2、所谓健全人格须包括:一私德为立身之本,公德为服务社会国家之本。二人生所必需之知识技能。三强健活泼之体格。四优美和乐之感情。
3、农不重师,则农必破产;工不重师,则工必粗陋;国民不重师,则国必不能富强;人类不重师,则世界不得太平。
4、要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
5、要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。
6、教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。不在做上用功夫,教固不成为教,学也不成为学。
7、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮点电灯学微积分,才认识他们是你当年的小学生。
8、真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。
9、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识,不如给他们几把锁匙,使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
10、想自立,想进步,就须胆量放大,将试验精神,向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障碍,不怕失败,一心要把那教育的奥妙新理,一个个的发现出来。
11、教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
12、乡村师范之主旨在造就农夫身手科学头脑改造社会精神的教师。
13、手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。
14、千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。
15、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。
16、所谓健全人格须包括:私德为立身之本,公德为服务社会国家之本;人生所必需之知识技能;强健活泼之体格;优美和乐之感情。
17、要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。
18、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥浇水和培养教育,这叫“因材施教”。
19、教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
20、把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益……
21、好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。
22、手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的。
23、要解放孩子的头脑双手脚空间时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的`教育。
24、人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。
25、中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
26、我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。
27、活的乡村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地长五谷。他教人人都能自立自治自卫。他要叫乡村变为西天乐园,村民都变为快乐的活神仙。
28、活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。
1、 要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。
2、 与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识,不如给他们几把锁匙,使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
3、 真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。
4、 农不重师,则农必破产;工不重师,则工必粗陋;国民不重师,则国必不能富强;人类不重师,则世界不得太平。
5、 所谓健全人格须包括:一、私德为立身之本,公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。
6、 手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的。
7、 乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。
8、 活的乡村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园,村民都变为快乐的活神仙。
9、 想自立,想进步,就须胆量放大,将试验精神,向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障碍,不怕失败,一心要把那教育的奥妙新理,一个个的发现出来。
10、 教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。不在做上用功夫,教固不成为教,学也不成为学。
11、 培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。 ——陶行知
12、 人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。 ——陶行知
13、 活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。 ——陶行知
14、 先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。 ——陶行知
15、 在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运” ——陶行知
16、 因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。” ——陶行知
17、 教师的职务是„千教万教,教人求真‟;学生的职务是„千学万学,学做真人‟ ——陶行知
18、 智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为„天下之达德‟,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”
19、 教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。 ——陶行知
20、 你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的`小学生。 ——陶行知
21、 生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。——陶行知
22、 真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。
23、 农不重师,则农必破产;工不重师,则工必粗陋;国民不重师,则国必不能富强;人类不重师,则世界不得太平。
24、 所谓健全人格须包括:一、私德为立身之本,公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。
25、 想自立,想进步,就须胆量放大,将试验精神,向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障碍,不怕失败,一心要把那教育的奥妙新理,一个个的发现出来。
26、 教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。不在做上用功夫,教固不成为教,学也不成为学。
27、 要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。
28、 破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。
29、 手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的。
30、 你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。 ——陶行知
31、 我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。 ——陶行知
32、 中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。 ——陶行知
33、 要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。 ——陶行知
34、 手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。 ——陶行知
35、 乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。
36、 要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 ——陶行知
37、 要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。 ——陶行知
38、 我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。——陶行知
39、 好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。——陶行知
40、 教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。——陶行知
41、 教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
42、 中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。 ——陶行知
43、 要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知
44、 手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。 ——陶行知
45、 我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。 ——陶行知
46、 你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。——陶行知
47、 集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。——陶行知
48、 把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益……
1、教育是实现理想社会的历程,假使理想社会里有不好的东西,我们就要运用教育力量去变化它;至于优良的虽在这社会之外,也要把它吸进来。
2、现任教育者,无不视当教员为苦途,以其无名无利也;殊不知其在经济上固甚苦,而实有无限之乐含在其中。
3、愚蒙者我得而智之,幼小者我得而长大这,目视后进日上皆我所造就者,其乐为何如耶?故办教育者之快乐当在手续上而不在其结果之代价。
4、纸上的教育改造有多大效力!大家愿把整个的心捧出来献给小孩子才能实现真正的改造。
5、我们自从跳进实际生活中去工作,便觉得真正的教育,必须使学者和人民万分亲近。
6、小人居高位如在厅里挂画像,挂得愈高,愈见其小。
7、与人民亲近是做人的第一步。
8、要想完成乡村教育的使命,属于什么计划方法都是次要的,那超过一切的条件是同志们肯不肯把整个的心献给乡村人民和儿童。
9、真教育是心心相印的活动。唯独从心里在发出来的,才能打到心的深处。
10、你若把你的生命放在学生的生命里,把你和你的学生的生命放在大众的生命里,这才算是尽了教师的天职。
11、像爱迪生母亲那样了解儿童的精神是值得我们学习的。
12、方针:甲、以严肃认真态度律己;乙、以互助合作精神相待;丙、以科学方法治事治学。
13、你心里的理想的社会不是从天上掉下来的,而是人类依着历史发展的趋势势力创造出来的。
14、有了觉悟才起信仰而生出力量。但觉悟又从何而来?从研究而来。
15、研究是追求真理即是求知之行。那末觉悟是从行而来,从求知之行而来。
16、人生是患难与欢乐所织成。
17、我对于工作也提出几点意见,以供大家参考。第一点最要紧的,是要站岗位。各人所负的责任不同,各人有各人的岗位,各人应该站在各人自己的岗位上,牢守自己的岗位,在本岗位上努力,把本岗位的职务做得好,这是尽责任的第一步。第二点最要紧的,是要敏捷正确。人常说,做事要敏捷,这是对的。但我觉得做事只是做到敏捷还不够,敏捷是敏捷了,因敏捷而做错了怎么办?所以敏捷之下必须加上正确二字,工作敏捷而正确才有效力。第三点最要紧的,是要做好为止。有些人做事,有起头无煞尾,做东丢西,做西丢东,忙过不了,不是一事无成,就是半途而废。我们做事要按照计划,依限完成,就必须凭毅力坚持,一直到做好为止。
18、追求真理的人以与患难搏斗为乐,唐僧向西天取经,遭遇八十一难,不知者以为他是自寻苦吃,其实他是抱着一个宏愿要完成,看破生死,乐而忘苦。
19、人生与患难有不解之缘,患难给有志者以战斗之情绪与战胜之智慧,有了战斗之情绪与战胜之智慧,还必须有战到底之意志,才能克服大难,以至于成。
20、一个人到了富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的境界是永远不会被患者压倒,那他成亦成,败亦成,而不是世俗所谓之成败了。
21、教师的生活是艺术生活,教师的职务也是一种手艺,应当亲自动手去干的。
22、那些高谈阔论,妄自尊大,不屑与三百六十行为伍的都不是真教师。
23、大丈夫不能舍身试验室,亦当埋骨边疆尘,岂宜随便过去!
24、我本来是个中国的平民。
25、无奈十几年的学校生活,渐渐的把我向外国贵族的方向转移。
26、学校生活对于我的修养固有不可磨灭的益处,但是这种外国贵族的风尚却是很大的缺点。
27、好在我的中国性,平民性是很丰富的,我的同事都说我是一个最中国的留学生。
28、经过一番觉悟,我就象黄河决了堤,向那中国的平民的路上奔流回来了。
29、教师得人,则学校活,学校活,则社会活。
30、倘若有活的教师,各办一所活的小学,作为改造各个乡村的中心,再以师范学校总其成,继续不断的领导各校各村前进,不出十年,必著成效。
31、好的乡村教师第一有农夫的身手,第二有科学的头脑,第三有改造社会的精神。他足迹所到的地方,一年能使学校气象生动,二年能使社会信仰教育,三年能使科学农业著铲,四年能使村自治告成,五年能使活的教育普及,十年能使荒山成林,废人生利。这种教师就是改造乡村生活的灵魂。
32、学校现是乡村的中心,教师便是学校和乡村的灵魂,教师的人格影响于学生和乡村人民很大。
33、小学教师之好坏,简直可以影响到国家的存亡和世运之治乱。
34、我记得一个土地庙前写着一幅对联说:庙小韩大;天高日月长。小学校便有如此气魄。
35、导师须是一个火把两头烧。
36、他一方面要把小孩的热心烧滚,使个个小孩都愿做小先生,不再做守知奴。
37、千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。——陶行知教育名言
38、教育是立国之本。
39、行是知之始,知是行之成。
40、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识,不如给他们几把锁匙,使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
41、真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。
42、人生办一件大事来,做一件大事去。
43、农不重师,则农必破产;工不重师,则工必粗陋;国民不重师,则国必不能富强;人类不重师,则世界不得太平。
44、所谓健全人格须包括:一、私德为立身之本,公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。
45、手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的。——陶行知教育名言
46、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。
47、活的乡村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园,村民都变为快乐的活神仙。
48、想自立,想进步,就须胆量放大,将试验精神,向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障碍,不怕失败,一心要把那教育的奥妙新理,一个个的发现出来。
49、教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。不在做上用功夫,教固不成为教,学也不成为学。
50、先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。
51、在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。
52、因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。
53、本来事业并无大小;大事小做,大事变成小事;小事大做,则小事变成大事。
54、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。
55、我们深信教育是国家万年根本大计。
56、把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益。
57、教育为公以达天下为公。
58、要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。
59、教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
60、要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的`知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。
61、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。
62、国家是大家的,爱国是每个人的本分。——陶行知
63、生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。
64、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。
65、教师必须具有健康的体魄,农人的身手,科学的头脑,艺术的兴味,改革社会的精神。——陶行知
66、在劳力上劳心,是一切发明之母。事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。——陶行知
67、人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。
68、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。
69、我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。
70、教师的职务是“千教万教,教人求真”;学生的职务是“千学万学,学做真人”。
71、中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
72、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。
73、手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。
74、智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”
75、教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。
76、好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。
77、要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
78、活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。
79、我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。
80、教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。