励志名言
第1条 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
第2条 宁为玉碎，不为瓦全。
第3条 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
第4条 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
第5条 二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
第6条 长恨此身非我有，何时忘却营营。
第7条 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
第8条 君子以见善则迁，有过则改。
第9条 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
第10条 当仁，不让于师。
第11条 弹琴费指甲，说话费精神。
第12条 天有不测风云，人有旦夕祸福。
第13条 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
第14条 精诚所至，金石为开。
第15条 势利之交，难以经远。
第16条 师未捷身先死，长使英雄泪满襟！
第17条 慨过燕市，从容做楚囚，引刀成一快，不负少年头！
第18条 老医迷旧疾，朽药误良方。
第19条 壮心欲填海，苦胆为忧天。
第20条 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
第21条 宁为玉碎，不为瓦全。
第22条 有志者，事竟成。
第23条 故书不厌百回读，熟读深思子自知。
第24条 老子人间无着处，一樽来作横山主。
第25条 天生我材必有用，千金散尽还复来。
励志名言
拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。
外在压力增加时，就应增强内在的动力。
只要我们能梦想的，我们就能实现。
行动不一定带来快乐，而无行动则决无快乐。
成功决不喜欢会见懒汉，而是唤醒懒汉。
世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。
学习的东西。一回见生，二回见熟，三回就成为朋友—————高士其
一个有学问的'人就是一个善于辨别是非的人。———林雨堂
信心好比一粒种子，除非下种，否则不会结果。———罗伯。舒勒
活着就要学习，学习不是为了活着。——弗·培根
学习要抓住基本知识：即不好高婺远，而忽略基本的东西。—————徐特立
读书就应像饥饿的人扑在面包上一样书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
要获得辉煌的成就，必须坚持「我也可以这样做」的信念，如果不能勇往直前，绝对不会达到胜利成功的境界。———詹姆斯？吉本斯
如果你相信自己做的还不错，不在乎别人怎么看你的时候，你真的可以很自在。———吴淡如
宁在事前心力交瘁的努力，事后悠然自得；不要在事前悠然自得，而在临事时无法适从。———丘吉尔
虽然我们可以由别人的学问而变的博学，无论如何，我们要由自己的智能才能成为明哲。———慕田
成功只路并不是一蹴可几的。要一步一步，一点一点的———财富的道路是那样、智能的道路是那样、荣耀的道路也是那样。———巴克斯吞
聪明的人决不等待机会，而是攫取机会，运用机会，征服机会，以机会为仆役。———萧邦
没有尝试，就没有成功；唯有面对困难或危险，才会激起更高一程的决心和勇气。———纳尔逊
享受成果，是人生一大乐事。事前花的心血愈多，下的功夫愈大，事后获得的成果自然愈好，享受起来必然也就愈快乐。———曾虚白
人生诚然有许多烦恼，但在满怀信心，意志坚定的人看来，无难不可摧，乐观努力，就是秘诀。———彭歌
一、聪明外露，不如智慧深藏： 做个糊涂的精明人 韬光养晦，大智若愚 做个糊涂的精明人 示弱博同情巧妙地隐藏自己的实力得意不要忘形 喜怒不形于色 抓小放大，难得小事糊涂 装糊涂，问前途。
二、把握做人的尺度： 万事都要留有余地 任何时候都要留余地 做人不要太狂妄 得理也要饶人做人要给自己留条退路不将赌注押在一个人身上 见好就要收 不得罪小人 不暗箭伤人 不必“棒打落水狗” 凡事都要留一手。
三、小心驶得万年船： 做人要多留一个“心眼” 每次都是初交 别让小人当枪使 不可全抛一片心防范主动帮你忙的人谨防披着朋友外衣的“小人” 向别人倾吐心事要慎重 不被表面现象迷惑 不要贪恋女色 “谨慎”二字刻在心头。
四、树活一张皮，人活一张脸： 给别人面子，就是给自己面子 识破别点破，面子上好过 顾全面子，给人铺台阶关键时候替领导挽回面子在批评中加点糖 “背后鞠躬”更有效 善待别人的尴尬 适当满足别人的虚荣心 把功劳送给领导 死敌也要留面子保住面子即是保住自尊不能将错就错。
五、祸从口出福从口入： 能说会道笼人心 慎谈他人忌讳的话题 说话要有所保留 避开无谓的`争论 让忠言不“逆耳” 开玩笑要注意分寸说话要讲究场合 用“是”替换“不” 抓住推销自己的机会 及时弥补失言 高雅的谈吐是最好的礼仪。
六、做人要能方能圆： 学会隐藏情绪 “小节”不可小视 该放手时就放手 站在他人角度看问题 遇强则迂，以退为进亏要吃在明处适时沉默是一种明智的行为 不放过万分之一的机会 保留上司的空间 学会隐藏情绪 不随意表达自己的心声一次只专心做好一件事珍惜生命中的每一秒。
七、礼多人不怪： 谦逊有“礼”好成功 少谈你的得意事 为别人鼓掌 把优越感让给别人 三人行必有我师 锋芒不可太露多听老人言不独享荣耀 谦让可以化解矛盾 不要太在意赞许 留下良好的第一印象 礼貌待人得人心 客套的作用不容忽视用微笑面对每一个人把“德”字刻在心头。
八、要做“事前诸葛亮"： 做人需有超前意识 平时多烧香，急时有人帮 与暂时不得势的人交往 吃亏是福换个角度思考问题多算多胜，见微知著 想上司所想 听清弦外之音 学会掩盖自己的光芒 不跟熟人做生意 养成存钱的习惯身体比钱更重要。
九、八面玲珑路路通： 人脉就是成功的命脉 结交比自己优秀的人 把人情做足 牢记别人的名字 “攀亲拉故”赢人缘建立自己的朋友档案把精力放在关键人物身上 真诚地帮助他人 做人诚信者，可托大事。
十、能屈能伸，“忍"字当先： 做人一定要学会低头 退一步海阔天空 脸皮有时也要厚一点 把丢脸看成是一种磨炼别为小事较真当众拥抱你的“敌人” 把气发在小事上 “低头”认错不为低 好汉要吃“眼前亏” 不被闲话所左右 把批评当镜子忍让要有度。
十一、水流不腐，人“活”不输： 有心计就不要太老实 抢先开口巧拒绝 关键时要掩藏起真实意图 学会“兜圈子” 理直气壮地坚持自己的权利 不做别人意见的牺牲品 巧妙拒绝上司委托的某些事 形势不妙，走为上计 毛遂自荐又何妨。
十二、做情绪的主人： 善于调整心态是做人最大的心计 好马也吃回头草 彻底清除消极心态 丢掉不稳定的情绪 改变脑海中的“电影” 永不言败 别钻“牛角尖” 快乐是自找的 撞了南墙要回头 手握心情遥控器 心态决定对事物的看法 有一点“阿Q精神” 拥有宽容之心。
1、立爱自亲始，教民睦也；立敬自长始，教民顺也；教之慈睦，而民贵有亲；教以敬，而民贵用命。
2、天下之达道有五，其所以行之者三。
3、众之服自此，故听且速焉。
4、是以国无危亡之兆，家无悖乱之恶，父子兄弟无失，而交友无绝也。
5、治天下国家有九经，其所以行之者一也。
6、武仲世称圣人，而身不免于罪，是智不足称也；好言兵讨，而挫锐于邾，是智不足名也。
7、巧而好度必攻，勇而好问必胜，智而好谋必成。
8、人莫不知此道之美，而莫之御也，莫之为也何居？
9、亲亲之教，尊贤之等，礼所以生也。礼者、政之本也。
10、文武之政，布在方策。
11、吾闻诸夫子，身不用礼，而望礼于人；身不用德，而望德于人，乱也。
12、中人之情也，有馀则侈，不足则俭，无禁则淫，无度则逸，从欲则败。
13、丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。
14、非道益之谓也，道弥益而身弥损。夫学者损其自多，以虚受人，故能成其满博也。
15、一言而有益于智，莫如预；一言而有益于仁，莫如恕。夫知其所不可由，斯知所由矣。
16、凡事豫则立，不豫则废，言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疾，道前定则不穷。
17、君子以行言，小人以舌言。
18、取人以身，修道以仁。
19、其人存，则其政举；其人亡，则其政息。
20、事不终始，无务多业；记闻而言，无务多说；比近不安，无务求远。是故反本修迹，君子之道也。
21、亲交取亲，其忠也；言寡可行，其信乎；长为善士而无犯于礼也。
22、达于情性之理，通于物类之变，知幽明之故，覩游气之原，若此可谓成人矣。
23、设虚器，纵逆祀，祠海鸟，三不智。
24、容易惊觉就容易远离灾难，贪吃食物就容易忘记忧患，这是因为其不同的内心所导致的。
25、在下位不获于上，民弗可得而治矣；获于上有道，不信于友，不获于上矣；信于友有道，不顺于亲，不信于友矣；顺于亲有道，反诸身不诚，不顺于亲矣；诚身有道，不明于善，不诚于身矣。
26、天道敏生，人道敏政，地道敏树。
27、焦侥氏长三尺，短之至也；长者不过十，数之极也。
28、天道成而必变，凡持满而能久者，未尝有也。
29、仁义在身而色不伐，思虞通明而辞不专。
30、是以君子不可以不修身；思修身，不可以不事亲；思事亲，不可以不知人；思知人，不可以不知天。
31、为善者，天报之以福；为不善者，天报之以祸。
32、身殁言立，所以为文仲也。然犹有不仁者三，不智者三，是则不及武仲也。
33、取其所长，弃其所短。
34、参之言足以全其节也。
35、夫人君而无谏臣则失正，士而无教友则失听。
36、菓属有六，而桃为下，祭祀不用，不登郊庙。
37、圣人因物之精，制为之极，明命鬼神，以为民之则，而犹以是为未足也。
38、舟非水不行，水入舟则没。
39、涓涓不壅，终为江河。
40、效其行，修其礼，千里之外，亲如兄弟。
41、括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？
42、民既孝于亲，又顺以听命，措诸天下，无所不可。
43、君子以其所不能畏人，小人以其所不能不信人。故君子长人之才，小人抑人而取胜焉。
44、善惊以远害，利食而忘患，自其心矣，而独以所从为祸福。故君子慎其所从。
45、好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇。
46、君子修道立德，不为困而改节。
47、无体之礼，敬也；无服之丧，哀也；无声之乐，欢也。
48、此言疾之难忍，急之难行也。
49、以愚者反之。是以非其人，告之弗听；非其地，树之弗生；得其人，如聚砂而雨之；非其人，如会聋而鼓之。
50、故曰所谓天下之至仁者，能合天下之至亲也；所谓天下之至明者，能举天下之至贤者也。
51、与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
52、君子遗人以财，不若善言。
53、祭之日，乐与哀半，飨之必乐，已至必哀，孝子之情也。
54、夫度量不可明，是中人所由之令。
55、是故鞭扑之子，不从父之教；刑戮之民，不从君之令。
56、聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦；此所谓损之又损之道也。
57、故君子于为义之上，相疾也，退而相爱；小人于为乱之上，相爱也，退而相恶。
58、既能成人，而又加之以仁义礼乐，成人之行也，若乃穷神知礼，德之盛也。
59、言人之恶，非所以美己；言人之枉，非所以正己。故君子攻其恶，无攻人之恶。
60、木受绳则直，人受谏则圣，受学重问，孰不顺哉？
61、不强不达，不劳无功，不忠无亲，不信无复，不恭失礼。
62、毁人之善以为辩，狡讦怀诈以为智，幸人之有过，耻学而羞不能，小人也。
63、君失之，臣得之；父失之，子得之；兄失之，弟得之；己失之，友得之。
64、商也好与贤己者处，赐也好说不若己者。
65、南山有竹，不揉自直，斩而用之，达于犀革。
66、庭不旷山，不直地，衣穰而提贽，精气以问事君子之道，愿夫子告之。
67、山川之灵，足以纪纲天下者，其守为神；社稷之守为公侯，山川之祀者为诸侯，皆属于王。
68、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。
69、人生有气有魄。气者，神之盛也。
70、夫子之道至大，天下莫能容。
71、知而弗为，莫如勿知；亲而弗信，莫如勿亲。
72、仁者、人也，亲亲为大；义者、宜也，尊贤为大。
73、故自修者，必恐惧以除患，恭俭以避难者也。
74、夫终日言，不遗己之忧；终日行，不遗己之患；唯智者能之。
75、众生必死，死必归土，此谓鬼；魂气归天，此谓神。合鬼与神而享之，教之至也。
76、行不效，礼不修，则对门不汝通矣。
77、小人之言，有同乎君子者，不可不察也。
78、以富贵而下人，何人不尊？以富贵而爱人，何人不亲？
79、夫自损者必有益之，自益者必有决之，吾是以叹也。
80、君子之修行也，其未得之，则乐其意；既得之，又乐其治。
81、药酒苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
82、弗学而行，弗思而得。小子勉之。
83、或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。
84、爱近仁，度近智，为己不重，为人不轻，君子也夫。
85、祭之明日，明发不寐，有怀二人，敬而致之，又从而思之。
86、诚之者，择善而固执之者也。
87、行己有六本焉，然后为君子也。
88、舟非水不行，水入舟则没；君非民不治，民犯上则倾。
89、终日言，无遗己忧；终日行，不遗己患。
90、回闻桓山之鸟，生四子焉。羽翼既成，将分于四海，其母悲鸣而送之。
91、诚者、天之道也；诚之者、人之道也。
92、贞以干之，敬以辅之，施仁无倦。
93、官盛任使，所以敬大臣也；忠信重禄，所以劝士也；时使薄敛，所以子百姓也；日省月考，饩廪称事，所以来百工也。
94、君之知之，可矣，未若专其道而行其化之善也。
95、见君子则举之，见小人则退之，去汝恶心，而忠与之。
96、是故以富而能富人者，欲贫不可得也；以贵而能贵人者，欲贱不可得也；以达而能达人者，欲穷不可得也。
97、向有埃墨堕饭中，欲置之，则不洁；欲弃之，则可惜。
98、不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不知其地，视其草木。
99、知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则能成天下国家者矣。
100、君子不急断，不急制。使饮食有量，衣食有节，宫室有度，畜积有数，车器有限，所以防乱之原也。
