爱因斯坦曾经说过：“X+Y+Z=成功”，含义也莫过于“辛勤地工作+汗水+少说废话=成功”。然而，现在一个全新定义的“X+Y+Z=成功”的公式新鲜出炉了。
格兰特船长是英国著名的船长。一次，再航领“不列颠尼亚号”中失事，在岛上发起了求救信号。人们在鲸鱼肚子里发现了文件后，格里那凡爵士经过困难，终于让“邓肯号”出海寻人。在船上遇见了粗心的地理学家巴加内尔。也正是因为巴加内尔，由于他错误的翻译，让整船人遭受了各种各样的不幸。路经蛮荒野地，受到野狼追击，巧遇流窜犯，误入食人寨。还有恶劣的环境。然而，他们却挺过来了。在环绕世界一圈后，终于找到了格兰特船长。
他们是如何成功的?难道仅仅是一种运气么?不!他们还需要坚定的信念，聪明的头脑和十足的'勇气。于是，“X+Y+Z=成功”含义定为了“信念+机智+勇气=成功”!
信念是什么?是迷路时的指南针?是引向光明的手臂?不否认。信念信念，因信而念，因为相信会成功而勇往直前。头脑用来思考、手臂用来练习、身体用来支撑、双腿用来走路。没了信念，如同没了手、脚、身体，那又能做什么呢?哥伦布凭着“我们继续前进。”的信心和毅力，他们向着茫茫不可知的前途挺进，克服了无限的艰难险阻，终于发现了新大陆。他们的头脑里只有五个字：“发现新大陆”。于是，信念促使他们向前。信念何不重要?
机智?天才!大多数人心中机智就是天才。不否认，机智是1%的天才，而更多的是对事物的应变能力与知识的运用。然而，成事的效果并不完全在于机智，而是更重要的勇气。
勇气为何重要?勇气不指蛮力，而指勇敢的气概。没有勇气，信念就是白日梦，机智就是小聪明。然而，保持勇气是困难的。“行百里，半九十。”，最后一段路往往是艰苦难行的，因为，开始的时候，人凭着一鼓冲劲，雄心万丈，希望无穷。但是，经过长途跋涉，筋疲力尽，因此对自己产生怀疑的人，不能坚持到底。
让我们前进吧!不论你的目标在何方，不论你的勇气与胆识有多大，不论你经受多大的困难与挫折，只要勇往直前，只要在生活颜料盘中加上“信念”、“机智”、“勇敢”，你一定会成功!
● 健康是为我们的事业和我们的福利所必需的，没有健康，就不可能有什么福利，有什么幸福。
● 一个人的各种品性之中，德行是第一位的。
● 学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。
● 即使是最深刻的言论，如果一个说的时候态度粗暴，傲慢或者吵吵嚷嚷，即便是在辩论上面获得了胜利，在别人心目中也是难以留下好印象的。
● 权力和财富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因为它们能够增进我们的幸福之故，凡是帮助别人，而帮助时的态度不好，使得别人感到不安的人，从别人的幸福看来，他是不会受到欢迎的。凡是知道如何使得对方感到舒畅，而自己又不至于奴颜卑膝，降低身份的人，他就可以说得到了处世的真诀，到处都会受到欢迎与重视。所以说礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的第一件大事。
● 插嘴和争辩也不符合礼仪的要求，别人谈话的时候去插嘴是一种最大的冒犯，因为我们在知道人家将说什么之前就去答复人家，若不是鲁莽愚蠢，也是一种明白表示即对方的话他已经听腻了，不愿对方说下去。
● 有些人，尤其是儿童，常常在生人或他们的长辈面前显出一种村俗的羞怯态度，他们的思想、言辞、容貌，全都显得狼狈不堪；自己在紊乱中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做来显得不自然，不优雅，不能因此得到人家的喜悦与欢迎。医治这种毛病的惟一办法也与医治其他毛病的办法一样，要使他们通过练习养成一种相反的习惯，而主要的就是多交各种朋友。
● 凡是一个能够受到大家欢迎的人，他的动作不仅是有力量，而且要优美，坚实是不够的，就是有用也无济于事，无论什么事情，必须具有优雅的办法和态度，才能显得漂亮，得到别人的喜欢。
● 不要每逢看见儿童受了一点点痛苦就去哀怜他们，或让他们自己去怜悯自己。我们此时应该尽力帮助他们，安慰他们，可是千万不能怜悯他们。
● 儿童恐怖的重要基础既然是痛苦，锻炼儿童使他们不恐怖不怕危险的方法就是使他们受惯痛苦。
● 礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的第一件大事。
● 儿童不是用规则可以教得好的，规则总是会被他们忘掉的。……习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。
● 我们不应该把自己想得太好，以致把自己的价值估计得高；我们也不可因为自己具有某些长处，别人没有，便以为应在别人面前占优势；我们只应该在我们的本分以内谦逊地接受别人对于我们的给予。
● 礼节太繁，执意把过分的，别人受不了感到愚蠢，惭愧的礼节强加给别人，这种情形看起来与其说是尊重人家，还不如说是嘲弄人家。
● 为了使儿童具有自信，获得一点点与人相处的技能，就去牺牲他的天真，让他和那些没有教养的邪恶的孩子交往，这是很不对的；刚毅自主的品性的主要用途是为保持他的德行。男孩子有了与人交接的机会，没有不能学得镇定的，只要时间够。
● 礼仪不良有两种：第一是忸忧羞怯。第二种是行为不检点和轻慢，要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则：不要看不起自己，也不要看不起别人。
● 对于对方的无礼的一种无言的非议和责备，而这种讥讽是使谁都会感受到不安的。
● 非难别人，找别人的错处，这和礼仪是直接对立的。人们无论犯了什么过失，或者当着别人的面，把它们在光天化日之下公开宣布出来。任何人有了污点都会感到羞耻。缺点一旦被人发现了，他总会感到有点不安的，哪怕仅仅被人疑心有缺点也一样。
● 轻蔑，或者说是缺乏适当的敬意。这可以从容色、言辞或姿色上面表现出来。
● 一种天性的`粗暴，使得一个人对别人没有礼貌，因而不知道尊重别人的倾向、气性或地位。这是一个村鄙野夫的真实标志，他毫不注意什么事情可以使得相处的人温和，使他尊敬别人，和别人合得来。
● 人生的磨难是很多的，所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。在生活磨难面前，精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。
● 谦逊和服从使他们更适于受教导；所以事先尽可以不必过于注意自信的养成。最该花时间，下功夫和努力的，是使他们获得德行的原则、实践和良好的教养。这才是他们应该事先多加准备的事，免得后来容易失掉。
● 年轻人不可中途插嘴，说的时候要用请教的态度，不能像教训别人似的。应该避免固执的态度和傲慢的神情，要谦逊地提出问题。谦逊不会遮住他们的才能，也不会减弱他们的理由的力量。它反而可以使他们得到更好的注意，使他们所说的话宜于让人接受。
● 礼仪又称教养，其本质不过是在交往中对于任何人不表示任何轻视或侮蔑而已，谁能理解并接受了这点，又能同意以上所谈的规则和准则并努力去实行它们，他一定会成为一个有教养的绅士。
● 在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。
这本《三国演义》主要讲了东汉末年，汉室衰弱，黄巾起义，各路英雄乘剿黄之机发展势力。曹操挟天子以令诸侯，实力最强。连年混战，弱肉强食。官渡之战，曹操灭袁绍，统一北方。赤壁之战，吴国大将周瑜大败曹操，使曹操暂无力侵犯长江以南，形成三足鼎立，相对稳定的局面。这三国便是曹操的魏国，孙权的吴国，和刘备的蜀国。曹操死后，曹匹称帝。大将司马昭统一全国，结束了三足鼎立的局面，夺魏为晋，建立晋朝
在这本书中我结识了足智多谋的诸葛亮，他的聪慧让我十分敬仰。我比起他来，可就差远了。我不仅没有他那过人的智慧，而且有时还特别粗心，就拿四年级下学期的期中考试来说吧，那张写有鲜红大字“87”的试卷，是我在荔江小学的五年学习中，唯一一次考到八十多分的试卷，而且更难以置信的是，就因为我那时的粗心，看错了作文要求的范围导致我作文离题，直接被扣十二分，当时的我情绪非常失落，要是我当时能细心一点，就不会是这个结果了。
在《三国演义》中我不禁解释了足智多谋的诸葛亮，还认识了勇气过人的关羽，他宁愿被杀被剐，也不愿背叛主公刘备，从而来投降曹操。关羽不背板主公就和誓死忠诚于宋朝的文天祥一样拥有这种宁死不屈的精神。文天祥生于1236年6月6日，在1278年4月22日，文天祥被押往大都，在路过文天祥的家乡时，押送的人怕有乡亲劫船，便把他颈项和双足捆锁在船里。文天祥便因此绝食反抗八天。10月初，辗转万里，文天祥被押解到大都。一个月后，文天祥被带到枢密院，见元丞相孛罗。文天祥泰然自若站定，立刻有官员喝令：“跪下！”，文天祥拒不跪下，孛罗令差官按文天祥跪倒，尽管一群走卒拳脚相加，文天祥被拽倒后还是拼死坐在地下，始终没有屈服。孛罗见状，便把他关押起来，囚禁折磨达三年之久。有一天，忽必烈亲自劝降，说：“现在你如能用对待宋朝那样对我，立即任你为丞相”。文天祥虽被卫士用金棍击伤膝骨，仍泰然处之，昂首挺立，答道：“一死之外，无可为者。”忽必烈非常生气。第二天，文天祥便被拉上刑场杀害。当天是1983年1月9日，文天祥年仅47岁。
读完了《三国演义》这本书，我认识了很多人物，比如说：能武善战的赵云、机智聪慧的周瑜、医术高明的华佗……我也要向他们学习，做一个机智勇敢，刻苦学习的好学生。
在这本书中，我受益匪浅，希望你有空也找来品味一番。
五年级:我快乐我成长
