人世间真正的爱，是稀世珍品，是财富买不到的，权势占不了的。世上的爱可分成三种∶
第一种∶“如果”的爱。例如∶“如果”你听从我的话，我便爱你。
第二种∶“因为”的爱。我爱你，“因为”你很美丽。
我爱你，“因为”你有财有势。
这两种爱都是有条件的，一旦条件消失了，那么所谓的爱也就化为乌有了。
第三种∶“虽然”的爱。我爱你，“虽然”你的事业失败了，或者是贫病交加；我仍然爱你。这种爱是没有条件，没有报酬的，是人类中最伟大纯洁的爱。所以说∶“爱出于至性至情，它是毫无条件的。”
笑！世人和你同笑。哭！世人和你同哭。笑是得人欢喜的东西，笑会使你和蔼可亲，笑可以消除愤怒和忧虑，使你与人相处融洽。所以说∶‘笑犹如香水，向人洒得多了，未有自己不沾上几滴的。’因此，我们习惯以笑面对人，自己的心情也自然轻松愉快起来了。
一个肯信任别人的人，虽然别人未必全都是诚实的，但是起码自己却先做到了诚实；一个常怀疑别人的人，虽然别人未必都是虚诈的，但是至少自己已经先成为虚诈的人。
在动乱时代，局势急剧变化中，要把握住自己的脚步，站稳立场，才不致于被时代的巨浪所吞噬掉；当处身于姿色艳丽的美色之中，必须把持住自己的情感，才不致被美色所迷惑。
当你事业不如意，而处逆境之时，应该想想那些还不如我的人，这样你就不会再怨天尤人；当你事业很如意，而使精神松懈之时，应该想想比我更强的人，那么你的精神自然能够振奋起来。
不要在高兴时不加考虑随便对人许下诺言，不要在酒醉时不加控制随使对人乱发脾气，不要在得意时不加检点惹事生非，不要在疲劳时疏懒不把事情作完。
一个人的内心假如不被物欲所蒙蔽，他的情绪就会像秋天的碧空和平静的大海那样开朗，一个人空闲的.时候，如果有琴书陪伴消遣，就会使你的生活像神仙一般的逍遥自在。
正是∶“心无物欲乾坤静，坐有琴书便是仙。”
当一个人从名利场中退出来以后，再冷眼旁观那些热中于名利的人，才发现在名利场中奔波劳碌生活毫无意义；当一个人从繁忙工作中抽身到山间乡村去休息，这时候你会
正是∶“冷静观世事，忙中去偷闲。”
如果要减低对物欲的诱惑，每天栽花种竹培养生活情趣，可以把世间烦恼抛到九云霄之外；当你的脑海已经无烦恼之后，每天面对佛坛烧柱清香，再品尝一壶香茗，自然就会使自己进入忘我的神仙境界。
正是∶“栽花种竹，心境无我。”
人如果经常漫步在山川林泉岩石之间，由于受景物的影响，就能使城市的俗念逐渐消失；人如果经常沉浸在诗词书画的雅境之内，就会使你庸俗的气质逐渐消失。所以一个人要提高自己的才德修养，不仅要远离对名利的追逐，而且要经常回归到大自然的环境之中调剂身心。
正是∶“圣境之下，调心养神。”
一个财富积聚得太多的人，整天忧虑自己的财产被人夺去，可见富有不如贫穷者那样无忧无虑；一个身居高位的人，整天患得患失担心自己会丢官，可见为官不如平民那样逍遥自在。
正是∶“富者多忧，贵者多险。”
只要有一个快乐的境界，就会有一个不快乐的事物来抵消；只要有一个美好的光景，就会有一个不美好的光景来抵消，可见有乐必有苦，有好必有坏，只有平平凡凡，安分守己才是最快乐的境界。
一个人的品德、气度、
没有风吹水自然是平静的，没有尘遮盖镜面自然是明亮的。人类的心灵正像水面和镜面，原本是平静而明亮的，而邪念就像是风和尘土，破坏了平静和明亮。所以只要排除一切邪念，生活自然快乐幸福了。
人虽至愚，责己则明。人虽聪明，恕己则昏。以责人之心责己，恕己之心恕人，便是圣贤。将心比心，以己之心，度人之心，便是佛心。
错误必生烦恼，罪恶必趋毁灭，时时自觉，念念自知，事事心安，秒秒安祥。
何必纷争一寸地，让他三分又何妨，长城万里今犹存，不见当年秦始皇。
春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。荣华富贵三更梦，福禄情爱九月霜。
宁无事而家贫，莫有事而家富。
宁无事而住茅屋，莫有事而住广厦。
宁无病而食粗饭，莫有病而食良药。
仇恨不能消除仇恨，只有爱才能消除仇恨。
谦逊退让是保身第一法。安定祥和是处世第一法，宽宏大量是待人第一法，洒脱自如是养心第一法；
以谅解自己之心谅解他人则保全友谊；以责怪他人之心责怪自己则减少过错。
大丈夫的高贵，只在于为国为民；庸人的炫耀，只重在服饰和生活。
见别人背地谈话，不要侧耳偷听；进入别人家院内，不要东张西望；到了别人书案傍，不要随便乱翻。
寻欢作乐会导致痛苦，沽名钓誉会使人臭名昭著。
从原谅和宽恕的过程，会发现一种特殊的、非常精致的美。
是贪婪之子，邪恶之兄，灾难之父。
贪心好比一个套结，把人的心越套越紧，结果把理智闭塞了。
1、在世上所有的手法里面，奉承是最巧妙、最狡猾的一种。——巴尔扎克《乡村医生》
2、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
3、唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
4、持身贵严，处世贵谦。—— 王永彬
5、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》
6、交浅言深，君子所戒。——苏轼 《上神宗皇帝书》
7、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
8、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》
9、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
10、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》
11、智者顺时而谋，愚者逆时而动。
12、梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
13、君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》
14、诚无垢，思无辱。——刘向
15、大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
16、诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
17、持心如衡，以理为平。——刘基
18、恨别人，痛苦的却是自己。
19、不要急于谴责人吧！谴责人是极容易的事，您不要专门去谴责。要冷静地观察一切，要记住：一切都会过去的，一切都会变好的。——高尔基《我的.大学》
20、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
21、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》
22、清贫，洁白，朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！
23、改变自己，是自救，影响别人，是救人。
24、把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
25、宽则得众。 ——《论语·阳货》
26、生最善良的行为是奉献。人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。
27、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
28、人生最大的礼物是宽恕。人生最可佩服的是精进。人生最大的财富是健康。
29、谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
30、积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
31、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
32、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。
33、经常谈论别人的短处只会使一个人心胸狭窄，使一个人变得非常多疑，非常无聊。——泰戈尔《沉船》
34、积德为产业，强胜于美宅良田。
35、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
36、二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》
37、不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。 —— 德谟克里特
38、混迹尘中，高视物外。——陈继儒
39、一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
40、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》
41、居心要宽，持身要严。——清申居郧
42、谦让别人就是处世之道。——日野口英世
43、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》
44、俭仆的生活，不但可以使精神愉快，而且可以培养革命品质。 —— 徐特立
45、君子和而不流。（流：盲从）——《礼记·中庸》
46、自由是做法律所许可的一切事情的权利。 —— 孟德斯鸠：《论法的精神》
47、人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。
48、身安不如心安，屋宽不如心宽。
49、最好的礼貌是不要多管闲事。——狄更斯《德鲁德疑案》
50、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
51、棋逢对手，胜利才更光荣。——莎士比亚《亨利六世下篇》
52、紧急的时候得到帮助昌宝贵的，然而并不是人人都会给予及时的帮助；但愿老天爷让我们别交上愚蠢的朋友，因为殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。 —— 《克雷洛夫寓言》
53、在这个世界上，尽如人意的事是并不多的。咱们既活着做人，就只能迁就咱们所处的实际环境，凡事忍耐些。——泰戈尔《沉船》
54、人之所以平凡，在于无法超越自己。
55、不要过分的醉心于放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。 —— 《克雷洛夫寓言》
56、淡泊以明志，宁静而致远。——诸葛亮()
57、自以为聪明的人往往是没有上场的。世界上最聪明的人是最老实的人。因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。
58、从前有一句贺辞，非常美妙，像黄金一般宝贵。“你向富裕的山上攀登的时候，希望你不会遇到一个朋友。”——马克·吐温《赤道环游记》
59、不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
60、不贪最先，不恐独后。——刘安 《淮南子》
1、人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》
2、博观而约取，厚积而薄发。——宋·苏轼
3、当仁，不让于师。——《论语》
4、言之无文，行而不远。——《左传》
5、见侮而不斗，辱也。——《公孙龙子》
6、一寸山河一寸金。——金·左企弓
7、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》
8、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》
9、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎?——汉·陈蕃
10、学如不及，犹恐失之。——。《论语·秦伯》
11、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
12、有益国家之事虽死弗避。——明·吕坤《呻吟语·卷上》
13、知耻近乎勇。——《中庸》
14、人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语》
15、小人之过也必文。——《论语》
16、知而好问，然后能才。——《荀子》
17、人皆可以为尧舜。——《孟子》
18、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》
19、学不可以已。——《荀子》
20、盛年不重来，一日难再晨。——晋·陶渊明
21、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
22、欲安其家，必先安于国。——武则天
23、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》
24、言必信，行必果。——《论语》
25、小不忍，则乱大谋。——《论语》
26、好学而不贰。——《左传》
27、言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》
28、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》
29、时穷节乃现，一一垂丹青。——宋·文天祥
30、不迁怒，不贰过。——《论语》
31、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
32、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》
33、小来思报国，不是爱封侯。——唐·岑参《关人赴安西》
34、天行健，君子以自强不息。——《周易》
35、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》
36、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——曹植《求自诚表》
37、学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》
38、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
39、君子耻其言而过其行。——《论语》
40、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》
41、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语
42、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》
43、欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣《登颧雀楼》
44、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
45、报国之心，死而后已。——宋·苏轼
46、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》
47、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
48、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯
49、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
50、以五十步笑百步。——《孟子》
51、玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记·学记》
52、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
53、读书本意在元元。——宋·陆游
54、善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》
55、学而时习之，不亦悦乎?——《论语》
56、君子莫大乎与人为善。——《孟子》
57、君子藏器于身，待时而动。——《周易》
58、利于国者爱之，害于国者恶之。——《晏子春秋》
59、学之广在于不倦，不倦在于固志。——晋·葛洪
60、人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武
61、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
62、生于忧患，死于安乐。——孟子
63、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
64、人一能之，己百之;人十能之，己千之。——《中庸》
65、君子务本，本立而道生。——《论语》
66、温故而知新，可以为师矣。——《论语》
67、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——明·朱熹
68、学而不化，非学也。——宋·杨万里
69、学而不厌，诲人不倦。——《论语》
70、读书百遍，其义自见。——《三国志》
71、三思而后行。——《论语》
72、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
73、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》
74、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》
75、己所不欲，勿施于人。——《论语》
76、二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。——《周易》。
77、不以一眚掩大德。——《左传》
78、差之毫厘，谬以千里。——宋·陆九渊
79、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
80、不怨天，不尤人。——《论语》
81、满招损，谦受益。——《尚书》
82、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
83、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》
84、过而不改，是谓过矣。——《论语》
85、天下兴亡，匹夫有责。——明·顾炎武
86、生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋·李清照《夏日绝句》
87、多行不义必自毙。——《左传》
88、读书破万卷，下笔如有神。——唐·杜甫
89、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈
90、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》
91、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。——宋·文天祥《过零丁洋》
92、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
93、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
94、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
95、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
96、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
97、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——汉·司马迁《史记》
98、学而不知道，与不学同;知而不能行，与不知同。——黄睎
99、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》
100、风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心。——明·顾宪成
