使我们不能不想起古罗马的文明秩序是建立在奴隶制度之上的。有劳苦的大众在那里辛勤地操作，解决了大家的生活问题，然后少数的上层社会人士才有闲暇去做“人的工作”。大多数人是蚂蚁、蜜蜂，少数人是人。做“人的工作”需要有闲暇。所谓闲暇，不是饱食终日无所用心之谓，是免于蚂蚁、蜜蜂般的工作之谓。养尊处优，嬉邀惰慢，那是蚂蚁、蜜蜂之不如，还能算人！靠了逢迎当道，甚至为虎作伥，而猎取一官半职或是分享一些残羹冷炙，那是帮闲或是帮凶，都不是人的工作。 ----梁实秋《闲暇处才是生活》
狮吼虎啸的古罗马斗技场／早已是一个时代的陵寝／天性不改的西班牙野牛／却径直地闯入了现代文明。 ----毛瀚《斗牛》
奥丁！他出现在了时钟大厦的顶部，握着神枪昆古尼尔，遥望着远方，就像一座古罗马英雄的雕塑。 ----江南《龙族IV·奥丁之渊》
放下是弗洛伊德伦理观的核心所在。但他提倡的放下绝非是向世界投降。他摒弃要人向任何宇宙秩序合一的看法，因为他所说的放下是指接受宇宙的全盘混沌，这有些类似古代斯多葛派的观点：要保持头脑清醒，人得学会放下。然而，弗洛伊德的目标并非是古罗马皇帝哲学家马可奥勒?利乌斯所追求但却从未找到的内心平静。弗洛伊德鼓励人接受内心永无的平静，而他所说的放下不是要把自我缩小到命运无法触及的地步，而是先强化自己后再去挑战命运。 ----John Gray《动物的沉默》
博尔盖塞别墅的大树在雨中显得乱蓬蓬的，落魄公主们的跑马场上长满了无花的低矮灌木。从前的漂亮女孩们被穿的雌雄难辨、毫无品味的运动员一样的女人所替代。已经荒废的动物园里，唯一的幸存者是那头老狮子，浑身长满疥疮，在臭水沟环绕的小岛上瑟瑟发抖。西班牙广场那些装修一新的餐馆里，没有人唱歌，也没有人爱的死去活来。我们怀念的那个罗马已经成了恺撒们的古罗马城中的另一个古罗马城。突然，一个放佛来自遥远地方的声音让我在特拉斯提佛列的一条小巷里猛地停住了脚步。 ----加西亚·马尔克斯《梦中的欢快葬礼和十二个异乡故事》
你就像是维纳斯一样神秘，记忆在古罗马的神话里，虽然化作了一尊雕塑，但是背后却掩藏着一个关于爱与美的故事，女神不单单是要红粉佳人，也要竹影清风，一笑倾城的脸，一颗淡如山茶的心，对于爱就要大爱，对于恨就要淡薄，美丽是要用故事养成，也要用善良滋润……
古希腊人和古罗马人酿造苹果酒的技艺可谓炉火纯青。当罗马人在大约公元前55年入侵英格兰时，他们发现当地人已经在享用苹果酒了。在那个时候之前很久，苹果树已经从哈萨克斯坦附近的森林迁徙出来，种遍了欧洲和亚洲。用来发酵这种水果的工艺——后来还有蒸馏工艺——是在英格兰南部、法国和西班牙这一带得到完善的。今天，在欧洲的乡村你还能见到这种古代工艺的遗迹，那些用来把苹果磨碎的巨大圆形苹果石磨，仍然半埋于田野之中。 ----艾米·斯图尔特《醉酒的植物学家》
薰衣草，这种花语为等待爱情的紫色小花，每到七八月间，便迎风绽放，华丽的紫色装饰翠绿的山谷，微微辛辣的香味，混合着被晒焦的青草芬芳，交织成法国南部最令人难忘的气息。在普罗旺斯明媚的阳光下，这股紫色的浪漫气息弥漫开来，越过普罗旺斯的乡间小路，葡萄酒庄园和古罗马遗迹催生了古老的爱情，启迪了梵高的头脑，在这片紫色的梦幻天堂。
在法国，一个村子就有一种奶酪；而在德国，一个村子就有一种香肠。香肠（Sausage）一词来源于拉丁语的＂盐＂，同样从＂盐＂派生出的关于食物的词语还有沙拉（Salad）和腊肠（Salami）。意大利语中的香肠名叫＂Salsiccia＂，意为＂以盐入味＂。而当时的古罗马士兵领取的酬劳就是盐，这也是薪水（Salary）的由来。古罗马人教会了日耳曼人怎样制作香肠的方法，大大激发了严谨的日耳曼人的创作热情。 ----殳俏《贪食纪》
? What is food to one, is to others bitter poison.——Titus Lucretius Carus
?【卢克莱修（古罗马诗人、唯物主义哲学家）：吾之美食，汝之鸩毒。】? Before you embark on a journey of revenge, dig two graves.——Confucius?【孔子：在开始你的复仇之旅前，先挖两个坟墓。
在那遥远却依然光芒夺目的古典时代，罗马既是无情的侵略者，又是伟大的建设家。既是桎梏自由的枷锁，又是人们憧憬的理想乡。如果让我用一个词来形容古罗马文明的精神，那就是——开放。海纳百川，有容乃大，“条条大路通罗马”正是其开放精神的体现！ ----《军武次位面》
那么，这帮领着高薪没事干的人，工作时间都在干什么呢？如果你猜加拉斯和他的同事以及领导们每天都在上网偷菜，那你就太小看文化人了。这世界上有很多本质上没什么料的学术骗子，靠着剽窃、背景、炒作等等混了个专家或者文化人的头衔，其实当这类人x疼到极点的时候，只会锤蛋自尽。
但加拉斯所处的那个圈子中，都是很有些水准的人，当这类人无聊至极时，就会干点儿惊世骇俗的事情了。比如用古罗马字体把整本圣经抄一遍；出于兴趣将一本喜欢的小说翻译成四种语言；用鼠标和电脑的画图程序临摹油画等等…… ----三天两觉《贩罪》
古罗马有一句话，像一个死者那样去看待事物，太重情，或者太重义。都会失去方向，被小情小义遮住了眼，从而看不见更大的情以及更大的'义。 ----朝小诚《凉风有信》
我想我是一只小鸟，翱翔在天空；穿过古罗马的墙，不带走一丝风霜。 ----白雨瑶
文身的目的绝不是为了美，而是为了改变。从公元前二千年遍体鳞伤的努比亚祭师，到古罗马西布莉②膜拜仪式上的文身侍僧，直到当代毛利人的文身制，人类在自己皮肤上文身，忍受修饰肉体及改变外观的痛楚，意在奉上局部身体作为祭品。 ----丹·布朗《失落的秘符》
如果我是风
若 我是风会在天地之间四处游荡掠过红色的海洋穿透古罗马的墙吹的柳絮儿满天飞扬遮住了山的脊梁欢乐的笑声在我的使然下回响若 我是风会在宇宙中自由翱翔但却撞不破寂寞的网…… ----白雨瑶
当玛雅文明隐没于未知的空间，当古巴比伦王朝终结于漫漫硝烟，当古罗马斗兽场成为永久的遥想，当古埃及金字塔化身为玄妙的谜团……唯有五千年的中华文明，即使饱经战乱与炮火的洗礼，依旧屹立在世界的东方。
巴黎这座城，本身是非常丰富的，方方面面：有古罗马时期的遗迹、查理曼大帝的传说、中世纪的教堂、波旁王朝文化艺术、狂妄的法国大革命、拿破伦争霸欧洲的野心、社会主义、现代艺术与文化、当代文化……政治、经济、文化、艺术、宗教……这无法不让法国跻身于欧洲第二大经济体的重要位置。 ----王受之《巴黎手记》
失去的曾经注定不会再现，然而无数废墟的存留却给了我们长久回望的可能。永恒的古埃及，智慧的古希腊，伟大的古罗马，虔诚的古印度，美丽的巴比伦，不去的犹太，神秘的玛雅、印加、阿兹特克……仿佛人类儿时的老照片， 一切都显得遥远而真实。 ----《失落的文明》
有了这样灵巧的视野这样细腻的悲悯，难怪丘吉尔对历史对政治对人生难舍难弃的是这样苍茫而精致的体悟。他磅礴的一生说穿了是他对历史悲剧的情感和预感；他营造的文采供养的也离不开古罗马政治家西塞罗笔下万古的壮怀：沉实而飘逸、硬朗而典丽的Ciceronian！ ----董桥《今朝风日好》
古罗马有个大诗人叫奥维德，这个人写了很多女人如何打扮、男女怎么互相吸引，以及如何在婚后自由恋爱的文章，但他可能没提过，那会儿的贵妇人是用西班牙尿漱口的…… ----王欢欢《美好百科：这个知识点超纲了》
在如何吮吸战败者的鲜血、谁的血使人更勇敢等枝节问题上浪费时间会使我们偏离主题。古罗马格斗者的行为真正吸引人的地方在于：他们不但不怕接触鲜血，反而以此为荣。那时甚至偶尔允许观众冲向竞技场随便加入吸血者的行列。令人感到心满意足的是，无论格斗者还是观众都可能带回死者的鲜血卖给他人。格斗者的鲜血是有价值的商品，它不但可以医治某些疾病，而且还是带给新娘好运的护身符。虽然如此，在那个时代，如同人们在希腊神话中的医药神阿斯克勒庇俄斯的故事中所看到的，最有价值的鲜血并非来自某人，而是来自神秘的怪物。 ----比尔·海斯《血液的故事》
当年,古罗马人在宏伟华丽的浴宫中吹着口哨,认为帝国就像身下的浴池一样,建在整块花岗岩上,将永世延续。
现在人们知道,没有不散的宴席,一切都有个尽头。 ----刘慈欣《死神永生》
What is food to one, is to others bitter poison.——Titus Lucretius Carus
【卢克莱修（古罗马诗人、唯物主义哲学家）：吾之美食，汝之鸩毒。】 ----《犯罪心理》
根据历史学家的记载，古罗马公开表演的格斗者为了使自己更强壮和勇敢而吮吸战败者的鲜血[据说这种做法在19世纪也被割取人头作为战利品的印度尼西亚野蛮人托拉拉基（Tolalaki）和其他食人生番仿效]。如果这些传说属实，这些格斗者又是如何吮吸战败者血液的呢？是使用镶嵌珠宝的爱杯呢？还是直接从颈动脉中吸取？也司能直接舔食被击倒的战败者胸膛上的鲜血吧？无论他们怎样做，这些格斗者为什么不改喝自己的血呢？毕竟他们是胜利者呀！ ----比尔·海斯《血液的故事》
有一天我似乎关上了一扇门，把所有出版社的地址与书目全都挡在外面。我对自己说，现在我可以写了。现在我可以给自己做一只瓶子了，就像那个古罗马老人置放在床边的那只一样，他不断地吻它，以致把瓶口都慢慢给磨蚀了。就这样，我，一个从来没有妹妹而且命中要丧失襁褓中的女儿的人，便动手为自己创造一个美丽而悲惨的小姑娘。 ----威廉·福克纳《福克纳随笔》
1、在人生的道路上，每个人都是孤独的旅客。
2、我虽然没有叹息过，但叹息却堆在我的心里。
3、人生是一首诗，微笑着对它，拾取点点诗意。
4、走在一条开满桃花的路上，云蒸霞蔚，前途似锦。
5、如人饮水，冷暖自知，其中滋味，实不足为外人道也。
6、腐败的东西终究会灭亡，这是人类和大自然不变的规律。
7、时间是亳不留情的，它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真相！
8、只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心情的平衡。
9、她不会做荒唐的梦，极小的得失可以支配她的感情。她有一颗简单的心。
10、人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。
11、能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人。
12、人是百代的过客，总是要走过去的，这决不会影响地球的转动和人类社会的进步！
13、梦里遇到母亲，我哭着醒来。醒来再想捉住梦的时候，梦却早不知道飞到什么地方去了。
14、才到故乡的时候，树丛里还残留着一点浮翠，离开的时候，就只有淡远的长天下一片凄凉的黄雾了。
15、人世间，云谲波诡，因果错综。只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心情的平衡。
16、如果人生真的有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。
17、世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上待在母亲身边，即使她一字也不识。
18、清华和北大各有其优点，清华强调计划培养，严格训练；北大强调兼容并包，自由发展，各极其妙，不可偏执。
19、生活上要知足，学习上要不知足，工作上要知不足。只要积极进取，努力工作，人民不会亏待，社会不会忘记。
20、那种极其困难的环境中，人生乐趣仍然是有的。在任何情况下，人生也绝不会只有痛苦。这就是我悟出的禅机。
21、要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。
22、晚上之琳来，在长之屋谈话，陈梦家亦来，真有诗人的风趣。有点呆板，说话像戏台上的老旦。谈到熄灯以后才散。
23、这已经是过去的事情了。现在旧事重提，好像是拣起一面古镜。用这一面古镜照一照今天，才更能显出今天的光彩焕发。
24、在人生的道路上，每一个人都是孤独的旅客。与其舒舒服服，懵懵懂懂活一辈子，倒不如品尝一点不平常的滋味，似苦而是甜。
25、每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。
26、我相信，一个在沧海中失掉了笑的人，决不能做任何的事情。我也相信，一个曾经沧海又把笑找回来的人，却能胜任任何的艰巨。
27、德国民族是异常勤奋智慧的民族，办事治学一丝不苟的彻底性名扬世界。他们在短短的一两百年内所创造的文化业绩，彪炳寰中。
28、据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红，一旦皇恩浩荡，钦赐极刑，连忙用舌尖舔一点鹤顶红，立即涅槃，落得一个全尸。
29、一般人虽受相当教育，但缺乏判断是非善恶的能力；科技教育与人文教育未能整合，阻碍教育整体的发展，亦且影响学生健全人格的养成。
30、走运时，要想到倒霉，不要得意过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道也。
31、我从不把自己估计过高，我甘愿当一个平凡的人，而一个平凡的人，如果美欧金光闪闪的博士头衔，则在抢夺饭碗的搏斗中必然是个失败者。
32、如果有一天我没能读写文章，清夜自思，便感内疚，认为是白白浪费一天。习惯成自然，工作对我来说已经成了痼疾，想要改正，只能等待来生了。
33、在另一方面，我的倒霉也有非常人所可得者。在那骇人听闻的所谓什么“大革命”中，因为敢于仗义执言，几乎把老命赔上。皮肉之苦也是永世难忘的。
34、英国人常以英文自傲，他们认为，口叼雪茄烟而能运用自如的语言，大千世界中只有英文。因此，在西方国家中，最不肯学外国语言的人，就是英国人。
35、如果读书也能算是一个嗜好的话，我的唯一嗜好就是读书。人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。人类之所以能进步，靠的就是能读书又写书的本领。
36、有时候，这星光的海洋似乎已经达到了黑暗的`边缘；我满以为，在此之外，已是无边无际的大黑暗了。然而，只要一转瞬，再往上一看，依然是一片星光。
37、我认为，能为国家、为人民、为他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人；能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人。
38、如果她还在人间的话，恐怕也将近古稀之年了。而今我已垂垂老矣。世界上还能想到她的人恐怕不会太多。等到我不能想到她的时候，世界上能想到她的人，恐怕就没有了。
39、我一辈子考试的次数成百成千，从小学一直考到获得最高学位，但我考试的运气好，从来没有失败过。这一次又撞上了喜神，北大和清华我都被录取，一时成了人们羡慕的对象。
40、我认为，我是认识自己的，换句话说，是有点自知之明的。我经常像鲁迅先生说的那样剖析自己。然而结果并不美妙，我剖析得有点过了头，我的自知之明过了头，有时候真感到自己一无是处。
41、一个人要想精通本国语和外国语，必须付出极大的劳动；穷一生之精力，也未必真通。可是要想达到一般交际的目的，又似乎非常简单。洋泾浜姑无论矣。有时只会一两个外国词儿，也能行动自如。
42、山林本身不懂什么饥饿，更用不着什么安全感。当全城人民饥肠辘辘，在英国飞机下心里忐忑不安的时候，山林却依旧郁郁葱葱，"依旧烟笼十里堤"。我真爱这样的山林，这里真成了我的世外桃源了。
43、人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。
44、在我们的日常生活中，我们都有这样一个经验：越是看惯了的东西，便越是习焉不察，美丑都难看出。这种现象在心理学上是容易解释的：一定要同客观存在的东西保持一定的距离，才能客观地去观察。
45、记得鲁迅先生说过：“人的本性是，一要生存，二要温饱三要发展。”这同中国古代一句有名的话，完全是一致的：“食色性也。”食是为了解决生存和温饱的问题，色是为了解决发展问题，也就是所谓传宗接代。
46、法国人是一个愉快喜欢交际的民族。有人说，他们把心托在自己手上，随时随地交给对方。同他们打交道不像德国人和英国人那样难。一见面，说不上三句话，似乎就成了老朋友，船上年轻的男女法国兵都是这样。
47、我从小就是孤独的。在我小小的心里，一向感觉到缺少点什么。我虽然从没叹息过，但叹息却堆在我的心里。现在听了她的叹息，我的心仿佛得到被解脱的痛快。我愿意听这样的低咽的叹息从这垂老的人的嘴里流出来。
48、我现在就是抱着这种精神，昂然走上前去。只要有可能，我一定做一些对别人有益的事，决不想成为行尸走肉。我知道，未来的路也不会比过去的更笔直，更平坦。但是我并不恐惧。我眼前还闪动着野百合和野蔷薇的影子。
49、人与人和谐，人与自然和谐，人内心和谐。当下很多人的“和谐”观还仅仅局限在前两个层面，罕见有人关注到“和谐”的真正基础——“人内心和谐”。而正是这个“人内心和谐”，又使得恩师回到了思考这个问题的起点。
50、一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，包括家庭关系在内；第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理很好，生活就能愉快；否则，生活就有苦恼。
1、在人生道路上，每个人都是孤独旅客。
2、我虽然没有叹息过，但叹息却堆在我心里。
3、人生是一首诗，微笑着对它，拾取点点诗意。
4、走在一条开满桃花路上，云蒸霞蔚，前途似锦。
5、如人饮水，冷暖自知，其中滋味，实不足为外人道也。
6、腐败东西终究会灭亡，这是人类和大自然不变规律。
7、时间是亳不留情，它真使人在自己制造镜子里照见自己真相！
8、只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心情平衡。
9、她不会做荒唐梦，极小得失可以支配她感情。她有一颗简单心。
10、人活一世，就像作一首诗，你成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。
11、能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格好人。
12、人是百代过客，总是要走过去，这决不会影响地球转动和人类社会进步！
13、梦里遇到母亲，我哭着醒来。醒来再想捉住梦时候，梦却早不知道飞到什么地方去了。
14、才到故乡时候，树丛里还残留着一点浮翠，离开时候，就只有淡远长天下一片凄凉黄雾了。
15、人世间，云谲波诡，因果错综。只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心情平衡。
16、如果人生真有意义与价值话，其意义与价值就在于对人类发展承上启下，承前启后责任感。
17、世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上待在母亲身边，即使她一字也不识。
18、清华和北大各有其优点，清华强调计划培养，严格训练；北大强调兼容并包，自由发展，各极其妙，不可偏执。
19、生活上要知足，学习上要不知足，工作上要知不足。只要积极进取，努力工作，人民不会亏待，社会不会忘记。
20、那种极其困难环境中，人生乐趣仍然是有。在任何情况下，人生也绝不会只有痛苦。这就是我悟出禅机。
21、要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。就是不一定把所有话都说出来，但说出来话一定是真话。
22、晚上之琳来，在长之屋谈话，陈梦家亦来，真有诗人风趣。有点呆板，说话像戏台上老旦。谈到熄灯以后才散。
23、这已经是过去事情了。现在旧事重提，好像是拣起一面古镜。用这一面古镜照一照今天，才更能显出今天光彩焕发。
24、在人生道路上，每一个人都是孤独旅客。与其舒舒服服，懵懵懂懂活一辈子，倒不如品尝一点不平常滋味，似苦而是甜。
25、每个人都争取一个完满人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满人生是没有。所以我说，不完满才是人生。
26、我相信，一个在沧海中失掉了笑人，决不能做任何事情。我也相信，一个曾经沧海又把笑找回来人，却能胜任任何艰巨。
27、德国民族是异常勤奋智慧民族，办事治学一丝不苟彻底性名扬世界。他们在短短一两百年内所创造文化业绩，彪炳寰中。
28、据说明朝大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红，一旦皇恩浩荡，钦赐极刑，连忙用舌尖舔一点鹤顶红，立即涅槃，落得一个全尸。
29、一般人虽受相当教育，但缺乏判断是非善恶能力；科技教育与人文教育未能整合，阻碍教育整体发展，亦且影响学生健全人格养成。
30、走运时，要想到倒霉，不要得意过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道也。
31、我从不把自己估计过高，我甘愿当一个平凡人，而一个平凡人，如果美欧金光闪闪博士头衔，则在抢夺饭碗搏斗中必然是个失败者。
32、如果有一天我没能读写文章，清夜自思，便感内疚，认为是白白浪费一天。习惯成自然，工作对我来说已经成了痼疾，想要改正，只能等待来生了。
33、在另一方面，我倒霉也有非常人所可得者。在那骇人听闻所谓什么“大革命”中，因为敢于仗义执言，几乎把老命赔上。皮肉之苦也是永世难忘。
34、英国人常以英文自傲，他们认为，口叼雪茄烟而能运用自如语言，大千世界中只有英文。因此，在西方国家中，最不肯学外国语言人，就是英国人。
35、如果读书也能算是一个嗜好话，我唯一嗜好就是读书。人必须读书，才能继承和发扬前人智慧。人类之所以能进步，靠就是能读书又写书本领。
36、有时候，这星光海洋似乎已经达到了黑暗边缘；我满以为，在此之外，已是无边无际大黑暗了。然而，只要一转瞬，再往上一看，依然是一片星光。
37、我认为，能为国家、为人民、为他人着想而遏制自己本性，就是有道德人；能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格好人。
38、如果她还在人间话，恐怕也将近古稀之年了。而今我已垂垂老矣。世界上还能想到她人恐怕不会太多。等到我不能想到她时候，世界上能想到她人，恐怕就没有了。
39、我一辈子考试次数成百成千，从小学一直考到获得最高学位，但我考试运气好，从来没有失败过。这一次又撞上了喜神，北大和清华我都被录取，一时成了人们羡慕对象。
40、我认为，我是认识自己，换句话说，是有点自知之明。我经常像鲁迅先生说那样剖析自己。然而结果并不美妙，我剖析得有点过了头，我自知之明过了头，有时候真感到自己一无是处。
41、一个人要想精通本国语和外国语，必须付出极大劳动；穷一生之精力，也未必真通。可是要想达到一般交际目，又似乎非常简单。洋泾浜姑无论矣。有时只会一两个外国词儿，也能行动自如。
42、山林本身不懂什么饥饿，更用不着什么安全感。当全城人民饥肠辘辘，在英国飞机下心里忐忑不安时候，山林却依旧郁郁葱葱，"依旧烟笼十里堤"。我真爱这样山林，这里真成了我世外桃源了。
43、人活一世，就像作一首诗，你成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。每个人都争取一个完满人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满人生是没有。所以我说，不完满才是人生。
44、在我们日常生活中，我们都有这样一个经验：越是看惯了东西，便越是习焉不察，美丑都难看出。这种现象在心理学上是容易解释：一定要同客观存在东西保持一定距离，才能客观地去观察。
45、记得鲁迅先生说过：“人本性是，一要生存，二要温饱三要发展。”这同中国古代一句有名话，完全是一致：“食色性也。”食是为了解决生存和温饱问题，色是为了解决发展问题，也就是所谓传宗接代。
46、法国人是一个愉快喜欢交际民族。有人说，他们把心托在自己手上，随时随地交给对方。同他们打交道不像德国人和英国人那样难。一见面，说不上三句话，似乎就成了老朋友，船上年轻男女法国兵都是这样。
47、我从小就是孤独。在我小小心里，一向感觉到缺少点什么。我虽然从没叹息过，但叹息却堆在我心里。现在听了她叹息，我心仿佛得到被解脱痛快。我愿意听这样低咽叹息从这垂老人嘴里流出来。
48、我现在就是抱着这种精神，昂然走上前去。只要有可能，我一定做一些对别人有益事，决不想成为行尸走肉。我知道，未来路也不会比过去更笔直，更平坦。但是我并不恐惧。我眼前还闪动着野百合和野蔷薇影子。
49、人与人和谐，人与自然和谐，人内心和谐。当下很多人“和谐”观还仅仅局限在前两个层面，罕见有人关注到“和谐”真正基础——“人内心和谐”。而正是这个“人内心和谐”，又使得恩师回到了思考这个问题起点。
50、一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然关系；第二，人与人关系，包括家庭关系在内；第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡关系。这三个关系，如果能处理很好，生活就能愉快；否则，生活就有苦恼。
51、昨夜一夜大风，今天仍然没停，而且其势更猛。北平真是一个好地方，唯独这每年春天大风实在令人讨厌。没做什么有意义事——妈，这些混蛋教授，不但不知道自己泄气，还整天考，不是你考，就是我考，考他娘什么东西。
52、对时势推移来说，每一个人心都是一面镜子。我心当然也不会例外。我自认为是一个颇为敏感人，我这一面心镜，虽不敢说是纤毫必显，然确实并不迟钝。我相信，我镜子照出了20世纪长达九十年真实情况，是完全可以依赖。
53、好多年来，我曾有过一个“良好”愿望：我对每个人都好，也希望每个人对我都好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能。如果真有一个人，人人都说他好，这个人很可能是一个极端圆滑人，圆滑到琉璃球又能长只脚程度。
54、我原来为自己定下了一条守则：写时候不要带刺儿，也不要带气儿，只是实事求是地完全客观地加以叙述。但是，我是一个有感情活人，写着写着，不禁怒从心上起，泪自眼中流，刺儿也来了，气儿也来了。我没有办法，就这样吧。否则我只能说谎了。
55、我们住在佛山街柴火市前后院时候，仍然处于丑小鸭阶段，但是四姐和我关系就非常好。她常到我住前院北屋同我闲聊，互相开点玩笑。说心里话，她就是我心想望理想夫人。但是，阻于她母亲短见，西湖月老祠那两句话没有能实现在我们俩身上。
56、我这样干目究竟是为了什么呢？我不愿说谎话，讲些为国为民大道理。我只能说，这样做能使自己心里平静。如果有一天我没能读写文章，清夜自思，便感内疚，认为是白白浪费一天。习惯成自然，工作对我来说已经成了痼疾，想要改正，只有等待来生了。
57、我主张，一个人一生是什么样子，年轻时怎样，中年怎样，老年又怎样，都应该如实地表达出来。在某一阶段上，自己思想感情有了偏颇，甚至错误，决不应加以掩饰，而应该堂堂正正地承认。这样文章决不应任意删削或者干脆抽掉，而应该完整地加以保留，以存真相。
58、我只能承认自己是一个好人。我尽管有不少私心杂念，但是总起来看，我考虑别人利益还是多于一半。至于说真话与说谎，这当然也是衡量品行一个标准。我说过不少谎话，因为非此则不能生存。但是我还是敢于讲真话，我真话总是大大地超过谎话。因此我是一个好人。
59、我想，现在遍布五湖四海清华校友也无不如此。清华一切成就我都感同身受。眼前清华蒸蒸日上局面，我老汉看了也不禁“漫卷诗书喜欲狂”了。我相信，清华将同像北大这样友校一起，永葆青春，永远充满了活力，阔步向前，巍然立于世界名校之林，为我们伟大祖国增添无量光辉。
60、根据解放后一些代表团出国访问经验，在团员与团员之间关系方面，往往可以看出三个阶段。初次聚在一起时，大家都和和睦睦，客客气气。后来逐渐混熟了，渐渐露出真面目，放言无忌。到了后期，临解散以前，往往又对某一些人心怀不满，胸有芥蒂。这个三段论法，真有点厉害，常常真能兑现。
61、我常常回忆八十年来历程，感慨万端。我曾问过自己一个问题：如果真有那么一个造物主，要加恩于我，让我下一辈子还转生为人，我是不是还走今生走这一条路？经过了一些思虑，我回答是：还要走这一条路。但是有一个附带条件：让我脸皮厚一点，让我心黑一点，让我考虑自己利益多点，让我自知之明少一点。
