1、早熟的代价是早衰。——钱钟书
2、不料你的见识竟平庸到可以做社论。——钱钟书
3、对牛弹的琴本就不用挑选什么好曲子。——钱钟书
4、我们有急需的时候，是最不需要朋友的时候。——钱钟书
5、留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。——钱钟书
6、精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的
7、在一个人认为俗的事物中，一定有供过于求的成分。——钱钟书
8、笑的本意，逐渐丧失，本来是幽默丰富的流露，慢慢地变成了幽默贫乏的遮盖。——钱钟书
9、真正的善人，有施无受，只许他教训人，从不肯受人教训，这就是所谓“自我牺牲精神”。——钱钟书
10、王丹麓《今世说》也记毛稚黄善病，人以为忧，毛曰：“病味亦佳，第不堪为躁热人道耳！”——钱钟书
11、也许要在几百年后，几万里外，才有另一个人和他隔着时间空间的河岸，莫逆于心，相视而笑。——钱钟书
12、洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。——钱钟书
13、真有幽默的人能笑，我们跟着他笑；假充幽默的小花脸可笑，我们对着他笑。小花脸使我们笑，并非因为他有幽默，正因为我们自己有幽默。——钱钟书
14、我们在创作中，想象力常常贫薄可怜，而一到回忆时，不论是几天还是几十年前、是自己还是旁人的事，想象力忽然丰富得可惊可喜以致可怕。——钱钟书
15、拉罗斯福哥《删去的格言》第五八九条里说：“道学家像赛纳卡之流，并未能把教训来减少人类的罪恶；只是由教训他人而增加自己的骄傲。”——钱钟书
16、我们一切情感、理智和意志上的追求和企图，不过是灵魂的思家病，想找着一个人，一件事物，一处地位，容许我们的身心在这茫茫漠漠的世界里有个安顿归宿。——钱钟书
17、所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。因此世界上没有自认为一无可爱的女人，没有自认为百不如人的男子。——钱钟书
18、快乐时的你一定心无愧怍。假如你犯罪而真觉快乐，你那时候一定和有道德、有修养的人同样心安理得。有最洁白的良心，跟全没有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。——钱钟书
19、纯正的目的不妨有复杂的动机。义正词严的叫喊，有时是文学创造力衰退的掩饰，有时是对人生绝望的恼怒，有时是改变职业的试探，有时是中年人看见旁人还是少年的忌妒。——钱钟书
20、发现了快乐由精神来决定，人类文化又进一步。发现这个道理，和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力，一样重要。公理发现以后，从此世界上没有可被武力完全屈服的人。——钱钟书
21、你要永久，你该向痛苦里去找。不讲别的`，只要一个失眠的晚上，或者有约不来的下午都能使你尝到什么叫做“永久”的滋味。人生的刺，就在这里，留恋着不肯消失的，偏是你所不留恋的东西。——钱钟书
22、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。这种机械化的笑容，只像骷髅的露齿，算不得活人灵动的姿态。柏格森《笑论》说，一切可笑都起于灵活的事物变成呆板，生动的举止化作机械式。——钱钟书
23、真的，文明人类跟野蛮兽类的区别，就在人类有一个超自我的观点。因此，他能够把是非真伪跟一己的利害分开，把善恶好丑跟一己的爱憎分开。他并不和日常生命粘合得难分难解，而尽量企图跳出自己的凡躯俗骨来批判自己。——钱钟书
24、不过屋子外的春天太贱了！到处是阳光，不像射破屋里阴深的那样明亮；到处是给太阳晒得懒洋洋的风，不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语，也似乎琐碎而单薄，需要屋里的寂静来做衬托。我们因此明白，春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。——钱钟书
25、“洁身自好”那句成语，颇含有深刻的心理观察。老实说，世界上是非善恶邪正等等分别，有时候也不过是人我的差异，正和身体上的秽洁一样。所以，假使自己要充好人，总先把世界上人说得都是坏蛋；自己要充道学，先正颜厉色，说旁人如何不道学或假道学。——钱钟书
26、“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。在高兴的时候，我们空对瞬息即逝的时间喊着说：“逗留一会儿罢！你太美了！”那有什么用？你要永久，你该向痛苦里去找。——钱钟书
27、训诂音韵是顶有用、顶有趣的学问，就只怕学者们的头脑还是清朝朴学时期的遗物，以为此外更无学问，或者以为研究文学不过是文字或其它的考订。朴学者的霸道是可怕的。圣佩韦在《月曜
28、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。假使窗外的人声物态太嘈杂了，关了窗好让灵魂自由地去探胜，安静地默想。有时，关窗和闭眼也有连带关系，你觉得窗外的世界不过尔尔，并不能给与你什么满足，你想回到故乡，你要看见跟你分离的亲友，你只有睡觉，闭了眼向梦里寻去，于是你起来先关了窗。——钱钟书
29、世界上的大罪恶，大残忍——没有比残忍更大的罪恶了——大多是真有道德理想的人干的。没有道德的人犯罪，自己明白是罪；真有道德的人害了人，他还觉得是道德应有的代价。上帝要惩罚人类，有时来一个荒年，有时来一次瘟疫或战争，有时产生一个道德家，抱有高尚得一般人实现不了的理想，伴随着和他的理想成正比例的自信心和煽动力，融合成不自觉的骄傲。——钱钟书
30、比我们年轻的人，大概可以分作两类。第一种是和我们年龄相差得极多的小辈；我们能够容忍这种人，并且会喜欢而给予保护；我们可以对他们卖老，我们的年长只增添了我们的严。还有一种是比我们年轻得不多的后生，这种人只会惹我们的厌恨以至于嫉忌，他们已失掉尊敬长者的观念，而我们的年龄又不够引起他们对老弱者的怜悯；我们非但不能卖老，要赶着他们学少，我们的年长反使我们吃亏。——钱钟书
31、偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。魔鬼在但丁《地狱篇》第二十七句中自称：“敝魔生平最好讲理。”可见地狱之设，正为此辈；人生在世，言动专求合理，大可不必。当然，所谓正道公理压根儿也是偏见。——钱钟书
32、自以为干净的人，总嫌别人龌龊，甚至觉得自己就是肮脏，还比清洁的旁人好受，往往一身臭汗、满口腥味，还不肯借用旁人使过的牙刷和手巾。……这样看来，我们并非爱洁，不过是自爱。“洁身自好”那句成语，颇含有深刻的心理观察。老实说，世界上是非善恶邪正等等分别，有时候也不过是人我的差异，正和身体上的秽洁一样。所以，假使自己要充好人，总先把世界上人说得都是坏蛋；自己要充道学，先正颜厉色，说旁人如何不道学或假道学。——钱钟书
33、真的，文明人类跟野蛮兽类的区别，就在人类有一个超自我的观点。因此，他能够把是非真伪跟一己的利害分开，把善恶好丑跟一己的爱憎分开。他并不和日常生命粘合得难分难解，而尽量企图跳出自己的凡躯俗骨来批判自己。所以，他在实用应付以外，还知道有真理；在教书投稿以外，还知道有学问；在看电影明星照片以外，还知道有崇高的美术；虽然爱惜身命，也明白殉国殉道的可贵。生来是个人，终免不得做几椿傻事错事，吃不该吃的果子，爱不值得爱的东西；但是心上自有权衡，不肯颠倒是非，抹杀好坏来为自己辩护。他了解该做的事未必就是爱做的事。这种自我的分裂、知行的歧出，紧张时产出了悲剧，松散时变成了讽刺。——钱钟书
1人必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。——鲁迅
2努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。——王光美
3人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。 ——萧伯纳
4人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激 起美丽的浪花。 ——奥斯特洛夫斯基
5现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。 ——克雷洛夫
6人的价值是由自己决定的。——卢梭
7燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。 ——马克思
8正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。 ——培根
9人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 ——亚里斯多德
10在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。 ——莎士比亚
11勤劳远比黄金可贵。——萨迪
12自己活着，就是为了使别人活得更美好。 ——雷锋
13谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。 —歌德
14希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望 ，便是光明。 ——鲁迅
15人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。 ——艾青
16过去属于死神，未来属于你自己。 ——雪莱
17冬天已经到来，春天还会远吗？ ——雪莱
18假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。 ——普希金
19宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 ——罗曼· 罗兰
20世界上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。在第一种人的眼里，生活就是一场睡眠，如果在他看来，是睡在既温暖又柔和的床铺上，那他便十分心满意足了；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立功绩……人就在完成这个功绩中享到自己的幸福。 ——别林斯基
21如果我曾经或多或少地激励了一些人的,努力,我们的工作,曾经或多或少或少地扩展了人类的理解范围,因而给这个世界增添了一分欢乐,那我也就感到满足了。——爱迪生
22一个人的价值,应当看他贡献什么,而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
23对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。——爱因斯坦
24生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样一来可口! ——郭小川
25辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克
26希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金
27假如生活欺骗了你, 不要忧郁,也不要愤慨! 不顺心的.时候暂且容忍:相信吧,快乐的日子就会到来。—— 普希金
28手莫伸,伸手必被捉. 党与人民在监督, 万目睽睽难逃脱. 汝言惧捉手不伸, 他道不伸能自觉, 其实想伸不敢伸, 人民咫尺手自缩. ___陈毅 29君子喻于义,小人喻于利。——孔丘
30富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。——程颢
31一个精神生活很充实的人，一定是颐和园很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。——陶铸
32我从不把安逸和快乐看作是生活的本身--这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦
33人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 ——萧楚女
2、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。
3、有理想在的地方，地狱就是天堂；有希望在的地方，痛苦也成欢乐。
4、自己选择的路，跪着也要走完。
5、或许是时间炖化了他们的异端，或许是岁月油炸了我的坚持。
6、所谓的成熟、其实就是在不断看开狠多事情之后、更好的生活着。
7、没有伞的孩子必须学会努力奔跑。
8、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。
9、世界会向那些有目标和远见的人让路。
10、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。
11、忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。
12、环境不会改变，解决之道在于改变自己。
13、两粒种子，一片森林。
14、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
15、只要还有明天，今天就永远是起跑线。
16、前方无绝路，希望在转角。
17、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。
18、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。
19、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。
20、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。
21、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。
22、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
23、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。
24、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
25、挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。
26、任何的限制，都是从自己的内心开始的。
27、忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。
28、不是境况造就人，而是人造就境况。
29、含泪播种的人一定能含笑收获。
30、靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。
31、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
32、恐惧自己受苦的人，已经因为自己的恐惧在受苦。
33、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
