【篇一：朱子家训
《朱子家训》是“经典诵读口袋书”的一种，又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义，当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等是那个时代的历史局限，我们是不能苛求于前人的。
其中的几句是我印象深刻。
第一句就是：“器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。”这句话告诉我们要节约。虽然石器简朴而又粗糙，但是比金器好；虽然是果园里的蔬菜，但是也胜于山珍海味。
第二句是：“勿贪意外之财，勿饮过量之酒。”意思是不要贪图不是自己的钱财，不要喝过度的酒。告诉我们不是自己的东西不要拿。
第三句是：“见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。”意思是看见富贵的人就摆出一副讨好的模样是最可耻的；看见贫穷的人就标出一副骄傲的模样，是最贱的。
最后一句就是：“施惠无念，受恩莫忘。”意思是对人施舍，不要牢记在心上；别人帮助了自己，一定要永记在心。
外国人也羡慕中国有朱子这么伟大的人。
我希望大家都要学习到朱子的精神，努力充实自己，做一个伟大的人！
【篇二：朱子家训读书笔记】
《朱子家训》中有两句话给了我很大的启发。其中一句是“子之所贵者，孝也。”意思是子孙能做到孝是非常可贵的。现在有许多小孩子在家中得到妈妈、爸爸和祖父母的溺爱，宠成了“小皇帝”“小霸王”等等。在小孩眼中，“孝”字渐渐变得暗淡无光，有的孩子甚至不知道“孝”是什么意思。我们应该从记忆中找回这个“孝”字，从《家训》中深刻理解“孝”的含义，让“孝”行动起来，让“孝”字从人们心里焕发出耀眼的光芒。
还有一句话是“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，意思是不要以为是一件小小的善事你就不去做，以为一件小小的坏事做一做没关系。这句话使我想起了发生在我身上的一件事。
八岁那年，我和几个小伙伴一起去公园玩。我看见了一个水龙头在那哗啦哗啦地流着水。我正好从流水的水龙头边走过，却当没看见似的走过去了。而读完《家训》后的我却认识到自己错了：地球这么缺水，如果每一个人都节约一滴水的话，世界上有几十亿人口就能节约几十亿滴水了。
就在去年，有一天我到公园玩耍，看见公园门口有许多漂亮的蝴蝶花。我看了看四周没有什么人，就偷偷的摘了一小朵蝴蝶花，心想：反正这儿有这么多花，我摘一朵有什么关系？正巧，一位公园的管理人员带着微笑朝我走来：“小朋友，应该爱护花草，公园才能充满绿色。”当时，我很不服气，我就说：“就摘你一朵，干嘛这么小气？”说完，我转身走了。
这两件事就应了“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。现在我决心从每一件小事做起，使自己从小都做好事，把每一件小事积累在一起，不就成了一件大好事了吗？我们应该把《朱文公家训》传播到社会的每一个角落，让社会上的人从中得到一些启发。
【篇三：《朱子家训》读书笔记】
最近，学校开展了“经典诵读”活动，我们四年级的同学学习了《朱子家训》。当我刚刚读到这篇文章时，有点理解不了，到随后我搜索了它的注释后，一下子震惊了，文章仅用了五百多字，就阐述了许多做人的道理。让我受益匪浅。其中有几句给我留下了非常深刻的印象。
我最喜欢的一句是：宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。它的意思是：凡是要事先做准备，没到下雨的.时候，要先把房子修补完善，不要口渴了在开始掘井。在平时，我总是有些贪玩，等到快
如果说这句是教给我们做事的方法的话，那么下面这句就是教给我们做人的道理：与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。它的意思是：和做小生意的小贩们交易，不要占他们的便宜，看到贫苦的亲戚和邻居，要关心他们，而且要对他们有金钱或其他的援助。这句话就是教育我们要有爱心，当看到有人遇到困难时，我们要伸出自己热情的双手，去帮助他们。每次和妈妈外出，当我看到一些残疾人在马路上乞讨时，我都会拿出自己的零花钱，轻轻的放到他们的手里。当我听到他们那感谢的话语，看到他们感激的眼神时，我觉得，自己的心里也是暖融融的。所以，我觉得，在你向别人伸出热情的手时，也会因别人握紧自己的手而感到温暖，当自己撒播爱的种子时，自己也会收获快乐的绿荫。
《朱子家训》就像一位老师，传授了我许多做人的道理。我喜欢读它，总也读不厌。他就像一位老朋友，时时陪在我的身边，永远，永远……
《朱子家训》读后感1
昨天，我读了《朱子家训》。很受启发，从而写下了这篇读后感。
《朱子家训》是"经典诵读口袋书"的一种，又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义，当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等是那个时代的历史局限，我们是不能苛求于前人的。
其中的几句是我印象深刻。
第一句就是："器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。"这句话告诉我们要节约。虽然石器简朴而又粗糙，但是比金器好；虽然是果园里的蔬菜，但是也胜于山珍海味。
第二句是："勿贪意外之财，勿饮过量之酒。"意思是不要贪图不是自己的钱财，不要喝过度的酒。告诉我们不是自己的东西不要拿。
第三句是："见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。"意思是看见富贵的人就摆出一副讨好的模样是最可耻的；看见贫穷的人就标出一副骄傲的模样，是最贱的。
最后一句就是："施惠无念，受恩莫忘。"意思是对人施舍，不要牢记在心上；别人帮助了自己，一定要永记在心。
外国人也羡慕中国有朱子这么伟大的人。
我希望同学们都能学习朱子的精神，做一个对社会有用的人。
《朱子家训》读后感2
世界就像一潭水，初始，并不知道有多深，随着我们的成长，对这潭水一点点的涉足，才发现，原来，深不可测。渐渐地，人们懂得怎样运用智慧·权术在这潭水中畅游，可是更多的我们失去了。
《朱子家训》并不只是家训，更应该是中国人乃至世界应该学习的训则。它是中国文化的延续，它经的起时间的考验，历史的沉淀。当越来越多的人不再坦诚相见，不再认为光明磊落是立足的根本，不再彼此相信。一部《朱子家训》正引导着我们如何走好人字之路。
“人有喜庆，不可生妒忌心，人有祸患，不可生喜幸心”。嫉妒是心灵的毒药，妒忌会蒙蔽了人智慧的双眼，永远也看不清真正的真谛所在。记得《爱的教育》中所讲的一个孩子，因为嫉妒心过强，引起了所有人的反感，最终也没有能超过所嫉妒的人。拥有一个广阔的心胸是重要的，它不仅可以容纳百川，更可以包容世界，这才是真正的强者。祸福是相倚的，就像“塞翁失马焉知非福”流传在炎黄子孙世世代代中，那些因他人失马而幸灾乐祸的人，因塞翁的儿子腿伤而叹息的人，最后也明白了祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。那些有喜幸心的人有怎能看到最后的结局，事情总是变化并发展的。况且，在别人受难时，自己更应该帮助，这才是做人该有的良知。
“施恩莫念，受恩莫忘”。现实中总是有很多人持着自己孤傲的心，经常在自己受恩者前面显摆自己，殊不知这样只会让人觉得没有气度，更有甚者，因为自己施恩，总觉得别人歉自己的，让他人回报，结果回报的远比他施的恩要多。受他人之恩当然不能忘，由于家庭条件不好，上学收到社会大量的资助，有招一日，等我发达了，一定加倍的回报他们，毕竟，在这个时候，我得到的不仅是资金，还是希望，更是动力。我没有韩信的能力可以一饭千金的回报老妇人，但至少会尽自己最大的努力。
“读书志在圣贤，非徒科第”这句话在现在这个只认文凭的社会可以说是基本上是没有用的。但是在我看来“书”不是学业。此书指的是单纯的书，可以扩充为知识。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟”读书可以增加人的涵养，扩充知识面，甚至可以改变人生，其实科第一开始的作用应该也是选拔一些有修养·爱读书的人，可以从书中悟出许多道理方法的人，只不过到后来，都变得功利了，成了为科第而读书，为未来而读书，啥时候能为读书而读书，才掌握了读书真正的乐趣。
古代真正的圣贤，有几个是为了科第而读书，他们都从书中参悟了一些道理，有着自己的理想，诸子百家是，各代名臣是。古代的才子大家更多的是官场失意，当沉浸在他们的文章，体会的将是别样的滋味。
《朱子家训》在此时就不仅仅是家训了，更是一部鞭策个人行为的箴言，以此训律自己，规范自己，将塑造一个更严谨的医学人士。
《朱子家训》读后感3
这几天我看了几本书，其中我最有感触的就是《朱子家训》，作者朱柏庐是明末清初著名的教育家。
这本书有《朱子家训》的原文、解释和一些小>故事，从这里面教育我们要做个节俭、宽容、善良、正直的人。如黎明即起，洒扫庭除，是指教育我们应该从小事做起，热爱劳动，增加责任心。一粥一饭，当思来处不易，指每一粒饭都是农民伯伯辛苦种出来的，很不容易，我们不能浪费，吃饭时吃多少装多少，而且要把碗里的饭吃干净，不能剩。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心，是指别人开心的事，不能有妒忌心；别人有伤心的事，也不能有喜幸心，这是很多人做不到的。善欲人见，不是真善，是说做了好事希望别人看到，不是真正的善良，一定要是发自内心的帮助别人，而不是要得到别人的赞扬。
看完这本书后，我发现自己和这本书相比还有很多缺点。所以，我下定决心从今天开始严格规范自己的行为，做到自己的事情自己做，尊老爱幼，勤俭节约，对有需要的朋友多给予他们帮助和关爱。
总之，《朱子家训》这本书就是教你做个对社会有用的人，大家都来看看吧！
《朱子家训》读后感4
《朱子家训》是一部儒家经典之作，以前听语文老师提过，但从未见其真面目，听说它几百年来都广为流传，而且能告诉人们怎样做人，怎样做一个正直的人、高尚的人，它为什么会具有如此大的魅力呢？带着疑问，今天的班会课，我读得认真，听得仔细，课后，感触很深。
"一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。"这一句话和"锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。"一样表明了对劳动的尊重和对劳动成果的珍惜啊，浪费无疑是可耻的，这在任何时代都是一样的。作为青年学子，更应该珍惜拥有，懂得父母之艰辛。
"宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。"也许有人会说未雨绸缪未免操之过急，而世事变化无常，不可能找到一种解决所有问题的方法啊，可是机会总是留给有准备的人，临渴掘井是行不通的，非但不能解决问题，而且有可能是饮鸩止渴，使得问题变得更糟，这句话特别值得借鉴，想想我们作为职业高中的学生，肩负着劳动一线的重任，深受国家的恩惠，却每天在这里挥霍时光，总以为自己很了不起，不要读书也能事业有成，可是，在科技高度发达的今天，在什么都是自动化、电子化、信息化的今天，临渴掘井怎能行得通呢？
"器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。"作者喜欢这种平淡、朴素、简单的生活，几只青瓦和陶土做的器具摆放在桌上，投下了一片阴影，而在碗里盛着赏心悦目的绿色，那蔬菜还滴着露的时候就从菜园里采摘下来了，新鲜极了，比油腻的鱼肉更美味。我想，在物欲横流的今天，在一切向钱看的今天，这样舒心惬意的田园式的生活是很难实现的。
"祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。"这几句都表明对子孙的教育是多么的重要，用好的教育方法才有用，不光要让子孙读好书，好读书，还要以身作则，用自己淳朴的品质教化子孙才行，这样教育出来的子孙才能具有高尚的品质，才能成为社会的栋梁。
《朱子家训》俨然是一部家庭教育的典范。"刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。"作者希望子孙后代能理解作为一个称职父亲对家庭的操劳，他希望家庭永远是那么的和睦，这样社会安定，人人安居乐业，这样，才是真正幸福安乐的生活。
如果人人都能学学《朱子家训》，在生活和工作或学习中，拥有宽大之怀，努力培养自己的情操，学会为人处世之道，那么，何愁家庭不和睦？何愁社会不安宁？何愁国家不兴旺呢？
《朱子家训》读后感5
利用假期，我和妈妈共读了《朱子家训》。
虽然只有短短的几百个字，但我却读得津津有味，它使我明白了很多道理。当我读到“自奉必须简约，宴客切勿留连”这句话时让我想起了曾经发生过的一件事，让我惭愧不已。
记得有一次，妈妈的好朋友要来我家做客，阿姨的女儿也一起来了。小女孩有一个好听的名字，我爸爸妈妈非常喜欢她，亲切地称呼她“阿然”。从她进门后就一直拉着她的手嘘寒问暖，甚至还抱起她亲了两口。我十分嫉妒，好像爸妈平时都没对我这么好过，我心里冷冷地哼了一声。就在这时，妈妈朝我大喊一声：“阿磊，赶快把好吃的零食拿出来招待妹妹。”我心里很不痛快，不情不愿地哦了一声。我打开零食盒，翻翻这个是我喜欢吃的，翻翻那个还是我喜欢吃的，拿起这个不舍，拿起那个依然舍不得，最后我忍痛割爱挑了两样摔到了桌子上，看到那妈妈口中的阿然妹妹愉快的分享着我的美食，我恨得牙痒痒。
大人们在客厅谈他们的事，妈妈怕妹妹无聊，就对我说：“去，带妹妹去你房间一起玩。”我十分无奈，只好带她到房间，一来到房间我就恶狠狠地对她说：“你来是可以的，但我告诉你，我房间的任何东西你都不可以碰，只许睡觉或者看你自己带来的书。”说完我立刻转身。她听了我的话楞了一会儿，随后就坐在地板上看书了。可能她觉得看书太无聊了，也可能我书桌上五颜六色的磁力贴吸引了她，在我推开房门的时候，正看见她聚精会神地拼着我的磁力贴。那可是我最心爱的玩具，还是我过十岁生日时舅舅送的，我恼羞成怒跑过去夺下她手里的磁力贴，把她重重的往后面一推，她跌坐在地上“哇”地哭了起来。妈妈听见哭声来到我的房间，见妹妹这样，生气地批评起我来：“妹妹今天是我们家的客人，你是小主人，你就是这样招待客人的吗？”我也觉得很委屈，眼泪唰唰唰地落了下来。
直到今天我才真正地明白我错在哪里，《朱子家训》就像一把钥匙打开了我的“混沌之门”，我一定会好好地学习它，做一个明事理的好孩子。
“自奉必须简约，宴客切勿留连”这句话也牢牢地印在我的心里，时刻提醒自己在生活上必须节约，宴请客人上要大方慷慨，不要藏匿留恋不舍。
《朱子家训》读后感6
读完《朱子家训》我感慨良多。它讲述一个道理，一个人对他人、对生活应有的态度。全篇以偶句连成，颇具韵律。反复吟读，更觉得蕴涵丰富，深意绵长。
"黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，即昏边息，关锁门户。"一种田园般的悠然生活，跃然于眼前，每天早晨伴着晨露，把庭院内外收拾的干干净净，迎接新的一天的到来。当太阳走完一天的行程，洒下最后一束阳光，便关锁门户，卸下一天的劳累疲惫，准备进入梦乡。这是怎样的一种安然，一种恬静，恐怕只有不被世俗沾染的人才能享受这份安逸吧。
"一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力微艰。"看看如今，美国的"次贷风波"引起了世界经济的强烈波动，且不说其他，就一路飙升的粮价或许就是08年一个笼罩在人们头顶的经济阴霾。联合国前秘书长安南前不久也发出警告：每天晚上地球上有8。5亿人饥肠辘辘地入睡。或许一日三餐能吃上香喷喷的白米饭在很多人眼里成了一种奢望。报纸上那些"饥民"特写，怎不为我们一次次的敲响警钟：杜绝浪费，从我做起。
家庭是社会的细胞，是社会的基础。社会能否达到所谓的"太平盛世"归根到底就是看每个家庭过的是否幸福如意。但是，总有太多太多的家庭处于不幸之中，隔阂、争吵和打闹，日子鸡犬不宁，孩子的心没有依靠，惴惴不安，心存胆怯，平静的生活总是那么短暂。一时话不投机，就可能瞬间爆发一场战争。对此前人早已告诫过我们，"居家戒争讼，讼而终凶"是啊，两个人从相遇、相知、相恋，到最后组建起家庭，毕竟都付出过，努力过，何苦用曾经接吻的嘴说出中伤对方的话呢！"凡事当留馀地，得意不宜再往"做事不能太绝，说话亦然，所谓话说太尽，缘分必定早尽。
可怜天下父母心。是父母把我们抚养成人，为我们创造了基本生活条件。在人的一生中，父母的关心和爱护是最真挚的，最无私的。"重资财，薄父母，不成人子。"看重钱财，而薄待父母，岂不妄为人子？
读完全篇我有太多的顿捂，太多的感慨，太多的欣喜。中国优秀文化，优秀传统很多都包含在里面。它对于一个刚刚踏出校园尚且稚嫩的青年，在对成人的世界探索中，是一笔不菲的财富。
当然所处的时代不同了，一些内容可能以不适合这个时代了，其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、自得守旧等是那个时代的历史局限，但其大部分还是有道理的。人生是有取舍的，书中的内容也可以取舍。
《朱子家训》读后感7
《朱子家训》是由南宋著名理学家、思想家朱熹所著。全文虽仅有寥寥数百字，却全面阐述了朱熹关于做人的准则：仁、义、礼、智、信。可谓是字字珠玑，是朱熹治家、做人思想的浓缩。
《朱子家训》倡导家庭亲睦、人际和谐、重德修身。对每个人来说，家庭是人生的起点，也是生活的港湾。营造一个温馨的家，创造和睦的家庭生活，无论是过去还是将来，都是人们追求的亘古不变的目标。而朱熹的《家训》为实现这样的'目标提供了一个理论上的指南。
“父之所贵者，慈也”。《家训》要求父母对子女要“慈”“教”。所谓“慈”，即父母要疼爱子女。父母对子女的爱必须是至善的爱。但是父母对子女千万不可溺爱，溺爱是害。如果子孙不肖，对其放纵是不行的，所以朱熹指出：“子孙不可不教也”。特别是当代社会大多是独生子女，他们被父母乃至爷爷奶奶视为掌上明珠，一味迁就、百般疼爱，养成了孩子唯我独尊、任性的性格，根本不讲长幼之序，不懂礼貌。这种性格的养成，对孩子成长会带来许多负面影响。正所谓：“子不教，父之过。”因此，父母在对子女倾注慈爱的同时，还要加强对孩子的管教。使其懂得礼仪，懂得做人的道理。
“子之所贵者，孝也。”《家训》要求子女对父母要“孝”。所谓“孝”，是指子女要善待父母。朱熹强调的“孝”是真心实意的孝，是子女为报答父母养育之恩而心甘情愿地付出。父母辛辛苦苦将子女养大，在子女身上倾注了无数无私的爱，而作为子女，一旦独立就应当主动承担赡养父母的任务，使其安度晚年，不仅在物质上关心父母，更应在精神上关心父母，在父母面前要和颜悦色，平常要多问寒问暖，问疾问安等。
朱熹在《家训》中还强调兄弟之间要友爱。他指出“兄之所贵者，友也；弟之所贵者，恭也。”这正是所谓的“兄友弟恭”。兄弟之间不能因为一些小事而反目成仇，骨肉相残，大动干戈。所谓“友”，就是要友爱，互相帮助，患难与共。“恭”则是指尊敬、谦恭。“友”“恭”是兄弟姐妹之间团结的根基，如果连自己的同胞手足都不友爱、不团结，谈何友爱、团结其他人呢？
我觉得在这篇家训中，还有一个十分有用的做人处事的道理。“慎勿谈人之短；切勿矜己之长”。这就是说在与人交往中，不要随便揭人的短处，背后说人家的坏话，伤害别人的感情，也不要因为自己有所长或工作有了成绩，就自我显耀而瞧不起别人，为人应当保持谦逊的本色，切不可骄傲自大，目中无人。当与人发生冲突时，解决矛盾的方法则是“仇者以义解之，怨者以直报之”，仇恨自己的人要用情谊来化解它，怨恨自己的人要用诚心去回报，用平静的心态、平和的方式去化解矛盾，切不可以仇报仇、以怨还怨，无论在什么环境下和与人发生不愉快的事时，都要做到“随遇而安之”，不能为一点小事就记恨在心，争个你高我低，甚至出口伤人，拳脚相见。在与人交往上，要做到“人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之”，要学会理解和宽容，别人有小的过错要用宽容的态度对待之，别人有大的错误，也要做好思想工作，以理服人，用道理使他明白错误的地方，促其而改之。
读完《朱子家训》，所思所想远非上文所述的，太多的顿捂，太多的感慨，太多的欣喜。来自百年之前的老前辈给了我们一点点安慰，也许这些与世俗格格不入，但我不会认为它过时，它是鲜活的，也应当永远是鲜活的。它帮我寻找到一片灵魂的净土，教我如何在喧嚣的尘世里保留一点纯真，一点真诚，一点文化的坚守。
总之，受益匪浅！
《朱子家训》读后感8
《朱子家训》以聊聊数百字能成为儒家经典之作，几百年为世人说重的原因，也才明白学校老师要求我们学习的良苦用心。
且不说《朱子家训》蕴含丰富，深意绵长，就看它全篇以对偶句连成，实具韵律之美，读来朗朗上口。
比如里面的“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。”
开篇就给人悠然的意境，很多人都憧憬恬然自若的生活，其实很简单，如作者所说，每天清晨早起，整理自己，干干净净的迎接新的一天，当最后一束阳光被收走，便就着月色进入梦乡，紧紧的大门将烦扰关在门外，沉淀自己，沉淀杂念……保持宁静的心态，认真的对待每一天！
它教我们勤俭。“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”这句话已经广为流传。勤俭是中华民族的传统美德，在物质生活极大的改善后的今天这更是不能丢弃的珍宝。任何一件不起眼的物品都是大自然的赐予与人类劳动的结晶，都有它独特的价值，不可浪费；生产劳动区别了人和动物，是人类生存的必须。因此，节俭与勤劳是人最基本的美德。
它教我们思考。“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”正如“居安思危”，生活中没有一帆风顺，学会思考，有远见，是成功所需的。
它教我们交友。“狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。”与那些为人不良的恶少交往，长久必会被其说累，与老陈有德人交往，危急的时候就可以依靠，这也是孔子所说的交友之道。可见慎重交友，对自己对他人，都是十分重要的。
它教我们倾听。“轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想”是的，我们要善于倾听，做领导的尤其要如此，但倾听不等于轻信它教我们宽容。“凡事当留余地，得意不宜再往。”待人要学会宽容，学会给别人机会，一个宽容的人胸怀必定如大海般宽广，这样的人才是平和的人，她的心才会常有安宁。为人不可存有妒忌之心，见不得比自己好的人永远生活在妒忌的煎熬里，这不仅会伤害别人，更会伤害自己，所以，“人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜庆心。”
《朱子家训》在此时就不仅仅是家训了，更是一部鞭策个人行为的箴言，以此训律自己，规范自己。
《朱子治家格言》又称《治家格言》、《朱子家训》，为清代学者朱柏庐所着，是我国古代的家教名篇。全文仅五百多字，却以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理，其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善、力戒色1欲和浮华，反对见利忘义、谄媚宝贵等观点至今仍有积极意义。《朱子治家格言》是“经典诵读口袋书”的一种，又名《朱子家训》、《朱柏庐治家格言》，与宋朝朱熹的《朱子家训》是不同的，是以家庭道德为主的启蒙教材。
《朱子治家格言》的作者是朱用纯（１６１７－１６８８），字致一，自号柏庐，江苏省昆山县人，生于明万历四十五年（1617）。其父朱集璜是明末的学者。名用纯字致一是明末清初江苏昆山人，自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》和《愧纳集》。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成
【《朱子治家格言》原文】
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。
见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
《朱子治家格言》原文和翻译：
（原文）：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
（注释）：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。
（译文）：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
（原文）：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
（译文）：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
（原文）：宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
（注释）：未雨而绸缪（chóu móu）：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。
（译文）：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。
（原文）：自奉必须俭约，宴客切勿流连。
（译文）：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。
（原文）：器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
（注释）：瓦缶（fǒu）：瓦制的.器具。
珍馐（xiū）：珍奇精美的食品。
（译文）：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。
（原文）：勿营华屋，勿谋良田。
（译文）：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
（以下灰色内容可以不教孩子）
（原文）：三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
（译文）：社会上不正派的女人，都是*淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。
（原文）：童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。
（译文）：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。
（原文）：祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
（译文）：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。
（原文）：居身务期质朴，教子要有义方。
（注释）：义方：做人的正道。
（译文）：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。
（原文）：勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
（译文）：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。
（原文）：与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
（译文）：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。
（原文）：刻薄成家,理无久享；伦常乖舛,立见消亡。
（注释）： 乖舛（chuǎn）：违背。
（白文）：对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。
（原文）：兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
（译文）：兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。
（原文）：听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。
（译文）：听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。
（原文）：嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
（注释）： 厚奁（lián）：丰厚的嫁妆。
（译文）：嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。
（原文）：见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。
（译文）：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。
（原文）：居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
（译文）：居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。
（评说）： 争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。
（原文）：勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。
（译文）：不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。
（原文）：乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
（译文）：性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。
（原文）：狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
（注释）： 狎昵（xiá nì）：过分亲近。
（译文）：亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。
（原文）：轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。
（注释）： 谮（zèn）诉：诬蔑人的坏话。
（译文）：他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？
（原文）：施惠无念，受恩莫忘。
（译文）：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。
（评说）：常记他人之恩，以感恩之心看待周围的人及所处的环境，则人间即是天堂。以忘恩负义之心看待周围的人事，则人间即是地狱。
（原文）：凡事当留馀地，得意不宜再往。
（译文）：无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。
（原文）：人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
（译文）：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。
（原文）：善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
（译文）：做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。
（原文）：见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
（注释）： 匿（nì）怨：对人怀恨在心，而面上不表现出来。
（译文）：看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。
（原文）：家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。
（注释）： 饔（yōng）飧（sūn）：饔，早饭。飧，晚饭。
国课：国家的赋税。
囊（náng）橐（tuó）：口袋。
（译文）：家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。
（原文）：读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？
（译文）：读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？
（原文）：守分安命，顺时听天。
（译文）：我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。
（原文）：为人若此，庶乎近焉。
（译文）：如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。
