鲁迅是一个一心为人民的，有着坚强意志的，珍惜时间的卓越的思想家、文学家、革命家。本文为关于鲁迅的优秀
关于鲁迅的优秀手抄报1
关于鲁迅的优秀手抄报2
关于鲁迅的优秀手抄报3
篇一：关于鲁迅的
“我以我血荐轩辕”是您最宏伟的志向。历史随着水流点点推移，您的声音却永垂不朽。
也许，在您的心中只有人民吧。
您生活在黑暗，迂腐的社会里，也惟有这样，才让您目睹低层贫困人民的生活。起初，为了拯救别压迫的人民，您选择了学医，用所谓的“救死扶伤”来救助贫困的人们。然而，时间向您证明了您的选择是错误的，世上贫苦人民千千万，哪儿是您一个人能医治的呢？当您看到人民心灵的迂腐与扭曲，愤然“弃医从文”，拿起了笔杆，悍然向堕落的统治者发出了挑战。
您拿起笔做武器，用犀利的文笔无情的批判着统治者，在您的笔下，字里行间中无时无刻不在弥漫着一股火药味儿。
您默默地吸着烟，显得一脸憔悴，那是因为您付出的太多太多了。您不怕强大的统治者，只担心您所钟爱的人民将您“冷落”。
您的没一个字，都像一把匕首，深深地刺入了统治者的心脏，您无所谓惧。
您几乎用了您所有的时间在工作，也许，您命中注定是一个会利用时间的人。您永不停歇的构思，用您的文章来诉说您所有的不满与愤怒。
您不向黑暗势力低头，以笔做枪，用自己的一生和黑暗势力做不屈的斗争。
您坚强，您抗争，始终领导着人民思想的解放，坚定不移地批判黑暗的社会，用自己的文章猛烈地向统治者开火，追求着新的生活。
您成为了民族的先驱，您不愧对“民族魂”三个大字，时间把您的名字深深地印在了没一个人的心中，您就是鲁迅。
您用自己的行动将我征服，您的信念让我铭记在心，我赞美您挺直的“笔杆”。
篇二：关于鲁迅的作文
记得在小时候，妈从外地给我买来一本书，书面上画着一个人物。我好奇的问：“妈，这是谁？”“这是一代文学巨匠鲁迅！”从那时起，我便对这位削瘦弱小的老人有了印象，第一次认识了这位文学巨匠。
虽然，我还依稀忆起那一幕在我心中留下的记忆。但是，真正认识鲁迅，还是在小学。从那时起，我不仅眼睛看到了鲁迅，还在心中看到了鲁迅。
我从《故乡》中看到了鲁迅的身影，那对少年时代朋友闰土的.怜爱之情，感受到了少年鲁迅的纯真和无奈，感受到了鲁迅一股从心中涌出的隐痛。
《从百草园到三味书屋》那充满诗情画意的作品，又把我拉到了久远的年代里。我听到了童年鲁迅的欢笑，听到了老师的谆谆教导，听到了孩子们对戒尺的责备。
进入初中，我又进入了鲁迅的另一个空间，看到了鲁迅曾和我们一样从童年走过。
《祝福》中的善良的劳动妇女祥林嫂，在封建宗法思想残酷的统治和压迫下的悲惨命运，震撼了我的心灵。鲁迅先生笔下的祥林嫂，使我们这代学生真正感到了封建制度是怎样的一个鲜血淋漓的吃人制度。
当我理解了鲁迅先生的作品时，它使我认识到鲁迅先生正是这样以笔来疗救我们这个受半封建半殖民统治的民族。“吃的是草，挤出来的是奶。”鲁迅到日本留学，从学医治病到弃医从文治国，无不充分显示了鲁迅对民族、对祖国的忧患意识。在腥风血雨里的年代，“且介亭”中的鲁迅先生正是这样以笔作投枪匕首，为民众而“呐喊”。
生铁虽然硬但脆，钢却既硬又有韧性，因此，钢制的器物远比铁制的优越。做人也需要有点儿韧性，既不一味低头，又不鲁莽从事。我们中国，正是有鲁迅这样的人，才逐渐强大。
【篇一】
当我们走近伟人时，我们会发现，其实我们是那么的渺小。
——题记
在十一月三十日的下午，我们小荷文学社集体去参观上海鲁迅纪念馆。那天是星期五，车很堵，原本计划用一个小时到那，但实际时间远远不止这些。幸运的是我们终于在闭馆前赶到了那。
走进鲁迅纪念馆，首先看见的是一个巨大的鲁迅雕像。它的表情是严肃的，却又有那么一点亲切。我们匆匆在它身前留了影，接着就上楼了。
“瞧，是《阿Q正传》!”一阵欢快的叫声引起了我的注意。我抬起头，只见电视里正播放着《阿Q正传》。
《阿Q正传》是中国现代文学史上的杰作，鲁迅通过对贫苦、不觉悟的农民阿Q的描写与刻画，写出了国人的灵魂。他揭露了旧中国半殖民地半封建社会制度和传统思想文化造成的中国国民性的特点。值得讽刺的是文中的那个阿Q，被别人打了还说是儿子打老子，这就是众所皆知的阿Q精神胜利法，多么可笑且又可悲啊!!
在往前走去，是一段有关于三味书屋的介绍。三味书屋是清朝末年绍兴城内的一个私塾，位于绍兴鲁迅故居附近，距“百草园”不远。鲁迅曾在文章里称它是“全城中最严厉的书塾。”;说塾师寿镜吾是“本城中极方正、质朴、博学的人。”鲁迅也是在三味书屋中打下扎实的文化基础，养成了严谨的治学态度。
接着我们参观了一个铁屋子。开始我并不知道这铁屋子是干什么用的，后来老师告诉我们：“鲁迅先生把旧社会比喻成一个封闭的铁屋子，把无知，愚蠢的人们比作在铁屋子中熟睡的人，把正直的人比作铁屋子中清醒的人。清醒的人是非常痛苦的，而熟睡的人则是麻木不仁的，感觉不到死亡的逼近。如果把熟睡着的人叫醒，他们也会变得痛苦，但是同样，他们也许能找到打开铁屋子的方法。”
告别了铁屋子，我们继续往前走。一路上我们看了不少有关于鲁迅的东西，比如说鲁迅的妻子许广平，百草园等。
到了最后，我们突然看到了一个醒目的鲁迅雕像，旁边写着鲁迅1936年10月19日因病在上海逝世，我们的心情一下子从轻松变得沉重了。是的，鲁迅是一个跨世纪的伟大作家，他致力中外文化交流，竭力画出国人的魂灵，是中国人的骄傲!他的死对中国人民来说，是一个极大的'损失。
参观鲁迅纪念馆的时间是短暂的，很快我们便走出了鲁迅纪念馆。每个人的脸上都流露着依依不舍的表情。
仰望天空，我的脑海中浮现出了鲁迅先生的样子，他正在对着我们笑，笑得那么的亲切……
【篇二】
鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日)，原名周樟寿，后改周树人，字豫才，浙江绍兴人(祖籍河南省正阳县)，是文学家、思想家和革命家，鲁迅的精神被称为中华民族魂，并且是中国现代文学的奠基人之一，母亲鲁瑞、父亲周伯宜。
鲁迅出身于没落的士大夫家庭。1898年到南京
1898年去南京求学时改名周树人。鲁迅(周树人)是大哥 ，周作人是老二。周建人是老三(即《风筝》里的弟弟)。“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时开始使用的笔名，从此成为世人最崇敬的笔名。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。1905—1907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。同年回国，先后在杭州、绍兴任教。
1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》、杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》等专集都被收录在各类教材中。其中，1921年12月发表《阿Q正传》。
1938年出版《鲁迅全集》(二十卷)。中华人民共和国成立后，鲁迅著译已分别编为《鲁迅全集》(1957年版本，十卷)，《鲁迅译文集》(十卷)，《鲁迅
毛泽东说“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向著敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
《朝花夕拾》是一本家喻户晓的散文集，是一本必读的文集，虽然《朝花夕拾》不是为少年儿童写的，但写了许多关于少年儿童的事，读起来兴趣盎然，这本书是鲁迅回忆童年、少年和青年时期中不同生活经历和体验的文字。以下是鲁迅《朝花夕拾》手抄报，欢迎阅读。
鲁迅《朝花夕拾》手抄报1
鲁迅《朝花夕拾》手抄报2
鲁迅《朝花夕拾》手抄报3
鲁迅《朝花夕拾》手抄报4
鲁迅《朝花夕拾》手抄报5
鲁迅《朝花夕拾》手抄报6
鲁迅《朝花夕拾》手抄报7
鲁迅《朝花夕拾》手抄报8
鲁迅《朝花夕拾》手抄报9
鲁迅《朝花夕拾》手抄报10
鲁迅《朝花夕拾》手抄报11
鲁迅《朝花夕拾》手抄报12
鲁迅的童年
《狗·猫·鼠》《阿长与<山海经>》《五猖会》《从百草园到三味书屋》等文章都叙述或者提及鲁迅的童年生活，我们尝试探究鲁迅的童年往事，体会他童年的乐趣。全面认识鲁迅的童年经历，有助于消除我们队鲁迅先生的隔膜感。
鲁迅是个有趣的人：
爱种花，为了种花还专门买了一本怎样种花的书《花镜》。
喜欢描画
曾祖母戴氏不苟言笑，鲁迅却偏要去逗她。
鲁迅从小喜欢学习：
江南水师学堂读书洗一学期成绩优异获得一枚金质奖章。他去南京鼓楼街头卖掉换了几本书和一串辣椒。夜晚寒冷，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着。用这种办法驱寒坚持读书。
长妈妈给“我”讲美女蛇的故事
三味书屋名字的由来
“我”是一个调皮、淳朴的孩子。开心时就大笑，悲伤时就愁容满面，从不掩饰自己的情绪。
百草园里“我”拔掉了何首乌毁掉了泥墙，将砖头扔到隔壁家；五猖会中我的兴奋和激动却被父亲泼了一头冷水；“我”对长妈妈情感的变化，处处体现了孩子的`善变。
鲁迅小时候是一个很聪明的孩子，别人念二三十遍才记得熟的东西，他念两三遍就会背了。
鲁迅小时候也爱玩耍。三味书屋里对课“四眼狗”的笑话；用画画来发泄沈八斤的威吓；与人相约去揍武秀才……
鲁迅的“早”——时间利用：因家务事耽误了上学，受到老师批评，于是在课桌上刻了一个“早”提醒和鞭策自己珍惜时间。
封建——虚伪·摧残：《五猖会》“我至今想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。”《二十四孝图》揭示了封建孝道的虚伪和残酷，不顾儿童性命。
学习——寿镜吾先生：严而可亲，一位非常重要的人物。
温暖——长妈妈：阿长可以在别人都完成不了的时候，做到他想要的事情。她当然没有什么魔力，只是因为那份浓烈、淳朴的爱。
鲁迅在百草园度过了自己的美好童年，有着一段段宝贵的回忆。他盼望着五猖会那天的热闹，盼望着过年时，拿着长辈给的压岁钱，买些小玩具，放几个鞭炮，品尝美味点心。
这样的童年，是如此快乐，如此美好，是多么令人向往啊！
鲁迅笔下的那些人物
在书中，鲁迅记录了生命中出现的一些人物，有一些给人留下了深刻的印象，如长妈妈、寿镜吾先生、藤野先生、范爱农。选择这些人物作为探究的对象，从人物描写、事件叙述中，分析其性格特征，感受鲁迅先生对这些人物的情感。
阿长是鲁迅儿时的保姆，身材矮小，同样她也是一位历经沧桑的人。她不仅迷信，有麻烦的礼节。她关心儿童，为鲁迅买书。她也渴望幸福，总会让鲁迅说出一些吉祥的话。
阿长，一个关心儿童、爱唠叨、爱管闲事、迷信无知、淳朴善良、渴望得到幸福的女性。文中写到：“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀抱里永安她的灵魂。”从这句话可以看出鲁迅对长妈妈的厌烦、埋怨、畏惧升华为爱戴、敬爱、祝福。表达了鲁迅对她真挚、深厚、发自内心的情感。
范爱农：知识青年，他其实也是有一份爱国的心，但就是在长期的压抑中，让他没有办法说出口，也不知道用什么办法。
寿镜吾：为启发学生思路，提高文学修养，选授课文注重文采，因其异于传统，被人讥为“离经叛道”。
藤野先生：一位日本医学教授，朴素而伟大。精于医学，平等待人，关心鲁迅，丝毫不因为他是弱国国民而歧视他。
藤野先生
正直热忱，工作负责（添改讲义）
要求严格，忠于学术（解剖图的细微误差、探究中国妇女裹脚）
朴实厚道，不拘小节（外貌、穿着、平常小事）
心胸广阔，没有民族偏见（关心“我”的学习，对“我”弃医从文表示惋惜）
文中塑造了一个鲜活的长妈妈，有人物的动作描写（在床中间摆成一个“大”字），语言描写（请脑补吃福橘片段），心理描写，神态描写。
靖天成 束紫尘 王星冉
长妈妈：质朴、迷信
藤野先生：平等待人
范爱农：正直倔强
父亲：严厉却慈爱
衍太太：自私阴险
寿镜吾：严而不厉
藤野先生生活朴素，当时教授上课，来回都坐人力车，而藤野先生是步行。可以看出他是一个不摆架子、节俭的医学教授。
鲁迅笔记中文字与图表的错误，藤野先生都用红墨水作了详尽细致的订正。这种悉心指导一直持续着，而两个人的关系也越来越亲近。
藤野先生给鲁迅很大的影响，对于一个弱国的学生来说，能得到老师这样的关心，这个老师已经是很值得敬佩了。老师没有狭隘的民族主义，对学生公平公正。歌颂了藤野先生的高贵品质，也表达了作者强烈的爱国之情。
父亲：父亲曾让鲁迅在兴高采烈地要去看五猖会时背《鉴略》。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲。他忏悔的时自己没有让父亲安静地死去。这让他的心灵永远不安，永远痛苦。
无常：爽朗、正直、善良、颇具人情味的人。
范爱农：一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会中立足。他无法与狂人一样，最终向这个社会妥协；也无法像N次方先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉。我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。
鲁迅的儿童教育观念
《五猖会》《<二十四孝图>》《从百草园到三味书屋》等文章涉及儿童教育的问题。将这些内容放在一起研读。可以总结出鲁迅对儿童教育的体验和看法。今天仍有借鉴意义。
鲁迅具有强烈的反封建思想，对封建教育、封建道德、封建顽固派进行了批判。《<二十四孝图>》中揭露了封建孝道的虚伪、丑恶和残忍。《无常》一文采用《聊斋志异》的讽刺笔法，揭露了人间没有公正的裁判。嘲讽了那些打着“公理”、“公正”旗号的正人君子。《琐记》中刻画了洋务学业内的“乌烟瘴气”。
真理救国之路的探求
《琐记》《藤野先生》《范爱农》等文章留下了鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。通过梳理鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的经历，感悟作者对真理的探究与追求救国之道时的心路历程。
1902年4月，21岁的鲁迅怀着寻求真理，找一条救国救民道路的强烈愿望到日本留学。幻灯片事件后，他发现，解救人民最紧要的不是“医”，儿时需要打开思想上的枷锁，唤起民起来斗争。
