1、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
2、不精不诚，不能动人。――《庄子·鱼父》
3、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。――《管子·牧民》
4、义以生利，利以丰民。――《国语·晋语》
5、闻説梅花早，何如北地春。——孟浩然
6、日新之谓盛德。――《周易·系辞上》
7、不以爱之而苟善，不以恶之而而苟非》——稽康
8、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
9、任理则公，任情则私。——唐伯虎
10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》
11、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
12、礼之用，和为贵。――《论语·学而》
13、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》
14、人生幸福，是人生自身出力造成的，非是上帝所赐，也不是听其自然所能成就的。——陈独秀
15、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
16、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长;辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。——陶渊明
17、与人不求备，检身若不及。――《尚书·伊训》
18、见善则迁，见过则改。——《周易》
19、贪进者，必取辱;过侈者，必招非。——弘一大师
20、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。――《孟子·告子下》
21、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
22、最浪费不起的是时间。——丁肇中
23、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《论语·宪问》
24、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
25、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
26、家有清白志，所宝甄中尘。——范仲淹
27、青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》
28、改过必生智慧，护短心内非贤。——慧能
29、人必先自爱也，然后人爱诸;人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言·君子》
30、有朋自远方来，不亦乐乎?——《论语·学而》
31、改过不吝。――《尚书·仲虺(huǐ)之诰》
32、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》
33、道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。――《荀子·修身》
34、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
35、走不通而不觉得困难，这是庸人。连脚都没有动而心理却虚造出万千困难，这是妄人。——陶行知
36、过而不改，是谓过矣。――《论语·卫灵公》
37、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》
38、唯有专心致志，把心力集中在学问上，才能事半功倍。——蔡元培
39、见善则迁(学习)，有过则改。――《周易·益·象》
40、改身之过，迁(发扬)身之善，谓之"修身"。——颜元《颜习斋先生言行录》
41、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间，等于慢性自杀。——鲁迅
42、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。――《论语·子路》
43、乐人之乐，人亦乐其乐;忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易《策林》
44、诚者，天之道也;诚之者，人之道也。——《礼记·中庸》
45、生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
46、才气与文字分不开，有才者必有其文，有其文者必有其才。——林语堂
47、义，志以天下为芬。――《墨子·经说上》
48、不登高山，不知天之高也;不临深渊，不知地之厚也。——《荀子·劝学》
49、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
50、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》
51、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
52、高尚的艺术，能使人心感悟而渐进于至真、至善、至美之境地;美育，为人类精神之自我完成之重要一端。——潘天寿
53、没有大的感情就不能有艺术。——胡风
54、任何巨大的财富，在最初积累的时候，往往是由一个很小的数量开始的。——邓拓
55、善不由我来兮，名不可虚作。——屈原
56、志坚则不畏事之不成。——任弻时
57、天资并不带来任何技巧，天资只提供学习任何技巧的可能性。——茅盾
58、知言而不能行，谓之疾;此疾虽有天医，莫能治也。——司马迁
59、不观高崖，何以知颠坠之患;不临深渊，何以知没溺之患;不观巨海，何以知风波之患。——孔子
60、画虎画皮难画骨，知人知面不知心。——关汉卿
61、言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
62、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
63、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
64、满招损，谦受益。——《尚书》
65、以仁义服人，何人不服。——吴敬梓
66、平日若无真义气，临时休说死生交。——施耐庵
67、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。――《论语·宪问》
68、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。――《论语·里仁》
69、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》
70、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》
71、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
72、与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》
73、人谁无过?过而能改，善莫大焉。——《左转》
74、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋·用众》
75、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
76、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
77、人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?——《论语·八佾(yì)》
78、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
79、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子》
80、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
2、不以规矩，不能成方圆。
3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
4、凡人之所以贵兽者，以有礼也。
5、志当存高远。
6、丈夫志四海，万里犹比邻。
7、有志者事竟成。
8、欲穷千里目，更上一层楼。
9、会当凌绝顶，一览众山小。
10、贫而无诌，富而无骄。
11、与朋友交，言而有信。
12、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。
13、富贵不能淫，贫奸贱不能移，威武不能屈。
14、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。
15、源洁则流清，形端则影直。
16、少壮不努力，老大徒伤悲。
17、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
18、业精于勤，荒于嬉。
19、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
20、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
21、天行健，君子以自强不息。
22、谁言寸草心，报得三春晖。人不孝其亲，不如禽与兽。吾日三省身：为人谋而不忠乎？传不习乎？
23、志不强者智不达。
24、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
1、快乐应该是美德的伴侣。巴尔德斯
2、勇敢对于保持美德是十分必要的一种气质。鲍斯威尔
3、应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。《陈毅同志诗词选》
4、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。《神曲》
5、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯
6、虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却使我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。菲尔丁
7、只要把自爱之心扩大到爱别人，我们就可以把自爱变为美德，这种美德，在任何一个人的心中都是可以找得到它的根底的.。弗洛姆
8、一般地说，精确的审美趣味在于能在许多毛病中发现出一点美，和在许多美点中发现出一点毛病的那种敏捷的感觉。伏尔泰
9、你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。高尔基
10、侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非
11、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔
12、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。加里宁
13、当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。杰弗逊
14、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫
15、虽然自尊心不是美德，但它是多数美德的双亲。柯林斯
16、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。夸美纽斯
17、德行的实现是由行为，不是由文字。夸美纽斯
18、许多人都是由于本身软弱而做出问心有愧的事来的，并非都是蓄意背信弃义拉罗什夫科
19、土扶可城墙，积德为厚地。李白
20、和最高尚的美德以及最凶狠的狗一样，最大的仇恨也是默不作声的。里克特
21、天行健，君子以自强不息。《周易》
22、志不强者智不达。《墨子-修身》
23、青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。《荀子-劝学》
24、志当存高远。诸葛亮《诫外生书》
25、志小则易足，易足则无由进。张载
26、丈夫志四海，万里犹比邻。曹植《赠白马王彪》
27、有志者事竟成。《后汉书》
28、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。王之涣《登黄鹤楼》
29、会当凌绝顶，一览众山小。杜甫《望岳》
30、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。《管子-五辅》
31、不以规矩，不能成方圆。《孟子》
32、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。《孟子-梁惠王上》
33、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
34、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。孟郊《游子吟》
35、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。《劝孝歌》
36、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语-学而》
37、贫而无谄，富而无骄。《论语-学而》
38、与朋友交，言而有信。《论语-学而》
39、诚者，天之道也;诚之者，人之道也。《礼记-中庸》
40、富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。《孟子-腾公天下》
41、人必先自爱也，然后人爱诸;人必先自敬也，然后人敬诸。扬雄《法言-君子》
42、源洁则流清，行端则影直。王勃《上刘右相书》
43、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
44、清水出芙蓉，天然去雕饰。李白
45、一言既出，驷马难追。《增广贤文》
46、己所不欲，勿施于人。《论语-颜渊》
47、躬自厚而薄责于人。《论语-卫灵公》
48、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语-述而》
49、人之有德与我也，不可忘也;吾之有德于人也，不可不忘也。《战国策-魏策》
50、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。《孟子》
51、海不辞水，故能成其大;山不辞土石，故能成其高。《管子》
52、独柯不成树，独树不成林。北朝乐府民歌
53、水至清则无鱼，人至察则无徒。(名人名言 mingyan.chazidain.com)
54、乐人之乐，人亦乐其乐;忧人之忧，人亦忧其忧。白居易
55、满招损，谦受益。《尚书》
56、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。《老子》
57、他山之石，可以攻玉。《诗经-小雅》
58、尺有所短，寸有所长。屈原《卜居》
59、善学者，假人之长以补己之短。《吕氏春秋-用众》
60、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语-为政》
61、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。《论语-述而》
62、敏而好学，不耻下问。《论语》
63、人谁无过?过而能改，善莫大焉。《左转》
64、见善则迁，见过则改。《周易》
65、过而不改，是谓过矣。《论语-卫灵公》
66、人告之以有过，则喜。《孟子-公孙丑上》
67、知耻近乎勇。《礼记-中庸》
68、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。《韩非子-喻老》
69、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志》
70、为善则预，为恶则去。颜之推
71、岁寒，然后知松柏之凋也。《论语》
72、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子-告天下》
73、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。《荀子-劝学》
74、石可破也，而不可夺坚;丹可破也，而不可夺赤。《吕氏春秋》
75、精诚所至，金石为开。《后汉书》
76、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
77、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。苏轼
78、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。《老子》
79、士虽有学，而行为本焉。《墨子-修身》
80、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》
81、不登高山，不知天之高也;不临深渊，不知地之厚也。《荀子-劝学》
82、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。《荀子-劝学》
83、百闻不如一见。《后汉书》
84、才以用而日生，思以引而不竭。王夫之《周易外传》
85、民生在勤，勤则不匮。《左传》
86、取之有度，用之有节，则常足。《资治通鉴》
87、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐《咏史》
88、由俭入奢易，由奢入俭难。司马光
89、一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
90、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
91、乐以天下，忧以天下。《孟子-梁惠王下》
92、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马光《报任安书》
93、鞠躬尽力，死而后已。诸葛亮《后出师表》
94、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》
95、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》
96、风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事、事事关心。
97、天下兴亡，匹夫有责。
