1.根深狂风拔不起;心正邪恶攻不破。
2.民不容贪党不容腐。
3.正气一身官气扫清风两袖腐风离。
4.载舟覆舟民意难违从来当官须勤谨
5.前车后车殷鉴不远自古为政要清廉
6.为官常想官是公仆恃官傲物人不齿
7.心为公自会宠辱不惊两袖清风始能正气凛然
8.公仆铭胸常闻警钟;清廉舒坦敬业从容。
9.人生自古谁无死留取丹心照汗青。
10.君子坦荡荡小人常戚戚。
11.常怀感激之心一生快乐无穷。
12.地上种了菜就不易长草心中有了善就不易生恶。
13.廉乃正本贪为堕源。
14.为官清正廉洁当视名利淡如水;
15.常修为政之德常思贪欲之害常怀律己之心。
16.吃菜根淡中有味守法律梦里不惊。
17.守得清廉胜似富。
18.执政勤奋为民应看事业重如山。
19.品德端正以身正求公正以公正换人心。
20.毛毛细雨湿衣裳点点私心毁名节。
21.以史为鉴知兴衰以人为镜明得失。
22.甘守清廉报家国不为贪脏羞儿孙。
23.俭以廉为本奢为贪之源戒之慎之。
24.草生峰不显伟岸松长谷底不失高节。
25.贪似火无制则燎原;欲如水不遏必滔天。
26.为人要勤奋为民要服务为党要贡献为官要廉政
27.纵欲似饮鸩止渴无节则殇。
28.风正一帆顺清廉得民心。
29.廉洁从政之基;腐败从政之忌。
30.为人自私私尽名衰做官贪财财多身亡。
31.一身正气官气扫，两袖清风腐风离。
32.心正则廉洁，身正则刚直，行正则威严。
33.反腐倡廉，警钟长鸣。
34.一丝不苟勤于政务，一生为民乐在其中。
35.民心是杆秤，称得官德和政绩;众口皆是碑，书就美名与丑行。
36.阿谀奉承只能荣于生前，正道直行方可名垂青史。
37.反腐莫论事大小，倡廉不在位高低。
38.勿为名累，勿为利锁，勿为权迷，勿为欲困。
39.为官一时，做人一世，廉乃正本，贪为堕源。
40.心中装着人民，倡廉如鱼得水;脑里牢记宗旨，反腐顺风行舟。
41.荡两袖清风，拂去心尘坦然;树一身正气，留下口碑伟岸。
42.纪检监察干部要有两个“胃”，一个“胃”装饭，一个“胃”装气，不但要吃得苦，还要受得气。
43.领导干部搞一次特殊，就失一份威信;破一次规矩，就留一个污点;谋一次私利，就失一片民心。
44.廉洁自律者，可化自己的陋室为宫殿;腐败者将把自己的宫殿为坟墓。
45.索贿受贿，贪赃枉法，只是一时的风光，但他的'代价却是一生牢狱生涯。
46.下要不负人，上要合天理，中要守王法，横竖不攀比。
47.地位是脚下的台阶，并非你的真正高度;官衔是脸上的脂粉，并非你的真正肤色。
48.事能知足心常惬人到无求品自高。
49.廉能生威，廉能聚人，廉能聚心。
50.加强廉政文化建设，开创反腐倡廉新局面。
一、从政格言
【原典】枉己者，未有能直人者也。——战国《孟子滕文公下》
【注译】枉：使弯曲。直：使正直。自己不正直的人，不可能让别人正直。
【解读】孟子的这句话和孔子的“己不正，焉能正人”同一个意思。儒家向来重视自律正己，以身作则。现在我们加强党风廉政建设和反腐败斗争，也十分强调领导干部的廉洁自律。领导干部只有以身作则，树立榜样，廉政教育才能有说服力。
【原典】得民心者可名为官，失民心者何足道哉？——明汪天赐《官箴集要》
【注译】得民心的官员可以称为官，那些失民心的官员哪里值得一提呢？
【解读】民心历来为执政治国者所重视。从大处来说，民心向背是关系到一个政党、一个国家兴亡的关键因素。从为官者个人来说，它可以决定一个官员的事业、前途和一个地区、一个部门、一个单位的发展。执政的根基在人民群众，事业发展的血脉在人民群众。赢得了民心，就赢得了根基，赢得了事业。
【原典】布衣人臣之行，洁白清廉中绳，愈穷愈荣。——战国吕不韦《吕氏春秋离俗》
【注译】布衣：平民百姓；绳：规矩。全句译意为：百姓人臣行事，行为规矩，洁白清廉，则愈穷愈荣耀。
【解读】为官不以权谋私，不侵占百姓利益，两袖清风，这种穷是愈穷愈能显示其公正廉洁，所以愈穷愈荣耀。相反，身居官位而以权谋私，
【原典】有实必有名，虚誉暴集，则毁言随至矣。——宋陈襄
【注译】有了确实的功绩必然就会有好的名声，当不实荣誉大量降临时，诋毁言论也会随之而来。
【解读】政绩是干出来的，不是靠“吹”出来的。靠“吹”出来的政绩，必定“毁言随至”。这是因为，不干实事，只图“虚誉”，对老百姓没有一丝一毫的'实惠。对老百姓毫无实惠的“虚誉”，怎能不引来“毁言”呢？
【原典】货财行于国，则法令毁于官；请谒得于上，则党与成于下。——春秋《管子八观》
【注译】贿赂财货风行于国内，法律政令就坏在官府；请托办事之风在上面通行，结党营私之事就在下面泛滥。
【解读】管子的《八观》意思是说，到一个国家从八个方面进行调查研究，就可知道这个国家的治乱和风尚。“货财行于国”和“请谒得于上”是败坏法令、结党营私的根源，也是导致官场腐败、国家败亡的祸根。这一点，管子在《八观》中就明确指出：“此亡国弑君之所自生也。”这种观点对我们今天治理国家不无警示意义。
【原典】昔先圣王之治天下也，必先公，公则天下平矣。
【注译】从前，古代贤明的君王治理天下，一定会首先做到大公无私，只要大公无私了，天下就太平了。天下太平是因为大公无私而得到的。
【解读】吕不韦的这个结论，是从历史的
【原典】大抵宪长得人，则司官不敢恣——元张养浩《权力忠告》
【注译】一般说来，如果监察官员廉洁自守，则执行官员不敢放纵；执行官员不敢放纵，则书吏不敢放纵。
【解读】“欲影正者端其形”。肩负“风宪”的监察官员在端正官风、政风和民风中起到表率作用极为重要。但是，历朝历代，由于各种原因，监察官员顶不住权力、金钱、女色的诱惑，走上违法犯罪道路的并非鲜见，这对在职官员和社会风气的影响非同小可。因此，担负监察职责的官员一定要自重、自省、自律。
【原典】治天下终不以私乱公。——西汉司马迁《史记韩安国列传》
【注释】治理天下终究不能因私情而损害公事。
【解读】汉景帝在位期间，公孙诡、羊胜图谋不轨，游说梁孝王（汉景帝母弟），并派人行刺朝廷谋臣。事情败露后，汉景帝下令搜捕公孙诡、羊胜。由于这两人藏匿在梁孝王家，没有抓到。内史韩安国去规劝梁孝王交出公孙诡、羊胜两人。梁孝王听了韩安国“治天下终不以私乱公”的一番话后，交出了公孙诡、羊胜。韩安国的“治天下终不以私乱公”，虽有其历史背景，但这句话的内涵在今天还是不失其借鉴意义。
二、修身格言
【原典】奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
【注译】孙：通“逊”，谦逊；固：固陋，寒酸。全句译意为：一个人奢侈了就显得不谦逊，太节俭朴素就显得寒酸。与其显得不谦逊，不如宁可显得寒酸。
【解读】孔子主张发扬俭德，为政清廉。他对当时社会权贵们豪华奢侈、铺张浪费、财大气粗、气势逼人深为不满，对子路“车马轻裘，与朋友共”的德行极为赞扬。他主张过一种勤俭朴素的生活。在他看来，勤俭朴素能看出一个人的志向和操守，也能看出其为官之德。善禁者，先禁其身，而后人。不善禁者，先禁人而后身
【原典】善禁者，先禁其身，而后人。不善禁者，先禁人而后身。——东汉荀悦《申鉴政体》
【注译】善于用禁令治理社会的人，必然自己首先按禁令要求自己，然后才去要求别人。不善于用禁令治理社会的人，首先要求别人按照禁令去做，然后才去要求自己。
【解读】这段话用现代的话来讲，就是为官者要带头用纪律和法律来约束自己，做遵纪守法的表率。这既是一种领导方法，更是一种为官之德。
【原典】金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。——《老子九章》
【注译】遗：遗留；咎：祸咎。满屋子的金玉财宝，并不能长久保持。由富贵而生骄纵之心，是自己给自己遗留祸殃。
【解读】盛极而衰，满必招损。老子看到了物极必反的规律——事物发展到极端，必然走向自己的反面。同样，老子以一双饱经风霜的慧眼，看到了“金玉”、“富贵”中包含着的短命和灾祸。古往今来，有哪一个攫取利益的成功者能够把他所得的利益，如金玉、珠宝、财富、名声、门第等，传之无穷呢？没有人能做到。不仅如此，个人占的财富过多，就会骄奢淫逸。而骄奢淫逸，往往会为自己招来灾难。
【原典】礼义，治人之大法。——清顾炎武《廉耻》
【注译】礼义是社会管理的大法；廉耻是为人立身的大节。不廉便什么都可以拿，不耻便什么都可以做。
【解读】做人有大节、小节之分，知道什么是廉洁和羞耻是做人的大节。加强自我修养，筑好思想道德的堤坝，要从守廉和知耻做起。不讲廉耻，则无所不为；无所不为，则无祸不招。这句话对我们的干部修身立德、加强自我修养具有启示意义。
【原典】益者三乐，损者三乐。乐节礼乐——《论语季氏》
【注译】乐：快乐；节：调节；道：称颂，宣扬；佚游：浪游不归；晏乐：饮食铺张。全句译意为：孔子说：“有益的快乐有三种，有害的快乐也有三种。以得到礼乐的调节为快乐，以宣扬别人的好处为快乐，以交了一些有益的朋友为快乐，是有益的。以骄傲放肆为快乐，以游荡忘返为快乐，以饮食为快乐，是有损害的。”
【解读】一个人的娱乐爱好，即现在所说的工作圈之外的生活圈、娱乐圈，对人的品德修养、对官员的廉洁从政至关重要。虽然今天我们的生活和娱乐内容和孔子的那个时代大不相同，但孔子总结的娱乐爱好的原则，还是很有指导意义的。
【原典】欲虽不可尽，可以近尽也；欲虽不可去。——战国《荀子正名》
【注译】欲望虽然没有尽头，不可以满足，却可接近于满足；欲望虽然不可去掉，但却可以对它加以节制。
【解读】人的欲望是一个无底洞，永远不可能得到满足。放纵欲望，贪婪无度，就会祸国殃民，身败名裂。这句话对今天的领导干部具有警醒意义：节制欲望，廉洁自律，才能立党为公、执政为民，实现最有价值的人生目标。
【原典】轻财足以聚人，律己足以服人——明陈继儒《小窗幽记集醒》
【注释】仗义疏财能够团结人，严于律己能够使人信服，宽以待人能够得到人心，身先士卒能够领导众人。
【解读】“聚人”、“服人”、“得人”、“率人”，归根到底是得人心，而得人心的前提是“其身正”。身为领导干部，只有不偏爱钱财，清廉自律，才能一身正气。宽以待人，以身作则，才能赢得人心。而能得人心者，便可成就事业。
1、为官犹如为树，为百姓遮风挡雨。
2、松竹梅岁寒三友，公正廉官德三宝。
3、鱼贪饵，容易上钩，人贪利，终落陷阱。
4、两点以直线为近，人生以廉洁为好。
5、做事一丝不苟，做人一身正气，做官一尘不染。
6、掌握理论武器，深入扎实工作。
7、地位是脚下的台阶，并非你的真正高度；官衔是脸上的脂粉，并非你的真正肤色。
8、廉就是要耐得住生活的清贫；洁就是要守得住人生的清白。
9、诚实是为人的行为支撑，守信是立业的道德基石；正直是从政的品质核心，廉洁是做官的行为准绳。
10、人有七情六欲当以德统之；官有大小权力须依法而行。
11、为国为民，深情似大海浩瀚。
12、做人宁可一生不仕，为官不可一日无德。
13、纪检监察干部要有两个胃，一个胃装饭，一个胃装气，不但要吃得苦，还要受得气。
14、不唯上、不唯书、只唯实，交换、比较、反复。
15、一言一行不忘公仆形象，一举一动长思百姓冷暖。
16、酸甜苦辣尝尽方知世间真味；褒贬毁誉经过不枉此番人生。
17、下要不负人，上要合天理，中要守王法，横竖不攀比。
18、芝兰生于幽谷不以无人而不芳；君子修道立德不为窘困而改节。
19、世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。
20、对知识的追求是学习的.动力；对金钱的贪婪是腐败的起因。
21、廉洁自律者，可化自己的陋室为宫殿；腐败者将把自己的宫殿为坟墓。
22、常警示分清善恶美丑，师贤达明辨是非黑白。
23、廉则民爱碑自立，贪则民弃墓自掘。
24、领导干部搞一次特殊，就失一份威信；破一次规矩，就留一个污点；谋一次私利，就失一片民心。
25、根本是理想信念问题，而总开关是世界观、人生观、价值观。
26、政治上做一个明白人，工作上做一个勤政人，
27、谋人财害人命奸贪枉法任你焚香也无益；忠于党勤于政清廉正直见佛不拜又何妨。
28、埋头实干，从严要求，精益求精，不断创新。
29、不屈于利称之富有，不屈于名可谓高贵。
30、清廉如同健康一样，不要在失去之后才意识到其可贵。
