只有强者才懂得斗争；弱者甚至失败都不够资格，而是生来就是被征服的。下面是关于俞敏洪的经典
1、既靠天，也靠地，还靠自己。
2、只有知道如何停止的人才知道如何加快速度。
3、运气不可能持续一辈子，能帮助你持续一辈子的东西只有你个人的能力。
4、人生的奋斗目标不要太大，认准了一件事情，投入兴趣与热情坚持去做，你就会成功。
5、哪怕是最没有希望的事情，只要有一个勇敢者去坚持做，到最后就会拥有希望。
6、为了不让生活留下遗憾和后悔，我们应该尽可能地抓住一切改变生活的机会。
7、有些人一生没有辉煌，并不是因为他们不能辉煌，而是因为他们的头脑中没有闪过辉煌的念头，或者不知道应该如何辉煌。
8、上帝制造人类的时候就把我们制造成不完美的人，我们一辈子努力的过程就是使自己变得更加完美的过程，我们的一切美德都来自于克服自身缺点的奋斗。
9、所有的人都是凡人，但所有的人都不甘于平庸。我知道很多人是在绝望中来到了这里，但你们一定要相信自己，只要艰苦努力，奋发进取，在绝望中也能寻找到希望，平凡的人生终将会发出耀眼的光芒。
10、生命，需要我们去努力。年轻时，我们要努力锻炼自己的能力，掌握知识、掌握技能、掌握必要的社会经验。
11、机会，需要我们去寻找。让我们鼓起勇气，运用智慧，把握我们生命的每一分钟，创造出一个更加精彩的人生。
12、每条河流都有一个梦想：奔向大海。长江、黄河都奔向了大海，方式不一样。长江劈山开路，黄河迂回曲折，轨迹不一样，但都有一种水的精神。水在奔流的过程中，如果像泥沙般沉淀，就永远见不到阳光了。
13、谁说“机会面前，人人平等”，我们相信，个人奋斗制胜，攫取成功的精神财产将永远贫富不均。在浩瀚的生命之岸，你应该自豪地告诉世界，你追求过，你奋斗过，你为了辉煌的人生从来没有放弃过希望，从来没有停止过拼搏。而这个造就了万物的世界也将自豪而欣慰地回答你：只要奋斗不息，人生终将辉煌。
14、在我们的生活中最让人感动的日子总是那些一心一意为了一个目标而努力奋斗的日子，哪怕是为了一个卑微的目标而奋斗也是值得我们骄傲的，因为无数卑微的目标累积起来可能就是一个伟大的成就。金字塔也是由每一块石头累积而成的，每一块石头都是很简单的，而金字塔却是宏伟而永恒的。
15、“在绝望中寻找希望”这句话，跟美国著名的民权运动家Martin Luther King（马丁·路德·金）所说的话是一模一样的，他在“I have a dream”（我有一个梦想）演讲词中说过：“We will hew out of the mountain of despair a stone of hope.” （我们从绝望的大山中砍出一块希望的石头。）请记住，绝望是大山，但是只要你能砍出一块希望的石头，你就有了希望。
16、光有奋斗精神是不够的，还需要脚踏实地一步一步地去做。要先分析自己的现状，分析自己现在处于什么位置，到底具备什么样的能力，这也是一种科学精神。你给自己定了目标，你还要知道怎么样去一步一步地实现这个目标。从某种意义上说，树立具体目标和脚踏实地地去做同等重要。
17、要引人敬意，就要研究一个非常专业的领域，在那个领域中，你是最顶尖的，至少是中国前十名，这样无论任何时候你都有话说，有事情可做。我俞敏洪原来想成为中国研究英语的前100名，但后来发现根本不可能。所以我就背单词，用一年的时间背诵了一本英文词典，成为中国单词专家，现在我出版的红宝书系列，从初中到GRE词汇有十几本，年销量100万册，稿费比我正式工作都高得多。
18、所有的人都是凡人，但所有的人都不甘于平庸。我知道很多人是在绝望中来到了这里，但你们一定要相信自己，只要艰苦努力，奋发进取，在绝望中也能寻找到希望，平凡的人生终将会发出耀眼的光芒。
19、生命，需要我们去努力。年轻时，我们要努力锻炼自己的能力，掌握知识、掌握技能、掌握必要的社会经验。
20、生活可以充满挫折，但是我不能失去信心，道路可以崎岖不平，但是我不能放弃前行，人生可以充满绝望，但是我不能放弃希望！
21、这个世界上有很多天才，天才是用来欣赏的，不是用来攀比的。
22、只要出于同情心和面子做的事，几乎都会失败。
23、一个人老是得到的时候是不需要胸怀的，只有一个人失去的.时候胸怀才体现出来。
24、一个人优秀并不是因为你上了北大你就优秀了，一个真正优秀人的特质来自于你的内心想要变的更加的优秀的那种强烈的渴望和对生命追求的火热的激情。
25、再牛掰的梦想，也经不住你一如既往如每天吃饭般的坚持。没有人的命运是盘注定会输的棋，用有限的人生活出最大的格局。只要坚信，我们一定可以！
26、你说我是猪，不对，其实我连猪都不如。
27、当我们要有勇气跨出第一步的时候，我们首先要克服内心的恐惧，因为这个世界上，只有你往前走的脚步你自己能够听见。
28、有些人一生没有辉煌，并不是因为他们不能辉煌，而是因为他们的头脑中没有闪过辉煌的念头，或者不知道应该如何辉煌。
29、女人的温柔和男人的成就是成正比的。
30、我们一路走下去，不是因为坚强，而是因为我们别无选择。
31、应试技巧记心房，应聘战场任你闯：“自信”钢枪紧扛，“乐观”投满枪膛，“微笑”机关备好，“知识”武器用妙，准备充分，杀的应聘无处可逃，祝你顺利过关！
32、有一种能力，是持续不断的努力。
33、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
34、运气不可能持续一辈子，能帮助你持续一辈子的东西只有你个人的能力。
35、我们倒是都自卑过，因为长相，因为穷！所以，不要认为你一无所有，当你一无所有的时候，是上帝帮你倒空了垃圾，让你装进去对你有用的东西。此时，你离那个人生腾飞点已经很近了！
36、优秀是一种习惯，生命是一种过程，放弃是一种智慧，缺陷是一种恩惠，笑而不语是一种豁达，痛而不言是一种修养。悟透这些，你就是世界上最幸福的人。
37、哪怕是最没有希望的事情，只要有一个勇敢者去坚持做，到最后就会拥有希望。
38、充满了道家智慧的职场箴言，跌到了就歇一歇，想一想。活是干不完的，钱是挣不完的，辩证的看，只要不伤筋动骨，有跌到的机会，未必不是福分。
39、生命不息，奋斗不止！拥有热情，人生才有无限可能。
40、我知道经过漫长的时间，很难说没有什么成见，很难说是否已经疏远，也很难说有没有机会再次见面，因为我还将面对新的生活，也将迎来崭新的一天。
41、生活压力日益增长，工作滋长胡思乱想，告诫自己不要紧张，努力做到积极客观，不管社会环境怎样，蓦然回首人生坦荡。
42、艰难困苦是幸福的源泉，安逸享受是苦难的开始。
43、你不努力，永远不会有人对你公平，只有你努力了，有了资源，有了话语权以后，你才可能为自己争取公平的机会。
44、摔倒了十次就再也不愿爬起来，他就永远是失败，但是他哪怕是摔倒了一万次，他一万零一次继续站起来，往前走实在站不起来了，我爬也要爬着往前走，这就叫成功。
45、年纪大了，人们看重不再是外表，不是你帅不帅，而是看你的内心的魅力：你的气魄、气概。
46、当你一无所有的时候，是上帝帮你倒空了垃圾，让你装进去对你最有用的东西。此时，你离那个人生腾飞点已经很近了。
47、女生如果因为觉得一个男生帅就跟嫁给他，这是好色；男生因为女生漂亮而娶她，是审美。
48、我相信，一个人的心变了，他的世界就会变，那么他的命运也就随之改变了。
49、目标和梦想是成长的核心成分。勤奋学习和努力工作是成长的必经之路。征服的勇气和愉悦的心情是成长的营养剂。不断的阅读和独立思考是成长的加速器。
50、狂妄的人也许还能抓到他生活中本来不是他的机会，但是自卑的人永远会失去本来就属于他的机会。
51、感到自己是人们所需要的和亲近的人——这是生活最大的享受，最高的喜悦。这是真理，不要忘记这个真理，它会给你们无限的幸福。
52、思想是人的翅膀，带着人飞向想去的地方。
53、当你征服一座山峰时，它已经在你脚下了，你必须再找一座山峰去征服，否则，你只有下山，走下坡路了。
庄子名言【1】
1.“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。”《庄子·外篇·天地》
2.“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”《庄子·外篇·秋水》
3.士有道德不能行，惫也;衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》
4.朝受命而夕饮冰。《人间世》
5.吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。
6.故纯朴不残，孰为犠尊!白玉不毁，孰为珪璋!道德不废，安取仁义!性情不离，安用礼乐!五色不乱，孰为文采!五声不乱，孰应六律!《庄子·外篇·马蹄》
7.庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》
8.丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
9.日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》
10.凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生焉。《庄子·人间世》
11.人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》
12.山木，自寇也;膏火，自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》
13.其作始也简，其将毕也必巨。《人间世》
14.一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子·杂篇·天下》
15.为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。《养生主》
16.名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
17.鹪鹩巢于深林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》
18.故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎?”跖曰：“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，义也;知可否，知也;分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。《胠箧》
19.夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小;莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》
20.无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。《人间世》
21.自其异者视之，肝胆楚越也;自其同者视之，万物皆一也。《德充符》
22.彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。
23.瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。《逍遥游》
24.扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》
25.意有所至而爱有所亡。可不慎邪?《人间世》
26.同类相从，同声相应，固天理也。《庄子·渔父》
27.且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》
28.善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。《胠箧》
29.以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》
30.物无非彼，物无非是;自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子·齐物 论》
31.众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
32.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。山木》
33.圣人法天贵真，不拘于俗。
34.人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
35.汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》
36.天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》
37.相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》
38.凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生焉。《人间世》
39.大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》
40.孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。——《庄子·天地》
41.故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》
42.至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》
43.夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子·天运》
44.泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》
45.以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。《齐物论》
庄子名言【2】
1.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《知北游》
2.故绝圣弃知，大盗乃止。
3.圣人不死，大盗不止。
4.浮游，不知所求;猖狂，不知所往;游者鞅掌，以观无妄。《庄子·外篇·在宥》
5.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
6.去小知而大知明，去善而自善矣。《庄子·杂篇·外物》
7.吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪?《列御寇》
8.曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。《齐物论》
9.夫小惑易方，大惑易性。——《庄子·骈拇》
10.甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》
11.方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。《齐物论》
12.夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》
13.吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。《庄子·养生主》
14.至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》
15.山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
16.道隐于小成，言隐于荣华。《齐物论》
17.天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。《人间世》
18.天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子·知北游》
19.大知闲闲，小知间间;大言炎炎，小言詹詹。——《庄子·齐物论》
20.髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下;亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”《至乐》
21.吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪?《庄子·列御寇》
22.是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
23.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子·知北游》
24.悲乐者，德之邪;喜怒者，道之过;好恶者，心之失。《刻意》
25.大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》
26.丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》(更多庄子名言尽在“习古堂国学网”)
27.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子、知北游》
28.巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《列御寇》
29.不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。《天地》
30.夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》
31.“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇·达生》
32.臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。 ——《庄子·知北游》
33.黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”《知北游》
34.昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》
35.指穷于为薪，火传也，不知其尽也。——《庄子·养生主》
36.不以物挫志。——《庄子·天地》
37.昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》
38.方生方死，方死方生;方可方不可，方不可方可。《齐物论》
39.哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》
40.谋无主则困，事无备则废。
分享10句经典国学励志名句，一起来品读一下这十句最具智慧的国学语录。
国学经典名句1、上善若水，处下不争
上善若水，语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶(wù)，故几于道。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，处于众人所不注意的地方，所以是最接近道的。在道家学说里，水为至善至柔;水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。人生之道，莫过于此。
国学经典名句2、大智若愚，勿恃聪明
大智若愚，中国古代成语。出自宋·苏轼经进东坡文集事略二七《贺欧阳少帅致仕启》：“大勇若怯，大智若愚。”解释：才智很高而不露锋芒，表面上看好像愚笨。同样意思的还有“大巧若拙”。老子曰：“大音希声，大象无形”，大致都是一个意思，只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。“大智若愚”，若愚，已入理悟之境;但要大彻大悟，当需守愚，守者即修行，亦即功夫。
国学经典名句3、淡泊恬适，明心立志
淡泊明志，此句最早出自西汉初年刘安的《淮南子：主术训》。
诸葛亮的《诫子书》也有引用：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。
国学经典名句4、滴水穿石，贵在坚持
泰山之溜穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。
宋朝张乖崖在崇阳当县令。一天，他看见小吏从府库慌张出来，头巾下藏着一文钱。下令拷打。小吏不服："一文钱算什么!你只能打我，不能杀我!"张大怒："一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。"斩首。
国学经典名句5、厚积薄发，以柔克刚
厚积薄发源于“君子厚积而薄发”一句。意思是经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为。苏轼尝在《稼说送张琥》中说：“博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。”以柔克刚的态度用柔软的去克制刚强的，暗合道家主张的学说，顺其自然。万物相生相克，刚劲的东西不一定要用更刚劲的征服，有时最柔软的事物才恰恰是它的弱点。
国学经典名句6、海纳百川，包容涵藏
海纳百川出自晋·袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”
李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。”意指大海可以容得下成百上千条江河之水。海纳百川有容乃大，就是说要豁达大度、胸怀宽阔，这也是一个人有修养的表现。人们都把那些具有像大海一样广阔胸怀的人看做是可敬的人。
四川大学以 “海纳百川，有容乃大”作为校训。
国学经典名句7、戒骄祛躁，平等待人
毛泽东在《在中国共产党全国代表会议上的讲话》中说：“戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。”这是孔子“君子泰而不骄，小人骄而不泰”的态度，同时也是老子“慎终如始，则无败事”的思想。在安徽桐城有一条六尺巷，是指清代文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居争宅基时，张英不偏不袒，互判三尺，同等对待。
国学经典名句8、涵养心性，静定归真
这种返璞归真的态度，是一种道教教义。道教学道修道，其目的就是要通过自身的修行和修炼，使生命返复到始初的状态。他们认为人原初的本性是淳朴和纯真的，是近于“道”的本性的。所以人们常说儿
童天真无邪。但由于随着年龄的增长，思虑欲念不断萌生，再加上社会环境的不同影响和情色财货的诱惑，不断地消耗掉人原有的生命元真，也蒙迷了原有的纯朴天性，若进一步嗜欲无止，将严重损害自己心性和生命健康，从此背道而驰。而学道修道，就是要使心性和生命返到纯朴纯真的状态。
国学经典名句9、心诚则灵，唯德感天
心诚则灵，关键是要做到“心”、“诚”两点。
其如《礼记》中所讲的正心、诚意、格物致知一样，只要虔心诚意，就能产生灵验;只要有坚定的信念，正确的心态，愿望就会实现，这就是心诚则灵。
到目前为止，佛教中的礼佛者更是以“心诚则灵”来形容拜佛求签者的心意。
国学经典名句10、大道至简，淳朴自然
大道至简，是中华道家哲学。道在中国哲学中，是一个重要的概念，表示“终极真理”。此一概念，不单为哲学流派道家、儒家等所重视，也被宗教流派道教等所使用。大道至简即指大道理(基本原理、方法和规律)是极其简单的，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。
