奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固 。
【注译】孙:通“逊”，谦逊;固:固陋，寒酸。全句译意为:一个人奢侈了就显得不谦逊，太节俭朴素就显得寒酸。与其显得不谦逊，不如宁可显得寒酸。
【解读】孔子主张发扬俭德，为政清廉。他对当时社会权贵们豪华奢侈、铺张浪费、财大气粗、气势逼人深为不满，对子路“车马轻裘，与朋友共”的德行极为赞扬。他主张过一种勤俭朴素的生活。在他看来，勤俭朴素能看出一个人的志向和操守，也能看出其为官之德。
其身不正，虽令不从。以身教者从，以言教者讼。 ———宋·范晔《后汉书·第五伦传》
【注译】自身不正，即使是三令五申，别人也不会听从。用自己的实际行动教育别人，大家就会心悦诚服，如果只用语言来空泛说教，大家就会发生争吵而无所适从。
【解读】第五伦，任东汉章帝时的司空，他对王公贵族骄奢淫逸、贪污腐化及世风日下深表忧虑。他多次上书倡导当权者廉政勤政，以身作则，言传身教。这句话对我们今天开展反腐倡廉建设是有启发意义的。领导干部只有在廉洁从政方面率先垂范，下级才不敢作奸犯科;如果像一些人那样，“台上讲反腐，暗地搞腐败”，不仅下级不会听，而且还会带坏一个地区、一个部门、一个单位的风气。
善禁者，先禁其身，而后人。不善禁者，先禁人而后身。——东汉·荀悦《申鉴·政体》
【注译】善于用禁令治理社会的人，必然自己首先按禁令要求自己，然后才去要求别人。不善于用禁令治理社会的人，首先要求别人按照禁令去做，然后才去要求自己。
【解读】这段话用现代的话来讲，就是为官者要带头用纪律和法律来约束自己，做遵纪守法的表率。这既是一种领导方法，更是一种为官之德。
金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。 ——《老子·九章》
【注译】遗:遗留;咎:祸咎。满屋子的金玉财宝，并不能长久保持。由富贵而生骄纵之心，是自己给自己遗留祸殃。
【解读】盛极而衰，满必招损。老子看到了物极必反的规律———事物发展到极端，必然走向自己的反面。同样，老子以一双饱经风霜的慧眼，看到了“金玉”、“富贵”中包含着的短命和灾祸。古往今来，有哪一个攫取利益的成功者能够把他所得的利益，如金玉、珠宝、财富、名声、门第等，传之无穷呢?没有人能做到。不仅如此，个人占的财富过多，就会骄奢淫逸。而骄奢淫逸，往往会为自己招来灾难。
礼义，治人之大法; ———清·顾炎武《廉耻》
【注译】礼义是社会管理的大法;廉耻是为人立身的大节。不廉便什么都可以拿，不耻便什么都可以做。
【解读】做人有大节、小节之分，知道什么是廉洁和羞耻是做人的大节。加强自我修养，筑好思想道德的堤坝，要从守廉和知耻做起。不讲廉耻，则无所不为;无所不为，则无祸不招。这句话对我们的干部修身立德、加强自我修养具有启示意义。
益者三乐，损者三乐。乐节礼乐 ——《论语·季氏》
【注译】乐:快乐;节:调节;道:称颂，宣扬;佚游:浪游不归;晏乐:饮食铺张。全句译意为:孔子说:“有益的快乐有三种，有害的快乐也有三种。以得到礼乐的调节为快乐，以宣扬别人的好处为快乐，以交了一些有益的朋友为快乐，是有益的。以骄傲放肆为快乐，以游荡忘返为快乐，以饮食为快乐，是有损害的。”
【解读】一个人的娱乐爱好，即现在所说的工作圈之外的生活圈、娱乐圈，对人的品德修养、对官员的廉洁从政至关重要。虽然今天我们的生活和娱乐内容和孔子的那个时代大不相同，但孔子总结的娱乐爱好的原则，还是很有指导意义的。
欲虽不可尽，可以近尽也;欲虽不可去 ———战国《荀子·正名》
【注译】欲望虽然没有尽头，不可以满足，却可接近于满足;欲望虽然不可去掉，但却可以对它加以节制。
【解读】人的欲望是一个无底洞，永远不可能得到满足。放纵欲望，贪婪无度，就会祸国殃民，身败名裂。这句话对今天的领导干部具有警醒意义:节制欲望，廉洁自律，才能立党为公、执政为民，实现最有价值的人生目标。
财足以聚人，律己足以服人 ——明·陈继儒《小窗幽记·集醒》
【注释】仗义疏财能够团结人，严于律己能够使人信服，宽以待人能够得到人心，身先士卒能够领导众人。
【解读】“聚人”、“服人”、“得人”、“率人”，归根到底是得人心，而得人心的前提是“其身正”。身为领导干部，只有不偏爱钱财，清廉自律，才能一身正气。宽以待人，以身作则，才能赢得人心。而能得人心者，便可成就事业。
胜人者有力，自胜者强。——《老子》三十三章
【注译】能战胜别人的人有力量，能战胜自我(自己的缺点)的人才是真正的强者。
【解读】老子这句话，强调的重点在于“自胜者强”。一个人在物欲横流的世界里，严格自律，控制自己的欲望，不随波逐流，这是很难的事。古往今来，有多少英雄豪杰在战胜自己的对手之后，却不能战胜自己的种种欲望而最终毁败在自己的手里，教训极为深刻!
枉己者，未有能直人者也。——战国《孟子·滕文公下》
【注译】枉:使弯曲。直:使正直。自己不正直的人，不可能让别人正直。
【解读】孟子的.这句话和孔子的“己不正，焉能正人”同一个意思。儒家向来重视自律正己，以身作则。现在我们加强党风廉政建设和反腐败斗争，也十分强调领导干部的廉洁自律。领导干部只有以身作则，树立榜样，廉政教育才能有说服力。
得民心者可名为官，失民心者何足道哉? ——明·汪天赐《官箴集要》
【注译】得民心的官员可以称为官，那些失民心的官员哪里值得一提呢?
【解读】民心历来为执政治国者所重视。从大处来说，民心向背是关系到一个政党、一个国家兴亡的关键因素。从为官者个人来说，它可以决定一个官员的事业、前途和一个地区、一个部门、一个单位的发展。执政的根基在人民群众，事业发展的血脉在人民群众。赢得了民心，就赢得了根基，赢得了事业。
贤而多财则损其志;愚而多财则益其过 ——北宋·司马光《资治通鉴·卷二十五·汉纪十七·宣帝元康三年》
【注译】贤能之人，财产多了就会损害他们的意志;愚庸之人，财产多了就会增加他们的过失。
【解读】疏广及其兄疏受分别担任过汉宣帝的太子太傅、太子少傅。二人告老还乡时，宣帝赐给黄金二十斤，皇太子赠给五十斤。回到家乡后，兄弟二人变卖金子，置办酒食，请亲戚朋友同享皇帝的恩赐。有人劝疏广，用这些黄金为子孙购置产业。疏广说:“我难道老糊涂了不顾及子孙了吗?我是想让子孙们在自家的土地上勤劳耕作，过普通人的生活。如果我用这些金钱为他们增加财富，只会使他们懈怠懒惰。”
孔子曰:“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” ——《论语·季氏》
【注译】孔子说:“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。同正直的人交友，同诚实的人交友，同见闻广博的人交友，是有益的。同虚伪做作的人交友，同阿谀奉承的人交友，同花言巧语的人交友，是有害的。”
【解读】无论为人还是从政，都有个交友的问题。交友不可不慎重选择。孔子早就警告，友有“益友”、“损友”之分。结交“益友”，则德才日进，事业有成;结交“损友”，不但不能长进有成，而且可能狼狈为奸，走上违法犯罪的道路。
1、哪怕对自己的一点小小的克制，也会使人变得强而有力。——高尔基
2、生气是拿别人的错误惩罚自己。——康德
3、每个人都是一个国王，在自己的世界里纵横跋扈，你不要听我的，但你也不要让我听你的。——于丹
4、在今天和明天之间，有一段很长的时期；趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。——德国·歌德
5、不要说谎，不要害怕真理。——俄·列夫托尔斯泰
6、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——德·康德
7、弱者等待时机，强者制造时机。——居礼夫人
8、功在勤政，威在律己。
9、失掉信用的人，在这个世界上已经死了。——英·哈伯特
10、坦白是诚实和勇敢的产物。——美·马克·吐温
11、物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。——苏轼
12、千羊之皮，不如一狐之腋：千人之诺，不如一士之谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。——司马迁
13、愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。——毕达哥拉斯
14、信用难得易失。费年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。——日·池田大作
15、文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。——岳飞
16、公生明，廉生威。——李惺
17、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。——瑞士·阿米尔
18、人啊，拯救你自己吧！——贝多芬
19、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——三国·刘备
20、征服自己的一切弱点，正是一个人伟大的起始。——沈从文
21、一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。——意大利·但丁
22、嗜欲之原灭，廉正之心生。——刘向
23、临官莫如平，临财莫如廉。——白居易
24、如若你想征服全世界，你就得征服自己。——俄·陀思妥耶夫斯基
25、出污泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐
26、对自己真实，才不会对别人欺诈。——英·莎士比亚
27、贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。——安格尔
28、战胜恼怒，比战胜劲敌更难。——基鲁
29、一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常？廉耻实伤。傥非不义之财，此物何来！——张伯行
30、为官当自律，甘心清贫，不触“高压线”。
31、世路无如贪欲险，几人到此误平生。——朱熹
32、每个人都是自己的命运建筑师。——沙拉斯特
33、信用既是无形的力量，也是无形的'财富。——日·松下幸之助
34、品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。——英国·莎士比亚
35、人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。——中·三毛
36、不贪为宝。——左丘明
37、个人勇敢是没有意义的，重要的是个人从属于全体。——德国·黑格尔
38、名心盛者必作伪。——吕坤
39、一个人一旦明白事理，首先就要做到诚实而有节制。——德拉克罗瓦
40、一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——法·莫里哀
41、稍忍须臾是压制恼怒的最好办法。——柏拉图
42、一个年轻人，心情冷下来时，头脑会变得健全。——法国·巴尔扎克
43、财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人倚。四患既都去，岂在尘埃里？——邵雍
44、对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”——卡耐基
45、守信用胜过有名气。——美·罗斯福
46、别人认为你是哪一种人不要紧，关键是你到底是哪种人。——贺拉斯
47、廉洁自律三个我：从我做起，对我监督，向我看齐。
48、妄自尊大与妄自菲薄都是严重的错误。——歌德
49、治官事则不营私家，在公家则不言利。——刘向
50、为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治。今所任用，必须以德行学识为本。——吴兢
51、品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。——莎士比亚
52、一言既出，驷马难追。——中国俗语
53、自我控制是最强者的本能。——萧伯纳
54、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——法·巴尔扎克
55、不患人之不能，而患己之不勉。——北宋·王安石
56、你要控制自己的情绪，否则你的情绪便控制了你。——大仲马
57、廉者民之表也，贪者民之贼也。——包拯
58、失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。——美·富兰克林
59、苟非吾之所有，虽一毫而莫取。——苏轼
60、一个年轻人，心情冷下来时，头脑会变得健全。——巴尔扎克
61、要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。——卡耐基
62、自制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。——柏拉图
63、莫羡牡丹称富贵，却输梨橘有余甘。——齐白石
64、成功源于自律一个人若没有果断的品质，他就永远不能算是一个独立的人。——约翰·福斯特
65、诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。——何智勇
66、真懂的人不需大声叫。——达。芬奇
67、一言既出，驷马难追。——中国谚语
68、能吏寻常见，公廉第一难。——元好问
69、说话周到比雄辩好，措词适当比恭维好。——培根
70、残月色不改，高贤德常新。——孟郊
71、平庸的人最大的缺点是常常觉得自己比别人高明。——富兰克林
72、良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。——英·毛姆
73、闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。——英·莎士比亚
74、欲虽不可去，求可节也。——荀子
75、登峰造极的成就源于自律。——松下幸之助
76、俭朴的生活，不但可使精神愉快，而且可以培养革命品质。——徐特立
77、任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害，也对自己有害。——原苏联·马卡连柯
78、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。
79、立志言为本，修身行乃先。——唐·吴叔达
80、富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不居也。——孔子
81、多识前言畜其德，莫抛心力贸才名。——龚白珍
82、让你的恶习先你而死。——富兰克林
83、自制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。——古希腊·柏拉图
84、登峰造极的成就源于自律。——日·松下幸之助
85、穷不忘操，贵不忘道。——皮日休
86、名为锢身锁，利是焚身火。——自居易
87、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——苏·高尔基
88、能约束自己的人，最有威信。——塞涅卡
89、人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。——苏格拉底
90、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——三国刘备
91、勿道人之短，勿说己之长；人骂之一笑，人誉之一笑。——齐白石
92、测量一个人的力量的大小，应看他的自制力如何。——但丁
93、青年人应有老年人的沉着，老年人应有青年人的精神。——海明威
94、一个人一旦明白事理，首先就要做到诚实而有节制。——法国·德拉克罗瓦
95、无论你怎样地表示愤怒，却不要做出任何无法挽回的事来。——培根
96、能命令自己的人就很快能命令别人。——希翰
98、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——中·冯玉祥
99、失言就是一不小心说了实话。——于丹
100、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔子
101、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子
102、不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆。——北宋·朱熹
103、激浊而扬清，废贪而立廉。——柳宗元
104、君子先择而后交，小人先效而后择。——王通
105、清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。——于谦
廉洁格言警句大全
清正在德，廉洁在志。
身有正气，不言自威。
有公德乃大，无私品自高。
官多一分廉，民增一分福。
劲松立险处，正气显人格。
名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。
多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。
莫怨清廉淡滋味，应愁贪婪铁窗泪。
清丝要知廉洁早，莫待进牢愁白头。
反腐莫论事大小，倡廉不在位高低。
廉如清风常拂面，贪似毒药蚀灵魂。
为官应立公仆志，从政最贵爱民心。
挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。
天天洗脸净在其外，日日反省明在内心。
勤政从一言一行做起，廉政从一分一厘拒之。
布勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。
智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐。
勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。
一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。
一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。
德如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。
戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒情，情则无进。
为政重在廉，做人重在诚，
说话重在信，办事重在实。
腐败，只能获取片刻的享乐；
清廉，却能换来永久的'幸福。
廉洁方能聚人，律己方能服人，
身正方能带人，无私方能感人。
淡泊名利好比清茶一杯静心正身，
务实为民好比功积如山德载千秋。
智者，以别人惨痛的教训警示自己；
愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。
为官当自律，甘心清贫，不触“高压线”；
做人须正己，诚信守法，勿打“擦边球”。
纵贪欲如落水，不用吹灰之力，终成灭顶之灾；
保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巅峰。
病从口入，腐从贪起。
事业重如山，名利淡如水。
妻贤夫祸少，官廉民益多。
廉洁吃亏一阵子，自律安全一辈子；
为官者必先为德，从政者必定从民。
宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
眼别花，花必乱；嘴别贪，贪必失；手别伸，伸必捉。
鱼为诱饵而吞钩，人为贪婪而落网。
警钟长鸣筑防线，防微杜渐保晚节。
贪一分，百姓恶十分；廉百分，百姓喜万分。
贪一滴，占一点，点点滴滴是深渊；留份白，留份清，清清白白在人间。
为了一个幸福完整的家庭，请你廉洁自爱，远离腐败……
鱼为诱饵而吞钩，人为贪婪而落网。
"贪"字近乎"贫"，"婪"字近乎"焚"。
戒酒戒色戒贪欲，律己律妻律子女。
廉洁从政三大忌：揽功贪色争名利。
廉洁自律三个我：从我做起，对我监督，向我看齐。
宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
大节不可失，小节不可纵。
识时务清廉政务，通人情不徇私情。
心无私欲，自然会刚；人无邪念，自然会正。
名位利禄皆为身外之物；品格事业才是立身之本。
功在勤政，威在律己。
贤内助兴夫兴国荫及后代；
正直坦荡，表里如一。
心贪心必黑，心廉心自在。
有官贫过无官日，去任荣于到任时。
才能济世何须位，学不宜民枉为官。
天上鸟死于贪食，水中鱼死于诱饵。
生前博得万民爱，不唤清风自然来。
百代兴盛依清正，千秋基业仗民心。
毛毛细雨湿衣裳，点点私心毁名节。
以史为鉴知兴衰，以人为镜明得失。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
须应富而兼有德，不该穷得只存钱。
甘守清廉报家国，不为贪赃羞儿孙。
俭以廉之本，奢为贪之源。戒之慎之。
作风要朴实，工作要扎实，任务要落实。
草生峰巅不显伟岸，松长谷底不失高洁。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
为政一德，譬如北辰，居其所而众星拱之。
欺人如欺天勿自欺也，负民即负我何忍负之。
源洁流清不难成素节，形端影直最易见丹忱。
以势相交者势倾则绝，以利相交者利穷则散。
一丝一粟，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。
贪似火，无制则燎原；欲如水，不遏必滔天。
是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。
人心如秤称量谁轻谁重，民意似镜照出孰贪孰廉。
理事若作真书绵密无间；爱民如保赤子
保初节易，保晚节难。百年养德难，一日丧德易。
