1、勿以恶小而为之，勿以善小而不为!刘备
2、做一个善良的人，为人类去谋幸福。高尔基
3、善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。莎士比亚
4、善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。《浮士德》
5、对自然美抱有直接兴趣永远是心地善良的标志。康德
6、慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世;它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。莎士比亚
7、当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。列宁
8、善为至宝，一生用之不尽;心作良田，百世耗之有余。
9、真诚才是人生最高的美德。乔叟
10、对好人行善，会使他变得更好;对恶人行善，他就会变得更恶。米开朗琪罗
11、老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。泰戈尔
12、质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。莎士比亚
13、善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。马克吐温
14、没有单纯、善良和真实，就没有伟大。列夫。托尔斯泰
15、从善如登，从恶如崩。左传
16、利人的品德我认为就是善。培根
17、善与恶是同一块钱币的正反面。罗曼罗兰
18、一个人必须要么做个好人，要么仿效好人。德谟克利特
19、善良与品德兼备，犹如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。萧伯纳
20、一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。南北朝萧纲
21、一个好行为也可能是一个坏行为，谁要救了狼就害了羊。谁为兀鹰修复了翅膀，谁就要为它的爪负责。雨果
22、惆怅隶属于善良;绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。刘心武
23、与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。福楼拜
24、人之为善，百善而不足。杨万里
25、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。明方孝孺
26、凶恶每战胜一次善良就把自己压缩了一次，因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次，就把自己弘扬了一次，因为它宣扬了自己的光明。王蒙
27、良心这玩意儿，它谴责起人来，是够叫我害怕的，对大人是这样，对小孩也是这样。狄更斯《远大前程》
28、没有德性的美貌，是转瞬即逝的;可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。莎士比亚
29、与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。罗曼罗兰
30、高尚的人无论走向何处，身边总有一个坚强的扞卫者那就是，良心。司各特
31、真诚是一种心灵的开放。拉罗什福科
32、行善必须努力，然而，抑制恶更须努力。苏联
33、诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔。托富勒
34、若把黑白和善恶放到一处，相形之下，彼此才可见得分明。乔叟
35、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。周易
36、无伐善，无施劳。孔子《论语公冶长》
37、恶意和仁慈都是放大镜，但前者的放大倍数更大。哈利法克斯
38、一言之善，重于千金。晋葛洪
39、善恶不可以同道。柳宗元《为裴令公举裴冕表》
40、良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。毛姆
41、锄一恶，长十善。《宋史。毕士安传》
42、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。卢梭
43、如果一切皆善，就一切皆美。《托尔斯泰作品研究》
44、避免做坏事的最佳方式莫过于做好事，因为世上最困难的事情就是企图不做任何事。卡莱尔
45、人而好善，福虽未至，祸其远矣。曾子
46、行善比作恶明智;温和比暴戾安全;理智比疯狂适宜。罗勃郎宁
47、世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。申居郧
48、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。爱默生
49、具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。巴尔扎克
50、大量善行可能出于严厉，更多的是出于爱，但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。歌德
51、善之端而止之也。王安石《礼乐论》
52、如果善有原因，它就不再是善。如果善有它的结果，那也不能称为善，善是超乎因果联系的东西。列夫托
53、人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。周国平
54、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。贝多芬
55、行善的人应该觉得自己快乐才对。罗曼。罗兰
56、人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。扬雄
57、一只小小的蜡烛，它的光照耀得多么远!一件善事也正像这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。莎士比亚《威尼斯商人》
58、当一个人的心情愉快的时候，他便显得善良。高尔基
59、善良既是历史中稀有的'珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。雨果
60、善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。
61、越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。米列
62、人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。戴尔卡耐基
63、但唯有善良的品格，无论对于神或人，都永远不会成为过分的东西。培根
64、善良的根须和根源，在于建设，在于创造，在于确立生活和美。善良的品格同美有着不可分割的联系。苏霍姆林斯基
65、善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。卢梭
66、真实与朴实是天才的宝贵品质。斯坦尼斯拉夫斯基
67、金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢?哈代
68、善良的心地，就是黄金。莎士比亚
69、真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。巴尔扎克
70、对于心地善良地人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。纪德
71、灵魂最美的音乐是善良!。罗曼罗兰
72、爱与善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福与真理。罗曼罗兰《托尔斯泰传》
73、我们在夜里固皆知道有昼，在船上固皆知道有陆，但只是知道而已，不是实感。丰子恺
74、善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。马克吐温
75、我要求别人诚实，我自己就得诚实。陀思妥耶夫斯基
76、感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。罗佐夫
77、善良的、忠心的、心里充满着爱的人儿不断地给人间带来幸福。马克吐温《镀金时代》
78、质朴却比巧妙的言词更能打动我的心。莎士比亚
79、人类中凶恶的人比最凶恶的动物还凶恶。人类中善良的人比最善良的动物还善良。郑渊洁
80、如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。布尔沃利顺
81、实话可能令人伤心，但胜过诺言。瓦阿扎耶夫
82、出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。泰戈尔
83、善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。奥勒利乌斯
84、善不是一种学问，而是一种行为。(mingyan.chazidain.com)罗曼罗兰
85、对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。爱因斯坦
86、善良人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、人道的生活终将苏生。高尔基
87、真、善、美是些十分相近的品质。在前面的两种品质之上加以一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。狄德罗
88、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。罗素
89、功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据，而善良只是人的目的和意愿。泰戈尔《民族主义》
90、如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。布尔沃一利顺
91、大凡善良的人总喜欢把人往好处想，总是把人想得比实际上更好，总爱夸大他们的好处。对于这样的人来说，以后的幻灭是很难过的，在他们觉得自己负有责任时就更难过了。陀思妥耶夫基
92、知识欲的目的是真;道德欲的目的是善;美欲的目的是美，真善美，即人间理想。黑田鹏信
93、推心置腹的谈话就是心灵的展示。温卡维林
94、善良的行为使人的灵魂变得高尚。卢梭
95、只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶。良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。卢梭
96、如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，也会有听众。哈纪伯伦
97、诚实而无知，是软弱的，无用的;然而有知识而不诚实，却是危险的，可怕的。约翰逊
98、诚无不动者，修身则身正，治事则事理。杨时
1、菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。
2、人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。
3、世人生死事大。汝等终日只求福田。不求出离生死苦海。自性若迷。福何可救。
4、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
5、无上菩提，须得言下，识自本心，见自本性，不生不灭，于一切时中，念念自见，万法无滞，一真一切真，万境自如如，如如之心，即是真实。
6、欲学无上菩提，不得轻于初学。
7、下下人有上上智。
8、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
9、一切万法不离自性。
10、何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。
11、不识本心。学法无益。若识自本心。见自本性。即名丈夫、天人师、佛。
12、佛法是不二之法。
13、一切处所。一切时中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若绝。一念智即般若生。
14、三世诸佛。十二部经。在人性中本自具有。不能自悟。须求善知识。指示方见。若自悟者。不假外求。
15、若见一切法。心不染着。是为无念。
16、若真修道人，不见世间过。
17、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。
18、功德在法身中。不在修福。念念无滞。常见本性。真实妙用。名为功德。内心谦下是功。外行于礼是德。自性建立万法是功。心体离念是德。不离自性是功。应用无染是德。
19、佛向性中作，莫向身外求。
20、心平何劳持戒，行直何用修禅。
21、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。
22、若修不动者。但见一切人时。不见人之是非善恶过患。即是自性不动。
23、何名禅定。外离相为禅。内不乱为定。
24、诸佛妙理。非关文字。
25、前念不生即心。后念不灭即佛。成一切相即心。离一切相即佛。
26、心迷法华转，心悟转法华。
27、清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。
28、见闻转诵是小乘。悟法解义是中乘。依法修行是大乘。万法尽通。万法俱备。一切不染。离诸法相。一无所得。名最上乘。
29、一切万法。皆从自性起用。是真戒定慧法。
30、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定。
31、诸法寂灭。有何次第。
32、学道之人。一切善念恶念。应当尽除。无名可名。名于自性。无二之性。是名实性。于实性上建立一切教门。
33、道由心悟。岂在坐也。
34、无生无灭。是如来清净禅。诸法空寂。是如来清净坐。
35、无二之性。即是实性。实性者。处凡愚而不减。在贤圣而不增。住烦恼而不乱。居禅定而不寂。不断不常。不来不去。不在中间。及其内外。不生不灭。性相如如。常住不迁。名之曰道。
36、说一切法。莫离自性。
37、外于相离相。内于空离空。若全着相。即长邪见。若全执空。即长无明。
38、于一切处而不住相。于彼相中不生憎爱。亦无取舍。不念利益成坏等事。安闲恬静。虚融澹泊。此名一相三昧。若于一切处。行住坐卧。纯一直心。不动道场。真成净土。此名一行三昧。
39、若识众生。即是佛性。若不识众生。万劫觅佛难逢。
40、自性若悟。众生是佛。自性若迷。佛是众生。自性平等。众生是佛。自性邪险。佛是众生。
41、一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。
42、兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无着。
43、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
44、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。
45、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的'东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？
46、慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
47、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
48、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。
49、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
50、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。
1）慈善是一件好事情，只要心中并不要求通过慈善得到什么回报，那么隐名从善或真名从善都是高尚的。
2）我们不但要在生产上、经营上与国际接轨，在做好企业公民、回报社会、参与慈善事业上也要和国际接轨。在这一点上，我们同样不能落后。
3）慈善捐赠归根结底捐的是一颗滚烫的善心。一个人，一个企业，一个组织，能力有大小、财富有多少，只要捐出了一颗滚烫的善心，就称得上积德行善、人格高尚、社会楷模。
4）现代慈善精神的本质，就在于助人意味着自助，爱别人等于爱自己。
5）关爱是一膛炉火，慈善家为它添薪加炭，炉火生生不息。
6）慈善好比灿烂的阳光，没有它生活会失去光彩，贵在真诚，美在奉献。
7）名利，人之所欲也，慈善，法之所归也。二者不可兼得，舍名利而取慈善也。
8）慈善的事业方是所谓万岁的事业。
9）对中国民营企业家来说，创造就业机会是他们最大的慈善事业。
10）当富裕的人把慈善当作精神胎记，当普通百姓把善念当作精神信仰，当受助者都知恩图报，我们的社会就将更加和谐美好。
11）慈善不仅仅是富翁的天职和义务，也是企业绕不过去的社会责任，更是全社会共同的事业。
1）爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。【梵高】
2）发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。【巴而扎克】
3）只有在无比沉香的劳动中，人才会活得更为充实。【路遥】
4）不要再空想如何如何，而应培养思虑周到的愿望【钱琦】
5）爱是不会老的，它留着的是永恒的火焰与不灭的光辉，世界的存在，就以它为养料。【左拉】
6）从早到晚观察琐碎的事情，自已也会变得琐碎。【屠格涅夫】
7）纯洁的心灵乃是一座座埋藏着体恤、安慰、希望的宝库。【陀思妥耶夫斯基】
8）你知道你的羞涩是怎么产生的吗？是由于自已心太强，我的亲爱的。【列夫、托尔斯泰】
9）多思不若养志，多言不若宁静、多才不若蓄德。【钱琦】关于慈善的名言
10）道德是永存的，而财富每天在更换主人。—（古罗马）普卢塔克
11）坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。【马尔顿】
12）有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。【萧伯纳】
13）请记住，环境愈艰难困苦，就愈需要坚定毅力和信心，而且，懈怠的害处也就愈大。【托尔斯】
14）一个温存的目光，一句由衷的话语，能使人忍受生活给他的许多磨难。【高尔基】
15）人不能缺少相互的爱，同时却也不能缺少独立。两者同样神圣。【罗曼罗兰】
16）爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。【泰戈尔】
17）慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。【英·莎士比亚】
18）几十年的`经验使我懂得，多想到别人，少想到自己，便可以少犯错误。【巴金】
19）爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑夜。【罗曼罗兰】
20）不是槌的打击，而是水的载歌载舞，使卵石臻于完美。【泰戈尔】
1）慈善公益活动无疑是培育学生慈善仁爱的心灵绿洲的沃土。
2）慈的本意是爱心，善的本意是关怀，弘扬慈善精神就是人人把发自内心的爱，付诸点滴的行动，共同营造全社会互助互爱、团结融洽的氛围。
3）无论企业精英，还是社会公民，无论耄耋老人，还是学龄儿童，人人皆可慈善。
4）慈善，是人类幸福的源泉，心灵的绿洲，希望的甘泉。
5）慈善行为是人的一种精神追求，是慈善人士一种自觉自愿的行为。
6）送人玫瑰之手，历久犹有余香；把你慈善的爱洒给他人，你就是温暖的阳光。
7）我慈善，我快乐，将成为一种现代生活观念。
8）慈善是一盏灯，它会点燃自己愚钝的心；慈善是一盏灯，它会在黑暗中见到光明。
9）真慈善常常忘我，假慈善往往自私。
10）和谐社会，应当是一个充满爱心的社会，是一个慈善事业深入人心、慈善事业高度发达的社会。
11）做慈善，关键在于一个“心”字，捐的钱多少那还是其次，最重要的是慈善家们是否怀着一颗普济天下、扶危济困的心。
12）慈善活动并不单单只是一种责任，更是一种拓宽心境的心灵“有氧运动”：能够帮助别人是一种福气，在这个回报社会、扶危济困的过程中企业家们输出了财力，同时也在过程中享受到了帮助他人、让他人因其帮助而脱离困境的乐趣。
13）慈善的心和灵活的手能使苦难的人踏上幸福的前程。
14）慈善如雨露普覆，虽极微小，但长夜飘落，也能润湿土地滋养群生物类。
15）慈善，是道德观念、道德意识、道德情感和道德信念，在人的思维意识与行为意识中统一。
16）一个企业家的最高境界是慈善家。慈心善举不仅仅是一种付出、一种奉献，也是对捐赠者的一种精神抚慰。受助者得到了帮助，我们自己也得到了心灵的净化和愉悦的心情。
17）爱心尚德的慈善文化，是立人之本，也是立家之本；是兴业之道，也是兴市之道。
18）倾心慈善事业，真诚奉献爱心；富不忘慈，济贫济困济世。
19）慈善为怀，祈福于民，普天同济，流芳百世。
20）一支宏大的慈善志愿者队伍，是慈善事业发展的基本要素。
