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以和为贵的格言警句

时间:2024-10-02 12:34:18

原创家风家训格言大全:

1. 乐家、乐业、爱己、爱国。家家和,天下兴。——作者:国家新闻出版广电总局 中国国际广播电视台 华春玫

2. 性善,心地自然比他人宽;能勤,时间自然比他人多;肯动,空间自然比他人广;耐苦,成功自然比他人大。——作者:中央宣传部 理论局 徐春生

3. 涵养诗书几分儒雅气,留住人生一片明月光。——作者:中央宣传部 《党建》杂志社 王锦慧

4. 孝道当竭力,忠勇表丹诚;兄弟互相助,慈悲无边境。——作者:中央网信办 网安局 罗锋盈

5. 勤俭持家、尊老爱幼,修身利行、明事知礼,学补不足、行道利世。家庭是组成国家的细胞,是人生发展的基石,是社会和谐的基点,家和万事兴。幸福是相互扶持的力量,是互敬互爱的恬淡,是润物无声的奉献,幸福在心里。——作者:中央网信办 秘书局 胡哲

6. 以爱育爱,诚实守信,勤俭持家。——作者:共青团中央 中国青少年研究中心 焦红魏

7. 立志、守信、尽孝、重义、为善。——作者:国家新闻出版广电总局 中国新闻出版研究院 郎燕妮

8. 守法纪,举文明,积善德,奉爱心。不贪财,勿恶行,爱学习,励勤奋。倡节俭,终不贫,长自律,子孝顺。多恩爱,少争论,和兴家,乐天伦。——作者:中央网信办 CNNIC用户服务部 李晓玉

9. 勤劳、孝顺、节俭、和美。——作者:中央党校 工会 赵嵋

10. 临渊羡鱼,不如退而结网。洗脸洗耳朵,扫地扫旮旯。早起三光。晚起三慌。常记人之长,常忘人之短;常想人之善,常思己之过。——作者:中央宣传部 出版局 刘建生

11. 家财万贯不如精神富足,孝敬老人实为百善之先。--作者:中央党校 工会 王天帅

12. 孝亲为先,以睦家族;慎独慎微,以远灾祸;读书习字,以养精神;动静相养,以健体魄;耐劳耐炫,以长定力;克勤克俭,以厚福泽。——作者:中央党校 办公厅 郭鲁江

13. 窗明几净亮堂敬祖,智慧勤奋修养后人。——作者:国家新闻出版广电总局 中央电视台 宿晓光

14. 衣食用度不可过奢,清廉品格应须常怀。——作者:新华社 离退局 丁克实

15. 田地不在膏腴,操心便好;房屋不在高大,不漏便好;庄稼不在多寡,勤苦便好;契约不在大小,深藏便好;家居不在新旧,无遗便好;衣服不在华丽,古朴便好;饮食不在美味,吃饱便好;妇女不在俊秀,慎言便好;邻里不在富豪,和睦便好;朋友不在酒肉,有信便好;惟是勤耕苦读,往来有节,须当早起迟眠,农书兼作;宝贵双全,子孝父慈,老幼永享安乐,弟恭兄友居家;免受熬煎,夫严妇顺。勤俭为本,耕读传家。——作者:共青团中央 中国青少年研究中心 高晶威

16. 最好的家庭教育是完善提高父母修养,润物无声地做给孩子看。——作者:人民日报 经济新闻版 沈寅

17. 为善为德,诚信中和,清素心静,性守怡养;茶禅悟道,缘圆自得,敦品笃学,既寿永昌;家中长辈经六十甲子,品悟人生,得此家训。——作者:共青团中央 中国青少年研究中心 严利君

18. 不忘初心,方得始终。——作者:人民日报 对外交流合作部 赵嘉鸣

19. 为国家之公民尽义务,为社会之人民守公德,为众生之个体创价值,为尊长之晚辈奉孝道,为夫妻之伴侣共患难,为儿女之父母严教养。——作者:人民日报 保密档案处 贾维双

20. 实心做事,诚心待人,清心律己。——作者:中国日报 办公室 冯宗伟

21. 修德健智强身,爱国勤业持家。——作者:国家新闻出版广电总局 广播电视规划院 辛桂芳

22. 昼当惜阴,夜当惜灯;言当惜口,事当惜心。——作者:新华社 中经社控股 关鑫

23. 百善孝为先,待人和为贵;做人要厚道,吃亏才是福。——作者:中央网信办 CNNIC用户服务部 王玉

24. 尊老爱幼,为人谦和,诚实守信,孝道当先。和睦相处,量入为出,勤俭持家,以身作则。——作者:共青团中央 中国青少年发展服务中心 王燕莉

25. 包容——家庭和谐之本;包容——家庭融洽之本;包容——家庭有爱之本;包容——家庭善良之本;包容——家庭财富之本;包容——最美家庭之本:

原创家风家训格言警句:

1. 勤勉修身,行善养德;知礼孝亲,待人宽和;以爱为根,知足常乐。——作者:国家新闻出版广电总局 政策法制司 孙蕾

2. 善为本,孝为先,担当情义在心间。——作者:新华社 培训中心 孙东强

3. 凡岳氏子孙者,毋别男女,须立做人准绳。男则克尊乾道,约法十字为限:忠、孝、廉、节、爱、仁、义、礼、智、信,谨执纲常为志。女则慎守坤箴,效范八字为准:贤、敏、淑、慎、温、恭、素、雅、秉承从德为赋。励倡子孙须尽全力,勤奋、志学、求实、精业,言行兼优。此训后世子孙决不可悖!——作者:人民日报 传媒广告有限公司 岳增敏

4. 要独立,也要融入。要坚忍,也要勇敢。要思虑,更要务实。要顾家,更要爱国。——作者:国家新闻出版广电总局 中央人民广播电台 杨泽柱

5. 为人厚道,做事精炼;勤勉律己,独立自信。——作者:全国总工会 服务中心 杨晓燕

6. 孝亲敬上,齐家教子;睦邻正理,仁让自强。——作者:人民日报 人民数字科技产业有限公司 周盛君

7. 生活让抱怨走开。——作者:共青团中央 中国青少年研究中心 张良驯

8. 勤俭持家,尊老爱幼。——作者:国家新闻出版广电总局 新闻出版总署教育培训中心 陈静

9. 诚以立身,俭以养德;苦以

10. 耽误一分钟,就会痛失一生;不要把你的工作带到家里,也不要把你的家事带到工作学习中!家庭和睦就是最好的平衡。——作者:中国日报 新疆、兵团记者站 毛卫华

11. 守之有道,追之有标,求知长志,快乐健康;苦读书,勤执业,俭持家,和待人,静修身,慎出言,善改过,恒守法,必有大为;每个人的每一刻、每一天、每件事,都在生成并储存自己记忆的浪花;在有限的生命时光,要努力使这浪花凝成一个个锦簇花团,美丽而飘逸;裕后光前平和处世,清心澄虑信德格天。

12. 做老实人、做诚信人、做善良人。

13. 诚实守信,开明勤俭,低调做人,高调做事。

14. 待人贵真诚,为人须谦和,孝道当竭力,亲情互相助。

15. 谨言慎行,宽厚忍让,勤恳做事,踏实做人。

16. 学会放弃,懂得珍惜。

17. 休存猜忌之心,休听离间之语,休作生分之事,休专公

18. 夫为家计而辛劳,妻贤勤俭把家持。

19. 有德才有福,有爱才有家。

20. 孝敬老人,严教子孙,尊老爱幼,亲穆存心。

21. 遵从父母教导,孝顺双方父母,感恩对方付出,珍惜幸

22. 欲高门第须为善,要好儿孙必读书。

23. 君子和而不同,小人同而不和。

24. 赡养父母,教育子女,创业致富,勤俭持家。

25. 家庭以爱为根,生活以和为贵。

名人家风家训格言警句(一)

1.贫贱不移心智,富贵不忘济贫。

2.一入贪途难入睡,两袖清风饭菜香。

3.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

4.见不义之财勿取,遇合理之事则从。

5.做人要做老实、诚实、善良人,多做好事,终有好事。

6.好事须相让,恶事莫相推。

7.房氏后裔起名,班辈按一字居中,一字居后,不得紊乱。

8.凡是不爱已的人,实在欠缺做父母的资格。

9.独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事。

10.“孝”字当头;“礼”字在后;“净”字压轴

11.传家两字曰读与耕,兴家两字曰俭与勤。

12.恩义并用,相处合道,扶持并肩,相伴终身。

13.侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。

14.无瑕之玉,可以为国器;孝悌之子,可以为国瑞。

15.静坐思,心正气顺,必须到"天地位,万物育"田地方好;默坐思,此心须常有满腔生机。杂念憧憧,将何以极力扫却?勉之!

16.为人妻,自要先从 “ 三从 ” 上定住位,才能助夫成德。 “ 三从 ” 是指性从天理,心从道理,身从情理。怎样才是 “ 身从情理 ” ?应做的事,亲自去做。上孝公婆,中和妯娌,下教儿女,全都是自己的本分。不怕苦,不怕难。做后也不生气、不埋怨、不后悔。 “ 心从道理 ” :指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩?如何和睦妯娌,如何教导儿女?心存全家的好处,所行之事,自然处处合道。“ 性从天理 ” :以不动秉性为主,还要化除禀性,圆满天性,方能厚德载物。

17.越努力,越幸运;越担当,越成长;越感恩,越有福报!

18.休存猜忌之心,休听离间之语,休作生分之事,休专公共之利。

19.一家是否发达,子孙是否兴旺,与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德,子孙兴旺;老人缺德,一家灾殃,家道不兴,香火衰败。

20.家庭以爱为根,生活以和为贵。

名人家风家训格言警句(二)

1.说一千道一万,不如踏踏实实干。

2.实爱无成见,真信须勿疑。

3.防人之心不可无,害人之心不可有。

4.宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。

5.亲不过父母,近不过夫妻。

6.有道才有德,无道便无德,有德才有福,无德便无福。

7.一家的天福星,以志为根。即以全家安乐为己任,造福一家。

8.一个家庭是否安乐,是否安静,是否兴旺发达,妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子,定生贵子,定能助夫成德,家庭美满。

9.童仆勿用俊美,妻妾切忌艳装。

10.婆母所爱之物,我当爱之;所爱之人,我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心,顺老人的意,便是得了道。

11.教育孩子,全凭德行感化。不娇、不溺、不打、不骂,根据个性,帮他砍小枝、留大枝,多鼓励,常肯定,少批评,不用物质诱惑。

12.坚持“不是儿子就不参与经营”的原则。

13.居家戒争讼,讼则终凶;

14.学生要三勤:手勤、脑勤、读书勤。

15.欲高门第须为善,要好儿孙必读书。

16.君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。

17.读史:丙申购二十三史,每日读十叶,虽有事不间断。

18.自奉必须俭约,宴客切勿留连。

19.不以已长望人,虽卑贱皆得尽所能。

20.心好命又好,富贵直到老。命好心不好,福变为祸兆。

名人家风家训格言警句(三)

1.家有一心,有钱买金;家有二心,无钱买针。

2.男人无志,家道不兴。女人不柔,把财赶走。

3.养不教,父之过;教不严,师之惰。

4.如果男人做到位,则家中少灾难;如果男人做不到位,则家中多灾多难。

5.女人什么事也不做,全部依赖丈夫、依赖父母,叫弱妇。

6.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。

7.实爱无成见:真信不疑,不要怀疑对方。

8.不义之财勿取,合理之事则从。

9.器具质而洁,瓦缶胜金玉;

10.儿孙自有儿孙福,勿为儿孙做马牛。

11.家有老,万事好,孝为道,需行早。

12.治家严,家乃和;居乡恕,乡乃睦。

13.百善孝为先,兄弟和为贵,子弟戒骄怠,夫妻莫猜忌。

14.凡一家之中,勤敬二字能守得几分,未有不兴;若全无一分,未有不败。和字能守几分,未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之,必以吾言为不谬也。

15.家庭就餐吃有吃相,坐有坐相,礼貌待客,不无视父母、长辈和客人,不边吃边玩,不浪费粮食。

16.公生明,偏生暗。

17.一年只望一春,一日只望早晨。有事莫推明早,今日就想就行。

18.婆婆是当媳妇多年熬出来的,等到娶了儿媳,便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘,一出阁到了婆婆家,便当了媳妇。

19.常将有日思元日,莫待无时思有时。

20.天下兴亡,匹夫有责。

中国素称礼仪之邦,礼仪制度源远流长。秦始皇焚书坑儒,礼不得传。西汉大儒戴德、戴圣叔侄广泛搜集那些记录和阐述先秦礼仪制度的文章,分别著成《大戴礼记》和《小戴礼记》。其中《小戴礼记》经东汉郑玄注释后盛行不衰,成为通行本《礼记》,被列为儒家必读的五经之一,对后世影响深远。《礼记》中有许多

礼记中的名言警句

1、敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。 (《礼记·曲礼上》)

【译文】骄傲不可滋长,欲望不可放纵,意志不可自满,欢乐不可以走向极端。

2、临财毋苟得,临难毋苟免。 (《礼记·曲礼上》)

【译文】遇见财物,不要随意占有;遇到危难,不要随意逃避。

3、鹦鹉能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。(《礼记·曲礼上》)

【译文】鹦鹉虽能说话,终归还是飞鸟;猩猩虽能说话,终归还是走兽。

4、礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。(《礼记·曲礼上》)

【译文】礼所崇尚的是有往有来。得到恩惠而不予报答,不合乎礼的要求;得到报答而不予恩惠,也不合乎礼的要求。

5、入境而问禁,入国而问俗,入门而问讳。(《礼记·曲礼上》)

【译文】到一个地方时要问清当地的禁忌,到一个国家时要问清当地的习俗,到别人的家里要问清这家的避讳。

6、曾子曰:“君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。” (《礼记·檀弓上》)

【译文】曾子说:“君子爱人是使之有德行,小人爱人则是姑息迁就。”

7、生有益于人,死不害于人。(《礼记·檀弓上》)

【译文】生前要做有益于人的事,死了以后也不要危害别人。(这是成子高说的话,接着他还说,我死后,找一块不能耕种的土地葬了我。)

8、夫子曰:“苛政猛于虎也!”(《礼记·檀弓下》)

【译文】孔夫子说:“繁重的赋税和徭役比老虎还厉害啊!”

9、苟无礼义、忠信、诚悫(què)之心以莅之,虽固结之,民其不解乎?(《礼记·檀弓下》)

【译文】如果不用礼义、忠信及诚实之心对待百姓,即使百姓勉强结合,难道他们就不会离散了吗?

10、孔子曰:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”(《礼记·礼运》)

【译文】孔子说:“大道通行的时代,天下都是公正无私的,选拔贤能的人主持政事,讲究信用,推行和睦。”

11、玉不琢,不成器;人不学,不知道。 (《礼记·学记》)

【译文】玉不雕琢,不会成为好的器物;人不学习,不会懂得道理。

12、虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。   (《礼记·学记》)

【译文】虽有美食,不去吃就不知道它的美味;虽有极高明的道理,不学习就不知道它的益处。

13、学然后知不足,教然后知困;知不足然后能自反也,知困然后能自强也。故曰教学相长也。(《礼记·学记》)

【译文】学习以后就会知道不足,教授以后就会知道困难;知道不足,然后就能反过来要求自己;知道困难,然后就能自强不息。所以说教学相长。

14 、凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。(《礼记·学记》)

【译文】凡是

15、独学而无友,则孤陋而寡闻。   (《礼记·学记》)

【译文】一个人单独学习而没有朋友一起切磋,就会学识短浅,见闻不广。

16、礼以道其志,乐以和其声, 政以一其行, 刑以防其奸。(《礼记·乐记》)

【译文】礼仪用来引导人们的志向,音乐用来调和人们的声音,政令用来统一人们的行动,刑罚用来防止人们的奸邪。

17、凡音者,生人心者也;情动于中,故形于声;声成文,谓之音。(《礼记·乐记》)

【译文】一切音乐,都产生于人们的内心;情感在心中激荡,便通过声音表现出来;声音组合成条理,就叫做音乐。

18、乐也者,圣人之所乐也;而可以善民心,其感人深,其移风易俗。(《礼记·乐记》)

【译文】音乐是圣人所喜欢的;它可以使民心向善,深刻地感动人心,使民风习俗改变。

19、张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也;一张一弛,文武之道也。(《礼记·杂记下》)

【译文】只紧张而不松弛,即使周文王、周武王也做不到;只松弛而不紧张,则周文王、周武王不会这样做;有紧张有松弛,这才是周文王、周武王治理民众的办法。

20、恶言不出于口,忿言不反于身。   (《礼记·祭义》)

【译文】恶意的语言不从口中说出来,就不会招致别人用忿恨的语言回击你。

21、君子约言,小人先言。 (《礼记·坊记》)

【译文】有道德的人注重干实事而并不多说话,品德低下的人总是抢先说大话,而不注重干实事。

22、子云:“善则称人,过则称己,则怨益亡。”   (《礼记·坊记》)

【译文】孔子说:“有好事就称是别人的功劳,有过失就称是自己的过失,这样百姓对你的怨恨便逐渐消失了。”

23、子曰:“隐恶而扬善,执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)

【译文】孔子说:“隐藏人家的'坏处,宣扬人家的好处。掌握过与不及这两端的意见,而采纳适中的用于百姓。”

24、忠恕违道不远,施诸己而不愿,亦勿施于人。(《礼记·中庸》)

【译文】一个人能做到忠恕,就离道不远了;什么是忠恕呢?就是自己不愿意的事,也不要施加给别人。”

25、子曰:“在上位,不陵下;在下位,不援上;正己而不求于人,则无怨。上不怨天,下不尤人。”(《礼记·中庸》)

【译文】身居高位,不欺凌下面的人;身居下位,不攀附上位的人;端正自己而不苛求别人,这样就不会有抱怨了。遇事上不怨恨老天,下不归咎他人。

26、子曰:“为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。” (《礼记·中庸》)

【译文】管理政事首先要得到人才,得到人才取决于他自身的品德修养,品德修养取决于是不是遵循正道,遵循正道又取决于有没有仁爱之心。”

27、凡事预则立,不预则废。(《礼记·中庸》)

【译文】任何事情,事先有准备就会成功,没有准备就会失败。

28、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 (《礼记·中庸》)

【译文】广泛学习,详细询问,周密思考;明确辨别,切实实行。

29、居上不骄,为下不倍。(《礼记·中庸》)

【译文】身居高位不骄傲跋扈,身居低位不自暴自弃。

30、子曰:“君子不失足于人,不失色于人,不失口于人。” (《礼记·表记》)

【译文】孔子说:“君子对人的举动没有不得体的地方,对人的表情没有不合适的地方,对人的言语也没有失礼的地方。”

31、仁者天下之表也,义者天下之制也,报者天下之利也。(《礼记·表记》)

【译文】仁是天下行为的表率,义是天下行为的准则, 知恩图报是天下互惠互利的交往方式。

32、君以民存,亦以民亡。” (《礼记·缁衣》)

【译文】君主因为有民众而存在,也因为人民的叛离而灭亡。

33、子曰:“言有物而行有格也,是以生则不可夺志,死则不可夺名。”(《礼记·缁衣》)

【译文】孔子说:“说话实在而行为有法度,所以活着的时候志向坚定不移,死了以后也不会影响他的好名声。”

34、言必先信,行必中正。 (《礼记·儒行》)

【译文】说话一定先有信用,行为一定合乎正道。

35、儒有不宝金玉,而忠信以为宝;不祈土地,立义以为土地;不祈多积,多文以为富。”  (《礼记·儒行》)

【译文】儒者不看重金玉,而是以忠信为宝贵;不希求土地,而以确立道义为土地;不希求多有积蓄,而以多有学问为富有。”

36、儒有可亲而不可劫也,可近而不可迫也,可杀而不可辱也。(《礼记·儒行》)

【译文】儒者可以亲近而不可威胁,可以接近而不可逼迫,可以杀害而不可侮辱。

37、身可危也,而志不可夺也。(《礼记·儒行》)

【译文】身体可以加害,而意志却不可动摇。

31、以和为贵,忠信之美,优游之法。(《礼记·儒行》)

【译文】以和为贵,以忠信为美,以从容宽厚为法则。

38、内称不辟亲,外举不辟怨。(《礼记·儒行》)

【译文】荐举人才对内不排除自己的亲属,对外不排除对自己有怨恨的人。”

39、儒有澡身而浴德。(《礼记·儒行》)

【译文】儒者用道德沐浴以使自身保持纯洁。

40、温良者,仁之本也;敬慎者,仁之地也;宽裕者,仁之作也;逊接者,仁之能也;礼节者,仁之貌也;言谈者,仁之文也;歌乐者,仁之和也;分散者,仁之施也。(《礼记·儒行》)

【译文】温和善良是仁的根本,恭敬谨慎是仁的基础,宽容余裕是仁的体现,谦逊待人是仁的能力,礼貌节义是仁的外表,言谈论说是仁的文采,歌舞音乐是仁的谐和,分财散物是仁的施予。

41、物有本末,事有始终。知所先后,则近道矣。 (《礼记·大学》)

【译文】每样东西都有根本有枝叶,每件事情都有开始有结束。明白了这本末始终的道理,就接近事物发展的规律了。

42、物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。 (《礼记·大学》)

【译文】只有对事物进行认识、研究后才能获得知识,获得知识后意念才能真诚,意念真诚后心思才能端正,心思端正后才能修养品性,品性修养后才能管理好家庭和家族,管理好家庭和家族后才能治理好国家,治理好国家后才能使天下太平。

43、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。(《礼记·大学》)

【译文】财富可以装饰房屋,道德却可以修养身心。心胸宽广,身心自然舒泰安康,所以君子一定要使自己的意念真诚。

44、苟日新,日日新,又日新。(《礼记·大学》)

【译文】如果能够一天新,就应保持每天都新,新了还要更新。

45、治国必先齐家,其家不可教而能教人者,无之。(《礼记·大学》)

【译文】要想治理好国家, 首先要管好自己的家, 若家人尚且不能管教好却能去管教好别人, 这是没有的事啊。

46、民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母。  (《礼记·大学》)

【译文】民众喜欢的他也喜欢,民众厌恶的他也厌恶,这样才可以称之为民众的父母了。

47、道得众则得国,失众则失国。(《礼记·大学》)

【译文】治国的道理是:得到民众就能得到国家,失去民众就会失去国家。

48、德者,本也;财者,末也。   (《礼记·大学》)

【译文】道德是根本,财富只是枝节。

49、君子有大道,必忠信以得之, 骄泰以失之。(《礼记·大学》)

【译文】君子治国有条大道理:必须忠诚守信,才能得到它;骄纵奢侈,便会失去它。

50、生财有大道。生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。(《礼记·大学》)

【译文】聚集财富需遵循一条大道理:生产的人要多,耗财的人要少,谋财的人要勤奋,用财的人要节俭,这样财富就会经常保持充裕了。

51、凡人之所以为人者,礼仪也。(《礼记·冠义》)

【译文】人之所以成为人,就在于有礼仪。

52、尊让洁敬也者,君子之所以相接也。君子尊让则不争,洁敬则不慢。不慢不争,则远于斗辩矣,不斗辩,则无之祸矣。(《礼记·乡饮酒义》)

【译文】尊让、清洁、恭敬,君子们以此互相交往。君子能够尊让就不会争斗,洁敬就不会怠慢。不怠慢又不争斗,就会远离争执诉讼,不争执诉讼就没有的灾祸了。

53、君子比德于玉焉,温润而泽,仁也。《礼记·聘义》

【译文】君子的德操可以和玉相比,温润而有光泽,这便是仁。