因为她的孩子还在学习飞翔的路上。
69、如果走在路上，一个陌生人突然问我："你后悔吗？"我会说："我很后悔"因为我无时无刻不在后悔着。
70、品格能决定人生，它比天资更重要。——弗·桑德斯
71、不拼搏一场，不努力一次，怎么知道自己行不行。
72、认真只能及格，用心才能优秀。
73、完美不是别人给的，也不是给自己的，而是自以为的！
74、成熟的人不问过去；聪明的人不问现在；豁达的人不问未来。、在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。、知道看人背后的是君子；知道背后看人的是小人。、你犯错误时，等别人都来了再骂你的是敌人，等别人走了骂你的是朋友。、人只要能掌握自己，便什么也不会失去。
75、贫穷本身并不可怕，可怕的是贫穷的思想，以及认为自己命中注定贫穷。一旦有了贫穷的思想，就会丢失进取心，也就永远走不出失败的阴影。
76、发光并非太阳的专利，你也可以发光。——巴斯葛
77、越是竞争激烈，越是须要调剂心态，并且调解与别人的关联。
78、能够走路，是世上最美的事。
79、物质不经过使用，便等于不存在。
80、钱买得到的东西都不必留，钱买不到的东西用脑子记住它就行。
81、商场上绝大多数的投资、生意都是对的，除非你算错时间，只有时间会使你犯错。
82、把关键利害关系人的立场列入考虑，再安排工作步骤。
83、懂得闪躲、闭嘴，生活里会减少许多是是非非。
84、人生经验中，最困顿的时期，往往是智识和经验最丰收的阶段。
85、这一世大家共同努力，下一世再来的的时候，就展现了无穷希望的人生。
86、前面的路还很远，有些事件也就不要戳穿。永远都是不要去评估别人是否幸福，即便是那个人看起来孤单无助。幸福如人饮水，心里有数。你不是我，怎知我走过的路，心中的乐与苦。别太迫害本人，人生苦短，要享受的货色良多，却有限，善待自己，人生感悟，善待家人，善待所有的事物。
87、没有力量的意志就如同假装士兵的孩子。意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。使意志获得自由的唯一途径，就是让意志摆脱任性。
88、人在旅途，路上总有风景无限，是快乐之旅，还是痛苦之旅，取决于旅者的选择。
89、念书以过目不忘为能，最是不济事·——郑板桥
90、我总以为，生命自己应该有一种意义，我们毫不是白白来一场的。
