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三字中华传统美德格言

时间:2024-12-27 10:03:56

1、二人同心,其利断金。——《周易·系辞上》

2、亲仁善邻,国之宝也。——《左传·隐公六年》

3、礼之用,和为贵。——《论语·学而》

4、君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。

5、君子和而不流。(流:盲从)——《礼记·中庸》

6、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

7、天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

8、千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子·兵略训》

9、单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

10、和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心录》

11、有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》

12、君子成人之美,不成人之恶。——《论语·颜渊》

13、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。(纯洁的友谊不带任何功利色彩,就像水一样清澈透明。) ——《庄子·山木》

14、哀哀父母,生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》

15、事父母,能竭其力。——《论语·学而》

16、父慈而教。——《左传·昭公二十六年》

17、爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经·天子》

18、孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》

19、谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》

20、夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》

21、兄弟敦和睦,朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

22、父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》

23、家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄上》

24、贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》

25、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》

26、义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》

27、义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》

28、见利思义。——《论语·宪问》

29、见得思义。——《论语·季氏》

30、义,志以天下为芬。——《墨子·经说上》:义,就是立志把天下的.事作为自己分内的事。

31、非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心上》

32、生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

33、先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

34、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。

35、义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

36、义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

37、君子义以为质,得义则重,失义则轻,由义为荣,背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

38、视死如归。——《管子·小匡》

39、率义之为勇。——《左传·哀公十六年》

40、见义不为,无勇也。——《论语·为政》

41、仁者必有勇,勇者不必有仁。——《论语·宪问》

42、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——《论语·宪问》

43、义之所在,不倾于权,不顾其利。——《荀子·荣辱》

44、知而好问者圣,勇而好问者胜。——《文字·自然》

45、不入虎穴,不得虎子。——《后汉书·班超列传》

46、小勇,血气所为;大勇,义理所发。—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》

47、初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第回

48、学而时习之,不亦说乎?——《论语·学而》

49、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》

50、学而不厌,诲人不倦。——《论语·述而》

51、敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》

52、笃信好学,守死善道。——《论语·泰伯》

53、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——《论语·卫灵公》

54、博学而笃志,切问而近思。

55、——《论语·子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。

56、博学而详说之,将以反说约也。——《孟子·离娄下》

57、尽信《书》,则不如无《书》。——《孟子·尽心下》

58、学至乎没而后止。——《荀子·劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止。

59、玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》

60、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 ——《礼记·中庸》

61、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》

62、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

63、善学者,假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》

64、读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

65、行成于思,毁于随。——韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。

66、圣人无常师。——韩愈《师说》

67、学贵得师,亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》

68、少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》

69、盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一

70、莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红·写怀》

71、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》

72、明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

73、知人者智,自知者明。——《老子》的章

74、知足不辱,知止不殆。——《老子》:知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有危险。

75、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——《老子》

爱 国

1、天下兴亡,匹夫有责。顾炎武

2、位卑未敢忘忧国。-陆游《病起书怀》

3、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》

4、临患不忘国,忠也。《左传昭公元年》

5、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。屈原《离骚》

6、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》

7、精忠报国。《宋史岳飞列传》

8、苟利国家,不求富贵。《礼记儒行》

9、捐躯赴国难,视死忽如归。曹植《白马篇》

10、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》

11、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 《管子牧民》

明 志

12、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。苏轼《晁错论》

13、志当存高远。诸葛亮《诫外生书》

14、有志不在年高,无志空长百岁。石成金《传家宝俗谚牧民》

15、朝闻道,夕死可矣。《论语里仁》

16、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 《论语里仁》

17、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》

18、有志者事竟成。《后汉书耿弇列传》

19、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《论语子罕》

20、志小则易足,易足则无由进。张载《经学理窟学大原下》

21、士不可以不弘毅,任重而道远。《论语秦伯》

22、志不强者智不达。《墨子修身》

23、燕雀安知鸿鹄之志哉!《史记陈涉世家》

持 节

24、岁寒,然后知松柏之后凋也。《论语子罕》

25、时穷节乃见,一一垂丹青。文天祥《正气歌》

26、不为穷变节,不为贱易志。桓宽《盐铁论地广》

27、宁可玉碎,不能瓦全。《北齐书元景安列传》

28、疾风知劲草,板荡识诚臣。李世民《赐萧瑀》

29、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》

30、名节重泰山,利欲轻鸿毛。于谦《无题》

31、粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。于谦《石灰吟》

32、咬定青山不放松,立根原在破岩中。

33、千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。郑燮(xi)《题画竹石》

34、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 《论语卫灵公》

35、不降其志,不辱其身。《论语微子》

36、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。《孟子滕文公下》

37、穷则独善其身,达则兼善天下。《孟子尽心上》

38、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》

自 强

39、百尺竿头,更进一步。朱熹《答巩仲至》

40、生当作人杰,死亦为鬼雄。李清照《乌江》

41、眼前多少难甘事,自古男儿当自强。李咸用《送人》

42、天行健,君子以自强不息。《周易乾象》

43、胜人者有力,自胜者强。《老子》第三十三章

44、不怨天,不尤人。《论语宪问》

45、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。 《孟子告子下》

46、生于忧患而死于安乐。《孟子告子下》

47、能胜强敌者,先自胜者也。《商君书画策》

48、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。曹操《龟虽寿》

49、莫道桑榆晚,为霞尚满天。刘禹锡《酬乐天咏老见示》

50、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。屈原《离骚》

51、以修身自强,则名配尧禹。《荀子修身》

诚 信

52、失信不立。《左传襄公二十二年》

53、轻诺必寡信。《老子》

54、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语学而》

55、与朋友交,言而有信。《论语学而》

56、言必信,行必果。《论语子路》

57、一诺千金。《史记季布栾布列传》

58、人而无信,不知其可也。 《论语为政》

59、民无信不立。《论语颜渊》

60、修辞立其诚。《周易乾文言》

61、不精不诚,不能动人。《庄子鱼父》

改 过

62、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。《旧唐书魏征列传》

63、言者无罪,闻者足戒。白居易《与元九书》

64、过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。李觏《易论第九》

65、闻过则喜,知过不讳,改过不惮。陆九渊《与傅全美》

66、有则改之,无则加勉。朱熹《四书章句集注论语集注卷一》

67、不贵于无过,而贵于能改过。王守仁《改过》

68、秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。薛瑄《读书录》

69、改身之过,迁(发扬)身之善,谓之修身。颜元《颜习斋先生言行录》

70、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。《增广贤文》

71、人孰无过?过而能改,善莫大焉。《左传宣公二年》

72、过而不改,是谓过矣。《论语卫灵公》:有了错误而不改正,这便真叫错误了。

仁 厚

73、仁者无敌。《孟子梁惠王上》

74、己所不欲,勿施于人。《论语颜渊》

75、与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 《荀子荣辱》

76、不蔽人之善,不言人之恶。《战国策魏策》

77、爱之不以道,适所以害之也。《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确,恰恰是害了他。

78、以爱己之心爱人,则尽仁。张载《正蒙中正》

79、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 《孟子梁惠王上》

80、君子莫大乎与人为善。《孟子公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。

81、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。《孟子离娄下》

82、民,吾同胞;物,吾与也。张载《正蒙乾称》

83、惟仁者能好人,能恶人。《论语里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。

84、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?《论语八佾(y)》

85、仁者寿。《论语雍也》

86、宽则得众。《论语阳货》

贵 和

87、乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。《孟子梁惠王下》

88、天时不如地利,地利不如人和。《孟子公孙丑下》

89、千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。《淮南子兵略训》

90、单者易折,众则难摧。崔鸿《三十国春秋西秦录》

91、二人同心,其利断金。《周易系辞上》

92、亲仁善邻,国之宝也。《左传隐公六年》

93、礼之用,和为贵。《论语学而》

94、君子和而不同,小人同而不和。《论语子路》 君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。

95、君子和而不流。(流:盲从)《礼记中庸》

96、和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。林逋《省心录》

97、有朋自远方来,不亦乐乎?《论语学而》

98、君子成人之美,不成人之恶。《论语颜渊》

99、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。《庄子山木》

重 义

100、多行不义必自毙。《左传隐公元年》

101、义以生利,利以丰民。《国语晋语》

102、临难毋苟免。《礼记曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的.气节。

103、义之法在正我,不在正人。董仲舒《春秋繁露仁义法》

104、生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。《孟子告子上》

105、先义而后利者荣,先利而后义者辱。《荀子荣辱》

106、义者,心之养也;利者,体之养也。董仲舒《春秋繁露身之养重于义》

107、君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱。陆九渊《与郭邦逸》

108、义以生利,利以丰民。《国语晋语》

109、见利思义。《论语宪问》

110、见得思义。《论语季氏》

111、非其有而取之,非义也。《孟子尽心上》

勇 气

112、仁者必有勇,勇者不必有仁。《论语宪问》

113、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。《论语宪问》

114、义之所在,不倾于权,不顾其利。《荀子荣辱》

115、知而好问者圣,勇而好问者胜。《文字自然》

116、视死如归。《管子小匡》

117、不入虎穴,不得虎子。《后汉书班超列传》

118、小勇,血气所为;大勇,义理所发。朱熹《四书章句集注孟子集注卷二》

119、初生之犊不惧虎。罗贯中《三国演义》

120、率义之为勇。《左传哀公十六年》

121、见义不为,无勇也。《论语为政》

好 学

122、学而时习之,不亦说乎?《论语学而》

123、学而不思则罔,思而不学则殆。《论语为政》

124、学而不厌,诲人不倦。《论语述而》

125、行成于思,毁于随。韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。

126、圣人无常师。韩愈《师说》

127、学贵得师,亦贵得友。唐甄《潜书讲学》

128、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 《礼记中庸》

129、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。《论语述而》

130、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。《论语里仁》

131、善学者,假人之长以补其短。《吕氏春秋用众》

132、读书破万卷,下笔如有神。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

133、少壮不努力,老大徒伤悲。汉乐府古辞《长歌行》

134、盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。陶渊明《杂诗八首》之一

135、莫等闲,白了少年头,空悲切。岳飞《满江红写怀》

136、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。朱熹《劝学》

137、明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。文嘉《明日歌》

138、敏而好学,不耻下问。《论语公冶长》

139、笃信好学,守死善道。《论语泰伯》

140、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。《论语卫灵公》

141、博学而笃志,切问而近思。 《论语子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。

142、博学而详说之,将以反说约也。《孟子离娄下》

143、尽信《书》,则不如无《书》。《孟子尽心下》

144、学至乎没而后止。《荀子劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止。

145、玉不琢,不成器;人不学,不知道。《礼记学记》

勤 俭

146、君子以俭德辟难。《周易否》

147、克勤于邦,克俭于家。《尚书大禹谟》

148、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。李商隐《咏史》

149、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。《新五代史伶官传序》

150、由俭入奢易,由奢入俭难。司马光《训俭示康》

151、取之有度,用之有节,则常足。《资治通鉴》卷二百三十四

152、惟俭可以助廉,惟恕可以成德。《宋史范纯仁列传》

153、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。朱柏庐《治家格言》

154、俭,德之共也;侈,恶之大也。《左传庄公二十四年》

155、民生在勤,勤则不匮。《左传宣公十二年》

156、俭节则昌,淫佚则亡。《墨子辞过》

157、锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。李绅《悯农》

中华民族传统美德

时光飞逝,转眼已经过了二十年了,我在文明城长大,文明美德陪伴着我从小到大。我决定让每个人都成为文明人,于是,我开展了一个文明美德伴我成长活动。

文明美德是我国的优良传统,我们要做文明人,帮助别人,你也会快乐的随着主持人——我的一番激情演讲,观众们越来越投入了,都愿意向文明人学习,争做文明人。我心里喜滋滋的,随即展开了各种活动:

1、美化我们的家

观众们按照指示,换上环保服,戴上手套,自愿报名参加美化江都的各种项目:有人愿意扫地,有人愿意种花草,有人愿意修补公共物品,有人愿意清除牛皮癣,口香糖个个干得热火朝天。路人们也受了感染,有的抬东西,有的扫地,有的愿意奉献自己家的花草很快,这块地一片废纸,一个口香糖也没有了,公共座椅修好了,不知是谁还给它刷上了漂亮的油漆,像新的一样。人们沉浸在劳动的喜悦里。

2、帮助弱者

除了我,谁都不知道,有个化装成穷苦人的工作人员将要考验考验观众,看他们是不是真的要做文明人。哎哟!一声惊叫响起,一位大妈在人群里跌倒了。人们立刻朝那里看去,好几个人扶她起来,一边询问她有没有伤着,一边帮她捡掉下来的东西。她不停地说着谢谢,然后悄悄退场了。

谁都没料到,包括我,一个在旁边的毫不起眼的老大爷,真的跌倒了。连带着倒下的还有几辆自行车,哗啦哗啦的,惊动了很多人。一个叔叔扶起了老大爷,还有几个人帮忙扶起了自行车。他们看老大爷衣着破烂,忙问原因,原来老大爷家境不好,生活清苦,人们听了,都主动给了老大爷钱,老大爷感激极了。

活动结束了,文明美德伴我成长不仅成了每个人的口号,更成了他们的动力

中华民族传统美德作文300字

美德,我从来没有仔细考虑过,美德到底是什么?也没有注意过身边的人具有哪些美德。这次高桥小学之行——美德夏令营真是让我受益匪浅!

老师用极其平常和轻松的语调问我们:美德是什么?我愣了半晌,美德还能是什么?不就是美好的品德吗?可是经老师点明后,我才回过神来:原来,美德包括诚实守信、尊老爱幼、舍己为人、先人后己、勤劳节俭、团结友爱很多内容。

在时间的推移中,我渐渐悟出一个道理。美德虽然人人都有,但不一定每一个人都会将自己的美德发扬光大。想要将一份美德流失,是很容易的事;想要多发扬一份美德却不是靠嘴说出来的,而是要用行动修炼出来的。

我突然间发现,在我身边有很多美德值得我去学习。

记得我第一次让座,是和外婆一起乘公交车。我正打着瞌睡,一个沉重的脚步声传进了我的耳朵,睁开双眼一看,是一个一手抱着小孩,一手拎着个大大尼龙包的阿姨。她正四处张望着,寻找座位,但一个空位也没有,这时,所有人都不约而同地将头转向窗外,我却没有,我站起身,给大妈让了座。外婆说我真傻,我却不以为然,心中自豪得很!这时,一个大伯给我让了座,我感激地望着他,有一个年轻姑娘给大伯让了座,一个小孩子又给年轻姑娘让了座。

我当时真觉得,自己带头让座这个举动真是太正确了!因为,美德是可以传染的!

这个社会不缺少美德,却仍需要更多的美德,所以,让我们的心中永远都保留着一份美德,让更多的美德常驻你我心!

中华民族传统美德作文300字

我从呱呱坠地的婴儿,到天真烂漫的少年,文明美德始终围绕着我。文明美德像一泓泓甘泉,滋润我心田,哺育我成长。

微笑镌刻脸上

校园里,不免有些打打闹闹,我时常和同学发生激烈冲突。老师让我与同学和解,握手言和时的微笑,让同学之间的矛盾烟消云散,化成了美好的友谊。慢慢地,我学会了微笑,微笑时常溢于我脸上,对老师灿然一笑,对同学宽容一笑,对困难淡然一笑。微笑就像春水,荡涤冬寒,愉悦我心。

孝心留在心中

父母给了我们生命,给了我们无微不至的关怀。对长辈的辛苦付出,我总是见惯不惊。爸爸妈妈让我看《感悟父爱,感悟母爱》,教我领会慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归的含义,教育我要有一颗孝心,要孝敬长辈。慢慢地,我懂得了孝敬,为父母提一点东西,与父母分享美食,给婆婆倒一次洗脚水,小小报答虽不足挂齿,但孝心总在心中一点一滴地汇集。

勤俭印在脑海

我喜欢的东西,不论有多贵,总是缠着爸妈买。大手大脚地花钱,不懂得珍惜。爸爸妈妈教育我要节约,反复给我讲童年苦难史,讲敝帚自珍的道理。慢慢地,我知道了要勤俭,买东西不再吵着要最贵最好的,牙膏总要挤到最后,懂得将钱一分一分地攒起来。勤俭让我更朴素自然。

也是这样,我学会了宽容,学会了诚实,学会了爱护环境,学会了一个个文明的习惯在我身上潜移默化。我是一棵小树苗,正沐浴着文明美德的春风雨露茁壮成长

中华民族传统美德作文300字

美德从哪里来?读了这本《奔跑的幸福》你就明白了,因为它是27位著名儿童文学家书写的100位美德少年的故事,每一篇都会让你触动心弦。

这是一本感人至深的书,被分为了十几个小章。其中让我感触最深的是以爱之名这一小章,主要讲了一位叫徐爱的少年,三岁时爸爸便去世了,妈妈不堪承受生活的重荷竟不辞而别,徐爱虽然很想妈妈再回来,可她并没有抱怨上苍对自己的不公,仍和爷爷奶奶一起勇敢面对困苦的生活,帮助爷爷奶奶分担家务。当她上高中时,就下决心要回报爷爷奶奶的养育之恩,可爷爷却在这时得了肺癌晚期,也许是她名字里有个爱字吧!徐爱尽心尽力的照顾着爷爷,可爷爷还是离开了人世,于是徐爱又下决心一定要成为一名出色的医生,挽救像爷爷这样得病的人。于是,她就向着这个目标努力

读了这个故事,我敬佩徐爱她那不被命运的不公而绊倒、而屈服的精神。看到这里,我不禁想到了我们小区前面的林荫道上,一直有一位残疾的叔叔在练习走路,听闻他是被车撞的,不管春夏秋冬,总能看到这位叔叔蹒跚的.身影。几年下来了,由于他的坚持,一开始连站立都很困难他,现在已经能自己缓慢的行走了。通过书本上的故事和发生在我身边的事迹,让我明白了,不管发生多大的困难,只要你对自己有信心、有勇气、有毅力,向着自己的目标去努力,去拼搏,即使只有一丝希望,也还会从黑暗中走出来!

这就是美德,是人不可缺少的,它不仅感动了你我,还滋润了那原来破碎的心!从现在起,让我们去与美德相约吧!

中华民族传统美德作文300字

唐山是一个文明的城市,我就出生在这里,成长在这里,唐山人以自己的勤劳、勇敢和智慧创建了一个独具特色的文明城市凤凰城。这里的每一个人都珍爱这里,为这里的文明做贡献,如果不信,我就给你讲讲我身边的故事吧!

五一那天,我和妈妈去南湖玩,在15路车上人很多,没有座位,这时一位阿姨抱着一个小孩上车,旁边坐着的一位小女孩忙站起来,走上前说:阿姨,请您坐到我的座位上吧,这位抱小孩的阿姨忙说;谢谢你,还是你坐吧。小女孩忙说:没关系,您抱着孩子挺累的还是您坐吧,这位阿姨微笑着说:谢谢。像这样让座的事在车上随时都能看得见。

在南湖,有不少外地的游客,因为路不太熟悉,经常会找不到要去的地方,可在这里只要有人问路,热心好客的唐山人就会耐心细致的告诉你要去的路线,帮助遇到困难的人,微笑的脸庞和谢谢的声音成为南湖一道最美的风景线。

日月往来,物转星移,多少事如烟而过,多少人悄然而去,但文明自始至终一直流传下来,它成为我们唐山进步的标志。完善文明,并非一定要做什么大事,而是要从身边的小事做起,养成文明的习惯,使文明贯穿我们的一举一动,一点一滴,让我们的文明美德传承下去,让文明美德伴我成长。