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读书格言已知读书方法

时间:2024-10-07 14:28:50

1、书到用时方恨少,事非经过不知难——陆游

2、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦

3、一日无书,百事荒废。——陈寿

4、读书,永远不恨其晚。晚比永远不读强。——梁实秋

5、非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮

6、读书使人心明眼亮。 —— 伏尔泰

7、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书——李苦禅

8、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

9、发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼

10、读一切好书,就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿

11、书是人类进步的阶梯。

12、一日不读口生,一日不写手生。

13、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。——培根

14、读书破万卷,下笔如有神。

15、玉不琢、不成器,人不学、不知义。

16、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

17、读书不得要领,劳而无功。——张之洞

18、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿

19、经验丰富的人读书用两只眼睛,一只眼睛看到纸面上的话,另一只眼睛看到纸的背后。——歌德

20、为乐趣而读书。 —— 毛姆

21、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

22、为中华之崛起而读书。——周恩来

23、书籍是造就灵魂的工具。——雨果

24、读书何所求?将以通事理。 —— 张维屏

25、行万里路,读万卷书。

26、莫等闲,白了少年头,空悲切——岳飞

27、少壮不努力,老大徒悲伤。

28、学习永远不晚。——高尔基

29、读过一本好书,像交了一个益友。——藏克家

30、理想的书籍是智慧的'铜匙。——列夫托尔斯泰

31、少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

32、读死书是没有用的,要知道怎样用眼睛去观察,用脑子区思想才行。——茅盾

33、问渠那得清如许,为有源头活水来——朱熹

34、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;志而好学,如炳烛之光。——刘向

35、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文

36、书犹药也,善读之可以医愚——刘向

37、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫——阮元

38、每天读上五小时的书,人很快就会变得渊博起来。——塞缪尔·约翰逊

39、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子

40、我们一面要养成读书心细的习惯,一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得,等于白读;眼不快则时候不够用,不能博搜

41、勿以恶小而为之,勿以善小而不为——陈寿《三国志》

42、读书使人充实,讨论使人机智,笔记使人准确,读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理使人庄重,逻辑修辞使人善辩。凡有所学,皆成性格。 —— 培根

43、读一本好书,就如同和一个高尚的人在交谈——歌德

44、我扑在书上,就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基

45、读书要三到:心到、眼到、口到。

46、劳于读书,逸于

47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游

48、学而不思则惘,思而不学则殆。——孔子

49、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。 —— 朱熹

读书方法的名言精选

1、学而时习之,不亦说乎? --(孔子)《论语·学而》

2、我们对待任何问题,都必须坚持“知之为知之,不知为不知”的老老实实态度。--(周恩来)《关于知识分子问题的报告》

3、不要企图无所不知,否则你将一无所知。 --(德谟克里特)

4、正确的道路是这样:吸取你的前辈所做的一切,然后再往前走。--(列夫·托尔斯泰)

5、读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑

6、我们要真正学到一点东西,就要虚心。譬如一个碗,如果已经装得满满的,哪怕再有好吃的东西,象海参,鱼翅之类,也装不进去,如果碗是空的,就能装很多东西。——(雷锋)《雷锋

7、钻研然而知不足,虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚,仅能博得庸俗的掌声,而不能求得真正的进步。 --(华罗庚)

8、谦虚的学生珍视真理,不关心对自己个人的颂扬;不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉,对真理漠不关心。思想史上载明,谦虚几乎总是和学生的才能成正比例,不谦虚则成反比。 --(普列汉诺夫)《波格丹诺夫先生》

9、与其夸大胡说,不如宣布那个聪明的、智巧的、谦逊的`警句:“我不知道”。 --(伽利略)

10、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。--(颜真卿)

读书方法的名言

1、如果你希望成功,以恒心为良友,以经验为参谋,以小心为兄弟,以希望为哨兵。

2、书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。 --(苏轼)《东坡文集事略》

3、看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。--(朱熹)《朱子语类大全》

4、 读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?--(朱熹)《训学斋规》

5、对于学了许多而对他们无用的词汇的人们,或学许许多多词汇而不能运用的人们,好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一样,比不上一个工具少而能使用自如的木工。--(韦斯特)《语言教育》

6、治学有三大原则:广见闻,多阅读,勤实验。 --(戴布劳格利)

7、学贵精不贵博。知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。 --(戴震)《戴东原先生年谱》

8、无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专。 --《韬奋文集》

9、加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。 --(周恩来)《周恩来选集》

10、人是活的,书是死的。活人读死书,可以把书读活。死书读活人,可以把人读死。 --(郭沫若)《游太湖蠡园为游人题词

11、我阅读关于我所不懂的题目之书籍时,所用的方法,是先求得该题目的肤表的见解,先浏览许多页和好多章,然后才从头重新读起,以求获得精密的智识。我对该书的终末,就懂得它的起音。这是我所能介绍给你唯一正解的方法。 --(狄慈根)《辩证法的逻辑》

12、重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西。 --(托尔斯泰)

13、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其它一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。 --(爱因斯坦)

14、学和行本来是有机联着的,学了必须要想,想通了就要行,要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多,只是成为一座死书库。--(谢觉哉)《青年人要努力学习》

15、我们自动的读书,即嗜好的读书,请教别人是大抵无用,只好先行泛览,然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病,所以必须和现实社会接触,使所读的书活起来。 --(鲁迅)《读书杂谈》

16、爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外书譬如学理科的,偏看看文学书,学文学的,偏看看科学书,看看别人在那里研究的,究竟是怎么一回事。这样子,对于别人,别事,可以更深的了解。 --(鲁迅)《鲁迅全集》

17、只看一个人的著作,结果是不大发的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。--(鲁迅)《致颜黎民》

18、积累知识,也应该有农民积肥的劲头,捡的范围要宽,不要限制太多,牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来,让它们统统变成有用的肥料,滋养作物的生长。 --(邓拓)

19、有些书可供一尝,有些书可以吞下,有不多的几部书则应当咀嚼消化;这就是说,有些书只要读读他们的一部分就够了,有些书可以全读,但是不必过于细心地读;还有不多的几部书则应当全读,勤读,而且用心地读。 --(培根)《培根论说文集》

20、不要把许多杂乱的词句塞在脑子里,而是要启发了解事物的能力,使得从这种能力之中流泻出来---象从活的泉眼流出一样---一条溪涧(知识)来。 --夸美纽斯:《大教学论》

21、我们可以由读书而搜集知识,但必须利用思考把糠和麦子分开。--(富斯德)

22、能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康,同样地,真正的学者往往不是读了很多书的人,而是读了有用的书的人。 --(亚里斯提卜)

23、阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作与笔记使人精确。史鉴使人明智,诗歌使人巧慧,数学使人精细,博物使人深沉,伦理之学使人庄重,逻辑与修辞使人善辩。--(培根)《培根论说文集》

24、不怀疑不能见真理,所以我希望大家都取怀疑态度,不要为已成的学说所压倒。--(李四光)

25、好问是好的。如果自己不想,只随口问,即能得到正确答复,也未必受到大益。所以学问二字,“问”放在“学”的下面。 --(谢觉哉)《不惑集》

26、图书馆使我得以有恒地研习而增进我的知识,每天我停留在里面一两个钟头,用这个办法相当的补足了我失掉的高深教育。 --(富兰克林)《富兰克林自传》

27、学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。--(荀子)《劝学》

28、玉不琢,不成器,人不学,不知道。 ——(孔子)《礼记·学记》

29、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。 --(孔子)《礼记·学记》

30、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。 --(刘向)《说苑》

31、不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也。 --(王充)《论衡》

32、在我们懒惰的人看来,都以为省出来的时间,只是为休息休息,那知人家工作之外,还要读书。省出来的时间愈多,就是读书的时间愈多,使工不误读,读不误工,工读打成一片,才是真正人的生活。 --(李大钊)《李大钊选集》

33、不要把你们的学习看成是任务,而是一个令人羡慕的机会。为了你们自己的欢尔和今后你们工作所属社会的利益,去学习。 --(爱因斯坦)

34、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。 --(陆游)《冬夜读书示子事》

35、要循序渐进!我走过的道路,就是一条循序渐进的道路。 --(华罗庚)《

1、读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?

2、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。

3、读死书是没有用的,要知道怎样用眼睛去观察,用脑子区思想才行。

4、书到用时方恨少,事非经过不知难。

5、读书不得要领,劳而无功。

6、读书破万卷,下笔如有神。

7、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

8、学而不思则罔,思而不学则殆。

9、读万卷书,行万里路。

10、饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读。

11、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。

12、读书,永远不恨其晚。晚比永远不读强。

13、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其他一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。

14、发奋识遍天下字,立志读尽人间书。

15、每天读上五小时的`书,人很快就会变得渊博起来。

16、我们自动的读书,即嗜好的读书,请教别人是大抵无用,只好先行泛览,然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病,所以必须和现实社会接触,使所读的书活起来。

17、如果把生活比喻为创作的意境,那么阅读就像阳光。

18、三人行,必有我师也。择其善者而从之,其不善者而改之。

19、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

20、韬略终须建新国,奋发还得读良书。

21、学者先要会疑。

22、立身以立学为先,立学以读书为本。

23、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。

24、加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。

25、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。

26、不怕读得少,只怕记不牢。

27、重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西。

28、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。

29、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

30、敏而好学,不耻下问。

31、旧书不厌百回读,熟读精思子自知。

32、兴于《诗》,立于礼,成于乐。

33、读书忌死读,死读钻牛角。

34、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。

35、人是活的,书是死的。活人读死书,可以把书读活。死书读活人,可以把人读死。

36、学而时习之,不亦说乎?

37、千教万教教人求真,千学万学学做真人。

38、读不在三更五鼓,功只怕一曝十寒。

39、读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长;示晓不妨权放过,切身需要急思量。

40、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

41、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。

42、治学有三大原则:广见闻,多阅读,勤实验。

43、学而时习之,不亦乐乎?

44、读书不得要领,劳而无功。

45、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。

46、处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。

47、读书无嗜好,就能尽其多。不先泛览群书,则会无所适从或失之偏好,广然后深,博然后专。

48、学者先要会疑。

49、阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。

50、经验丰富的人读书用两只眼睛,一只眼睛看到纸面上的话,另一只眼睛看到纸的背后。

51、学而不思则罔,思而不学则殆。

52、读书须知出入法。始当求所以入,终当求所以出。见得亲切,此是入书法;用得透脱,此是出书法。盖不能入得书,则不知古人用心处;有能出得书,则又死在言下。惟知出知入,得尽读书之法也。

53、必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。

54、知识需要反复探索,土地需要辛勤耕耘。

55、多见者博,多闻者智,拒谏者塞,专己者孤。

56、假设始终先于知识。

57、学习要有三心,一信心,二决心,三恒心。

58、不入虎穴,焉得虎子?

59、智者问得巧,愚者问得笨。

60、强学博览,足以通古今。

61、读书对于智慧,就像体操对于身体一样。

62、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

63、腹有诗书气自华,读书万卷始通神。

64、每一发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。

65、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

66、读书对于智慧,也像体操对于身体一样。

67、读书如饭,善吃饭者长精神,不善吃者生疾病。

68、劳于读书,逸于作文。

69、好高骛远的一无所得,埋头苦干的获得知识。

70、尺有所短,寸有所长。