篇一：中医兴亡匹夫有责
尊敬的各位领导、来宾：
上午好。
今天，是海峡两岸中医界的盛会，海峡两岸中医界的翘楚共襄盛举，欢聚一堂，在纪念医圣李时珍的同时一起为振兴中医药事业献计献策，这是中医界的盛事，更是两岸百姓的幸事。
本人出身医学世家，曾祖父和祖父都是中医，虽然家父转学西医，但本人由学西医而转对中医情有独钟，也算是隔代遗传。另外值得一提的是，我外祖父马春楼先生六十年前投资中药制药事业（新中制药厂，1956年公私合营后合并多家药店成立了九芝堂制药厂，亦即今天的上市公司九芝堂集团的前身），为名震遐迩的九芝堂延续350年的传奇作出了重要贡献。虽然我已早不行医，但是，家族和中医药的渊源，注定了我和中医药的缘分远没有终结。
我们把中医叫国医。中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗，无一不是国之瑰宝，但是，毋庸讳言，从清朝末年开始，中医就开始在西医的冲击下，经受一个个磨难，从1929年的国民政府《废除旧医以扫除卫生事业之障碍案》，到三年前某教授发表的《告别中医中药》，似乎有和中华民族等长历史的中医近百年来挣扎在兴亡上下，徘徊在存废之间。有个有趣的现象，尽管实际情况是西医、中医各有所长，但是中医在这场中西医博弈中一直处于守势，而西医的攻势却异常猛烈，很像两种医疗体系的现实特征，一个推崇手术切除，欲除之而后快，一个如保守疗法，润物无声。
作为一个中医爱好者，我一直认为中医是一种医疗手段，但她同时也是一种融合了中华民族精神的传统文化。我相信大家一定注意到了，中医讲的是天人合一，讲的是阴阳平衡，与当今中国大力提倡的和谐社会有异曲同工之妙。但是，也许是我们的祖先提出的理论过于博大精深，也许是我们的5000年的实验医学过于超前，而我们现在的科研的手段还没有发展到可以完全用逻辑实证的方法诠释中医作用原理的地步，因此，当我们本身科学发展不完善而又过分强调这个不完善的唯一性时，就可能把不能用当前科学解读的一切现象都认为是伪科学，完全不顾实践是检验真理的唯一标准这个真理，让我们的中医药事业发展受到掣肘。这就好比是我们掌握了代数的方法，然后想用它解答微积分的题目，答不出来我们就说题目错了，这是一种无奈。
很多年前，我在西雅图参加一个朋友聚会，一个学数学的美籍华人听我在聚会时谈到中医的哲学性并且加以称道时，很愤愤然地说，别吹中医了，说得好听是庸医，说得不好是巫医，有什么好吹的。无知加愚昧。随后，他还加一句：对不起，钱博士，我不是说你无知加愚昧，我是说中医呵。我无奈地对他开玩笑说，老兄，你也是从太平洋那边过来的，如果没有中医，也许你的祖先因为患五脏六腑之疾不能开刀，穿肠烂肚死在唐朝了，那就没有你了。我接着说，你虽然是个数学家，知道两点成线，三点成面，但你站在三维世界想四维的事情，自然想不通的。中医恐怕就是超出你想象的东西，不懂不要紧，不要把不懂当真理，中医存在5000年有史2000年，比如使用麻醉的历史就早西方人1600年，保住了中原多少生命，最终让中国成为世界人口第一大国，功不可没哦。他辩驳道：西医不好它怎么能风行世界，你看吧，历史会站在我一边，西医很快就会把中医灭了。我说：西医到中国已经一百多年了，中医不还好好地活着吗？不错，西医是直观，容易理解，像通俗小说，问题是：是不是有了通俗小说，文学名著就不能看了？是不是有了流行音乐，古典音乐就不要听了？是不是有了可以开刀吃药的西医，更注重讲究调动人体本身机能抵御疾病的中医就不重要了呢？难道仅仅因为我们不理解中医理论的博大精深，就应该干脆把它消灭，那么，无知的是谁，愚昧的又是谁呢？
以我对两岸中医界目前境况的了解，我是很有几分担忧的。我知道，中国大陆虽然现在每个县都还保留一个中医院，但是这些中医院日子大都过得很艰难。我知道每个城市也都有中医院，但是，多半是中西医结合医院，靠西医养中医，似乎再好的中医院，也要靠CT，MRI，彩超来赚钱糊口。
湖南有个邵阳市，从前叫宝庆府，下面有个县，在著名的雪峰山下，叫洞口，洞口也有家县中医院，每年就2-300万上下的收入，常年入不敷出，紧隔壁的县医院收入超过它上十倍，没有办法，六年前，他们的院长找到我们在湖南的分公司，希望我们公司能投资一台CT和医院分成，结果是我们投了一台低档的西门子螺旋CT。 我三年前去湖南考察，受洞口中医院院长邀请，特意到这家医院去参观过，我印象很深，炎热的夏天，门诊部门可罗雀，没有病人，院长小小的办公室空调都没有装，副院长下楼买了两个西瓜，估计为了省电，电梯也舍不得开，满头大汗地捧上六楼待客，让我吃得心里很不是滋味，从那以后，我们公司再没有去这家医院催过款，六年了，我们连成本的一半都没有收到，我开玩笑对当地的老总说算是支援中医事业吧。大陆如此，台湾如何呢，其实在海峡对岸，台湾的中医也面临长期被西医排斥的窘状，我也听到台湾中医药制造商面对西医出身官员刁难的抱怨。
那么老百姓对中医到底怎么看呢，是不是他们自觉抛弃了中医呢，其实不是。上世纪80年代上海的甲肝大流行，29万多人感染得病，我记得市民们是排长队买板蓝根，不少人争着喝茵陈、甘草、大黄合煮的汤药；2003年的非典时期，西医束手无策，中药却被发现可以预防SRAR病毒，于是，北京市政府每天提供10万瓶中药给市民，这些时候，我们突然可以看到中医的影子，尽管随后很快又鸦雀无声。我们的中医到底怎么了？我们中医不是不行吗，什么时候变成西医的救火队了？
有人说中医不行了，是因为没有市场。我以为，中医市场的萎缩，我们自己要承担一定的责任。可能是因为受中医理论的长期熏陶，我们的中医们讲的是中庸之道，儒雅有余，霸气不足，所以为自己的国医摇旗呐喊得太少。三人成虎，那些把中医说得一无是处的人在不断重复着同样的谎言，让越来越多的人离中医越来越远，而我们在舆论上并没有真正的挺直腰杆，用不断的重复的真理去搏击谎言。市场是一个怪物，你不理它，它不理你。说到底，我是不相信中医没有市场的。且不说国内有千年历史的13亿人的巨大市场亟待重新挖掘，先让我们看看一个直到1972年尼克松访华后才知道中国有针灸这么个好东西的市场经济大国--美国过去30年对中医精华之一针灸的市场反应。
美国是个号称实证主义的国家，任何有疑问的事情都被要求要证明，中医也不例外。以针灸为例，我80年代到美国的时候，患者针灸在大部分州不合法，即便合法的州你做了针灸治疗也还得自己掏钱，而保险公司完全不报销。现在，针灸在美国的地位和二十年前相比已经完全不可同日而语了。针灸诊所在美国大中型城市里面，到处都是，中医针灸从业人员多达5万人以上，绝大部分患者都是保险公司买单。全美已有４４个州通过了有关针灸的法律，针灸正逐步纳入正规的医学教育体系。全国现有５０多所针灸学校，全行业年产值约１６．５亿美元（超过100亿人民币）。在美国，每年的10月24日，很巧，也就是我们论坛开幕的昨天，被不少州定为“针灸与东方医学日”， 针灸在美国彻底站住了脚。我们中医能用不到三十年时间全面打开对中医完全封闭的世界上公认市场经济做得最好的美国，试问能说中医没有市场吗？ 最近你们知道我在美国发现什么了，陆续如同雨后春笋般冒出来的洗脚屋，你们可能不认为他们是正统的中医，可这些地方进门挂的都是中医全身穴位图和足部穴位图，不管您愿不愿意，这些地方都成了中医的前哨阵地。在世界各地，中医正在用各种各样的方式顽强的活着，咱们海峡两岸，作为中医的大后方，总据点，我们没有理由怨天尤人，在社会高度发展的今天，中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等对现代人依然有着很大的吸引力，我们应该借中国国运昌隆，国力强盛的大好时机，在理论上和实践上，促成中医药事业的伟大复兴，我们不能辜负了在世界各地打拼的中医将士，决不能让我们有5000年历史的中医沦落成被联合国认可的“韩国遗产”。
今天，我们大家聚集在这里，就是要穷海峡两岸有识之士之力为振兴中医药事业鼓劲，我们不能妄自菲薄，要励精图治，我们要相信老祖宗留下的诗经，论语，易经等等都是宝贵的世界文化遗产，同样，黄帝内经/伤寒论/神农本草/本草纲目也是宝贵的世界文化遗产，我们不能让这份遗产在我们的手上化为无形，所以我要说：振兴中医，匹夫有责。 那么，我们为振兴中医药事业需要做些什么呢：我以为首先要加大宣传力度，重树国医的威望。上医医未病，中医医将病，下医医既病，中医药在防病治病中的巨大潜力，需要舆论的积极支持和正面引导。这点，对海峡两岸同时适用。我们不否认，传统医学中有良莠不齐的各种治疗手段和验方/偏方，这也是中医长期被人诟病的软肋之一，我记得书本上用中药稀奇古怪的药引子做故事来打击中医的比比皆是，我相信，这些所谓药引子的故事，其实是中医领域的南郭先生为掩饰自己的无知或是表现自己的与众不同或为收取高额报酬搞出来的故事，它完全不是证明中医无用的罪证。类似的问题在西医中同样是存在的，滥用抗菌素给人类带来的麻烦就比乱用药引子要可怕得多，只是中医的毛病被放大了，而西医的问题则被淡化了而已。
第二，虽然现在的科研方法并不完美，未必适合中医研究的特殊性，但我们仍然要相信和尊重科学，增加科研投入，寻找合适的方法对中医药去其糟粕，取其精华。我们不能让我们的中医停留在经验医学的城堡里，我们要用现代化的手段，与时俱进的发掘我们传统医学的宝贵遗产，让它发扬光大。就我所知，美国食品药品管理局（FDA）发布了一份指导性文件《补充和替代医学产品及FDA管理指南》，指南中将包括中医药在内的传统医学从“补充和替代医学”中分离出来，首次认同中医药学与西方主流医学一样，是一门有着完整理论和实践体系的独立科学体系，而不仅仅是对西方主流医学的补充。据说这项决定是参考了包括哈佛大学在内的许多欧美大学有关中医药的科研成果后作出的。要发扬光大，就要有投入，中医为什么做不过西医，投入远远不够是一个重要原因，我工作过的华盛顿大学医学院，一年科研经费超过1亿美金，我不知道我们中国中医药大学一年的科研经费有多少，估计远不到这个数目吧。其实，我们的医圣李时珍也是实证主义，他动用了他在自己时代能够动用的各种方法，验证中药的时效和实效性，我猜李时珍如果活在今天，他也可能不会排除用分子生物学的方法来求证我们中药的机理。有人告诉我，现在中医科医生开CT、MRI单子最多，我没有查实这种说法的真实性，我想这或许是我们的中医生们渴望用高新技术手段验证自己的诊断结果所作的努力，不是什么坏事。其实我们大家都太希望为我们的中医找到理论依据了，因此，海峡两岸行政部门的政策扶植和对研究的加大投入是振兴中医药事业的非常重要的基本保障。实事求是的说，短期内中医药事业的发展我们还没有办法完全依靠市场，而必须依靠政府政策的'扶植。
我们需要做的第三点是，要让我们中医学院的毕业生们不要觉得见医矮三分，要自信地挺起腰杆做好堂堂正正的中医生。我们中医事业决不能后继无人。在这点上，海峡两岸均需努力，且任重道远。另外,对国宝级名医传统的继承,对中医药种植和生产质量的保障以及把对中医药传统的保护上升到对中国传统文化保护的高度，这些都是对振兴中医药事业非常重要的环节。因为时间关系，我就不一一赘述了。
大家前面可能有个疑问，美国凭什么给中医开绿灯的，下面这个文件很说明问题。1980年,美国得克萨斯南部地方法院制定了肯定美国人研究针灸权力的条款,指出：“针灸己经有2000-5000年实践历史,如同汉语作为一种信息传播的方式一样,针灸作为一种医疗方式不再是实验性的。实验性的并不是针灸,而是西方对针灸的理解和准确应用的能力。” 我们不妨把这个条款改几个字，这对我们今后为中医的定位会有帮助：中医己经有2000-5000年实践历史,如同汉语作为一种信息传播的方式一样,中医作为一种医疗方式不再是实验性的。实验性的并不是中医,而是我们对中医的理解和准确应用的能力。
现在是中国近300年来最好的年代，如果海峡两岸政府/企业及海内外商学各界愿意一起同心协力，共同来为振兴中医药事业添砖加瓦，我们有理由相信，我们能够用现代化手段让中医药事业上一个新的台阶。朋友们，让我们预祝中医药事业浴火重生一天的到来，祝愿她能重新焕发青春，不但让中医的技术可以用来悬壶济世，更让中医提倡的天人合一，阴阳平衡的精神，能够贯穿我们生活的始终，以最终帮助世人达到黄帝内经所称：真人、至人、圣人、贤人的境界。
谢谢大家。
篇二：中医行讲话稿
尊敬的各位领导，中老年朋友，
大家上午好：
很高兴来到咱们美丽的长春，和长春的中老年朋友欢聚一堂。非常荣幸参加本次中医中药中国行走进长春的活动，首先我代表山东华瑞联合生物科技有限公司对大家的到来表示最热烈的欢迎。
“中医中药中国行”是由国家中医药管理局、卫生部等23家部门共同主办，以“传承中医国粹，传播优秀文化，共享健康和谐”为主题的大型科普宣传活动，通过在全国各地举办各种中医药科普宣传活动，弘扬我国优秀传统中医药文化，集中展示中医药在维护人民健康、促进社会发展等方面的重要地位和作用。
活动自启动以来，已在全国30个省市开展，所到之处受到人民群众的热烈欢迎，取得了良好的社会反响。
山东华瑞联合生物科技有限公司是由山东省医学科学院和瑞典皇家医学科学院联合成立的高新技术企业，是山东省政府批准的天然药物化学工程研究中心，建有山东省第一批博士后工作站，承担了多项国家863计划高科技攻关项目，是国家5种新药研发单位，是我国中药现代化示范企业。
公司主导产品心纳葛根黄酮软胶囊经25年基础研究，18年临床验证，10年科技攻关研制而成，是我国中药现代化的标志性产品，开创了多项全国第一。
在国家中医药管理局的大力支持下，山东华瑞联合生物科技有限公司作为成长于孔孟故里的中医药高科技企业，秉承关爱生命、为人类健康而存在的企业使命，积极响应组委会的号召，在全国各地举行了丰富多彩的科技服务健康活动，常年不懈的宣传中医药保健知识，弘扬国粹，奉献爱心，捐赠惠民，服务大众，赢得了全国广大群众的赞誉。
“心纳葛根黄酮软胶囊”也与中医中药中国行一路同行，传承中医药优秀文化，传播中医药健康理念，普及中医药科普知识，承载着广大群众的健康责任，赢得了社会广泛的赞誉。
今天，中医中药中国行华瑞联合科技健康活动来到长春，希望通过我们的科普宣传活动，展示中医药悠久的历史、科学的理论、独特的方法、良好的疗效，使长春的广大人民群众了解中医药、认识中医药、感受中医药，让中医药惠及长春的千家万户，更好的为长春人民的健康保驾护航。
执着追求，永无止境，山东华瑞联合生物科技有限公司将以传承和弘扬中医药保健文化为己任，继续深入开展中医中药中国行活动，加大捐赠惠民工作措施，把“讲奉献、讲爱心、讲责任、讲服务”的社会文化理念落到实处。我今天就给各位老人家带来了丰厚的免费的礼物大家要吗？ 接下来我们将与长春**公司一起，更好的为长春的广大中老年朋友服务。
“莫道桑榆晚，红霞正满天”。最后祝本次活动圆满成功，祝我们所有在座的朋友生活美满，益寿延年！
中医
中医文化渊源流长，经历了数千年的实践和筛选，虽然自己来自药都之乡，华佗故里亳州，但自己对中医药方面的了解确是很少。为了能更深一步的去认识中医文化，因此自己选择了中医概论这门课。通过学习，尽管自己对于中医文化的认识依然是一知半解，但是却让自己引发了对中医药现状的思考。自己开始对中医的一些现状进行了反思和自己个人的见解。
首先，我们从中医的文献方面来说。很多时候，老师们总是说这些经历过数千年洗礼被传承的文献是老祖宗门精华的所在。的确如此，以为这些经历过上千年磨砺筛选的书籍是老祖宗们实践
修课，这种现象怎么能不让人寒心呢。中国文化的瑰宝却被这些“无知”的人们作为了一种挣学分的工具。如果说句难听的，假如这些文献的作者还活着的话，估计也会被气死。更有甚者一些从事中医的人居然对于中医的发展了解不多，这是不是对中医发展现状的一种讽刺呢。
为什么会出现这样的状况呢？根据自己个人的观点认为，除了外界的因素外，书籍本身的缺陷也起到了很重要的作用。外界的因素主要的就是学校对于这些瑰宝的重视程度。只有对这些东西重视了，我们才可能花更多多更大的精力去钻研它。如果学校都认为这些东西可
有可无的话，那还有谁会花精力看呢。同时书籍的本身也有劣势，这些中医药方面的书籍大多繁琐难懂，篇幅也比较长，导致很多人看着看着就失去了耐心，也就没了继续看下去的兴趣。而且这些书籍大都只有文字叙述，没有具体的图片，致使很多人看了却不知道它所讲的是什么。另外由于经济的迅猛发展，人们对于生活不再是简单的吃饱问题啦，而对于饮食养生方面也更加的看重，说到饮食养生，中药的饮食养生在其中起着重要的作用。所以很多的人开始学习有关中医方面的一些理论知识。而中国是发展中国家，普通的家庭在层次结构中占了主要的位置，而这些人大都是工薪阶层，文化层次大都不高，对于这些繁琐难懂的书籍兴趣都不会很高。尽管这些书籍的作用很大，但无法进入到寻常百姓家，作用再大，也失去了它原有的价值。
因此我们应该在不篡改原有著作的基础上将原有著作编的通俗易懂，这样才能被大众所接受。从而使这些文献得以继续流传。造福后世子孙。
其次，我们从身边来说，在我们的生活中有多少人在一生病的时候，脑子里闪过的是中医，因为大部分的人都会选择向西医求药。而且很多人之所以选择中医是觉得西医无法治疗或者是治疗效果不好时，才选择了中医治疗。而西医仿佛已经成了人们下意识的一种选择。这种现象的出现对我们难道不是警钟吗。流传千年的中医文化却不及发展不到百年的西医。究竟问题出在哪里？
对于这个问题，是一个值得我们深究的问题，这种现象的出现与人为因素是远远分不开的，同时也与中医本身有关。因为随着社会的
发展，中医也逐渐从救死扶伤转变成一种赚钱的工具。很多中医院的门诊价格很高，作为中国本土的中医价格却和西医相似，甚至比西医更高，这让患者有什么理由去选择中医，更何况一些中医院为适应时代的发展，打着传承中医的幌子搞什么中西医结合，中西医都结合了，那人们选择中西医其中一个又有什么区别呢。同时，中医的治疗也有着自己的劣势，如今的社会是一个高速运转的社会，所以人们对于时间的要求很苛刻，而中医的治疗确是一个循序渐进的过程，疗程较长。因此这也成了中医发展的障碍。
尽管如今的中医发展不尽如人意，但我们却不能如此就否决掉中医，正如上文所提到的，它是经历过实践的检验，有着巨大的实用价值。作为中国人的我们有责任和义务去传承它。但我认为传承要有着传承的原则。作为中国土生土长的中医有着其璀璨的历史，因此它的传承就应该根据其自身的特点传承，而不是搞什么中西医结合。因为我认为中医就是中医，西医就是西医，两者是不能混为一谈的，中医的发展可以汲取时代的先进经验，但却不是结合西医。一旦结合了西医，中医的本质就变了。它就不在是原汁原味的中国本土的中医，而是像现在的混血儿。失去了它最纯正的血统。
悠悠千年的中医文化，有着其夺目的光芒，虽然被沙粒所掩埋了光芒，但我相信，不就的将来，华夏子孙的我们会通过自己的努力，让暗淡的中医重新发出属于它自己耀眼的光芒。
中医观后感篇二：学习中医基础知识后的感想
我来自比较贫穷的山区，小时候病了都是那些地方郎中给治的，而穷地方的老郎中基本都用草药，-小时候恨死那些老郎中了，那些药苦得人眼泪直流啊。而学过中医基础知识后，却对中医有了一种特别的感情，对还在家乡用廉价的草药为故乡人治病的慈祥的老郎中有种特别的感激。
中医是世界上唯一存续数千年而又拥有系统理论的医学，它博大精深，源远流长。它建立在“阴阳”“五行”“经络”“气相”“血相”等学说之上。其中，“阴阳”与“五行”纯属中国哲学的范畴；“经络”、“穴位”、 “气相”、“血相”又是观察不见到的，因而显得有些“神秘”。至于中药，往往是原材入药，又常常是多药配伍，因而其药理是一种综合效应。
中医不像西医的直观、线性的思维方式，它我一种抽象的、综合的思维方式。中医的`“阴阳”、“五行”、“经络”、“气相”、“血相”都是抽象的，需要靠灵性去领悟，需要靠想象去意会，需要靠感觉（即望、闻、问、切）去判断，中医尽管将人体的五脏六腑分别纳入“五行”之中，但绝不将它们割裂开来，而恰恰是将它们作为一个相互制衡的有机系统，完整地统一看待。中医尽管将人体的前后、表里、虚实、寒燥等分别划归“阴”、“阳”两大范畴，但不仅不将其割裂，反而特别强调“阴阳调和”。中医不是针对疾病的直接原因采取对抗性措施，而是强调“扶正祛邪”，即扶持和维护人体自身所具有的正常功能以排除各种不正常的干扰。这些在课堂上学到的理论知识在最下层的乡下老郎中身上都会体现。现在如果你去医院对医生说你肚子痛，那么医生就会让你做什么检查，在给你开些治这个的药。但是记得小时候肚子痛，中医说法是上火，老郎中除了给吃良药后，还用计谋吓我们，让我们太阳很大的时候不敢去晒太阳了，不敢做在被太阳晒得烫烫的石头上了，然后肚子就会很久都不会痛了，所以对那个老头子是又恨又得听话啊。
还有，古代中医并不分科，往往是由一名医师诊断所有的疾病。这些都是中医抽象与综合思维方式的具体表现。这在平时我们见过的中医治疗中是很常见的。一个老郎中，他可是集脑科骨科五官科内科外科妇产科于一身的，只要是病 ，不管什么病都是老郎中给治的，他是穷苦地方人们的神，而造就这样的神的，就是我们中医。
我们的审美其实在中医里都有体现的，“中医说，‘心开窍于舌，其华在面’；上粉底把两腮衬托的白里透红，就是为证明我的心气是旺盛的。‘肝开窍于目，其华在爪’；涂指甲油把手指甲染成红色，就是要表示我的肝血是充沛的。‘脾开窍于口，其华在唇’；打口红就是要表明我胃口好。‘肺开窍于鼻，其华在皮毛’，用润肤霜洗面奶把皮肤打理得光滑细嫩，就是要表明我的肺健康。‘肾开窍于耳，其华在发’；一头乌黑浓密的秀发恰好说明我肾中阴阳的平衡。”1由此可知，中医已经在不知不觉中影响我们的审美，中医的理论已经深入到一个根本就不不知道中医 的人的意识中，人们都在以中医所建立的健康标准在要求自己，甚至就是说中医说的健康不健康就是日常生日经常说的美不美。中医的影响由此可见一斑。 。”
学问。“古时之人参，得天地轻灵之气，故既可补阴，又可补阳；今时之人参。得世俗之浊气，故性味多偏温燥”2。由于现在什么都在讲究产业化，中药也不例外，导致很中药的药中药是中医学的一个重要组成部分，它原材入药，在乡下，平常我们的小病就是家里 的草药都能对付过去，每个乡下人都是一个没入门的中医，对一些简单的头痛脑热的都能自己给治疗。但是有些药却也是有讲究的，对其生长环境，生长年份，制药过程都是有严格要求的。特别是煎药时候的火候，这是一个老中医的大性发生了很多的变化，很多已经没有药到病除的效果了。这也给否认中医的一个可谈之词。 1
2《 中医与西医的比较及中医的科学性》 《中国卫生产业》2007第九期 《中医医话》207.05
近几年来，中医这个几千年来给中国人们带来健康的医学却遭到非议，说它是伪科学。不错，中医很多理论和方法现代科学是不能解释的，可是这能说明它就是错误的吗？我是一个工科学生，我对人类历史上那些当时不能解释，而当新的对真理靠近了的理论出现后却都迎刃而解的事实有着很深的感触，有时候，也正因为有这样的事情存在，才使得我们更靠近真理。现代科学不能解释而却实用有效的中医可能就是这样的一个。
作为华夏子孙，作为龙的传人，对祖先们留给我们的如此博大精深的文化医学财富，我们应该以足够的重视，不但要继承，而且要把我们祖国的医学发扬光大。
中医观后感篇三：读中医经典读后告诉你
中医四大经典
《金匮要略》是张仲景著述的中医经典古籍之一。看过《金匮要略》之后，第一个启示就是《金匮要略》中的养生观和“治未病”的思想。在脏腑经络先后病脉证第一篇中，他提到“若五脏元真通畅，人即安和”，这就是说只要五脏个主要功能正常，五脏之间关系协调，五脏各属系统功能正常，人体机能就可以保持一种调畅的状态，就不容易感病或者内生疾病，也就是我们常听到的“正气存内，邪不可干”。若人能“养慎”，既内养正气，外慎风寒，则即使患病，也不容易便为坏病，容易医治。其实也就是告诉我们要懂得养生之道，人本与自然，之所以中药能够治病也就在于此，人和中药同属大自然的产物，本身属性就是形同的。所以在日常的生活中我们应该顺超自然的规律，才能不断逼近“阴平阳秘，精神乃治”的境界。“治未病”是有三从含义的：即未病先防、即病防传和后防复。在《金匮要略》中，她提到“夫治未病者，见杆之病，知肝传脾，当先实脾。”这里主要是在强调即病防传的中药性，已患肝病虚证，为防止金晦肝木，则要在治肝病的同时，补土制水以助火制金。这才是“上工”的境界。这种精神也在文中多处体现出来了，如在治疗风湿兼气虚是的防已黄氏汤中，“胃中不和者，加芍药三分”，在肾病传心的乌头赤石脂丸证，心病传肺的百合地黄汤证，肺病传肝的“肝色青而反色白”，脾病传肾的干姜笭术汤证中也都有提及，故要严加防范，先安其未受邪、未受病之地。“治未病”思想贯穿全书始终，证明仲师认为“治未病”与治病同等重要，甚至可以说是更重要。
《黄帝内经》是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。那《黄帝内经》是什么意思呢？内经，不少人认为是讲内在人体规律的，有的人认为是讲内科的，但相关专家认为《黄帝内经》 是一部讲“内求”的书，要使生命健康长寿，不要外求，要往里求、往内求，所以叫“内经”。也就是说你要使生命健康， 比如有了病怎么治病，不一定非要去吃什么药。《黄帝内经》就告诉我们要“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺”，要“恬淡虚无，真气从之”，从而使人少生病或不生病。
看完《黄帝内经 》 ，对于中国人民千百年来顺应四时休养生息的生活我也有了更为深刻的理解，以前不好的生活习惯在我身上都能找到，比如说经常熬夜，暴饮暴食，而《黄帝内经 》 说道： “ 人与天地相参，与日月相应也 ”“ 四时阴阳，从之则生，逆之者亡。 ” 正常情况下，阴阳对立统一运动有度、有序、适时当位，则阴阳和谐，反之则阴阳失调，而人体疾病的本质就是阴阳失调。《黄帝内经 》 不但在健康上给我们提供了辩证的思想，在精神上也给了我们有益的指引，比如在现实社会中，工作压力大，社会关系复杂，都会给我们的情绪带来影响，而这本书告诉我们，喜怒悲忧恐等精神情志活动，也是五脏功能的表现，也就是说，五脏出现疾病同样会给人带来情绪上的疾病，反之，情绪的失常也会影响五脏的健康。大喜伤心，大悲伤肺，大怒伤肝，大恐伤肾，忧思伤脾。所以，我们在现实生活中要保持平常的心态：不以物喜，不以己悲。保持和谐的生活方式和人际关系，对我们的身体健康、生活工作都有好处。所以养生说到底就是在说饮食、起居、工作和劳动、精神这四个方面的问题。只要这四个方面都能做到，就能像岐伯和黄帝对话当中所说的这样，人人都能活过一百岁。所以说活到一百岁并不稀奇，不需要外求，只需要做好这四方面就可以了。而这四个方面贯穿了我们的日常生活，做到这四点，不是一天两天就行了，而是一辈子，每时每刻都这么做，把它变成一种生活方式，变成一种生活习惯。
良好的生活方式，生活习惯应该像《黄帝内经 》 里说的一样：
1．“饮食有节制，起居有规律，不妄事操劳”；肆欲纵色，耗散精气，喝酒行房事，此行差也。
2．“唾沫吐得太远，有伤元气”。
3．“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来 ”。没有非分之想，平和安宁，真气保存体内，形影不离，病不伤也。
4．“仁者寿也：胸怀宽广者，益寿；反之。胸怀狭隘者，不益健康有害生命”；德行不克，纵服玉液金丹，未能延寿；道德日全者不祈善而有福，不求寿而自延，此养生之大旨也。注重道德修养：“浩然正气”有利于身心健康??
5．“如果连自己都不能原谅的人，怎能心如止水；”“还在判断值与不值得，可见心中还有衡量，还是有‘气根’”。
《伤寒论》，是一部阐述外感及其杂病治疗规律的专著。全书重点论述人体感受风寒之邪而引起的一系列病理变化及如何进行辩证施治的方法。其主要内容是六经辨证和辨方证，尤其注重辨方证，近代经方大师胡希恕曾提出：辨方证是辨证的尖端，是在强调经方理论的特点。《伤寒杂病论》对每一个方证，论述非常精详，既说明其主要适应证，也详述其禁忌
证及类似证、鉴别证。例如《伤寒论》就有20多条提到桂枝汤。对一个方证论述如此精细，是在告诫后人辨方证的重要性，同时也告诉人们，在辨方证时，要注意到证的病位在表、在里，还是在半表半里，证候的病性属阳还是属阴。
在《伤寒论》的学习中，方证很重要的，其主要内容是六经辨证和辨方证，尤其注重辨方证，近代经方大师胡希恕曾提出：辨方证是辨证的尖端，是在强调经方理论的特点。《伤寒杂病论》对每一个方证，论述非常精详，既说明其主要适应证，也详述其禁忌证及类似证、鉴别证；其次是药量，以桂枝汤为例,桂枝,白芍,甘草,生姜,大枣五味,非常平常.但只这五味药在伤寒中的变局是最多的,桂枝或加其量,或加其味,或减其味,真是让人眼花缭乱,难以适其所以.比如桂枝汤加桂枝量,则为桂枝加桂汤,加芍药量则为小建中汤,去芍加附则为桂枝附子汤,去桂又为芍药甘草汤,其他的有麻黄汤类方,承气汤类方,泻心汤类方,总结
《温病条辨》为吴瑭多年温病学术研究和临床总结的力作。全书以三焦辨证为主干，前后贯穿，释解温病全过程辨治，同时参以仲景六经辨证、刘河间温热病机。是温病学派大家吴鞠通的重要著作,对温病学说理论基础的建立和临床疗效的提高具有划时代的重要意义。而且《温病条辨》可以说是伤寒论的完善，弥补了自仲景以来只有伤寒没有瘟病的遗憾。而该书也是采用《伤寒论》的格式所写，且采用三焦辨证是纵向的思路。而伤寒采用六经辩证是由表入里的横向思路，正如瑭之所言：“学者诚能合二书而细心体察，自无难识之证，虽不及内伤，而万病诊法，实不出此一纵一横之外。”
以上这几点，就是我读中医经典的体会，然而中医经典需要反复读，仔细读，乃至“渐能成诵”。而自与之相差甚远，所以在以后的生活学习中，要不断学习、不断总结。最终使自己成为一个合格的中医医师。
中医作文 篇1
周六下午，我和小记者们去了允和国医馆的中医系列课堂，去探寻中医药的奥妙。
来到国医馆，两旁的一个个小抽屉首先吸引了我的注意，原来里面装着各种不同的中草药，而中间长长的桌子上已经摆上了好多我完全不认识的药材。穿白大褂的医生开始给我们介绍起来，他说中医中药文化博大精深，中药材既有神奇性又具有普遍性，深山老林，公园小区比比皆是，随处可见。在我们身旁的中药也有很多，就像薏米、山楂，陈皮、山药等，它们都是中药。
对于面前摆着的很多药材，老师让我们转着圈来拿一种药材尝一尝它的味道。我尝的第一种药材，黑溜溜的，像一个梅子，我拿了一个塞到嘴里，酸得我牙齿直打颤。老师告诉我们，这个叫乌梅，具有收敛、安蛔的作用。第二种药材，它细细的，黄黄的，小小的，老师只给我们掰了一点点，我舔了一口，舌头都感觉到苦得发麻，老师告诉我们，这个叫黄连，它是用来泻热泻火的。第三种是甘草，就像一个个迷你版的小树桩，一口咬下去，干干的甜甜的，它是用来补气、和中缓急的。第四种长得细细的像草根，尝起来却是辣辣的，它叫细辛，它可以散寒行温。还有牡蛎，味道咸咸的，它的作用是可以软坚安神入肾。最后我还品尝了一种五味杂陈的中药，它长得跟乌梅很像，可是外面味道酸酸的，甜甜的，咬开它里面的籽以后，却又辣又苦又咸，这种具有“丰富”味道的药材就是五味子。其实中药一直都有“五味”之说，也就是“辛散、酸收、甘缓、苦坚、咸软”，这是对五味最早的概括。
接着老师给我们介绍了中医的针灸，它是中医学的重要组成部分之一。我知道针灸是把毫针刺入患者身体某一穴位，或者把燃着的艾绒按一定穴位熏灼皮肤，通过刺激穴位来治疗疾病的。我看到那个针很细，针头是不锈钢的，针身很粗，以便于人用手拿捏操作。
最后我们还做了香包，在一个小布兜里我们装上了辛夷、冰片等中药材，它散发着特殊的味道，可以用来防治鼻炎。我把它交给爸爸，希望对他有帮助！
这次的中医课堂，老师带着我们对中医、中药、经络穴位和药食同源多方面来探寻中医药文化，让我对中医药产生了浓厚的兴趣。中医药文化是中华民族优秀文化的重要组成部分，是中华民族几千年智慧的凝结，它历史悠久、源远流长，我希望我们这一代能将中医药文化继续传承与弘扬下去。
中医作文 篇2
正是由于历史的洗礼，在漫漫的历史长河中，最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化，传承优秀传统文化，是我们每个人的使命。材料中所说的那个歌星的经历，正是由于时代的进步、社会的发展、观念的更新形成的。
传承优秀传统文化，正确对待外来文化。现如今，知道重阳节的人越来越少了，知道感恩节的人越来越多了；知道情人节的人越来越多，可知道七夕节的人越来越少了。对于我们先辈留下来的许多传统节日，我们中的许多人都几乎全都置于脑后了，这难道不是一种崇洋媚外吗？这难道是我们口口声声说到的责任感吗？然而，我们身边其实有许多人在为我们做榜样，他们能坚守自己的信念，鼓励人们学习继承优秀传统文化，著名学者马寅初不就是吗？他积极提倡我们青少年应当多多学习中国的优秀传统文化，虽然世界正在多元化，但是，我们传统的中化文化不能丢！因此，我们是否想过，在不久的将来，中国优秀传统文化是否会被他国文化所取代？这个答案须靠我们用行动来回答。优秀传统文化，是我们继续发展的基石，是我们共同保护，共同继承的使命。
传承优秀传统文化，让我们坚定信念，共创美好未来！忆往昔，若不是司马迁的沥尽心血，怎会有《史记》的鸿篇警后人，若不是李时珍的跋山涉水，怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎会有《石头记》的哀婉催人泪？看今昔，是谁苦心钻研十余载，终使两星成？是谁奋斗十八年，终抱金牌归？是钱学森！是申雪与赵宏博。他们是继承了中华传统文化经典中的坚定，他们是传承了中华传统文化典籍中的不懈。正是由于继承和传扬了中国优秀传统文化和精神，才使得他们能够这般坚定，这般执着。
传承优秀传统文化，我们虽如一根小小的火柴，但仍能点亮一片星空：传承优秀传统文化，我们虽如一片绿叶，但能点缀整个春天；传统优秀传统文化，我们虽若驾一叶扁舟，但仍能惊动一片大海。
传承中华优秀传统文化，是我们生命的支撑，成功的基石。
中医作文 篇3
同学们，你们听过中医三字经吗？你们感受过脉搏跳动时的喜悦吗？现在，就让我带领大家一起走进瑞春堂中医门诊，体会中医的无限乐趣，探索神秘、奇妙的中医文化吧！
6月29日上午，我随着福建小记者团来到了澳门路瑞春堂中医门诊二楼大厅，环境整洁亮堂，带着点古朴，闻着丝丝草药的气息，让人心旷神怡。张梅冰馆长为我们详细讲解了《中医三字经》：“医之始、本岐黄、灵枢作、素问详……”中医三字经以简明歌诀形式描述了中医的起源，发展，其中还有许多的经典医籍和深奥的医理。
我最感兴趣是中医的四诊：望、闻、问、切。望诊，指看气色，是对病人的神、色、形、态、舌象等进行有目的的观察，以测知内脏的病变。闻诊，指听声息，包括听声音和嗅气味两个方面，主要是听患者语言气息的高低、强弱、清浊、缓急等变化、经分析病情的虚实寒热。问诊，指询问症状，是通过询问患者或其陪诊者，以了解病情，有关疾病发生的时间、原因、经过、既往病史、患者的病情所在。切诊，指摸脉象，包括脉诊和按诊两部分，是医者运用指端触觉，在病者的一定部位进行触、摸、按、压，以了解病情的方法。我迫不及待地先为自已诊了诊脉，用右手指搭在左手脉搏上，咦，不跳？难道我的脉搏出了问题？我吓了一跳，急忙跑去问老师。老师笑了笑，解释说：“不对，你搭错地方了，把脉是要搭在寸口上，即从大拇指根往下到手腕最有肉肉的地方哦。”我按老师说的试了试，呀，咚咚咚……是脉搏在敲击手指，多么美妙！多么动听！这是生命的声音，属于我自己的声音！我看着时间数了数，15秒22下，老师说乘以四就是一分钟的脉搏数，我的脉搏是一分钟88下，我兴奋地把这个结果告诉了妈妈，妈妈鼓励我，让我再接再厉。学会了脉诊，我们六个人组成一组进行了互助互诊，把脉、听心跳、测血压、量体温……我们仿佛和中医融入到了一起，成为了真正的小医师。
这次的活动使我受益匪浅，也让我对中国的传统医学有了更深的了解，对博大精深的中医文化产生浓厚的兴趣。我下定决心，一定要好好学习中医知识，把我国的中医文化发扬光大！
中医作文 篇4
立秋之后，可以多吃花生，对于养生保健来说，大有好处。特别有胃炎、十二指肠溃疡的患者，可生吃花生，每次20克，可以温胃散寒。
花生既然被称作人参果，自然有它的原因了，一是花生性补，病后体弱、手术病人恢复期、以及妇女孕期产后，都可以每次少量食用生花生。
上次因为在介绍食补药粥的时候，重点介绍过红豆，所以有好几个博友说，我们也看到很多老中医推荐秋冬多吃红豆的，但不知为什么要秋冬多吃红豆？
奶奶说，这样说吧，红豆一年四季可吃，并非一定秋冬才吃，但因为秋天是新红豆大上市的时候，而且秋冬人体更适宜进补，所以才鼓励大家多在秋冬吃红豆的。但吃红豆也不是天天吃，也不是吃得非常多才好，可以每天一小碗儿或是隔两天吃一小碗儿。可熬薏米红豆粥（不需要放米一起煮，放米反而没有袪湿的效果了），红枣红豆粥，也可单熬红豆粥来吃，都很好。
红豆的好处很多，我只说几点吧。红豆可强心强肾，是消除水肿的良药，尤其是老人和妇女，水肿的不在少数，所以常吃红豆消水肿最好。具体说来，秋冬多吃红豆胜大补，一是健脾胃，脾为后天之本，是营养供给的重要器官，大意不得，跟肾一样地重要。脾胃好，人体的吸收就好，红豆有明显的健脾功效。二是补血养心，李时珍曾将红豆称作‘心之谷’，强调了红豆养心功效，红豆既能清心火，更能补心血，心喜红。现代研究证实，红豆可以降血脂，降血压，改善心脏活动功能，其富含铁质，能行气补血，非常有利于心血管病人和妇女常常服用。我们家就长年时不时地吃些红豆粥，就是这个原因。
三是袪湿清热，无论是湿还是热，都容易使人生病体虚，体弱多病之人多有内湿，湿重者最易上火，大便稀，常腹泻，常常腹部寒凉或是隐隐作痛。体内有热之人，常会烦燥失眠，暴发高血压，牙痛上火，生青春痘。而红豆既清虚热，又袪体湿。是食补中的良品。
四是刚才所说，红豆可消水肿，补肾利尿。红豆中除了含有丰富的钾之外，其外皮中所含的皂角苷也有很强的'利尿作用，能很好地改善脚气病和因肾功能衰退而引起的水肿。红豆里所含丰富的B族维生素和铁质，还有蛋白质、活性糖类，钙、磷、尼克酸等成分，都对人体十分有益。所以，红豆生南国，劝人多吃它。
中医作文 篇5
我叫刘宇浩，今年10岁，一个又帅又可爱的小男孩。别看我小，我对中华民族的智慧结晶——中医却情有独钟，我立志要做中医的守护神。
第一次领略中医的神奇是几年前的一个下午。那天上课时，我突然觉得有千万只蚂蚁在咬我的脚，痒得我直跺脚，连老师讲课都没心思听。回到家里我迫不及待地脱下波鞋一看，发现脚丫之间有许多透明的小水泡，就是它在作怪。我连忙去问爸爸，爸爸说：“这是烂脚丫，也就是‘香港脚’，是由真菌滋生引起的。不怕，老爸有根治它的绝招。”爸爸拿出一瓶“喷脚王”往脚丫一喷，一阵凉凉的感觉过后，脚丫就不痒了。过了三天，患处就结痂了，再过一星期就痊愈了。我对这神奇的药水很好奇，拿起包装盒仔细一看，原来这药水是由中药治成的。药水的主要成份是：水杨酸、樟脑、狼毒等。优点有：1。对鞋袜、衣物无污染。2。对烂脚丫、皮肤溃烂无刺激。这么好的疗效，正是中国草药的神奇之处。
还有一次，外婆在家拖地板时不小心摔了一跤，伤了腰，痛得直不起身来。妈妈及时带外婆去看中医，只见医生竟用几根小小的银针扎腰部的经脉，看见一旁的我一副不相信的样子，医生告诉我，针灸可以医好许多西医治不好的疑难杂症，甚至还可以让长期瘫痪的病人重新站起来，连许多外国人都长途跋涉来到中国求医。听了他的话我还是半信半疑，直到外婆很快康复我才相信了他的话。
妈妈还告诉我，从小到大我特怕打针。平时妈妈都会煲凉茶给我喝，如果偶尔生病了，妈妈爸爸就会煲中药给我喝。中药没副作用，在中药的保驾护航中，我健康地成长着！
中医这么厉害，我对它产生了极大的兴趣。我经常从网上、书上去了解中国医术，我认识了李时珍、华佗，懂得了许多益生之道，搜集了许多养生之方。我立志长大当一位医生，把中国医术发扬光大，使中医成为全中国乃至全世界人们健康的守护神。
中医作文 篇6
看着面前圣洁的医院，我满怀敬意走了进去，开启了今天的奇妙旅行——中医之旅。
我们排成两队，跟随医生走进了中医院的中医药房，参观了那儿的仓库。仓库里一包包药材静静的躺在柜子里，就像可爱的婴孩在母亲的怀抱中睡熟了，不吵也不闹。医生拿起一包药材让我们猜猜是什么。我毫无底气的说了一句：“鱼腥草吗？”我看到他摇了摇头，又有好多人说出自己的答案，都被医生否定了，最后他终于说出了答案，这是一包荷叶。我惊呆了，荷叶居然是药材呢！
参观完这个仓库，我们来到了中医师“战斗前线”——药房正厅。
在这个地方我获得了很多知识：车前草，刺猬皮，人中黄等都是药材，这可都是我先前所不知道的。我们还在医生的指导下体验了包药，一人拿一张纸就开始了。医生拿了一抽屉黄芪，让我们一人抓一把，然后就详细教我们怎样包药了。大家包完药全都受到医生的表扬，一个个脸上都满是笑容。
走出药房我们要跟随医生去煎药房，从负责人口中得知，他们之前煎药都是用非常小的热水壶，一壶一壶的煎，煎好一壶后就骑着自行车飞一般的到有关单位密封，又马不停蹄的回到煎药房，因为里面还煎着药。现在煎药都用专业的机器，药会自动密封，和以前比实在是轻松很多。
我们留在那儿看了一轮药材变成汤汁的过程，发现药煎出来时，药渣比药汁要多的多，看起来也很重，可见煎药的难处多多。
我们又去了针灸推拿康复科，一位正在进行康复训练的慈祥的老爷爷看见我们的到来，微笑着向我们挥了挥手，我们也朝他挥了挥手。参观完这儿，我们就去了六楼会议室，听老院长胡云英的演讲。
老院长给了我们介绍了很多知识，我只记得她说看病要望、闻、问、切，病通常分表里、阴阳、寒热、虚实。我还从中得知她今年已八十岁高龄，却依旧健朗，从医五十三年，一直坚守自己的岗位，没有一丝一毫的怨言。
还说在她眼里真正的好医生必须要有医德，诚心诚意为病人服务，懂得大医精诚。
有小记者问：“中医和西医有什么区别吗？”胡院长说：“中医是中国自己的医学，他讲的是身体，而西医是西方的，一些是从外国流进中国的，需要经过化验、体检等好多程序才行。”
“咔嚓”，时间在此定格，中医之旅在一张照片中结束了。
中医作文 篇7
萧索的风兀自地吹着，路上没多少树叶，风吹过，那残余的叶子飞起又落下，落下又飞起。
父亲是一名中医师。我喜欢陈旧古朴的药店，三百多味中草药就那么安静地躺在药箱里，棕红色的木柜似乎蕴含着天地的精华。不知何时起，寂静的药店里出现了父亲忙碌的身影。天冷，他吃过饭，休息一会儿，就抄起一件大衣披在身上，下楼，往昏暗的街上走去。几日总是如此。我俯在窗边，望着父亲转入空楼的拐角处消失，夜深了，又见着他带着轻轻的笑意回来。我问他何事之乐，他却道“小事，帮帮人而已”诸如此类的话。这样，我心里又浮现出了许多疑团。
最终忍不住，跟着父亲到了药店。拉着的窗帘“咯哒咯哒”地被收上去，“停业中”的牌子被父亲取下，阳光又一次倾泻而下。沉暗在药箱里的中草药，此时散发着亮的光泽。父亲从书架上抽出一本书，抄起了药方。陈皮、白芍、杏仁、石膏……完成后，他走到药柜旁边，拿来量秤，抓起药来绝不有一丝拖泥带水，不过一盏茶功夫就把药分类好了。如此的，气定神闲、胸有成竹。而后，他又从药箱中倒出百来克陈皮，铺散在地上，太阳的金光将它们包裹住，散发着阵阵沁人心脾的幽香，有一股说不清道不明的灵气。几道工序过后，父亲便将药材倒入煎锅中，沸腾的水发出“咕咕”的响声。一个多时辰后，他又将中药液缓缓倒出，开始装制、打包、分类，再把中药渣处理掉。
几天后，我坐在沙发上，听见父亲的手机提示音不停地响，好奇的我将它从桌上拿起，点开了他的朋友圈。先是一惊，然后心底涌起一股久违的感动。我发现，他的好多友人在他的手机里留言“医生，你这养生中药真不错”“辛苦了，医生”……或许，他怎么也没想到，自己的举手之劳，会收到如此多人称赞。他的力量，温暖了身边如此多人。
从医多年，父亲从无抱怨过工作的辛苦，即便眼角的皱纹与淡淡的黑眼圈让我们替他心疼，但他似乎乐此不疲。这也让他的灵魂伴随着一种清新隽永的气质。
中草药就是这样，它不仅仅是因为它的用途和功效而鲜为人知，更是因为它伴有自然的灵气。我想，这跟父亲多么相似啊！
风停了，东方的太阳却迟迟没有升起。可是角落里，不知何时抽出了一抹嫩绿，在这昏暗的世界里显得异常耀眼，光彩夺目。
中医作文 篇8
爸爸是中医，我对爸爸的职业非常感兴趣，所以我就有很多关于中医的问题，比如，中医是什么？中医和西医有什么区别？中医是怎样治病的……这些问题爸爸都一一解答，可是我的问题是无穷尽的，所以他就给我买了一本书叫《漫画中医》。
这本书也刚好是在我幼儿园开学的第一天他送我的，所以也被当作是开学礼物，这本书的作者是罗大伦，原名罗大中，北京中医药大学诊断学博士。这本书有一整套全六册，只不过那时还小就没买这么多，只买了其中一本，那上面有一个我看不懂的字“壹”，后来我才知道这就是大写的“一”。封面上有“漫画中医”四个繁体字，底下还有一幅画，画着一个小药童穿着小肚兜，跟着一个长胡子老中医学习医术，这个小药童，大眼睛小嘴巴，长得好可爱呀！除了这幅画和书名，其它都是米白色的。
说到中医你们肯定会觉得很枯燥，很无趣，但是这套书融合了漫画的幽默元素，用鲜活生动的漫画来讲述中医的精湛深邃，化深奥晦涩为浅显易懂，变生硬解释为生动演绎。爸爸和《漫画中医》陪伴我度过了快乐的幼儿园生活。一幅幅可爱又形象的漫画，加上爸爸的讲解，我明白了中医是通过望、闻、问、切，探求病因、病性、病位。还有中医的整体观，以及何为阴阳，何为五行……爸爸还特意做了五行牌，让我们明白五行的相生相克。更重要的是告诉我们如何更健康地生活。所以我向大家推荐《漫画中医》，希望可以让更多人感受中医、学习中医的余韵之中，品味生活的愉悦和阅读的快乐，将这古老而深邃的中医文化散播到每个人的心田。
我非常喜欢这本书，我都舍不得借给别人，但当我得知我好朋友的梦想也是成为中医时，我就将我最心爱的《漫画中医》送给他，那样我们以后在追寻梦想的路上就可以并肩携手，共同进步。爸爸又重新给我买了一整套《漫画中医》，他要用这套书解开我心中所有的中医知识之疑惑，在这套书中我了解了经络穴位，辨认体质的方法，认识了中药材的药性和用处，还有养生方法以及关于古代名医的治病故事等等。
看到我介绍，你是不是也想去看看这本书呢？
中医作文 篇9
今天重温了一遍金曾豪先生的《蓝调江南》，很喜欢老先生的文风，那种缓缓流淌的感觉，像极了苏州常熟人出生的他，身上独有的那种柔美与平和。
金先生在《蓝调江南》中这样写道：“如今，那些包装花哨的药品占据了药店的门面橱窗，古色古香的药店难以看到了……我想没错，城市应至少保留一座古风习习，儒雅彬彬的中医药店，就当是保护一座文物吧。当一个人觉得情感粗糙时，他可以去那里坐坐，那里有氤氲的药香，更有一种滋润心肺，抚慰
从小的我就喜欢生病，或者这句话说的并不是很恰当——应该说是生病喜欢缠着我，常常是隔几天就去医院一趟。那个时候的自己，最怕的就是吃药，无论是胶囊还是药片，每每吃起来，总有一种哑巴吃黄连，有苦说不出的感觉。
但尽管如此，却一点儿也不排斥中医。那时候中医的老伯伯是很好的，丝毫没有现在医院的医生对待病人的那种粗暴和不耐烦，“医家坐诊亲切，谨慎，乐观，善解人意。除此之外还有一点儒雅风度，这和中医店的情调是相一致的。”
每当妈妈和医师去抓药，我变一个人病殃殃地坐在一旁。那时记得最清楚的是一个漂亮的大姐姐，听说他是这家医药店主人的女儿，中考结束，闲赋在家，便来到她父亲的店里帮忙。姐姐似乎看出了我的心思，并亲切地拉我去玩。
这家医药店并没有像金曾豪老先生描写的那样，有一片独特的小菜园，但是药房的墙上确实贴着些许医药圣手的画像。
在之后的几年里，我的身体变得更加强壮了，也就没有必要做医店的常客儿，那家中药店却是时常在我的梦中出现。又过了几年，也不知是什么原因，我却执着地要拉着妈妈去那家医药店。但是到了那个熟悉的老地方，却发现原本古色古香的医药店却变成了水泥钢筋制成的大医院。
听别人说当初那家医药店的主人因为没什么生意就将医药店给关了，而他的女儿原本是不同意的，但因为大学的招聘书下来，也就不得不离开。听到这里，我原本仍有些许期盼的心似乎变得灰暗了。
如今，大批外来商品的进入，早就已经将原本属于我们自己的，
我想那些镌刻在我生命中的中医文化，永远会附着在我的心中。但是在如此灯火通明的夜晚里，又有多少人会记起曾经那些古老而又悠久的中华文化呢？
中医作文 篇10
中医是我国的国粹，是
今天早上，我迫不及待的拿出妈妈几天前为我购买的中药蛊、空香囊和青蒿、艾叶、丁香、茵陈四味中药，打开视频观看这节生动有趣的中医课。
做香囊，看上去非常简单，做起来可难哪。“首先，要把要将个体较大的中药材捣碎，再陆续放入个体较小的中药材，全部……”还没等妈妈全部说完，我便插嘴：“做香囊有什么难的，可别小看我！”说完，便动手做了起来，我将药材倒入药蛊，手忙脚乱地使劲锤，一会儿功夫就锤好了，我开心地把药材倒在纸上，我一看糟糕透顶！妈妈一看皱起了眉头，叹了口气道：“制作中药香囊切忌将中药捣成粉末。”妈妈看出我沮丧的表情，说完便动手起来示范给我看。“在研碎的过程中记得查看药的状态，直到大部分成残渣状为止便可以啦！”妈妈把捣碎的药材倒出来，真的跟老师做的一样耶！“哇，妈妈真棒，看一次就能做得那么好！”我一边给妈妈鼓舞一边说“这次我一定能做好，你看着！”
“儿子，我相信你可以的！”在妈妈的鼓励下，这次我十分的认真，兴致勃勃，热情高涨，不敢有丝毫马虎。我重新倒入一份药材，按照妈妈说的一步一步把中药倒入药蛊，手握药锤的力度拿捏得恰到好处，这个过程中，我还是有些紧张，在妈妈耐心的指导下，功夫不负有心人，药材都成很标准的残渣状，接着我把研碎的药材倒入准备好的无纺布内胆，然后把内胆放入漂亮的香囊里，扎好绳子，非常成功！闻着那清香中略带苦涩味道的香囊，我终于开心地咧开了嘴！
以制作香囊为载体，寓教于乐，既让我初步了解了中医知识，又学会动手实践。从这个过程中让我懂得了上课要专心，做任何事情要一步一步来，遇到困难要有耐心，不能半途而废，这样一定能把问题解决好！这香喷喷的香囊中，蕴藏着我国博大精深的中医
中医作文 篇11
健康，是宝贵的财富；健康，是人世间的平安；健康，是最大的快乐。最近，我妈妈在“中经堂”调理身体，送了一张体验券，我便决定去那里按摩一下，接触一些新的东西。
妈妈载着我到了城西银泰，到了中经堂。一进去，就是一股中药的气息。整一层楼都装修得古色古香，给人一种典雅的感觉，令人心旷神怡。在大厅里坐了一会儿，喝了杯茶，就要开始体验了。总共有这样几个流程：先是用中经堂特有的罐拔罐、看罐相，判定我的身体情况；然后根据我的个人情况进行相应的按摩项目；最后就是让老中医给我把脉，把我需要调理的方法写在健康档案里。这可真是新奇的体验呀！我心里有点小期待。
服务员带着我七绕八绕，到了拔罐的地方。我趴在一个可以给头部透气的床上，背上排了一大堆罐，等待着接下来的安排。不一会儿，一个罐就被拿了下来。调理老师一边一个个的拔掉罐子，一边对罐相说出我身体的状况。我瞪大了眼睛，对这准确的分析感到十分钦佩。
接下来，就要开始按摩了，绕来绕去的过程中，我发现每一个房间都有命名，有趣的是这些名字都是人体上的各个穴位名。我被带到一个房间里去，换上了那里宽松的按摩服，衣服为了方便做背部按摩时解开纽扣，是让我们反着穿的。调理老师对按摩师轻声嘱咐了几句，便出去了。按摩师是一个大姐姐，她给我涂上按摩油，一边揉着肚子一边问我平时的一些身体情况，并对我做出一些建议，令我觉得很亲切。按摩完腹部和背部，按摩师就用砭石给我刮痧。时间过得飞快，按摩一个小时的时间已经到了。我的整个身体都舒服极了，非常惬意。
换好衣服，出了小房间，我又回到大厅里。肚子有些饿了，服务员便端来一碗粥和一碟菜让我吃。我不禁感慨这里服务的周到。吃饱喝足，我就马不停蹄地去把脉了。进了房间里，老中医微笑着问我平时身体有哪里不适，并在健康档案里及时做了记录。他还给我两只手都把了把脉，微微点头，又记上了几笔。不过一会，健康档案就被老中医的字迹填得满满的。我临走时看了看老中医，发现六十多岁的医生容貌依然显得很年轻，面色红润，头发也都是黑的，手搭上来给我把脉时，看起来更是健康。要说他有四十多岁都行。中医真是神秘又神奇啊！
一上午的“中经堂”之旅结束了，我接触到了很多的新知识，视野也开阔了许多。今天的体验已经画上了一个句号，但是我对中医的探索之旅还十分的漫长，需要自己慢慢摸索、成长……
