村干部虽然职位卑微，但是他们也是党和政府联系人民群众的桥梁和纽带，是党和政府路线、方针、政策的最终贯彻者和执行者。他们的工作和环境如何，不仅关系到上级各项政策的全面贯彻落实，而且关系到党和政府的形象。因此他们是党在农村工作的旗帜，是群众的领航船
一、村干部工作是一件不容易的工作
1、投入工作与兼顾家庭的问题。村干部一头挑起工作的重担，另一头还得承担家庭的重负。村里无论大事小事都得找到村支书、村委主任来解决。许多情况下，他们面临着工作与家庭劳动、无私奉献与家庭经济损失的两难选择。他们选择了前者，就不得不放弃了后者。
2、高付出与低待遇的问题。村干部身份的特殊性，工作的繁杂性、艰巨性以及农村地域的分散性等特点决定了村干部的工作是一种高付出的劳动。与此高付出不相称的是低待遇。首先是经济待遇低。其次是政治待遇低。如果工作出色，乡镇就给一张什么“优秀”奖状之类的，最多就是到县里参加表彰大会。有些辛苦工作了十几年退下来的老村干部，逢年过节却没有上级领导来看望一下，因而倍感“人走茶凉”。
3、较真工作与遭受打击报复的问题。村级工作不象上级那样进行宏观指导或者发号施令、督促检查就行，而是些具体的、实际的、直接的工作，必须较真去落实，否则，不但完不成工作任务，而且对不起党和广大群众的信任。一些啃硬骨头的工作，如计生工作、综治工作必须来硬的、必须较真。这样就必定会因触及一些人的利益而得罪人，甚至遭到报复。这些人中有的恶语中伤，让村干部很难正常开展工作；有的暗地里破坏村干部家的庄稼、毁坏村干部家的山林、毒死村干部家的牲畜；有的甚至纠集社会上的地痞无赖对村干部实施暴力。这些都让村干部感到有后顾之忧。
4、群众求富心理与村干部领导能力的问题。贫困地区群众脱贫致富的愿望越来越强烈。他们对村干部工作多年却“山河依旧”、群众还处于贫困之中的现状十分不满，他们埋怨村干部，有的甚至对村干部讽刺、挖苦、谩骂。其实，村干部们怎不想为群众多办些实事，怎不想改变贫困山村的面貌呢？由于村干部中一些人受思想观念、知识水平、开拓创新能力以及资金、地域的局限，村干部们面对群众急切求富的心理，也深感无奈。
5、兴办公益事业与集体经济薄弱的问题。这也是让村干部们感到最头疼、最棘手的.事。一方面，群众强烈要求兴办水、电路等公益事业；另一方面，由于村集体经济的薄弱甚至空白，许多事情有无法办成。一些村不但没有集体经济，反而成为负债村。对此，群众讽刺说村干部是“吃完村提留，喝干承包款，卖了路边树，又卖‘大对部’，东西全卖完，工作没进展”。
二、目前基层干部主要存在问题
1、思想言行脱离群众，干群之间明显存在“两个距离”，一是感情距离，部分村干部党性观念淡薄，宗旨意识淡薄，一身老爷习气，无群众感情，工作作风浮躁，工作方法简单，遇事缺乏周全考虑，遇急就用“蛮办法”，结果把小事弄大，大事弄砸，尤其是在处理一些突发事件、上访问题等矛盾时，把群众视为刁民、无赖，作为水火不容的对立面来对待，另有一些干部，“事不关己，高高挂起”把到基层工作当成提拔的中转站，在工作中蒙瞒上级，糊弄群众，隐瞒实情，一味应付了事。二是认识距离，部分干部只对上级负责，不对群众负责，在认识问题和解决问题上，干部和群众的出发点和共同点越来越少。干部抓的“大事”，主要围绕上级下达的纯经济指标，而群众并不认可，而群众关心的事，现实中存在的一些焦点、热点问题，有些干部认为是“小事”，不屑一顾，一些乡村干部们热心的是上工程，立项目，出政绩，群众关心的是村里电视信号不清，道路不畅，水渠失修等涉及切身利益的事，对干部们喊破嗓子也解决不了，一肚子怨气，有的人甚至说：干部让往东，俺们偏向西；
2、对新的形势认识把握不够，存在“三个不适”：一是对当前变化的农村情况不适应。思维、工作方法明显滞后。随着时代的发展，社会各个层面都发生了变化，党在农村的各项政策也作了很大调整，同时人的意识出现多元化，农民的素质不断提高，而许多基层干部依然承袭或沿用着老一套的框框和方法，还停留在计划经济的老套路上，爱用简单办法处理复杂问题，缺乏创新，缺乏思考，孰不知，以前的那些灵丹妙药，已经在新形势下失去威力，甚至大有“毒性”；也有的干部觉得老办法不管用，新办法不会用，硬办法不敢用，软办法不顶用。一些人还流露出上怨群众难管的情绪；二是对市场经济条件下用市场的方法引导群众发展经济不适应。群众要科技，要信息，要服务，许多干部却不知道怎么办，自身不具备带领群众依靠科技发展经济，增加收入的能力，没有带领群众致富的门路，不受群众欢迎；三是民主法制意识淡薄。对群众日益提高的民主法制意识不适应，随着(村民组织法)等各项法律的宣传普及，用法律武器捍卫自己权利的农民越来越多，一些干部对这种新情况不适应，认为现在“刁民”增多，自觉不自觉地把自己放到群众的对立面上，和群众的冲突屡有发生。
3、自身素质不高，缺乏“四种精神”。一是缺乏开拓创新的精神。部分乡村干部科学技术不懂，农业结构调整不敢，带头创业无方，富裕农民无路。抱定传统的农业生产方式不放，思想观念、思维方式落后，缺乏与时俱进思想和创新意识，严重阻碍了农村经济体制改革的进一步深化，束缚了农村经济发展和农民迈向共同富裕的步伐。二是缺乏深入调查研究的精神，部分乡村干部习惯于坐在办公室里听汇报，看材料，即使身入农村，也心在村外，蜻蜓点水、走马观花地转转看看，对群众所反映的焦点、难点、热点问题，要么淡然视之，漠然处之，要么拍拍胸脯，拍拍脑袋，一副大包大揽的样子，最后，什么问题也解决不了，不仅伤害了群众感情，也损害干部形象，最终丢掉了民心。三是缺乏深入学习的精神。有些乡村干部学习不深入，政策法制不懂，业务知识不会，整天不读书，不看报，不学文件，学习了也不深入，执行起来又是另一套，甚至大搞上有政策下有对策，打擦边球钻政策空子绕过国家政策办事情。四是缺乏长期发展的精神。因为体制政策上的一些原因，许多乡村干部存在短期思想，存在短期工作行为，只看当前，比较浮躁，做一天和尚撞一天钟，缺少远见卓识缺乏长远规划，加上法制观念淡薄等原因，常常在解决问题或发展经济的过程中埋下隐患，留下包袱，为下任工作开展带来阻碍和困难。
三、新时期如何当好村干部
要有感情
要热爱自己的村，热爱自己的村民，要有为他们贡献力量的感情。要使自己成为群众的知心人。水石村的官锦初将“泥砖屋，贫困户，荒着农田等求助，躺在竹床想媳妇，怨声载道没出路”的人均不足800元的省级重点扶贫村变成了全镇的首富村，人均年收入3220元，村集体经济突破30万元。“干部多跨群众的门坎，群众就会把干部记在心坎”。
弘扬传统文化强化廉洁意识
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—民族精神。
民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。
在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。
十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起，大小年龄进行普及教育。大的环境，国家应该倡导，鼓励这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为热爱祖国，建设祖国的动力。而从小的方面来说，应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神，大力发展教育从而提高全民族的文化教养。
当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。
仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族精神，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。
让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧!
弘扬传统文化强化廉洁意识演讲稿【二】
党的十八大对当前和今后一个时期党风廉政建设和反腐败工作作出新的部署，强调反对腐败、建设廉洁政治，是党一贯坚持的鲜明政治立场，是人民关注的重大政治问题，要坚持中国特色反腐倡廉道路，做到干部清正、政府清廉、政治清明;深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，着力整治庸懒散奢等不良风气;党面临的形势越复杂，肩负的任务越艰巨，就越要加强党的纪律建设，越要维护党的集中统一。反腐倡廉建设是一个庞大的复杂的系统工程，它由倡导廉洁和反对腐败两个基本部分组成，二者相互依存，相互促进，统一于社会主义市场经济条件下反腐倡廉工作实践，共同完成一个目标：即在全社会营造以廉为荣以贪为耻的文化理念，达到人人崇廉，人人思廉，人人助廉，人人敬廉的境界。加强廉政文化建设势在必行。
一、廉政文化的内涵
文化是一种历史现象，不同的历史时期、历史阶段和不同的领域、行业、人群有不同的文化。廉政文化从广义讲，是人们在长期的倡导廉洁和反对腐败斗争实践过程中形成和发展起来的群体意识，并在这种意识驱动下所创造的一切成果;从具体上说，是指整个社会在反腐倡廉实践中培育形成并共同遵守的价值观念、行为方式、制度规范的总和。我们所说的廉政文化，是具有中国特色社会主义廉政文化，是中国文化建设与反腐倡廉建设相结合的产物，是一种新型的文化现象，它具有鲜明的时代特征和丰富的思想内涵。
廉政文化内涵包括四个方面：一是廉洁的政治文化。其根本目的是不断提高党员干部的思想境界、文化素质和道德情操，教育引导党员干部增强先进性意识，实践先进性要求，树立形象，真正做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋。二是廉洁的社会文化。其根本目的是坚持以人为本，以实践人的全面发展为目标，在不断满足人民日益增长的物质文化需要的同时，着眼于全民族思想道德的提高，在全社会营造和谐发展的良好政治生态，不断丰富人们的精神生活，进而提升人的素质。三是廉洁的职业文化。其根本目的是教育和引导各职业阶层的从业人员恪尽职守，爱岗敬业，克己奉公，遵纪守法，营造和谐协调的人际关系，激发从业人员的创造潜能，更好地为全面建设小康社会做出贡献。四是廉洁的组织文化。其根本目的是规范国家机关、社会团体、企事业单位等法人行为，促使它们处事公道正派，公正透明，诚实守信，廉洁高效。
二、廉政文化的特征和作用
与其他文化一样，作为一种文化现象，廉政文化具有自己的特征和作用，概括起来，廉政文化主要有五大特征和作用：一是具有先进的思想性。廉政文化要求全体党员干部坚持以“三个代表”重要思想和为指导，牢固树立正确的世界观、人生观和价值观，树立正确的权力观、地位观和利益观，始终保持与人民群众的血肉联系，始终保持蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气，始终保持艰苦奋斗的优良传统和作风，充分体现党的。二是具有鲜明的时代性。廉政文化是新时期反腐倡廉建设发展的新成果，是特定时代的大背景下产生的文化现象。“立党为公，执政为民”，努力建设廉洁政府、责任政府、服务政府，大力倡导清廉高效、勤政为民等，都体现了时代特征和要求，溶入了很强的时代精神。三是具有“两律”的规范性。廉政文化具有约束、规范、引导党员干部思想行为的作用。一方面，通过制度、规定来规范党员干部的从政和社会交往行为，具有一定的约束力;另一方面，通过道德规范来引导党员干部的思想行为，把道德规范和廉洁自律要求变成党员干部的自觉行动。四是具有引导的示范性。廉政文化所宣传的勤廉楷模，始终站在时代的前列，胸怀共产主义远大理想，努力提高自身素质，充分发挥了先锋模范作用。他们的一言一行，诠释着中国共产党为人民服务的宗旨，他们是民族的脊梁，学习的榜样。五是具有醒世的警示性。廉政文化着力于对那些腐朽思想和行为进行有力的鞭挞，一方面揭露各种腐败行为，认清其腐蚀性、危害性和严重性;另一方面，注重腐败案件成因的分析，从体制、机制等方面进行反思，认清反腐败斗争的长期性、艰巨性和复杂性，对于警示教育领导干部过好权力关、金钱关、美色关必将起到积极作用。
三、廉政文化建设的载体
任何一种文化，宣传它，推广它，让它深深扎根于人民群众心中，都需要一定的载体，廉政文化也不例外。根据党中央关于新时期反腐倡廉建设的部署和要求，省纪委通过充分的调查研究，在廉政文化“五进”的基础上，提出了廉政文化“六进”的要求。结合岳西实际，2007年，县委、县政府以“两办”文件下发了《关于开展廉政文化“六进”活动促进农村基层党风廉政建设的实施意见》(办[2007]147号)，对我县廉政文化“六进”活动明确了责任单位，提出了具体的量化要求，其中，廉政文化进机关要做到“六个一”：一套制度、一块展板、一堂党课、一次专题活动、一篇心得、一次测评;廉政文化进社区要做到“五个一”：一条标语、一批书刊、一场活动、一块专栏、一块匾牌;廉政文化进学校要做到“四个一”：一个课时、一块板报、一次教育、一场活动;廉政文化进家庭要做到“四个一”：一次教育、一场交流、一封公开信、一次助廉承诺;廉政文化进企业要做到“四个一”：一个场所、一块牌子、一个专栏、一场活动;廉政文化进农村要做到“四个一”：一个阵地、一名宣传员、一套制度、一场廉政测评会。这些要求都是最基本的要求，通过努力是可以实现的。廉政文化六进活动就是我们加强廉政文化建设的抓手，是廉政文化建设的重要载体。
党的十八大对当前和今后一个时期党风廉政建设和反腐败工作作出新的部署，强调反对腐败、建设廉洁政治，是党一贯坚持的鲜明政治立场，是人民关注的重大政治问题，要坚持中国特色反腐倡廉道路，做到干部清正、政府清廉、政治清明;深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，着力整治庸懒散奢等不良风气;党面临的形势越复杂，肩负的任务越艰巨，就越要加强党的纪律建设，越要维护党的集中统一。反腐倡廉建设是一个庞大的复杂的系统工程，它由倡导廉洁和反对腐败两个基本部分组成，二者相互依存，相互促进，统一于社会主义市场经济条件下反腐倡廉工作实践，共同完成一个目标：即在全社会营造以廉为荣以贪为耻的文化理念，达到人人崇廉，人人思廉，人人助廉，人人敬廉的境界。加强廉政文化建设势在必行。
一、廉政文化的内涵
文化是一种历史现象，不同的历史时期、历史阶段和不同的领域、行业、人群有不同的文化。廉政文化从广义讲，是人们在长期的倡导廉洁和反对腐败斗争实践过程中形成和发展起来的群体意识，并在这种意识驱动下所创造的一切成果;从具体上说，是指整个社会在反腐倡廉实践中培育形成并共同遵守的价值观念、行为方式、制度规范的总和。我们所说的廉政文化，是具有中国特色社会主义廉政文化，是中国文化建设与反腐倡廉建设相结合的产物，是一种新型的文化现象，它具有鲜明的时代特征和丰富的思想内涵。
廉政文化内涵包括四个方面：一是廉洁的政治文化。其根本目的是不断提高党员干部的思想境界、文化素质和道德情操，教育引导党员干部增强先进性意识，实践先进性要求，树立形象，真正做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋。二是廉洁的社会文化。其根本目的是坚持以人为本，以实践人的全面发展为目标，在不断满足人民日益增长的物质文化需要的同时，着眼于全民族思想道德的提高，在全社会营造和谐发展的良好政治生态，不断丰富人们的精神生活，进而提升人的素质。三是廉洁的职业文化。其根本目的是教育和引导各职业阶层的从业人员恪尽职守，爱岗敬业，克己奉公，遵纪守法，营造和谐协调的人际关系，激发从业人员的创造潜能，更好地为全面建设小康社会做出贡献。四是廉洁的组织文化。其根本目的是规范国家机关、社会团体、企事业单位等法人行为，促使它们处事公道正派，公正透明，诚实守信，廉洁高效。
二、廉政文化的特征和作用
与其他文化一样，作为一种文化现象，廉政文化具有自己的特征和作用，概括起来，廉政文化主要有五大特征和作用：一是具有先进的思想性。廉政文化要求全体党员干部坚持以“三个代表”重要思想和为指导，牢固树立正确的世界观、人生观和价值观，树立正确的权力观、地位观和利益观，始终保持与人民群众的血肉联系，始终保持蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气，始终保持艰苦奋斗的优良传统和作风，充分体现党的。二是具有鲜明的时代性。廉政文化是新时期反腐倡廉建设发展的新成果，是特定时代的大背景下产生的文化现象。“立党为公，执政为民”，努力建设廉洁政府、责任政府、服务政府，大力倡导清廉高效、勤政为民等，都体现了时代特征和要求，溶入了很强的时代精神。三是具有“两律”的规范性。廉政文化具有约束、规范、引导党员干部思想行为的作用。一方面，通过制度、规定来规范党员干部的从政和社会交往行为，具有一定的约束力;另一方面，通过道德规范来引导党员干部的思想行为，把道德规范和廉洁自律要求变成党员干部的自觉行动。四是具有引导的示范性。廉政文化所宣传的勤廉楷模，始终站在时代的前列，胸怀共产主义远大理想，努力提高自身素质，充分发挥了先锋模范作用。他们的一言一行，诠释着中国共产党为人民服务的宗旨，他们是民族的脊梁，学习的榜样。五是具有醒世的警示性。廉政文化着力于对那些腐朽思想和行为进行有力的鞭挞，一方面揭露各种腐败行为，认清其腐蚀性、危害性和严重性;另一方面，注重腐败案件成因的分析，从体制、机制等方面进行反思，认清反腐败斗争的长期性、艰巨性和复杂性，对于警示教育领导干部过好权力关、金钱关、美色关必将起到积极作用。
三、廉政文化建设的载体
任何一种文化，宣传它，推广它，让它深深扎根于人民群众心中，都需要一定的载体，廉政文化也不例外。根据党中央关于新时期反腐倡廉建设的部署和要求，省纪委通过充分的调查研究，在廉政文化“五进”的基础上，提出了廉政文化“六进”的要求。结合岳西实际，2007年，县委、县政府以“两办”文件下发了《关于开展廉政文化“六进”活动促进农村基层党风廉政建设的实施意见》(办[2007]147号)，对我县廉政文化“六进”活动明确了责任单位，提出了具体的量化要求，其中，廉政文化进机关要做到“六个一”：一套制度、一块展板、一堂党课、一次专题活动、一篇心得、一次测评;廉政文化进社区要做到“五个一”：一条标语、一批书刊、一场活动、一块专栏、一块匾牌;廉政文化进学校要做到“四个一”：一个课时、一块板报、一次教育、一场活动;廉政文化进家庭要做到“四个一”：一次教育、一场交流、一封公开信、一次助廉承诺;廉政文化进企业要做到“四个一”：一个场所、一块牌子、一个专栏、一场活动;廉政文化进农村要做到“四个一”：一个阵地、一名宣传员、一套制度、一场廉政测评会。这些要求都是最基本的要求，通过努力是可以实现的。廉政文化六进活动就是我们加强廉政文化建设的抓手，是廉政文化建设的重要载体。
四、对如何抓好廉政文化“六进”活动的建议廉政文化建设为反腐倡廉工作提供重要的智力支持和精神动力，培育廉政文化是新时期反腐倡廉工作的重要内容和目标，要充分发挥“大宣教”工作机制作
廉政文化建设为反腐倡廉工作提供重要的智力支持和精神动力，培育廉政文化是新时期反腐倡廉工作的重要内容和目标，要充分发挥“大宣教”工作机制作用，真正把各方面的资源整合起来，力量凝聚起来，形成整体合力，在反腐倡廉实践中重视廉政文化意识，增强廉政文化的含量，营造廉政文化氛围，注重廉政文化规范建设，全面推进廉政文化“六进”活动，进而推动党风廉政建设宣传教育工作在更大范围、更宽领域深入开展。开展廉政文化六进活动，可以在以下四个方面着力。
一是搭建社会宣传平台。以廉政墙报、板报、标语、广告、短信等方式，全方位、多角度开展廉政文化宣传。充分利用现有的广播、电视和政务、村务(事务)公开栏，播出和登载廉政理论、法规、案例、标语等内容，引发人们对廉政的思考，引起人们对廉政文化的关注。如县纪委监察局在岳中至县政府路段制作的廉政灯箱广告，图文并茂;去年作风教育月和“两节”期间，我们向全县副科级以上领导干部发出了廉政手机短信，针对性强;石关乡因陋就简，印制了党纪政纪条规手册，发至各支部，效果好;县计生委在机关办公楼走廊悬挂廉政格言警句牌，让人走进机关就能感受到廉政文化气息;县高职、实验小学的廉政文化进校园黑板报生动形象;天堂镇城北社区把党风廉政建设各项制度做成牌匾挂在墙上，图书室设有廉政书架，结合“七一”建党纪念活动，举办廉政文化进社区文艺演出，并刻制光盘进行宣传，受到社区居民好评，省、市、县纪委领导多次到城北社区参观调研，对城北社区的作法给予了充分肯定，大家有时间可以到城北社区去看看。再如，白帽镇广播站办得不错，可以自制节目，你就可以利用这一资源，制作一些廉政节目，群众肯定欢迎;莲云乡文化站比较有名气，在选购图书时，可以建议他们采购一些廉政方面的图书，设立一个廉政书架。
二是搭建廉政党课教育平台。利用各级的中心组学习、职工学习等会议适时插进廉政教育内容。特别是每年各级领导干部都要到基层上党课，可以向领导干部提出建议，把廉政内容贯穿到党课讲稿中，既丰富了党课内容，又起到了宣传、教育的作用，一举两得。现在，各地各部门都比较重视对新任和轮岗交流干部的廉政谈话，这实际上就是对这些干部上一堂廉政党课，石关乡在今年村级换届中，新任村干集体进行廉政宣誓，效果很好。去年作风教育月活动期间，该乡党委领导带头做廉政公开承诺，得到普遍好评。
三是搭建网络电化教育平台。全县所有乡镇、村和单位都有党员电化教育设施，要充分发挥这些设施的作用，适时安排一些警示示范教育片、廉政歌曲及其他廉政文艺作品的播放，开展廉政宣传，报道廉政动态。特别是“岳西廉政网”已经开通，虽然处于创办初期，但内容丰富、资料可靠，是一个很好的学习交流平台。作为纪检监察干部，不但自己要关注岳西廉政网，积极向岳西廉政网投稿，更要建议所在单位的领导班子，要求所在单位干部职工也要关注岳西廉政网，让岳西廉政网在我县反腐倡廉建设中发挥更好的作用。
四是搭建文艺宣传平台。综合运用文艺演出、展览、征文、、座谈研讨等多种方式，深化反腐倡廉教育。如菖蒲、店前、主簿等地，每年都有群众自发组织的文艺演出活动，我们的纪检监察干部可以为他们提供一些素材，建议他们创作一些文艺作品，以群众喜闻乐见的方式开展廉政宣传教育。许多党政机关、企事业单位在元旦、春节期间，也组织职工联欢会，在职工联欢会上，唱一曲廉政歌曲，演一段廉政小品，说一段廉政相声等等，既达到了娱乐目的，又陶冶了情操。还有许多单位举办书画展，可以挥毫泼墨，写一幅廉政格言警句，等等。如县委、县政府举办的“跨越路上新岳西”大型文艺汇演和县首届中老年书画展，里面都有很多廉政内容。
总之，只要工作上留心，推进廉政文化“六进”活动的机会无处不在，只要坚持不懈地开展廉政文化宣传教育，廉政文化的理念就会深入人心，廉政文化建设就会结出丰硕成果。另外还要提醒大家两件事：一是要注意平时的资料收集和积累，无论是廉政文化“六进”活动，还是党风廉政建设责任制的贯彻落实，都必须注意资料的收集和积累。你所开展的活动有记录，有资料，检查考核时就能拿出东西给人家看，就有说服力。二是要及时上报信息，工作开展了，宣传很重要，这本身就是廉政文化建设的一个重要组成部分。
我们中国是一个尊道重德的国家，素有之帮的美称。中国文化是中华民族对于人类的伟大贡献。而反腐倡廉建设也是人类共同面对的重大课题，我们党所倡导的廉政文化建设，也必将对于全人类的反腐倡廉建设做出巨大贡献。
2、人民群众是我们党的力量源泉和胜利之本！
3、艰难困苦，玉汝于成。
4、服务人民群众，夯实基层基础！
5、事业心加责任心，永远鞭策我前进。
6、以教育实践活动为契机，大力推进美好乡村建设！
7、公仆，群众的仆人，唯人民群众命是从，群众叫干啥就干啥，不挑肥拣瘦论短长。否则，不听群众意见，自行其是，为所欲为，必离间党群、干群，脱离群众。
8、继承和发扬党的优良传统，保持与人民群众的血肉联系！
9、比起磨破垫子的聪明人，还是接近群众的傻子强。
10、牢固树立群众观点，永远坚持群众路线，坚决维护群众利益，认真做实群众工作！
11、身不离劳动，心不离群众。
12、发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享！
13、路就在脚下，只有启程，才能到达目的地。
14、只有相信人民的人，只有投入人民生气勃勃的创造力泉源中去的人，才能获得胜利并保持政权。
15、实现好、维护好、发展好群众的根本利益。
16、一切为了人民群众的观点，一切向人民群众负责的观点，相信群众自己解放自己的观点，向人民群众学习的观点。
17、天地之间有杆秤，那秤砣是老百姓。
18、权为民所用，情为民所系，利为民所谋！
19、扎实开展下基层活动，提升为民服务质量。
20、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
21、贴着地面的小草，大风也拔不起来。
22、着力解决干部作风存在的突出问题，营造干事创业的浓厚氛围！
23、服务、奉献、为党旗增辉！
24、弘扬求真务实、密切联系群众、艰苦奋斗作风，自觉贴近群众、贴近基层、贴近实际！
25、进社区、进农村、进企业、进家庭，说知心话、搭连心桥、办热心事！
26、谁和人民在一起，便是不可战胜的。
27、以热情和责任勤恳工作，以真诚与关爱宽以待人。
28、走进千家万户，共建和谐家园！
29、离开群众的人，就像落地的树叶。
30、认认真真工作，老老实实做人。
31、来自人民、植根人民、服务人民，是我们党永远立于不败之地的根本！
32、做老实人，办老实事。
33、深入群众鱼得水，脱离群众树断根！
34、依靠群众撼山易，脱离群众搬砖难。
35、切实为民排忧解难，树立党员干部良好形象！
36、淡看个人名利，全心全意为读者服务。
37、胸中有群众，不怕担子重。
38、党的群众观点、群众立场、群众路线始终是我们党安身立命的根本！
39、最快的马追不上春风，最能干的英雄也离不开群众。
40、联系群众如鱼得水，脱离群众如树断根。
41、做事不依众，累死也无功。
42、要充分发动群众对党员干部的学习、反思、查摆、整改，特别对其态度、过程和效果进行全方位、全过程的监督，听取意见建议，参与活动过程，评议活动效果。
43、务实，是群众路线的本质特征！
44、清廉，是群众路线的基本要求！
45、认认真真做人，踏踏实实做事。
46、联系群众、培养作风、锻炼干部、解决问题、促进发展。
47、党性至上，才为党员；干在当头，才为干部；执政为民，才为公仆。
48、不要虚伪地奉承民众，民众是粗俗的，不健全的，未经改造的人。他们的影响和要求中含着有害的成份。因此，对他们不应当奉承而应当教育。
49、虽不可能完美，但力求完美。
50、改变观念改进作风树立形象，深入基层为群众办实事解难题！
51、平凡的工作不是我做平庸人的理由。
52、群众看党员，党员看干部，党员干部心系民，走在前，做在先，作表率。
53、深入基层一线，开展调查研究，解决实际问题！
54、全力解决突出问题，全面优化发展环境！
55、人的力量靠五谷，干部力量靠人民。
56、君子穷则独善其身，君子富则兼计天下。
57、群众是根茎，是海洋；个人是树叶，是滴水。
58、你快乐，就是我快乐。
59、下基层访群众听民声，做好事办实事解难题！
60、树木从泥土中吸取营养，英雄从人民中得到力量。
61、群众路线活动，要与加快发展、破解瓶颈、推动工作结合起来，要双赢，两不误、共提高。
62、只有当好群众的贴心人，才能当好群众的带头人。
63、技艺再高，离不开众人。
64、清廉，对党员领导干部是底线和红线。做到清廉，既要有胆气、骨气，还要有勇气，率先垂范，以身作则；又要管住自己的门，管好自己的人。
65、只有代表群众才能教育群众，只有做群众的学生才能做群众的先生。
66、组织创先进，党员争优秀，群众得实惠。
67、把群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应作为工作的最高标准！
68、为民，是群众路线的出发点和落脚点！
69、谋事用权，当思职工期盼组织信任亲人叮咛；勤政廉洁，惟求群众福祉企业发展家庭美满。
70、一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去！
71、俯下身子，倾听民意，切实践行群众路线。
72、改进干部作风，密切联系群众，提升服务水平！
73、改进工作作风，密切联系群众！
74、雪莲在雪山上才开放，鱼儿在水里才能游荡。
75、贯彻群众路线，搭建党员干部服务群众新平台！
76、好官为国为民以己任，群众利益铭记心；贪官为名为利以追求，夜朗自大傲视人。
77、民求我应、民需我做、民难我帮。
78、提高群众工作能力，密切党群干群关系！
79、干部的培养选拔要有梯队意识，从年轻开始、从基层开始，不断新陈代谢，不断更新壮大。
80、充分相信群众，紧紧依靠群众，紧密团结群众，这是党的事业成功的根本保证！
