在日复一日的学习、工作或生活中，大家都知道一些经典的
1、善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。——《孟子》
2、观其行，顺天之意，谓之善意行。反天之意，谓之不善意行。——《墨子》
3、有功必赏，有罪必罚，则为善者日进，为恶者日止。——（北宋）司马光《资治通鉴》
4、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《论语》
5、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》
6、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
7、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》
8、尧为善而众善至，桀为非而众非来。——《吕氏春秋》
9、既知耻恶，则善心将生。——（北宋）司马光《资治通鉴》
10、善人者不善人之师，不善人者善人之资。——《老子》
11、君子以见善则迁，有过则改。——《易经》
12、君子以好善，小人以听过。——《乐记》
13、善不以名而为，功不以利而劝。——（南宋）胡宏《知言》
14、善世而不伐，德博而化。——《易经》
15、言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。——《孟子》
16、分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。——《孟子》
17、内外倡和为忠，率事以信为共，供养三德为善——《左传》
18、为善不同，同归于治；为恶不同，同归于乱。——《尚书》
19、一日行善，天下归仁；终朝为恶，四海倾覆。——（北宋）司马光《资治通鉴》
20、待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。——（明）洪应明《菜根谭》
21、择善者而从之，美自归己。——（北宋）司马光《资治通鉴》
22、善者，吾善之；不善者，吾亦善之。德善。——《老子》
23、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
24、君子以遏恶扬善，顺天休命。——《易经》
25、善人赏而暴人罚，则国必治。——《墨子》
26、回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。——《中庸》
27、知过非难，改过为难；言善非难，行善为难。——（北宋）司马光《资治通鉴》
28、夫帝者，为善为恶，天下莫不知。——（北宋）司马光《资治通鉴》
29、见不善而不能退，退而不能远，过也。——《大学》
30、儒有闻善以相告也，见善以相示也。——《礼记》
31、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——《易经》
32、修身践言，谓之善行。——《礼记》
33、诚之者，择善而固执之者也。——《中庸》
34、善人未能急亲，不宜预扬，恐来谗谮之奸。——（明）洪应明《菜根谭》
35、善则称人，过则称己，则民不争；善则称人，过则称己，则怨益亡。——《礼记》
36、崇其美，扬其善，违其恶，隐其败，言其所长，不称其所短。——《荀子》
37、善者得之，不善者失之，古之道也。——《吕氏春秋》
38、善在身，介然必以自好也；不善在身，灾然必以自恶也。——《荀子》
39、大以为政于天下，使天下之为善者劝，为暴者沮。——《墨子》
40、为善者赏之，为不善者罚之。——《墨子》
41、闻善而不善，必以告其乡长。——《墨子》
42、今与不善人处，则所闻者欺诬诈伪也，所见者污漫淫邪贪利之行也。——《荀子》
43、从善如登，从恶如崩。——《国语》
44、善与人交，久而敬之。——（南宋）《名贤集》
45、君子居其室，出其言，善则千里之外应之。——《易经》
46、幼时不择善人教之，使至于为逆。——（北宋）司马光《资治通鉴》
47、报怨以德，安可以为善？——《老子》
48、彰人之善而美人之功，以求下贤。——《礼记》
49、取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。——《孟子》
50、君子有善万世之心，行之自身始。——（南宋）胡宏
51、国君诸侯之不可以不执善承嗣辅佐也。——《墨子》
52、有能化善修身正行，积礼义，尊道德，百姓莫不贵敬，莫不亲誉。——《荀子》
53、天子为善，天能赏之。天子为暴，天能罚之。——《墨子》
54、与人不求备，检身若不及。
55、塞翁失马，焉知非福!
56、万般带不走，只有业随身。不过要是修行不到家的话，自己也控制不住，自己的嗔念。
57、不成熟男人的标志是可以为了理想壮烈的牺牲，成熟男人的'标志的可以为了理想卑贱的活着。
58、分开是一种必然的考验，如果你们感情不够稳固，只好认输，真爱是不会变成怨恨的。所以到底是要选择哪个要相信缘分，一切顺其自然。
59、言者无罪，闻者足戒。
60、修行就是修正自己错误的观念。
1、惩恶而劝善。——左丘明《左传》
2、善良的心地，就是黄金。——莎士比亚
3、善良的心就是太阳。——雨果
4、善不可失，恶不可长。——左传
5、善人者，人亦善之。——管仲
6、利人的品德我认为就是善。——培根
7、从善如登，从恶如崩。——左传
8、善良的行为使人的灵魂变得高尚。——卢梭
9、德行善举是唯一不败的投资。——梭罗
10、为富不仁，行善则不富。——泽庵
11、一言之善，重于千金。——晋·葛洪
12、饶舌的人多虚妄。——培根
13、人之为善，百善而不足。——杨万里
14、君子莫大乎与人为善——孟子
15、锄一恶，长十善。——《宋史·毕士安传》
16、如果一切皆善，就一切皆美。——托尔斯泰
17、美是善的象征。——米盖尔·杜夫海纳
18、善之端而止之也。——王安石《礼乐论》
19、灵魂最美的音乐是善良！。——罗曼·罗兰
20、人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子
21、我认为善的定义就是有利于人类。——弗·培根
22、行善的`人应该觉得自己快乐才对。——罗曼·罗兰
23、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。——卢梭
24、出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。——泰戈尔
25、善恶不可以同道。——柳宗元《为裴令公举裴冕表》
26、无伐善，无施劳。——孔子《论语·公冶长》
27、勿以恶小而为之，勿以善小而不为！——刘备
28、味着良心做事是不安全、不明智的。——马丁·路德
29、行善必须努力，然而，抑制恶更须努力。——苏联
30、善与恶是同一块钱币的正反面。——罗曼·罗兰
31、做一个善良的人，为人类去谋幸福。——高尔基
32、善不是一种学问，而是一种行为。——罗曼·罗兰
33、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。——周易
34、金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢？——哈代
35、人们在行善时总是比他们在作恶时更迟疑不决。——张方宇
36、积德行善往往好死，杀人放火反而升官发财。——莫言
37、应该多行善事，为了做一个幸福的人。——列夫·托尔斯泰
38、行善必须努力，然而，掏恶更须努力。——列夫·托尔斯泰
39、一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。——南北朝·萧纲
40、恶意和仁慈都是放大镜，但前者的放大倍数更大。——哈利法克斯
41、人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。——扬雄
42、真正的慈善能明察秋毫，哪里需要行善它一看就知道。——托·布朗
43、没有单纯、善良和真实，就没有伟大。——列夫。托尔斯泰
44、善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。——奥勒利乌斯
45、正直虽不是行善，却是缺乏罪恶的证据。——列夫·托尔斯泰
46、善良与品德兼备，犹如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。——萧伯纳
47、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。——雨果
48、行善比作恶明智；温和比暴戾安全；理智比疯狂适宜。——罗·勃郎宁
49、我爱你是因为你有一颗仁慈的心，而不是由于你的学识。——戴维斯
50、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。——康德
51、善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。——莎士比亚
52、老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。——泰戈尔
53、与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰
54、感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。——罗佐夫
55、具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。——巴尔扎克
56、人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。——戴尔·卡耐基
57、“他本想行善”这句话毫无意义，除非他确实这样去做。——普劳图斯
58、当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。——列宁
59、若把黑白和善恶放到一处，相形之下，彼此才可见得分明。——乔叟
60、善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。——《浮士德》
( 1 ) 举天下以赏其善者不足。——《庄子》
( 2 ) 言人之不善，当如后患何!——《孟子》
( 3 ) 孟子道性善，言必称尧舜。——《孟子》
( 4 ) 闻一善言,见一善,若决江河,沛然莫之能御也。——《孟子》
( 5 ) 言近而指远者，善言也;守约而施博者，善道也。——《孟子》
( 6 ) 人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。——《孟子》
( 7 ) 善政，民畏之;善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。——《孟子》
( 8 ) 取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。——《孟子》
( 9 ) 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》
( 10 )隐恶而扬善。——《中庸》
( 11 )诚之者，择善而固执之者也。——《中庸》
( 12 )送往迎来，嘉善而矜不能，所以柔远人也。——《中庸》
( 13 )回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。——《中庸》
( 14 )至诚之道，可以前知。……祸福将至：善，必先知之;不善，必先知之。故至诚如神。——《中庸》
( 15 )弗学，不知其善也。——《礼记》
( 16 )有善而弗知，不明也。——《礼记》
( 17 )修身践言，谓之善行。——《礼记》
( 18 )彰人之善而美人之功，以求下贤。——《礼记》
( 19 )儒有闻善以相告也，见善以相示也。——《礼记》
( 20 )博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。——《礼记》
( 21 )乐也者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗。——《礼记》
( 22 )善则称人，过则称己，则民不争;善则称人，过则称己，则怨益亡。——《礼记》
( 23 )父母虽没，将为善，思贻父母令名，必果;将为不善，思贻父母羞辱，必不果。——《礼记》
( 24 )天子有善，让德于天;诸侯有善，归诸天子;卿大夫有善，荐于诸侯;士庶人有善，本诸父母，存诸长老。——《礼记》
( 25 )兼则善矣。——《墨子》
( 26 )劝于善言而学。——《墨子》
( 27 )上有过则规谏之，下有善，则傍荐之。——《墨子》
( 28 )己有善，不能傍荐之。——《墨子》
( 29 )吾以贤者之必赏善罚暴也。——《墨子》
( 30 )为政不善，必曰吾命固失之。——《墨子》
( 31 )为善者赏之，为不善者罚之。——《墨子》
( 32 )闻善而不善，必以告其乡长。——《墨子》
( 33 )善人赏而暴人罚，则国必治。——《墨子》
( 34 )国君诸侯之不可以不执善承嗣辅佐也。——《墨子》
( 35 )天子为善，天能赏之。天子为暴，天能罚之。——《墨子》
( 36 )分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。——《孟子》
( 37 )以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然後能服天下，天下不心服而王者，未之有也。——《孟子》
( 38 )鸡鸣而起，孳(zī)孳为善者，舜之徒也;鸡鸣而起，孳孳为利者，跖(zhí)之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。——《孟子》
( 39 )举天下以赏其善者不足。——《庄子》
( 40 )去小知而大知明，去善而自善矣。——《庄子》
( 41 )积善成德。——《荀子》
( 42 )终始俱善，人道毕矣。——《荀子》
( 43 )积善而全尽谓之圣人。——《荀子》
( 44 )善世而不伐,德博而化。——《易经》
( 45 )君子以见善则迁，有过则改。——《易经》
( 46 )君子以遏恶扬善，顺天休命。——《易经》
( 47 )君子居其室，出其言，善则千里之外应之。——《易经》
( 48 )善不积，不足以成名;恶不积，不足以灭身。——《易经》
( 49 )积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。——《易经》
( 50 )善,德之建也。——《国语》
( 51 )从善如登，从恶如崩。——《国语》
( 52 )善人者，人亦善之。——《管仲》
( 53 )母氏圣善。——《诗经》
( 54 )君子之善善也长，恶恶也短;恶恶止其身，善善及子孙。——《春秋》
( 55 )善不可失，恶不可长。——《左传》》
( 56 )君子曰：从善如流，宜哉。——《左传》》
( 57 )人谁无过?过而能改，善莫大焉。——《左传》
( 58 )内外倡和为忠，率事以信为共，供养三德为善——《左传》
( 59 )其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。——《左传》
( 60 )善累而后进之。——《谷粱传》
( 61 )善人者,人亦善之——《管子》
( 62 )上善若水。——《老子》
( 63 )报怨以德，安可以为善?——《老子》
( 64 )善人者不善人之师，不善人者善人之资。——《老子》
( 65 )善者，吾善之;不善者，吾亦善之。德善。——《老子》
( 66 )作善降之百祥，作不善降之百殃。——《尚书》
( 67 )为善不同，同归于治;为恶不同，同归于乱。——《尚书》
( 68 )德无常师，主善为师;善无常主，协于克一。——《尚书》
( 69 )仁人事上竭忠，事亲务孝，得善则美，有过则谏，此为人臣之道也。——《墨子》
( 70 )去若不善言，学天子之善言，去若不善行，学天子之善行。则天下何说以乱哉?——《墨子》
( 71 )吉人为善，惟日不足;凶人为不善，亦惟日不足。——《尚书》
( 72 )教民亲爱，莫善于孝;教民礼顺，莫善于悌;移风易俗，莫善于乐;安上治民，莫善于礼。——《孝经》
( 73 )君子以好善，小人以听过。——《乐记》
( 74 )举善而教不能，则劝。——《论语》
( 75 )见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
( 76 )鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——《论语》
( 77 )三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
( 78 )德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——《论语》
( 79 )小人闲居为不善。——《大学》
( 80 )道善则得之，不善则失之矣。——《大学》
