中华传统美德的
1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
2、事父母，能竭其力。——《论语·学而》
3、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
4、民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》
5、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
6、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》
7、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》
8、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》
9、见善则迁，见过则改。《周易》
10、源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》
11、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》
12、过而不改，是谓过矣。——《论语-卫灵公》
13、家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》
14、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》
15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
16、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》
17、义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》
18、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾（yì）》
19、仁者寿。——《论语·雍也》
20、见利思义。——《论语·宪问》
21、己所不欲，勿施于人。——《论语-颜渊》
22、言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
23、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
24、宽则得众。——《论语·阳货》
25、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
26、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
27、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
28、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
29、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》
30、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
31、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》
32、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》
33、水至清则无鱼，人至察则无徒。
34、人告之以有过，则喜。——《孟子-公孙丑上》
35、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语-述而》
36、礼之用，和为贵。——《论语·学而》
37、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子-五辅》
38、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
39、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
40、义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
41、记己有耻。——《论语·子路》
42、不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》
43、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
44、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》
45、尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》
46、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之"修身"。——颜元《颜习斋先生言行录》
47、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
48、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》
49、志不强者智不达。——《墨子·修身》
50、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》
51、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》
52、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》
53、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》
54、躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》
55、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
56、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
57、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
58、失信不立。——《左传·襄公二十二年》
59、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》
60、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左转》
61、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌
62、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
63、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
64、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
65、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
66、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》
67、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
68、满招损，谦受益。——《尚书》
69、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
70、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》
71、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》
72、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
73、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》
74、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》
75、乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
76、以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》
77、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
78、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易
79、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》
80、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
81、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
82、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
83、轻诺必寡信。——《老子》
84、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》
85、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易论第九》
86、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》
87、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
88、敏而好学，不耻下问。——《论语》
89、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》
90、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
91、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
92、与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》
93、他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》
94、父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
95、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》
96、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
97、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》
98、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
99、夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
100、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
101、有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》
102、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
103、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》
104、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语-述而》
105、与朋友交，言而有信。——《论语-学而》
106、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
107、改过不吝。——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》
108、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
109、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》
1、读书是吸收营养，实践是释放能量。
2、读书贵在细心领悟，实践贵在大胆创新。
3、不读书的人，思想就会停止。人都向往知识，一旦知识的渴望在他身上熄灭，他就不再成为人。 ——内森
4、勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。日月逝矣，岁不我延。
5、只有科学的态度，才有科学的知识，只有科学的知识，才有科学的成就。
6、读书，要自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用的，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门，但专读书也有弊病，所以必须和实际社会接触，使所读的书活起来。
7、在做阅读笔记时，先要确定你需要什么信息。然后找出书籍和文章中有关的内容。把从文章中读到的信息和观点与你所听到的和看到的联系起来。笔记中应包括关键词、关键词组、标题和小标题，简洁的摘要和简单的.图表。但不要从书籍上大段地抄，因为书籍毕竟还可以查阅到。——罗伯特·巴拉斯
8、读书眼欲黠，如贾胡，到处辄止；心欲检，如惜福人，饭间粒坠，必拾入口。——陈士奇
9、书籍，对广大读者起到潜移默化的作用。给读者提供什么样的东西，把读者往哪里引导，培养青年人成为什么样的人，是一切有社会责任感、有良心的作者和编者都应该慎之又慎的。——李明三
10、古代有人对于必须精读的东西，采取抄写的方式来学习，抄它一次、二次、三次。这样誊抄其实也是一种精读的方式。对重要著作，读一本而能充分理解吸收，比读三本五本而印象浮光掠影，模模糊糊还是要好得多。——泰牧
11、盖书籍的装帧，不仅求其形式美观而已，又要求能够表达书籍的内容意义，是内容意义的象征。这仿佛是书的序文，不过序文是用语言文字来表达的，装帧是用形状色彩来表达的。这又仿佛是歌剧的序曲，听了序曲，便知道歌剧内容的大要。——丰子恺
12、书读得越多，眼界越宽，而所得也越多。我读书很杂，经史子集、诸子百家、诗词歌赋都喜欢翻翻读读。读书，以我为主，学习古文，但不迷信古人。读，是吸取营养往肚子里添东西，含英咀华，其乐无穷。——臧克家
13、弃书事君四十年，仕不顾留书绕缠。自视汝与丘孰贤，易韦三绝丘犹然，如我当以犀革编。
14、学习前人是传承，超越前人是发展。
15、余尝以三余之日，讲习之暇，读其文，慨然惆怅。——陶潜
16、读书如销铜，聚铜入炉，大耩扇之，不销不止，极用费力。——程端礼
17、读书要敢于提出问题来研究，不要为书所拘。要有批判力。古人云："尽信书不如无书。"不要把脑袋仅仅当成仓库，读死书，死读书。要逐渐对书读出自己的独立评价和见解。不少人书是读得不少，可就是提不出自己的看法……要逐渐形成读书、观察、思考、钻研、创新的过程。——温元凯
18、书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会。它能陶冶人的感情和气质，使人高尚。
19、走你的路，让别人去说吧！——但丁
20、读书全靠自用功，先生不过引路人。——谚语
21、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。 作者：叶圣陶
22、君看白日弛，何异弦上箭？作者：（唐）李益
23、时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过去永远静立不动。作者：席勒
24、人之进学在于思，思则能知是与非。 作者：（宋）朱熹
25、教育！科学！学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。
26、幼小读书要琢磨，休怪老师批评多，生铁百炼才成钢，宝剑再快也要磨。 作者：谚语
27、要读好书，必须先打好基础，读好了基础，才能在这基础上作个别问题的研究，基础要求广，钻研则要求深，广和深也是统一的，只有广了才能深，也只有深了才要求广。
28、一月不读书，耳目失精爽。
29、如果知识是欲望的奴仆，那又跟读书有什么直接关系呢？
30、书是个好伙伴。它满腹经纶，却不喋喋不休。——佚名
31、知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。——佚名
32、书中横卧着整个过去的灵魂。
33、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。
34、不读书的人，思想就会停止—狄德罗读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。
35、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——《警世贤文·勤奋篇》
36、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。
37、知之为知之，不知为不知，是知也。——佚名
38、人就象钉子一样，一旦失去了方向，开始现阻力屈身，那么就失去了他们存在的价值。
39、提防那只念一本书的人。——拉丁谚语
40、读书一是为知。读书就是为了积累知识，增长学问、见识和智慧。英国哲学家培根所说的"知识就是力量"，孔子所说的"学而不思则罔，思而不学则殆"，讲的都是这个道理。
41、谨慎和勤奋带来好运，勤勉是好运之母。
42、各种蠢事，在每天阅读书的影响下，仿佛在火上一样，渐渐溶化。
43、为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。为数重物，包裹在里面，无缘得见。必是今日去一重，又见得一重。明日又去一重，又见得一重。去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。作者：朱熹
44、读书好问，一问不得，不妨再问。作者：郑燮
45、我从未知道过有什么苦恼是不能为一小时的读书所排遣的。作者：孟德斯鸠
46、鸟欲高飞先振翅，人求长进先读书。作者：李若禅
47、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
48、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
49、读好书，使人丰富。一个人活着依靠直接的人生经验，然而，我们的直接生活经验往往不多，我们的经验绝大多数来自间接的人生经验。我们通过读书获得前人的间接人生经验。——肖克凡
50、年轻的作者要多读书，善于思考，一个不懂历史的人，绝不会正确的看待现在。当然，要写好作品，也离不开对技巧的学习。要扩大美学视野，广泛浏览各种流派，取其所长，为我所用，而不是生搬硬套，食洋不化……——柯岩
51、宰相必用读书人。——程允升《幼学琼林·文臣》
52、要摘要作笔记。现在人们喜欢在书的旁边圈点，表示重要，这很好，但是还不够，最好把重要的地方抄下来。 王力
53、时代变了，现在机遇比以前更多，但代价更高，人们变懒了，不愿意读书不愿意思考。一个人的时间用在哪里，是看得出来的。当代人不读书，根本不是有没有时间的问题，而是一个选择什么的问题。作者：梁文道
54、我如果不读书，就会不知。
55、读书之于头脑，好比运动之于身体。作者：爱迪生
56、愈学习，愈发现自己的无知。——［法］笛卡尔
57、籍使人们成为宇宙的主人。——［前苏联］巴甫连柯
58、你可以写出一本值得被阅读的书，或活出一个值得被叙述的人生。——富兰克林 Benjamin Franklin
59、有许多比焚书更严重的罪行，其中一个就是不读书。——约瑟夫布罗茨基 Joseph Brodsky
60、最爱项脊轩内读经典，最爱琼花阁里品人品。
61、读一本好书，如品一杯香茗，书香萦绕。
62、韬略终须建新国，奋飞还得读良书。——郭沫若
63、读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何益也。——郑板桥
64、仅次于选择益友的，就是选择好书。 [德]考尔登
65、一本饶有趣味的书可能会有无数个谬误；一本无一处谬误的书也许是一本极其乏味的书。 [英]哥尔德斯密斯
66、退笔如山未足珍，读书万卷始通神。
67、一本好书，可以成为我们的莫逆之交。它已往、此刻、未来对我们始终如一。——塞莫尔·斯迈尔斯
68、书籍是年少人的导师，是暮年人的护士，在冷清的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的疾苦。——柯里叶尔
69、时机是神的雅号。 ——桑弗
70、养子莫徒使；先教勤念书。——《春联集锦》
71、明灯常作伴；益书常为朋。——《春联集锦》
72、最有成绩的科学家都具有狂热者的热情。——贝弗里奇
73、要是童年的日子能从头返来，那我必然不再挥霍功夫，我要把每分每秒都用来念书！——泰戈尔
74、或作或辍，一暴十寒，则虽念书百年，吾未见其可也。
75、念书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？——朱熹
76、用心读书，是为了制止成为不顶用的人。 ——[尼]哈吉？阿布巴卡？伊芒
77、读书是在别人思想的辅佐下，成立本身的思想。 ——[法]鲁巴金
78、念书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？——朱熹《训学斋规》
1.哀哀父母，生我劬劳。《诗经小雅蓼莪》
2.傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。魏徵
3.百闻不如一见。
4.博观而约取，厚积而薄发。《苏轼》
5.博学而笃志，切问而近思。《论语子张》
6.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《礼记中庸》
7.不傲才以骄人，不以宠而作威。诸葛亮
8.不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
9.不可同日而语。
10.不去庆父，鲁难未已。《左传》
11.不入虎穴，焉得虎子。
12.不为五斗米折腰。《《晋书》》
13.操千曲而后晓声，观千剑而后识器。《刘勰》
14.常格不破，人才难得。《包拯》
15.朝闻道，夕死可矣。孔子
16.尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。屈原《卜居》
17.当断不断，反受其乱。
18.当局者迷，旁观者清。《《旧唐书》》
19.得道多助，失道寡助。《孟子》
20.登山则情满于山，观海则意溢于海。《刘勰
21.貂不足，狗尾续。《《晋书》》
22.独学而无友，则孤陋而寡闻。《礼记杂记》
23.读书百遍，其义自现。《三国志》
24.读万卷书，行万里路。《刘彝》
25.多行不义必自毙。《左传隐公元年》
26.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。《诸葛亮》
27.非学无以广才，非志无以成学。《三国诸葛亮诫子书》
28.夫妇和而后家道成。《幼学琼林夫妇》
29.高岸为谷，深谷为陵。《诗经小雅》
30.高山仰止，景行行止。《诗经小雅车辖》
31.苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？《屈原涉江》
32.后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。《杜牧》
33.祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。《欧阳修》
34.积土而为山，积水而为海。《荀子儒效》
35.己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》
36.既来之，则安之。《论语季氏》
37.兼听则明，偏听则暗。《《资治通鉴》》
38.俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传庄公二十四年》
39.见善则迁《学习》，有过则改。《周易》
40.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语里仁》
41.狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。
42.近朱者赤，近墨者黑。《傅玄》
43.精诚所至，金石为开。
44.静以修身，俭以养德。
45.鞠躬尽瘁，死而后已。
46.举大事者，不忌小怨。
47.捐躯赴国难，视死忽如归。曹植《白马篇》
48.君子莫大乎与人为善。《孟子公孙丑上》
49.君子坦荡荡，小人长戚戚。孔子
50.君子以俭德辟难。《周易否》
51.渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。《陆机》
52.孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。《孟子尽心上》
53.老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。王勃
54.老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。曹操
55.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子梁惠王下》
56.临患不忘国，忠也。《左传昭公元年》
57.临难毋苟免。《礼记曲礼上》
58.临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书董仲舒传》
59.路漫漫其修远今，吾将上下而求索。屈原
60.满招损，谦受益。《尚书大禹谟》
61.盲人骑瞎马，夜半临深池。《刘义庆》
62.木秀于林，风必摧之。《《运命论》》
63.—年之计在于春。—日之计在于晨。《《南阳萧绎》》
64.宁为玉碎，不为瓦全。《《北齐书》》
65.皮之不存，毛将焉附。《左传》
66.蚍蜉撼大树，可笑不自量。《韩愈》
67.贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。《《资治通鉴》》
68.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。论语子路三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。《论语述而》
69.千里送鹅毛，礼轻情义重。《《路史》》
70.千羊之皮，不如一狐之腋。《史记》
71.前车之覆，后车之鉴
72.强弩之末，力不能穿鲁缟。
73.巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经卫风硕人》
74.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子劝学》
75.亲仁善邻，国之宝也。《左传隐公六年》
76.青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。《荀子劝学》
77.穷则独善其身，达则兼济天下。《孟子尽心上》
78.取之有度，用之有节，则常足。《资治通鉴》
79.人而无仪，不死何为。《诗经鄘风》
80.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。《左传》
81.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。《司马迁》
82.人无远虑，必有近忧。《论语卫灵公》
83.人有不为也，而后可以有为。《孟子离娄下》
84.仁者见仁，智者见智。《易经系辞上》
85.若要功夫深，铁杵磨成针。曹学《蜀中广记上川南道彭山县》
86.塞翁失马，焉知非福。《淮南子人间训》
87.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语子罕》
88.山不厌高，海不厌深。《曹操》
89.山高月小，水落石出。《苏轼》
90.少壮不努力，老大徒悲伤。汉乐府古辞《长歌行》
91.生于忧患，死于安乐。《孟子告子下》
92.绳锯木断，水滴石穿。罗大经《鹤林玉露》
93.圣人择可言而后言，择可行而后行。《管子》
94.失之东隅，收之桑榆。《史记》
95.失之毫厘，谬以千里。
96.实事求是。《汉书河间献王刘德传》
97.使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。《礼记礼运》
98.士别三日，须刮日相看。
99.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。《论语》
100.世无英雄，遂使竖子成名。《《魏书》》
101.手如柔荑，肤如凝脂。《诗经卫风硕人》
102.树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。 《汉韩婴》
103.水可载舟，亦可以覆舟。《魏征》
104.水至清则无鱼，人至察则无徒。
105.司马昭之心，路人皆知。
106.岁寒，然后知松柏之后凋也。论语
107.他山之石，可以攻玉。《诗经小雅鹤鸣》
108.桃李不言，下自成蹊。《史记》
109.天行健，君子以自强不息。《周易乾象》
110.天下之事常成于困约，而败于奢靡。陆游
111.天作孽，犹可违，自作孽，不可活。《尚书》
112.投我以桃，报之以李。《诗经大雅抑》
113.亡羊而补牢，未为迟也。《战国策楚策》
114.惟俭可以助廉，惟恕可以成德。《宋史范纯仁列传》
115.文章，经国之大业，不朽之盛事。《曹丕》
116.文章合为时而着，歌诗合为事而作。《白居易》
117.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备
118.言必信，行必果。《论语子路》
119.言之无文，行而不远。《左传》
120.燕雀安知鸿鹄之志哉！陈涉
121.阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。
122.仰之弥高，钻之弥坚。《论语子罕》
123.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。《韩愈》
124.疑则勿用，用则不疑。《陈亮》
125.以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《李世民》
126.以子之矛，攻子之盾。《韩非子难一》
127.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。《屈原离骚》
128.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。《欧阳修》
129.由俭入奢易，由奢入俭难。《司马光《训俭示康》》
130.有志者事竟成。《后汉书耿列传》
131.余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。《屈原涉江》
132.与人不求备，检身若不及。《尚书 伊训》
133.欲穷千里目，更上一层楼。王之涣
134.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。《庄子渔夫》
135.知己知彼，百战不殆。《孙子兵法谋攻》
136.知无不言，言无不尽。《苏洵》
137.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》
138.知足不辱，知止不殆。老子
139.志不强者智不达。墨翟
140.志当存高远。诸葛亮《诫外生书》
141.终日乾乾，与时偕行。《周易乾文言》
142.周公吐哺，天下归心。《曹操》
