奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固 。
【注译】孙:通“逊”，谦逊;固:固陋，寒酸。全句译意为:一个人奢侈了就显得不谦逊，太节俭朴素就显得寒酸。与其显得不谦逊，不如宁可显得寒酸。
【解读】孔子主张发扬俭德，为政清廉。他对当时社会权贵们豪华奢侈、铺张浪费、财大气粗、气势逼人深为不满，对子路“车马轻裘，与朋友共”的德行极为赞扬。他主张过一种勤俭朴素的生活。在他看来，勤俭朴素能看出一个人的志向和操守，也能看出其为官之德。
其身不正，虽令不从。以身教者从，以言教者讼。 ———宋·范晔《后汉书·第五伦传》
【注译】自身不正，即使是三令五申，别人也不会听从。用自己的实际行动教育别人，大家就会心悦诚服，如果只用语言来空泛说教，大家就会发生争吵而无所适从。
【解读】第五伦，任东汉章帝时的司空，他对王公贵族骄奢淫逸、贪污腐化及世风日下深表忧虑。他多次上书倡导当权者廉政勤政，以身作则，言传身教。这句话对我们今天开展反腐倡廉建设是有启发意义的。领导干部只有在廉洁从政方面率先垂范，下级才不敢作奸犯科;如果像一些人那样，“台上讲反腐，暗地搞腐败”，不仅下级不会听，而且还会带坏一个地区、一个部门、一个单位的风气。
善禁者，先禁其身，而后人。不善禁者，先禁人而后身。——东汉·荀悦《申鉴·政体》
【注译】善于用禁令治理社会的人，必然自己首先按禁令要求自己，然后才去要求别人。不善于用禁令治理社会的人，首先要求别人按照禁令去做，然后才去要求自己。
【解读】这段话用现代的话来讲，就是为官者要带头用纪律和法律来约束自己，做遵纪守法的表率。这既是一种领导方法，更是一种为官之德。
金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。 ——《老子·九章》
【注译】遗:遗留;咎:祸咎。满屋子的金玉财宝，并不能长久保持。由富贵而生骄纵之心，是自己给自己遗留祸殃。
【解读】盛极而衰，满必招损。老子看到了物极必反的规律———事物发展到极端，必然走向自己的反面。同样，老子以一双饱经风霜的慧眼，看到了“金玉”、“富贵”中包含着的短命和灾祸。古往今来，有哪一个攫取利益的成功者能够把他所得的利益，如金玉、珠宝、财富、名声、门第等，传之无穷呢?没有人能做到。不仅如此，个人占的财富过多，就会骄奢淫逸。而骄奢淫逸，往往会为自己招来灾难。
礼义，治人之大法; ———清·顾炎武《廉耻》
【注译】礼义是社会管理的大法;廉耻是为人立身的大节。不廉便什么都可以拿，不耻便什么都可以做。
【解读】做人有大节、小节之分，知道什么是廉洁和羞耻是做人的大节。加强自我修养，筑好思想道德的堤坝，要从守廉和知耻做起。不讲廉耻，则无所不为;无所不为，则无祸不招。这句话对我们的干部修身立德、加强自我修养具有启示意义。
益者三乐，损者三乐。乐节礼乐 ——《论语·季氏》
【注译】乐:快乐;节:调节;道:称颂，宣扬;佚游:浪游不归;晏乐:饮食铺张。全句译意为:孔子说:“有益的快乐有三种，有害的快乐也有三种。以得到礼乐的调节为快乐，以宣扬别人的好处为快乐，以交了一些有益的朋友为快乐，是有益的。以骄傲放肆为快乐，以游荡忘返为快乐，以饮食为快乐，是有损害的。”
【解读】一个人的娱乐爱好，即现在所说的工作圈之外的生活圈、娱乐圈，对人的品德修养、对官员的廉洁从政至关重要。虽然今天我们的生活和娱乐内容和孔子的那个时代大不相同，但孔子总结的娱乐爱好的原则，还是很有指导意义的。
欲虽不可尽，可以近尽也;欲虽不可去 ———战国《荀子·正名》
【注译】欲望虽然没有尽头，不可以满足，却可接近于满足;欲望虽然不可去掉，但却可以对它加以节制。
【解读】人的欲望是一个无底洞，永远不可能得到满足。放纵欲望，贪婪无度，就会祸国殃民，身败名裂。这句话对今天的领导干部具有警醒意义:节制欲望，廉洁自律，才能立党为公、执政为民，实现最有价值的人生目标。
财足以聚人，律己足以服人 ——明·陈继儒《小窗幽记·集醒》
【注释】仗义疏财能够团结人，严于律己能够使人信服，宽以待人能够得到人心，身先士卒能够领导众人。
【解读】“聚人”、“服人”、“得人”、“率人”，归根到底是得人心，而得人心的前提是“其身正”。身为领导干部，只有不偏爱钱财，清廉自律，才能一身正气。宽以待人，以身作则，才能赢得人心。而能得人心者，便可成就事业。
胜人者有力，自胜者强。——《老子》三十三章
【注译】能战胜别人的人有力量，能战胜自我(自己的缺点)的人才是真正的强者。
【解读】老子这句话，强调的重点在于“自胜者强”。一个人在物欲横流的世界里，严格自律，控制自己的欲望，不随波逐流，这是很难的事。古往今来，有多少英雄豪杰在战胜自己的对手之后，却不能战胜自己的种种欲望而最终毁败在自己的手里，教训极为深刻!
枉己者，未有能直人者也。——战国《孟子·滕文公下》
【注译】枉:使弯曲。直:使正直。自己不正直的人，不可能让别人正直。
【解读】孟子的.这句话和孔子的“己不正，焉能正人”同一个意思。儒家向来重视自律正己，以身作则。现在我们加强党风廉政建设和反腐败斗争，也十分强调领导干部的廉洁自律。领导干部只有以身作则，树立榜样，廉政教育才能有说服力。
得民心者可名为官，失民心者何足道哉? ——明·汪天赐《官箴集要》
【注译】得民心的官员可以称为官，那些失民心的官员哪里值得一提呢?
【解读】民心历来为执政治国者所重视。从大处来说，民心向背是关系到一个政党、一个国家兴亡的关键因素。从为官者个人来说，它可以决定一个官员的事业、前途和一个地区、一个部门、一个单位的发展。执政的根基在人民群众，事业发展的血脉在人民群众。赢得了民心，就赢得了根基，赢得了事业。
贤而多财则损其志;愚而多财则益其过 ——北宋·司马光《资治通鉴·卷二十五·汉纪十七·宣帝元康三年》
【注译】贤能之人，财产多了就会损害他们的意志;愚庸之人，财产多了就会增加他们的过失。
【解读】疏广及其兄疏受分别担任过汉宣帝的太子太傅、太子少傅。二人告老还乡时，宣帝赐给黄金二十斤，皇太子赠给五十斤。回到家乡后，兄弟二人变卖金子，置办酒食，请亲戚朋友同享皇帝的恩赐。有人劝疏广，用这些黄金为子孙购置产业。疏广说:“我难道老糊涂了不顾及子孙了吗?我是想让子孙们在自家的土地上勤劳耕作，过普通人的生活。如果我用这些金钱为他们增加财富，只会使他们懈怠懒惰。”
孔子曰:“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” ——《论语·季氏》
【注译】孔子说:“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。同正直的人交友，同诚实的人交友，同见闻广博的人交友，是有益的。同虚伪做作的人交友，同阿谀奉承的人交友，同花言巧语的人交友，是有害的。”
【解读】无论为人还是从政，都有个交友的问题。交友不可不慎重选择。孔子早就警告，友有“益友”、“损友”之分。结交“益友”，则德才日进，事业有成;结交“损友”，不但不能长进有成，而且可能狼狈为奸，走上违法犯罪的道路。
1、高举反腐旗帜，弘扬时代正气。
2、忠肝义胆不事苟且，傲骨丹心专为正大。
3、正气一身官气扫，清风两袖腐风离。
4、树一身正气恪循正道，盈两袖清风甘作清官。
5、一身正气冲天地，两袖清风鉴古今。
6、做人要堂堂正正，堂堂正正心自安；为官要清清白白清清白白树德行。
7、欲影正先端其表，欲自廉先正其身。
8、洪涛倒海砥柱屹然，阴风四起皓月朗然。
9、反腐倡廉乃立身之本，私心贪欲乃祸害之源。
10、从政不为己，掌权不谋私。清清白白做官，老老实实做事，堂堂正正做人。
11、一身正气立身从教，两袖清风以德育人。
12、清正廉明，树师者风范；刚正不阿，扬中华正气。
13、俯仰无愧，堂堂正正。
14、人无德不立，国无德不强。
15、官品源于人品，政绩来自政德。
16、作风是生产力，作风是凝聚力，作风是战斗力。
17、是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。
18、公则民不敢慢，廉则吏不敢欺；公生明，廉生威。
19、民主集中，民族复兴；独断专行，自毁前程；党风正，世风日正；勤政爱民，国运昌盛。
20、壬午年马到成功，倡廉政两袖清风。
21、标本兼治，重在治本；源头治腐，功效长久。
22、立党为公，执政为民；反腐倡廉，功在千秋。
23、视名利淡如水，看事业重如山。
24、权力意味着责任，职位意味着奉献。
25、用真诚赢得信任，以党性凝聚人心。
26、作风要清正，为官要廉政。
27、奉献无止境，宗旨在心中。
28、扶正祛邪，扬公抑私。
29、廉洁奉公，勤政为民；上不愧党，下不愧民。
30、党纪国法，至高无上；社情民意，不可看轻。
31、干部廉洁为人民，人民与党心连心。
32、为政之要在于安民，安民之道在于察疾苦。
33、千秋功罪，人民评说；是非曲直，人民裁决。
34、创业自需克勤克俭，为官理应为党为民。
35、群众是水，干部是舟。千年古训记在心头，水可载舟亦可覆舟。
36、权大不忘责任重，位高不移公仆心。
37、深怀爱民之心，恪守为民之责，善谋富民之策，多办利民之事。
38、廉洁从政，报效人民；防微杜渐，永做公仆。
39、想民疾苦以自俭，想民喜乐以自励；不使小节致民怨，不使放纵招民愤。
40、清清白白，当好公公正正官；实实在在，办好桩桩件件事。
41、政声人去后，民意闲谈中。
42、民为邦本，本固邦宁。
43、民不畏我严，而畏我廉。
44、党员干部要做到三不伸手：在荣誉上不伸手上不伸手，在物质上不伸手。
45、激浊扬清，为党为民；无私无畏，乐于奉献。
46、不请、不送、不拍、不谀，无官何惧?宜勤、宜俭、宜清、宜廉，为仆欣然!
47、人民的干部要记住，当官一任为民造福；少说空话多办实事，群众满意百姓拥护。
48、民之所好，好之；民之所恶，恶之。
49、金奖银奖，不如百姓夸奖；金杯银杯，不如百姓口碑。
50、忘记宗旨，背叛人民，欺压盘剥百姓，无异于自掘坟墓。
51、鞠躬尽瘁为人民，人民永远怀念你。
52、村看村，户看户，群众看党员，党员看干部。
53、平时多给群众办实事，百姓才会真心拥戴。
54、民不容贪，党不容腐；人心向背，决定存亡。
55、为人民服务要落实到行动中，不能停留在口头上。
56、立公心甘作公仆德乃大，去私念不谋私利品自高。
57、一份权力，一份责任。
58、民众如水，水能载舟亦能覆舟；民意浩荡，顺之则昌逆之则亡。
59、共产党员要廉洁奉献。权大，不能偏离航线；官大，要促一方发展，才能做老百姓的“父母官”。
60、清风两袖朝前走，与时俱进创伟业。
61、全民动员，反腐倡廉；“三个代表”，牢记心间；坚定信念，经受考验；与时俱进，一往无前。
62、勤廉创辉煌，反腐促发展。
63、莲，因洁而尊；人，因廉而正。
64、立身修心当以“德’’为先，清正自律当以‘‘廉’’为本。
65、礼义廉耻，国之四维；四维不张，国将不国。
1、哪怕对自己的一点小小的克制，也会使人变得强而有力。——高尔基
2、生气是拿别人的错误惩罚自己。——康德
3、每个人都是一个国王，在自己的世界里纵横跋扈，你不要听我的，但你也不要让我听你的。——于丹
4、在今天和明天之间，有一段很长的时期；趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。——德国·歌德
5、不要说谎，不要害怕真理。——俄·列夫托尔斯泰
6、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——德·康德
7、弱者等待时机，强者制造时机。——居礼夫人
8、功在勤政，威在律己。
9、失掉信用的人，在这个世界上已经死了。——英·哈伯特
10、坦白是诚实和勇敢的产物。——美·马克·吐温
11、物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。——苏轼
12、千羊之皮，不如一狐之腋：千人之诺，不如一士之谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。——司马迁
13、愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。——毕达哥拉斯
14、信用难得易失。费年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。——日·池田大作
15、文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。——岳飞
16、公生明，廉生威。——李惺
17、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。——瑞士·阿米尔
18、人啊，拯救你自己吧！——贝多芬
19、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——三国·刘备
20、征服自己的一切弱点，正是一个人伟大的起始。——沈从文
21、一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。——意大利·但丁
22、嗜欲之原灭，廉正之心生。——刘向
23、临官莫如平，临财莫如廉。——白居易
24、如若你想征服全世界，你就得征服自己。——俄·陀思妥耶夫斯基
25、出污泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐
26、对自己真实，才不会对别人欺诈。——英·莎士比亚
27、贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。——安格尔
28、战胜恼怒，比战胜劲敌更难。——基鲁
29、一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常？廉耻实伤。傥非不义之财，此物何来！——张伯行
30、为官当自律，甘心清贫，不触“高压线”。
31、世路无如贪欲险，几人到此误平生。——朱熹
32、每个人都是自己的命运建筑师。——沙拉斯特
33、信用既是无形的力量，也是无形的'财富。——日·松下幸之助
34、品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。——英国·莎士比亚
35、人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。——中·三毛
36、不贪为宝。——左丘明
37、个人勇敢是没有意义的，重要的是个人从属于全体。——德国·黑格尔
38、名心盛者必作伪。——吕坤
39、一个人一旦明白事理，首先就要做到诚实而有节制。——德拉克罗瓦
40、一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——法·莫里哀
41、稍忍须臾是压制恼怒的最好办法。——柏拉图
42、一个年轻人，心情冷下来时，头脑会变得健全。——法国·巴尔扎克
43、财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人倚。四患既都去，岂在尘埃里？——邵雍
44、对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”——卡耐基
45、守信用胜过有名气。——美·罗斯福
46、别人认为你是哪一种人不要紧，关键是你到底是哪种人。——贺拉斯
47、廉洁自律三个我：从我做起，对我监督，向我看齐。
48、妄自尊大与妄自菲薄都是严重的错误。——歌德
49、治官事则不营私家，在公家则不言利。——刘向
50、为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治。今所任用，必须以德行学识为本。——吴兢
51、品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。——莎士比亚
52、一言既出，驷马难追。——中国俗语
53、自我控制是最强者的本能。——萧伯纳
54、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——法·巴尔扎克
55、不患人之不能，而患己之不勉。——北宋·王安石
56、你要控制自己的情绪，否则你的情绪便控制了你。——大仲马
57、廉者民之表也，贪者民之贼也。——包拯
58、失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。——美·富兰克林
59、苟非吾之所有，虽一毫而莫取。——苏轼
60、一个年轻人，心情冷下来时，头脑会变得健全。——巴尔扎克
61、要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。——卡耐基
62、自制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。——柏拉图
63、莫羡牡丹称富贵，却输梨橘有余甘。——齐白石
64、成功源于自律一个人若没有果断的品质，他就永远不能算是一个独立的人。——约翰·福斯特
65、诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。——何智勇
66、真懂的人不需大声叫。——达。芬奇
67、一言既出，驷马难追。——中国谚语
68、能吏寻常见，公廉第一难。——元好问
69、说话周到比雄辩好，措词适当比恭维好。——培根
70、残月色不改，高贤德常新。——孟郊
71、平庸的人最大的缺点是常常觉得自己比别人高明。——富兰克林
72、良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。——英·毛姆
73、闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。——英·莎士比亚
74、欲虽不可去，求可节也。——荀子
75、登峰造极的成就源于自律。——松下幸之助
76、俭朴的生活，不但可使精神愉快，而且可以培养革命品质。——徐特立
77、任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害，也对自己有害。——原苏联·马卡连柯
78、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。
79、立志言为本，修身行乃先。——唐·吴叔达
80、富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不居也。——孔子
81、多识前言畜其德，莫抛心力贸才名。——龚白珍
82、让你的恶习先你而死。——富兰克林
83、自制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。——古希腊·柏拉图
84、登峰造极的成就源于自律。——日·松下幸之助
85、穷不忘操，贵不忘道。——皮日休
86、名为锢身锁，利是焚身火。——自居易
87、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——苏·高尔基
88、能约束自己的人，最有威信。——塞涅卡
89、人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。——苏格拉底
90、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——三国刘备
91、勿道人之短，勿说己之长；人骂之一笑，人誉之一笑。——齐白石
92、测量一个人的力量的大小，应看他的自制力如何。——但丁
93、青年人应有老年人的沉着，老年人应有青年人的精神。——海明威
94、一个人一旦明白事理，首先就要做到诚实而有节制。——法国·德拉克罗瓦
95、无论你怎样地表示愤怒，却不要做出任何无法挽回的事来。——培根
96、能命令自己的人就很快能命令别人。——希翰
98、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——中·冯玉祥
99、失言就是一不小心说了实话。——于丹
100、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔子
101、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子
102、不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆。——北宋·朱熹
103、激浊而扬清，废贪而立廉。——柳宗元
104、君子先择而后交，小人先效而后择。——王通
105、清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。——于谦
